（2023年）湖北省鄂州市考研政治模擬考試(含答案)

（2023年）湖北省鄂州市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

24

題

建設(shè)中國特色社會主義是科學社會主義在當代中國的偉大實踐，它之所以必須以馬克思主義哲學為理論基礎(chǔ)，是因為（）

A.馬克思主義哲學是科學社會主義的理論基礎(chǔ)

B.馬克思主義哲學是建設(shè)中國特色社會主義的世界觀基礎(chǔ)

C.馬克思主義哲學是偉大的認識工具

D.馬克思主義哲學是建設(shè)中國特色社會主義的方法論基礎(chǔ)

2.在處理國家之間關(guān)系上，中國堅持的原則是

A.相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整B.互不侵犯C.互不干涉內(nèi)政D.平等互利，和平共處

3.“觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這一觀點表明：

A.人腦是意識的源泉

B.意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)

C.意識是客觀存在的主觀映象

D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的

4.新世紀以來，我國進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。經(jīng)濟和社會發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化，顯示了一系列新的階段性特征，主要表現(xiàn)為()

A.綜合國力明顯增強，但與發(fā)達國家還有很大距離

B.經(jīng)濟實力顯著增強，同時發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出

C.經(jīng)濟社會發(fā)展取得全面進步，同時發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機制陴礙依然存在

D.對外開放日益擴大，同時面臨的國際競爭日趨激烈

5.程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實現(xiàn)或職權(quán)和權(quán)責得以履行的法律規(guī)范的總稱。其主要功能有

A.為實現(xiàn)權(quán)利提供必要的規(guī)則、方式和秩序

B.為行使職權(quán)提供必要的規(guī)則、方式和秩序

C.為履行義務(wù)提供必要的規(guī)則、方式和秩序

D.督促權(quán)利人及時行使權(quán)利

6.夫妻關(guān)系中的人身關(guān)系指的是

A.夫妻間在人格上的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系

B.夫妻間在身份上的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系

C.夫妻間在地位上的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系

D.夫妻間在生育上的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系

7.

第31題毛澤東在《論十大關(guān)系》中涉及我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的思想有

A.重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系

B.沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系

C.國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系

D.中央和地方的關(guān)系

8.19世紀末20世紀初，壟斷資本主義得以形成。壟斷資本主義的發(fā)展包括兩種基本形式

A.私人壟斷資本主義B.國家壟斷資本主義C.初級的壟斷資本主義D.高度發(fā)達的壟斷資本主義

9.下列名言體現(xiàn)意識對物質(zhì)的能動作用原理的是()

A.人的理性為自然界立法

B.意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界

C.事不避難，知難不難

D.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚

10.馬克思曾說過：“人是最名副其實的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物?！北砻?/p>

A.人是具有自然和社會雙重屬性的

B.社會是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個人是構(gòu)成社會的前提

C.個人與社會是統(tǒng)一的

D.在一定的條件下，人是可以脫離社會而獨立生存的

二、1.單項選擇題(10題)11.1937年8月，國共兩黨達成協(xié)議將紅軍主力改編為()。

A.國民革命軍第四路軍B.國民革命軍新編第四軍C.國民革命軍第八路軍D.國民革命軍新編第八軍

12.今后我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的出發(fā)點和落腳點是

A.長期穩(wěn)定土地承包關(guān)系B.建立健全農(nóng)村市場經(jīng)濟服務(wù)體系C.切實改善農(nóng)村生產(chǎn)、生活和市場條件D.增加農(nóng)民收入

13.1946年5月，中共中央發(fā)布的實現(xiàn)“耕者有其田”政策的重要文件是()。

A.《興國土地法》B.《中國土地法大綱》C.《在晉綏干部會議上的講話》D.《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》

14.某資本家投資100萬元，資本有機構(gòu)成為4:1，m'=100%，一年周轉(zhuǎn)4次，其年剩余價值量和年剩余價值率分別是()

A.80萬，100%B.40萬，400%C.40萬，100%D.80萬，400%

15.某工業(yè)資本家的全部預(yù)付資本為2000萬元，其中不變資本1500萬元，可變資本500萬元，獲得剩余價值300萬元，其利潤率是

A.0.25B.0.2C.0.15D.0.1

16.壟斷價格是

A.生產(chǎn)價格加平均利潤B.成本價格加平均利潤C.成本價格加壟斷利潤D.生產(chǎn)價格加壟斷利潤

17.資本主義絕對地租產(chǎn)生的原因是

A.資本主義土地經(jīng)營權(quán)的壟斷

B.資本主義土地私有權(quán)的壟斷

C.對同一塊土地連續(xù)追加投資的差別

D.土地質(zhì)量的不同和距離市場的遠近

18.民事活動必須遵守國家法律和政策，尊重社會公德，不得損害社會公共利益，破壞國家經(jīng)濟計劃，擾亂社會經(jīng)濟秩序。這是民法基本原則中()。

A.公平原則的要求B.平等原則的要求C.等價有償原則的要求D.禁止濫用民事權(quán)利原則的要求

19.沒有上，就無所謂下；沒有左，就無所謂右；沒有黑，就無所謂白；沒有先進，就無所謂落后，沒有正確，就無所謂錯誤。這說明()。

A.矛盾雙方是相互對立的B.矛盾雙方相互對立是無條件的C.矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾雙方是相互依存的

20.兼有借貸資本和職能資本特點的是

A.產(chǎn)業(yè)資本B.商業(yè)資本C.銀行資本D.股份資本

三、3.分析題(3題)21.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

結(jié)合材料回答問題。

材料1

如同其他物質(zhì)一樣，資本主義社會也是不斷發(fā)展變化的社會。這種發(fā)展大體經(jīng)歷了自由資本主義和壟斷資本主義兩個歷史階段。資本主義發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷了兩個歷史階段，即自由競爭的資本主義和壟斷的資本主義。自由競爭的資本主義在19世紀60年代、70年代達到了它發(fā)展的頂點，此后逐步向壟斷資本主義過渡，到20世紀初，基本上完成了自由資本主義向壟斷資本主義的過渡，壟斷在全部經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位。

材料2

列寧依據(jù)馬克思《資本論》的基本理論和方法，從資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律出發(fā)，闡明了壟斷資本主義的基本特征和實質(zhì)，指出：“(1)生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到這樣高的程度，以致造成了在經(jīng)濟生活中起決定作用的壟斷組織；(2)銀行資本和工業(yè)資本已經(jīng)溶合起來，在這個金融資本的基礎(chǔ)上形成了金融寡頭；(3)與商品輸出不同的資本輸出有了特別重要的意義；(4)瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成；(5)最大資本主丈列強已把世界的領(lǐng)土分割完畢?！边@五個經(jīng)濟特征歸結(jié)起來都是壟斷。它同自由競爭的資本主義既有共同的本質(zhì)特征，即都是以生產(chǎn)資料的資本主義私有制為基礎(chǔ)，都是以追逐剩余價值為生產(chǎn)目的和動機的雇傭勞動制度；但是又和自由競爭時期有著不同的特殊本質(zhì)，即在社會經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的不再是自由競爭，而是壟斷資本的統(tǒng)治?，F(xiàn)代資本主義的經(jīng)濟、政治和文化等各個領(lǐng)域出現(xiàn)的一系列新現(xiàn)象，都同壟斷組織的產(chǎn)生及其在社會生活中的決定作用分不開。壟斷是現(xiàn)代資本主義之深厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)和本質(zhì)特征。

試述資本主義是如何從自由競爭發(fā)展到壟斷的？結(jié)合哲學相關(guān)原理加以論述。

22.《中華民國約法》是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。

23.中共十六屆六中全會認為，目前，我國社會總體上是和諧的，但是，也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。人類社會總是在矛盾運動中發(fā)展進步的，構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。

請回答：

(1)為什么說目前我國社會總體上是和諧的?

(2)當前存在影響社會和諧的矛盾和問題有哪些?

(3)當前構(gòu)建社會主義和諧社會的有利條件和重點是什么?

四、5.簡答題(2題)24.簡述經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動過程。

25.社會意識有哪些一般特點?

五、3.分析題(0題)26.下列是中國與美國、日本憲法有關(guān)國家制度的材料：

材料1

美國的“全部立法權(quán)，屬于由參議院和眾議院組成的合眾國國會”?！靶姓?quán)屬于美利堅合眾國總統(tǒng)”，“總統(tǒng)是合眾國陸軍、海軍和應(yīng)召為合眾國服役的各州民兵的總司令”，“合眾國的司法權(quán)，屬于最高法院和國會不時規(guī)定和設(shè)立的低級法院”?！氨娮h院和參議院通過的每一議案，在成為法律前應(yīng)送交合眾國總統(tǒng)。總統(tǒng)如批準方案，即應(yīng)簽署，如不批準，則應(yīng)將議案連同其反對意見退回最初提出該議案的議院。議院應(yīng)將該項反對意見詳細載入本院議事記錄并進行復議。如經(jīng)復議后，議院三分之二議員同意通過該議案，該議案連同反對意見應(yīng)一起送交另一議院，并同樣由該院進行復議，如經(jīng)該院三分之二議員贊同，該議案成為法律?！?/p>

——摘自1887年美國憲法

材料2

“天皇是日本國的象征，是日本國民統(tǒng)一的象征，其地位，以主權(quán)所屬的日本國民之意志為轉(zhuǎn)移?！薄疤旎视嘘P(guān)國事的一切行為，必須有內(nèi)閣的建議與承認，由內(nèi)閣負其責任”，“天皇根據(jù)國會的提名任命內(nèi)閣總理大臣、最高法院法官”?！皣鴷亲罡邍覚?quán)力機關(guān)，是國家惟一立法機關(guān)?！薄靶姓儆趦?nèi)閣”，“內(nèi)閣總理大臣經(jīng)國會議決在國會議員中提名”，“內(nèi)閣總理大臣任命國務(wù)大臣”，“內(nèi)閣在眾議院通過不信任案或信任案被否決時，如十日內(nèi)不解散，眾議院必須總辭職。”“一切司法權(quán)屬于最高法院及由法律規(guī)定設(shè)置的下級法院。”

——摘自1946年日本憲法

材料3

“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民；人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會?！薄叭珖嗣翊泶髸亲罡邍覚?quán)力機關(guān)。”全國人民代表大會及其常委會“行使國家立法權(quán)”。“中華人民共和國的國家機構(gòu)實行民主集中制的原則?！薄皣倚姓C關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督?！?/p>

——摘自1982年中國憲法

根據(jù)上述材料回答：

(1)比較材料1、2，指出美國與日本政治制度的不同點和相同點。

(2)材料1、2所體現(xiàn)的資產(chǎn)階級國家政權(quán)組織形式的實質(zhì)及其作用。

(3)比較材料3與材料1、2，指出中國政治制度與美、日政治制度的不同及其根本原因。

六、單選題(0題)27.構(gòu)建社會主義和諧社會，促進個人與他人的和諧，正確處理個人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要()

A.處理個人與他人的價值關(guān)系B.處理個人與他人的矛盾關(guān)系C.處理個人與他人的利益關(guān)系D.處理個人與他人的思想關(guān)系

參考答案

1.ABCD馬克思主義哲學是科學社會主義的理論基礎(chǔ)，科學社會主義則是馬克思主義的理論結(jié)論。①馬克思主義哲學是建設(shè)中國特色社會主義的世界觀基礎(chǔ)。馬克思主義哲學不僅為我們從中國實際出發(fā)建設(shè)社會主義指明了思想原則，而且為我們堅定社會主義信念、不斷解決實踐中提出的新問題提供了理論武器。②馬克思主義哲學是建設(shè)中國特色社會主義的認識論基礎(chǔ)。建設(shè)中國特色社會主義，必須堅持主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。③馬克思主義哲學是建設(shè)中國特色社會主義的方法論基礎(chǔ)。建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針和政策的科學制定就是我們黨正確地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想的結(jié)果。

2.ABCD解析：本題考查的知識點是《鄧小平理論概論》第十一章“我國的外交戰(zhàn)略”中的“在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上發(fā)展我國同世界各國的關(guān)系”。題中所列四個選項合在一起構(gòu)成了我國處理國家間關(guān)系的和平共處五項原則，都是正確選項。

3.CD此題考查的知識點是意識的起源和本質(zhì)問題。A項是錯誤的，意識是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)決定意識，人腦只是意識的物質(zhì)載體，不是源泉；B項也是錯誤的，是典型的庸俗唯物主義觀點，把意識當做人腦的分泌物了，意識和物質(zhì)是對立的，不能把意識當做物質(zhì)；CD是正確的選項，意識形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一，意識是客觀事物的主觀映象，即“改造過的物質(zhì)的東西”。CD選項都是正確的。

4.BCD新世紀以來，我國進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。盡管社會主義初級階段的基本國情、主要矛盾和我國作為世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，但經(jīng)濟和社會發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化，顯示了一系列新的階段性特征。表現(xiàn)為：第一，經(jīng)濟實力顯著增強，同時發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出。經(jīng)過30多年的發(fā)展，我國已經(jīng)成為經(jīng)濟大國，但還不是經(jīng)濟強國。第二，經(jīng)濟禮會發(fā)展取得全面進步，同時發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機制障礙依然存在。第三，對外開放日益擴大，同時面臨的國際競爭日趨激烈。A選項說法不符合實際。

5.ABCABC正確。D選項是訴訟時效制度設(shè)置的主要目的。

6.ABCD夫妻間的人身關(guān)系，是指夫妻雙方與其人身不可分離而沒有直接經(jīng)濟內(nèi)容的在人格、身份、地位以及生育等方面的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。ABCD四個選項均是正確選項。

7.ABCD

8.AB本題考查的知識點是壟斷資本主義發(fā)展的兩種基本形式。壟斷資本主義的兩種基本形式是私人壟斷資本主義和國家壟斷資本主義。故AB是正確選項。

9.BCD

10.ABCABC是正確選項。D選項的錯誤在于，狹隘地理解了社會的構(gòu)成。馬克思主義認為，構(gòu)成社會的基本要素是自然環(huán)境、人口和文化。人的生存是不可能脫離這些基本要素的。

11.C

12.D[答案]D

[分析]黨的一切工作出發(fā)點是人民利益，農(nóng)村工作則以農(nóng)民利益為出發(fā)點和落腳點，農(nóng)民利益集中體現(xiàn)為減輕農(nóng)民負擔，增加農(nóng)民收入。

13.D

14.D解析：年剩余價值量(M)是資本家在一年中獲得的剩余價值總量，M=m'vn。年剩余價值率(M')是年剩余價值量與預(yù)付可變資本的比率，M'=M/v=m'n。由題中條件可知：C=80萬元，V=20萬元，一年周轉(zhuǎn)4次，那么，一年中實際發(fā)揮作用的V是80萬元，由于m'=100%，則年剩余價值量是80萬元，年剩余價值率=年剩余價值量/V=80萬/20萬=400%。

15.C解析：隨著剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，剩余價值率就轉(zhuǎn)化為利潤率。利潤率是剩余價值與全部預(yù)付資本的比例。用P'表示利潤率，c代表全部預(yù)付資本，則利潤率P'=m/c'=m/(c+v)=300/(1500+500)=15％。

16.C

17.B解析：這是根據(jù)“資本主義地租形式及其本質(zhì)”知識點命的題，考查對資本主義絕對地租產(chǎn)生原因的認識。選項A是級差地租產(chǎn)生的原因。選項C、D是級差地租Ⅱ和級差地租Ⅰ產(chǎn)生的條件，均不符合題意要求。正確選項是B，因為絕對地租是不分土地好壞優(yōu)劣必須向土地所有者繳納的地租。土地私有權(quán)的壟斷，阻礙農(nóng)業(yè)中由于有機構(gòu)成低而產(chǎn)生的農(nóng)產(chǎn)品價值和農(nóng)產(chǎn)品社會生產(chǎn)價格差額的那部分超額利潤參加全社會利潤平均化，而使其留在農(nóng)業(yè)部門中形成絕對地租。所以，資本主義絕對地租產(chǎn)生的原因是資本主義土地私有權(quán)的壟斷。

18.D禁止濫用民事權(quán)利原則要求民事活動必須遵守國家法律和政策，尊重社會公德，不得損害社會公共利益，破壞國家經(jīng)濟計劃，擾亂社會經(jīng)濟秩序。

19.D解析：矛盾雙方是相互依存的，一方存在，另一方才能存在，正如“上”和“下”、“左”和“右”、“黑”和“白”等。故正確答案選D。

20.C

21.(1)自由競爭必然引起生產(chǎn)和資本的集中而生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到一定階段則必然引起壟斷這是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢和客觀規(guī)律。(2)生產(chǎn)集中和資本集中是價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律發(fā)揮作用的必然結(jié)果。在這個過程中銀行信用的發(fā)展加速了生產(chǎn)和資本的集中。當生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段就自然而然地走到壟斷。生產(chǎn)集中導向壟斷其中的原因有：第一生產(chǎn)集中限制自由競爭。第二生產(chǎn)集中提供形成壟斷的可能。第三生產(chǎn)集中產(chǎn)生壟斷的必要。(3)生產(chǎn)和資本集中達到一定階段必然引起壟斷體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。量變和質(zhì)變是事物的聯(lián)系和發(fā)展所采取的兩種狀態(tài)和形式二者之間是辯證統(tǒng)一關(guān)系。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：第一量變是質(zhì)變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程沒有量變的積累質(zhì)變就不會發(fā)生。第二質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達到一定程度突破了度必然引起質(zhì)變。第三量變和質(zhì)變是相互滲透的。一方面在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變；另一方面在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴張。(1)自由競爭必然引起生產(chǎn)和資本的集中，而生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到一定階段則必然引起壟斷，這是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢和客觀規(guī)律。(2)生產(chǎn)集中和資本集中是價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律發(fā)揮作用的必然結(jié)果。在這個過程中，銀行信用的發(fā)展，加速了生產(chǎn)和資本的集中。當生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段，就自然而然地走到壟斷。生產(chǎn)集中導向壟斷，其中的原因有：第一，生產(chǎn)集中限制自由競爭。第二，生產(chǎn)集中提供形成壟斷的可能。第三，生產(chǎn)集中產(chǎn)生壟斷的必要。(3)生產(chǎn)和資本集中達到一定階段必然引起壟斷，體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。量變和質(zhì)變是事物的聯(lián)系和發(fā)展所采取的兩種狀態(tài)和形式，二者之間是辯證統(tǒng)一關(guān)系。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：第一，量變是質(zhì)變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達到一定程度，突破了度，必然引起質(zhì)變。第三，量變和質(zhì)變是相互滲透的。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變；另一方面，在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴張。

22.錯誤。南京臨時政府1912年頒布的《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。它以根本大法的形式廢除了兩千年來的封建君主專制制度確認了資產(chǎn)階級共和國的政治制度。而《中華民國約法》是袁世凱在1914年公然撕毀《中華民國臨時約法》時所炮制的一個產(chǎn)物。錯誤。南京臨時政府1912年頒布的《中華民國臨時約法》，是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。它以根本大法的形式廢除了兩千年來的封建君主專制制度，確認了資產(chǎn)階級共和國的政治制度。而《中華民國約法》，是袁世凱在1914年公然撕毀《中華民國臨時約法》時所炮制的一個產(chǎn)物。

23.(1)總體和諧的依據(jù)是廣大人民群眾的根本利益是一致的他們之間的利益矛盾可以通過協(xié)商和法治的辦法加以解決；人民群眾對黨和政府充分信任黨群關(guān)系日益和諧；社會主義市場體制日益完善使我國社會充滿活力。(2)主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展很不平衡人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；體制機制尚不完善民主法制還不健全；一些社會成員誠信缺失、道德失范一些領(lǐng)導干部的素質(zhì)、能力和作風與新形勢新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴重；敵對勢力的滲透、破壞活動危及國家安全和社會穩(wěn)定。(3)有利條件：首先社會主義制度的建立和完善為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了最根本的保證。其次經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展我國社會生產(chǎn)力水平明顯提高綜合國力大幅度提升人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越我們已經(jīng)具備了較為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三全黨全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)閂益鞏固我們已經(jīng)具備了凝聚人心、團結(jié)奮進的精神條件。第四黨領(lǐng)導社會建設(shè)的能力不斷提高。黨的十六屆六中全會明確指出構(gòu)建社會主義和諧社會要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平、建設(shè)核心文化、完善社會管理、增強社會活力。(1)總體和諧的依據(jù)是廣大人民群眾的根本利益是一致的，他們之間的利益矛盾可以通過協(xié)商和法治的辦法加以解決；人民群眾對黨和政府充分信任，黨群關(guān)系日益和諧；社會主義市場體制日益完善，使我國社會充滿活力。(2)主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；體制機制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會成員誠信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導干部的素質(zhì)、能力和作風與新形勢新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴重；敵對勢力的滲透、破壞活動危及國家安全和社會穩(wěn)定。(3)有利條件：首先，社會主義制度的建立和完善，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了最根本的保證。其次，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國社會生產(chǎn)力水平明顯提高，綜合國力大幅度提升，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我們已經(jīng)具備了較為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，全黨全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)閂益鞏固，我們已經(jīng)具備了凝聚人心、團結(jié)奮進的精神條件。第四，黨領(lǐng)導社會建設(shè)的能力不斷提高。黨的十六屆六中全會明確指出，構(gòu)建社會主義和諧社會，要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平、建設(shè)核心文化、完善社會管理、增強社會活力。

24.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)就是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看就是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動。在一個社會的上升時期上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)是基本適合的。這時雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個社會制度本身的范圍內(nèi)通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的部分加以解決。當這個社會發(fā)展到?jīng)]落時期上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)基本不適合了這種矛盾不能通過這種社會制度本身得到根本解決需要通過先進階級的革命消滅舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑建立新的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間就達到了新的基礎(chǔ)上的基本適合開始了上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的新的矛盾運動。上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個川流不息、萬古常新的循環(huán)過程而每一次這樣的循環(huán)都把人類社會推進到一個較高的階段。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，就是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看，就是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動。在一個社會的上升時期，上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)是基本適合的。這時雖然二者之間也有矛盾，但這種矛盾可以在這個社會制度本身的范圍內(nèi)，通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的部分加以解決。當這個社會發(fā)展到?jīng)]落時期，上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)基本不適合了，這種矛盾不能通過這種社會制度本身得到根本解決，需要通過先進階級的革命，消滅舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑，建立新的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑，才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間就達到了新的基礎(chǔ)上的基本適合，開始了上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的新的矛盾運動。上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個川流不息、萬古常新的循環(huán)過程，而每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會推進到一個較高的階段。

25.社會意識的一般特點是指貫串在各種社會意識形式之中各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會存在中找到根源它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。社會意識的一般特點，是指貫串在各種社會意識形式之中，各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會存在中找到根源，它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映，必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二，社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，