考前必備2022年遼寧省本溪市考研政治模擬考試(含答案)

考前必備2022年遼寧省本溪市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.辯證思維的方法有

A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史

2.第

20

題

社會總產(chǎn)品是通過（）

A.第工部類內(nèi)部的交換實現(xiàn)的

B.第Ⅱ部類內(nèi)部的交換實現(xiàn)的

C.兩大部類之間的交換實現(xiàn)的

D.生產(chǎn)部門和非生產(chǎn)部門的交換實現(xiàn)的

3.1939年10月，毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中總結(jié)了中國共產(chǎn)黨成立以來的經(jīng)驗，主要是

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.黨的建設(shè)

4.20世紀(jì)50年代中期，和平解放臺灣的方針提出的客觀依據(jù)是

A.遼沈、淮海、天津三大戰(zhàn)役取得勝利，國民黨失敗已成定局

B.臺海的緊張局勢受到國際社會的關(guān)注，亞太地區(qū)國家希望和平的呼聲甚高

C.臺灣局勢發(fā)生變化，美蔣在合作中出現(xiàn)矛盾

D.國內(nèi)需要一個和平的國際環(huán)境，有利于開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)

5.我國現(xiàn)階段存在雇傭勞動關(guān)系的經(jīng)濟(jì)成分有（）

A.集體所有制經(jīng)濟(jì)B.個體經(jīng)濟(jì)C.私營經(jīng)濟(jì)D.外商獨資經(jīng)濟(jì)

6.依法治國是社會文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，是社會主義民主政治的基本要求，也是建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會的必然要求。堅持依法治國，有利于()

A.加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.保障國家長治久安

C.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放

D.發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主

7.從法律的實質(zhì)內(nèi)容看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性，主要體現(xiàn)在()

A.我國社會主義法律是體現(xiàn)了人民意志的全部

B.我國社會主義法律堅持科學(xué)的世界觀和方法論

C.我國社會主義法律借鑒我國傳統(tǒng)法和外國法的成功經(jīng)驗

D.我國社會主義法律的立法體制、立法程序和立法技術(shù)與時俱進(jìn)，不斷改革創(chuàng)新，立法質(zhì)量不斷提高

8.關(guān)于全面貫徹黨的宗教政策，正確處理宗教問題正確地理解是()

A.我們黨維護(hù)人民利益、尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)

B.最大限度團(tuán)結(jié)人民群眾的需要

C.任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)

D.任何宗教都不能干預(yù)國家行政、司法和教育等國家職能的實施

9.鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實的措施和工作去實現(xiàn)它，就有成為空話的危險?！边@說明()

A.社會實踐是科學(xué)知道產(chǎn)生的源泉

B.社會實踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實的橋梁

C.有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功

D.把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實要付出辛勤的勞動，要靠實實在在的實踐

E.只要付諸行動，人們對于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實

10.中國共產(chǎn)黨在革命時期，為了領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，不斷加強黨的思想建設(shè)，組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，積累了豐富的經(jīng)驗。以下關(guān)于黨的建設(shè)說法正確的是()

A.把黨的作風(fēng)建設(shè)放在最主要的位置

B.把黨的建設(shè)同黨的政治路線緊密結(jié)合起來

C.在加強思想建設(shè)的同時必須加強黨的組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)

D.始終把思想建設(shè)放在首位

二、1.單項選擇題(10題)11.處理國與國之間的關(guān)系的最好方式是

A.“大家庭”方式B.“集團(tuán)政治”方式C.“勢力范圍”方式D.和平共處五項原則

12.造成近代中國社會貧困落后和一切災(zāi)難禍害總根源的是()。

A.帝國主義B.封建主義C.官僚資本主義D.民族資本主義

13.與辛亥革命相比，五四運動的特點在于()。

A.無產(chǎn)階級政黨登上歷史舞臺

B.運動具有廣泛的社會性和徹底的反帝反封建態(tài)度

C.是一場反帝愛國運動

D.是資產(chǎn)階級民主革命的一個組成部分

14.階級斗爭是階級社會發(fā)展的()。

A.根本動力B.惟一動力C.最終動力D.直接動力

15.質(zhì)和量的最根本區(qū)別是

A.質(zhì)是內(nèi)在的，量是外在的

B.質(zhì)是單一的，量是多方面的

C.質(zhì)是由矛盾特殊性決定的，量是由矛盾普遍性決定的

D.質(zhì)和事物的存在是直接同一的，量和事物的存在不是直接同一的

16.1987年黨的十三大召開前夕，鄧小平指出：“我們黨的十三大闡述中國社會主義是處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。”社會主義初級階段是

A.任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段

B.資本主義向社會主義的過渡階段

C.我國生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的階段

D.新民主主義向社會主義過渡的階段

17.社會主義基層民主政治的實踐主體是

A.工人階級B.農(nóng)民階級C.知識分子D.人民群眾

18.馬克思說，競爭斗爭是通過使商品便宜來進(jìn)行的。在其他條件不變時，商品的便宜取決于勞動生產(chǎn)率，而勞動生產(chǎn)率又取決于生產(chǎn)規(guī)模。因此，競爭的結(jié)果往往是較大的資本戰(zhàn)勝較小的資本，從而生產(chǎn)資料、勞動力和產(chǎn)品的生產(chǎn)集中于少數(shù)大企業(yè)中。對這段話理解正確的選項是

A.生產(chǎn)規(guī)模越大勞動生產(chǎn)率必然越高

B.生產(chǎn)集中是自由競爭的必然結(jié)果

C.大資本憑借規(guī)模優(yōu)勢總能戰(zhàn)勝小資本

D.生產(chǎn)集中是資本積累的結(jié)果

19.中華人民共和國成立后，從1966年5月到1976年10月的歷史發(fā)展階段屬于()。

A.基本完成社會主義改造的時期

B.開始全面建設(shè)社會主義的時期

C.“文化大革命”的時期

D.改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期

20.商品的二因素之所以是使用價值和價值，而不是使用價值和交換價值，是因為

A.商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的

B.價值是交換價值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式

C.使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者

D.價值是一般人類勞動的凝結(jié)

三、3.分析題(3題)21.如果社會總資本周轉(zhuǎn)不能順利進(jìn)行，市場能否自發(fā)進(jìn)行調(diào)節(jié)?

22.根據(jù)材料6，毛澤東所講的工業(yè)化道路是指什么?后來毛澤東對中國工業(yè)化道路探索又有哪些深化?

23.閱讀材料2，怎樣理解“人民”這個范疇?

四、5.簡答題(2題)24.簡述舊唯物主義認(rèn)識論的缺陷。

25.社會心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合上述分析，說明當(dāng)前應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)一步加強人才工作?

六、單選題(0題)27.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說是（）

A.國內(nèi)市場競爭的結(jié)果B.國際競爭激化的結(jié)果C.壟斷統(tǒng)治加強的結(jié)果D.資本主義基本矛盾發(fā)展的結(jié)果

參考答案

1.ABCD此題考查的是辯證思維的基本方法。上述四個選項都是辯證思維(理性思維)的基本方法，所以四個選項都正確。

2.ABC社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題就是研究兩大部類之間以及部類內(nèi)部的價值補償和物質(zhì)替換問題，即社會總資本按比例進(jìn)行生產(chǎn)的問題。

3.ABD毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中總結(jié)了中國共產(chǎn)黨成立以來的經(jīng)驗，指出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。ABD選項正確。

4.BCD20世紀(jì)50年代中期，圍繞臺灣問題的國內(nèi)外形勢都發(fā)生了很大變化。國際形勢緩和，亞太地區(qū)國家希望和平的呼聲高漲，臺海的緊張局勢受到國際社會的關(guān)注，主張緩和的呼聲甚高。國內(nèi)正在進(jìn)行社會主義改造和第一個五年計劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，需要一個和平的國際環(huán)境，開展社會主義建設(shè)。同時，臺灣局勢發(fā)生變化，美蔣在合作中出現(xiàn)矛盾。BED選項正確，A項內(nèi)容是中國共產(chǎn)黨首次提出“解放臺灣”的口號的前提條件，故不選。

5.CD私營經(jīng)濟(jì)和外商獨資經(jīng)濟(jì)是建立在雇傭勞動關(guān)系基礎(chǔ)上的，因而存在雇傭勞動關(guān)系。故選CD。

6.ABCD

7.BCD從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會中，法律受少數(shù)人狹隘利益的局限，容易與客觀規(guī)律和歷史發(fā)展趨勢相背離。社會主義法律反映的不是少數(shù)人的特殊利益，而是全體人民的共同利益，盡管這種共同利益的具體內(nèi)容會隨著社會的發(fā)展變化而發(fā)展變化，但它與歷史發(fā)展的基本方向和基本規(guī)律是一致的。因此，從本質(zhì)上說，社會主義法律更能夠尊重和反映客觀規(guī)律，更具有科學(xué)性。我國社會主義法律的科學(xué)性主要體現(xiàn)在三個方面。一是我國社會主義法律堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。二是我國社會主義法律善于借鑒我國傳統(tǒng)法和外國法的成功經(jīng)驗。三是我國社會主義法律的立法體制、立法程序和立法技術(shù)，適應(yīng)時代發(fā)展而不斷改革與創(chuàng)新，使立法的質(zhì)量和水平不斷提高。A選項錯誤，不可能是意志的全部。

8.ABCD全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利，是我們黨維護(hù)人民利益、尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)，也是最大限度團(tuán)結(jié)人民群眾的需要。我國實行政教分離的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國家行政、司法和教育等國家職能的實施。

9.BCD

10.BCD

11.D

12.A

13.B解析：五四運動在新的歷史條件下發(fā)生，它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的特點，五四運動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，既看出了帝國主義內(nèi)部的和外部的矛盾，又看出了帝國主義聯(lián)合中國買辦資產(chǎn)階級和封建階級壓榨中國人民大眾的實質(zhì)。中國人民反帝反封建的斗爭提升到一個新的水平上了。五四運動是一次真正的群眾運動，斗爭的主力由學(xué)生轉(zhuǎn)向工人，發(fā)展為包括工人階級、小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級參加的全國范圍的革命運動。因此，正確答案是B。選項A，五四運動時，無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺，但無產(chǎn)階級政黨還未誕生。選項B，辛亥革命和五四運動都有反帝的性質(zhì)，這不是五四運動的新特點。選項D，五四運動屬于世界無產(chǎn)階級革命的組成部分。

14.D

15.D解析：質(zhì)是一事物成為它自身并區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性，質(zhì)和事物的存在是直接同一的。量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度，以及其構(gòu)成成分在空間上的排列組合等方面的規(guī)定性，量和事物的存在不是直接同一的，所以質(zhì)和量的最根本區(qū)別是是否與事物的存在有直接同一性關(guān)系。D選項正確。A、B選項只是二者區(qū)別的一個方面，并非本質(zhì)區(qū)別，量并非是由矛盾的普遍性決定的，C選項錯誤。

16.C

17.D

18.B解析：馬克思上述論述的中心在于說明生產(chǎn)集中是自由競爭的必然結(jié)果，規(guī)模經(jīng)濟(jì)、競爭優(yōu)勢是生產(chǎn)集中的內(nèi)部動因，B是本題唯一正確選項。A、C兩項的說法都過于絕對，在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中，總有部分小企業(yè)憑借其在技術(shù)、營銷等方面的創(chuàng)新能在勞動生產(chǎn)率方面具有優(yōu)勢，而且我們也常常能看到一些大企業(yè)在競爭中逐步衰落，一些小企業(yè)卻逐步成長起來了。生產(chǎn)集中(資本集中)和資本積聚(通過資本積累實現(xiàn))是單個資本擴(kuò)大的兩種不同方式，因此不能說“生產(chǎn)集中是資本積累的結(jié)果”，D項也被排除。

19.C

20.B

21.市場能夠進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)。該國社會總資本周轉(zhuǎn)的障礙在于第Ⅱ部類的比重過大從而產(chǎn)品實現(xiàn)困難在市場上就表現(xiàn)為生活資料供過于求。在價值規(guī)律和平均利潤規(guī)律的作用下資本從第Ⅱ部類向第1部類轉(zhuǎn)移使第Ⅰ部類生產(chǎn)增加最終實現(xiàn)兩大部類的均衡為社會總資本再生產(chǎn)創(chuàng)造必要條件。市場能夠進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)。該國社會總資本周轉(zhuǎn)的障礙在于，第Ⅱ部類的比重過大從而產(chǎn)品實現(xiàn)困難，在市場上就表現(xiàn)為生活資料供過于求。在價值規(guī)律和平均利潤規(guī)律的作用下，資本從第Ⅱ部類向第1部類轉(zhuǎn)移，使第Ⅰ部類生產(chǎn)增加，最終實現(xiàn)兩大部類的均衡，為社會總資本再生產(chǎn)創(chuàng)造必要條件。

22.毛澤東把重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到了中國工業(yè)化道路的高度。后來毛澤東在總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步明確以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟(jì)并把“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)以工業(yè)為主導(dǎo)”的思想確定為發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的總方針；這就是毛澤東一向主張的“又要重工業(yè)、又要人民”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想。毛澤東把重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到了中國工業(yè)化道路的高度。后來，毛澤東在總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步明確以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟(jì)，并把“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的思想確定為發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的總方針；這就是毛澤東一向主張的“又要重工業(yè)、又要人民”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想。

23.在中國革命和建設(shè)的不同階段中國共產(chǎn)黨關(guān)于“人民”范疇的定義是不同的。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期“人民”是指工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級及民族資產(chǎn)階級組成的聯(lián)合革命陣營；土地革命時期民族資產(chǎn)階級不屬于“人民”范疇；抗日戰(zhàn)爭階段一切抗日的階級、階層和社會集團(tuán)都屬于“人民”范疇其中甚至包括一部分地主階級(開明紳士)和大資產(chǎn)階級(親英美派大資產(chǎn)階級)；解放戰(zhàn)爭時期一切反對帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派的階級、階層和社會集團(tuán)都屬于人民這時“人民”范疇空前廣大；社會在中國革命和建設(shè)的不同階段，中國共產(chǎn)黨關(guān)于“人民”范疇的定義是不同的。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，“人民”是指工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級及民族資產(chǎn)階級組成的聯(lián)合革命陣營；土地革命時期，民族資產(chǎn)階級不屬于“人民”范疇；抗日戰(zhàn)爭階段，一切抗日的階級、階層和社會集團(tuán)都屬于“人民”范疇，其中甚至包括一部分地主階級(開明紳士)和大資產(chǎn)階級(親英美派大資產(chǎn)階級)；解放戰(zhàn)爭時期，一切反對帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派的階級、階層和社會集團(tuán)，都屬于人民，這時“人民”范疇空前廣大；社會

24.舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點離開實踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實踐活動的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象而沒有看到客體還是實踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系而看不到二者之間的實踐關(guān)系因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點不懂得認(rèn)識過程的辯證法把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程并且是一次完成的。總之舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點它是直觀被動的反映論是錯誤的。馬克思主義認(rèn)識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論揭示了認(rèn)識的本質(zhì)實現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識論。舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)，是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點，離開實踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實踐活動的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象，而沒有看到客體還是實踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系，而看不到二者之間的實踐關(guān)系，因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點，不懂得認(rèn)識過程的辯證法，把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程，并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點，它是直觀被動的反映論，是錯誤的。馬克思主義認(rèn)識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點，它是能動的革命的反映論，揭示了認(rèn)識的本質(zhì)，實現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革，是科學(xué)的認(rèn)識論。

25.社會意識從反映社會存在的程度和特點來看分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次它是特定階級、民族、社會集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次亦稱社會意識形式它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上可以說在社會意識范圍內(nèi)社會心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會心理才能優(yōu)化社會心理提高人們的社會意識水平。社會意識從反映社會存在的程度和特點來看，分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次，它是特定階級、民族、社會集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次，亦稱社會意識形式，它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先，社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義