考前必備2022年遼寧省丹東市考研政治真題(含答案)

考前必備2022年遼寧省丹東市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.堅(jiān)持可知論的觀點(diǎn)

A.一定是唯物主義B.一定是辯證法C.可能是唯物主義D.可能是唯心主義

2.

第33題法律思維方式的特征是

A.講法律B.講證據(jù)C.講法理D.講程序

3.“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀；但理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@一論斷體現(xiàn)出的哲學(xué)思想有

A.理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B.理論不能代替實(shí)踐C.理論本身就是物質(zhì)的力量D.理論的作用可以通過實(shí)踐表現(xiàn)出來

4.1964年底到1965年初，中國共產(chǎn)黨和政府第一次鄭重地向全國人民提出實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)是

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

5.下列行為符合家庭美德要求的有()

A.某父親長年沉溺于打麻將，從不管教子女

B.某對(duì)夫妻整天吵架嘔氣，丈夫甚至對(duì)妻子拳腳相加

C.某丈夫不辭勞苦，20多年精心待候臥病在床的妻子

D.某夫婦長年熱情主動(dòng)地照顧身邊無子女的鄰居大媽

E.某兒媳每逢周未都去看望不在一起生活的公婆，幫他們洗刷打掃做家務(wù)

6.實(shí)踐是人的存在方式，是指

A.實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)

B.在實(shí)踐中形成人的本質(zhì)和一切社會(huì)關(guān)系

C.人類通過實(shí)踐改造自然界來滿足自身生存和發(fā)展

D.實(shí)踐是一切生命的存在方式

7.在下一命題中,屬于唯物辯證法觀點(diǎn)的是

A.凡是存在的都是合理的

B.辯證法就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論

C.原因和結(jié)果經(jīng)常交換位置

D.對(duì)每一種既成的形式都從其暫性方面去理解和對(duì)待

8.新民主主義革命的性質(zhì)屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的決定因素是

A.中國革命的前途是建立各革命階級(jí)的聯(lián)合專政

B.中國革命的主力軍是廣大農(nóng)民

C.近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)

D.推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的中國革命的根本任務(wù)

9.

10.交換價(jià)值與價(jià)值之間的關(guān)系是

A.交換價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ)B.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)C.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式D.價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.維新變法運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是()。

A.維新派與守舊派的論戰(zhàn)B.公車上書C.“中體西用”思想的提出D.“明定國是”詔書的頒布

12.發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容是

A.發(fā)展對(duì)外貿(mào)易B.開展對(duì)外技術(shù)交流C.積極合理有效地利用外資D.實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略

13.小康一詞，最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》，其中“民亦勞止，汔可小康”。意思是說，人民有勞有逸，日子就能好過。黨的十六大指出：“必須看到，我國正處在并將長期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康?！逼渲械摹昂懿黄胶狻笔侵?/p>

A.我國與西方發(fā)達(dá)國家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度還存在差距

B.地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會(huì)階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距

C.我國還剛剛邁進(jìn)小康的社會(huì)的門檻

D.我國達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段

14.根據(jù)《中華人民共和國勞動(dòng)法》的規(guī)定，勞動(dòng)合同可以約定試用期，但試用期最長不得超過（）

A.3個(gè)月B.6個(gè)月C.1年D.2年

15.在2005年政府工作報(bào)告中,把扶持再就業(yè)的范圍擴(kuò)大到哪類人員

A.城鎮(zhèn)新增勞動(dòng)力B.高校畢業(yè)生C.集體企業(yè)下崗職工D.復(fù)員退伍軍人和農(nóng)村富余勞動(dòng)力

16.人工智能的出現(xiàn)表明

A.意識(shí)不只是人所特有的B.電腦將來會(huì)代替人腦C.意識(shí)與物質(zhì)是同一的D.人的能動(dòng)性具有廣闊的前景

17.1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中

A.論證了土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系

B.孕育了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面的思想

C.提出了馬克思主義中國化的歷史任務(wù)

D.提出了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的原則

18.部門之間的競爭形成

A.超額利潤B.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C.平均利潤率D.剩余價(jià)值率

19.人民民主專政的本質(zhì)特征是（）。A.以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)B.對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政C.民主集中制D.人民代表大會(huì)制度

20.在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中被毛澤東選為干部必讀文件、人手一冊的著作是()

A.毛澤東的《井岡山的斗爭》

B.周恩來的《抗日軍隊(duì)的政治工作》

C.劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》

D.毛澤東的《整頓黨的作風(fēng)》

三、3.分析題(3題)21.以下是一則漫畫：

請運(yùn)用唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系原理分析這則漫畫。

22.簡述我國產(chǎn)權(quán)格局以及加快進(jìn)行現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度改革的重大意義。

23.

閱讀材料3，對(duì)當(dāng)前國際總體局勢作出分析。

四、5.簡答題(2題)24.如何正確理解社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性?

25.為什么說馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論?

五、3.分析題(0題)26.下列是有關(guān)收入分配差距的材料：

材料1

長沙市企業(yè)調(diào)查隊(duì)的一次抽樣調(diào)查表明，這些年來，該市各行業(yè)之間的職工工資收入分配差距拉大，特別是一些壟斷性行業(yè)的職工收入明顯偏高，而且差距還有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢。

在調(diào)查的16個(gè)行業(yè)中，航空業(yè)、煙草制造業(yè)、文教、出版業(yè)、電力生產(chǎn)業(yè)、電信業(yè)等一些國家壟斷性行業(yè)年均工資水平居前位，而煤礦開采業(yè)、制造業(yè)等一些盈利能力較弱、競爭激烈的行業(yè)年均工資水平則處于末位。

1999年，長沙行業(yè)工資最高與最低差距為25174.7元，2000年，差距為30711.7元，高低差距比例由6.55：1擴(kuò)大到6.81：1。

從人均年工資的增幅看，工資高的行業(yè)基數(shù)大，增長幅度亦大，而工資低的行業(yè)基數(shù)小，增長幅度亦小，個(gè)別行業(yè)甚至出現(xiàn)下降的現(xiàn)象。一些壟斷性行業(yè)的工資增幅達(dá)到了20.2%至31%，而日用電器制造業(yè)、煤礦開采業(yè)工資卻呈降勢。

材料2

我國收入差距拉大過程，如果從1985年算起，已經(jīng)持續(xù)20年了，差距繼續(xù)拉大的趨勢已經(jīng)非常明顯。到目前為止，差距拉得過大已是不爭的事實(shí)。從居民收入情況看，基尼系數(shù)已從1995年的0.389上升到2002年的0.435，超過了國際公認(rèn)的0.4的警戒線。城鄉(xiāng)差距從1985～2003年的18年間快速擴(kuò)大，農(nóng)民人均純收入年均增長4.3%，而城市人均可支配收入年均增長8.7%。2004年城鄉(xiāng)居民收入差距是3.2：1，加上各種福利差距，實(shí)際達(dá)到6：1。盡管去年中央采取了多項(xiàng)重大措施，使農(nóng)民人均收入增加了300元，但城市人均收入增加900元，城鄉(xiāng)差距仍在繼續(xù)擴(kuò)大。從地區(qū)差距看，2003年東部地區(qū)人均GDP分別相當(dāng)于中部和西部地區(qū)的1.91倍和2.38倍。公務(wù)員的工資在不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同單位差別也太大。

中國青年報(bào)

材料3

“居民收入分配預(yù)警系統(tǒng)”顯示，2003年城鎮(zhèn)居民內(nèi)部總體收入差距不斷擴(kuò)大，其評(píng)價(jià)指數(shù)為69分，低于70分的“黃燈”警戒線。城鎮(zhèn)居民最高組與最低組之間的收入之比從2002年的5.2：1擴(kuò)大到2003年的5.4：1。城鄉(xiāng)居民收入分配差距拉大。城鄉(xiāng)收入差距評(píng)分從1980年的80分左右下降到2003年的72.7，接近“黃燈”警戒線。1980年城鎮(zhèn)人均可支配收入是農(nóng)村人均純收入的2.5倍，到2003年該比例擴(kuò)大到3.23。農(nóng)村居民收入差距拉大，貧富懸殊的評(píng)價(jià)指數(shù)為64分，已接近60分的“紅燈”警戒線。1992年貧困農(nóng)民的收入上限與一般農(nóng)民之比為1：2.45，2004年擴(kuò)大到1：4.39。研究組專家據(jù)此提出，當(dāng)前中國居民收入分配差距中最核心的問題是農(nóng)民收入過低問題，更明確地說是農(nóng)民中低收入者的收入問題。

貴州信息港

請回答：

(1)材料1和材料2反映了我國社會(huì)生活中的何種現(xiàn)象?

(2)材料3說明了什么問題?實(shí)質(zhì)是什么?

(3)結(jié)合材料1～3談?wù)劷鉀Q我國收入分配差距大應(yīng)采取哪些措施?

六、單選題(0題)27.十八大提出政治體制改革的根本是()

A.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)B.加強(qiáng)依法治國C.保證人民當(dāng)家做主D.增強(qiáng)黨和國家活力

參考答案

1.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)可知論的理解。可知論認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識(shí)的，思維和存在具有同一性，其與唯物主義和唯心主義的劃分無關(guān)。即并非所有的唯物主義都是可知論，也并非所有的唯心主義都是不可知論，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤，選項(xiàng)CD正確。選項(xiàng)B與題干內(nèi)容無關(guān)。所以本題的正確選項(xiàng)是CD。

2.ABCD

3.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是理論和實(shí)踐的關(guān)系。馬克思的這句話講了兩層意思，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判”是說理論不能代替實(shí)踐(B)；“理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量”是說理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，理論的作用在實(shí)踐中并通過實(shí)踐表現(xiàn)出來(A、D)。選項(xiàng)C錯(cuò)誤明顯，應(yīng)該排除。

4.ABCD第三屆全國人民代表大會(huì)提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，即把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國。ABCD選項(xiàng)正確。

5.CDE

6.ABC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)踐是人的存在方式。人的產(chǎn)生、生存和活動(dòng)，是以實(shí)踐為基本方式和標(biāo)志的。首先，實(shí)踐是人所特有的活動(dòng)；其次，實(shí)踐集中體現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性，即在實(shí)踐中形成人的本質(zhì)和一切社會(huì)關(guān)系；最后，實(shí)踐對(duì)物質(zhì)世界的改造是對(duì)象性的活動(dòng)，人類通過改造自然的實(shí)踐來滿足自身生存和發(fā)展的需要。因此選項(xiàng)ABC都正確，而選項(xiàng)D說法錯(cuò)誤，實(shí)踐是人的存在方式，而非一切生命的存在方式。

7.BCD

8.CD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的性質(zhì)。中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)即革命的對(duì)象，決定了中國革命的性質(zhì)，CD是正確選項(xiàng)。新民主主義革命的前途是建立各革命階段聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。它不同于資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國，又和無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義共和國相區(qū)別。新民主主義革命的動(dòng)力包括農(nóng)民等，他們是決定國家命運(yùn)的基本勢力。因此AB項(xiàng)不選。

9.ABCD

10.BC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是價(jià)值與交換價(jià)值之間的關(guān)系。各種不同的商品，之所以能按照一定的比例相交換，是因?yàn)樵谏唐分心Y(jié)著元差別的一般人類勞動(dòng)。價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。故正確選項(xiàng)是BC。

11.B

12.A[答案]A

[分析]此題考查對(duì)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)容和形式的掌握。在題中給定的4個(gè)選項(xiàng)中，ABC三項(xiàng)都是發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)容和形式，其中A是發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容。D是我國對(duì)外開放的總體戰(zhàn)略而非內(nèi)容和形式。因此，本題正確答案是A。

13.B解析：“低水平”指我國還剛剛邁進(jìn)小康社會(huì)的門檻；“不全面”指我國達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段，發(fā)展性消費(fèi)還沒有得到有效滿足；“很不平衡”則指地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會(huì)階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距，而不是指我國與西方發(fā)達(dá)國家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度之間的差距。

14.B我國《勞動(dòng)法》規(guī)定，試用期最長不得超過六個(gè)月?！秳趧?dòng)合同法》對(duì)試用期的規(guī)定是：（1）勞動(dòng)合同期限三個(gè)月以上不滿一年的，試用期不得超過一個(gè)月。（2）勞動(dòng)合同期限在一年以上不滿三年的，試用期不得超過兩個(gè)月。（3）三年以上固定期限和無固定期限的勞動(dòng)合同，試用期不得超過六個(gè)月。（4）同一用人單位和同一勞動(dòng)者只能約定一次試用期。故本題選B。

15.C

16.D解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是人工智能與人的意識(shí)的關(guān)系。人工智能是人類的創(chuàng)造物，是電子計(jì)算機(jī)對(duì)人的意識(shí)的模擬，而不是真正的意識(shí)。人工智能的出現(xiàn)充分體現(xiàn)了人的能動(dòng)性及其發(fā)展遠(yuǎn)景。

17.B解析：毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中指出，中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況：必須洗刷唯心精神，防止一切機(jī)會(huì)主義盲動(dòng)主義錯(cuò)誤出現(xiàn)，這樣才能完成爭取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務(wù)；必須努力作實(shí)際調(diào)查，才能洗刷唯心精神。上述這些觀點(diǎn)，實(shí)際上提出了一切從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的思想路線，同時(shí)也孕育了實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的思想。因此，B是正確答案。

18.C

19.B人民民主專政的本質(zhì)特征是對(duì)人民實(shí)行民主和對(duì)敵人實(shí)行專政，故選“B”。

20.C解析：劉少奇1939年所寫的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文闡明了共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)、克服錯(cuò)誤思想的侵蝕，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，投身革命事業(yè)等系列問題，成為重要的整風(fēng)文獻(xiàn)之一。

21.(1)生產(chǎn)力是社會(huì)改造自然獲得生存和發(fā)展物質(zhì)資料的能力是生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中一切物質(zhì)技術(shù)要素的總和。生產(chǎn)關(guān)系是在社會(huì)生產(chǎn)過程形成的人與人的關(guān)系它包括生產(chǎn)資料的所有制形式、各種社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)過程的地位和交換關(guān)系、產(chǎn)品分配形式以及由此直接決定的消費(fèi)關(guān)系三個(gè)方面。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展隨生產(chǎn)力的變化和發(fā)展而變化和改變在人類社會(huì)的發(fā)展過程中特別是在生產(chǎn)方式(1)生產(chǎn)力是社會(huì)改造自然獲得生存和發(fā)展物質(zhì)資料的能力，是生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中一切物質(zhì)技術(shù)要素的總和。生產(chǎn)關(guān)系是在社會(huì)生產(chǎn)過程形成的人與人的關(guān)系，它包括生產(chǎn)資料的所有制形式、各種社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)過程的地位和交換關(guān)系、產(chǎn)品分配形式以及由此直接決定的消費(fèi)關(guān)系三個(gè)方面。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，隨生產(chǎn)力的變化和發(fā)展而變化和改變，在人類社會(huì)的發(fā)展過程中，特別是在生產(chǎn)方式

22.目前我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的格局基本形成。除了國有和集體資本外個(gè)體、私營、外資等非公有資本和城鄉(xiāng)居民的家庭財(cái)產(chǎn)迅速增加單一的公有產(chǎn)權(quán)已經(jīng)被多元化的產(chǎn)權(quán)所取代。建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度對(duì)于我國的發(fā)展具有重要的意義。①有利于維護(hù)公有產(chǎn)權(quán)鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。②有利于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③有利于增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營者和勞動(dòng)者創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新和創(chuàng)造性勞動(dòng)的積極性。④有利于規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營行為形成良好的信用基礎(chǔ)和市場秩序。⑤有利于提高資本的運(yùn)行效率實(shí)現(xiàn)社會(huì)資本的優(yōu)化配置從而推動(dòng)混合目前我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的格局基本形成。除了國有和集體資本外，個(gè)體、私營、外資等非公有資本和城鄉(xiāng)居民的家庭財(cái)產(chǎn)迅速增加，單一的公有產(chǎn)權(quán)已經(jīng)被多元化的產(chǎn)權(quán)所取代。建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度對(duì)于我國的發(fā)展具有重要的意義。①有利于維護(hù)公有產(chǎn)權(quán)，鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。②有利于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③有利于增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營者和勞動(dòng)者創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新和創(chuàng)造性勞動(dòng)的積極性。④有利于規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營行為，形成良好的信用基礎(chǔ)和市場秩序。⑤有利于提高資本的運(yùn)行效率，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資本的優(yōu)化配置，從而推動(dòng)混合

23.當(dāng)前國際局勢總體趨于緩和世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢正在迅速發(fā)展人類面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇。在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)世界和平力量將會(huì)繼續(xù)發(fā)展壯大。追求和平與發(fā)展是世界各國人民的共同愿望也是我們這個(gè)時(shí)代的主題。但是不公正不合理的國際舊秩序還未得到根本改善要解決和平與發(fā)展這兩大戰(zhàn)略性問題建立公正合理的國際新秩序仍然任重道遠(yuǎn)。一方面是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平一方面是各種分裂勢力、恐怖勢力和極端勢力給國際社會(huì)不斷帶來危害。簡言之當(dāng)前國際局勢的基本態(tài)勢是總體和平、局部戰(zhàn)亂總體緩和、局部緊張總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。當(dāng)前國際局勢總體趨于緩和，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢正在迅速發(fā)展，人類面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇。在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，世界和平力量將會(huì)繼續(xù)發(fā)展壯大。追求和平與發(fā)展是世界各國人民的共同愿望，也是我們這個(gè)時(shí)代的主題。但是，不公正不合理的國際舊秩序還未得到根本改善，要解決和平與發(fā)展這兩大戰(zhàn)略性問題，建立公正合理的國際新秩序仍然任重道遠(yuǎn)。一方面是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平，一方面是各種分裂勢力、恐怖勢力和極端勢力給國際社會(huì)不斷帶來危害。簡言之，當(dāng)前國際局勢的基本態(tài)勢是總體和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。

24.社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。理論一旦被群眾所掌握用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐變成群眾的自覺活動(dòng)就會(huì)變成改造世界、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性的效果取決于社會(huì)意識(shí)是否正確反映了社會(huì)規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)所以能掌握群眾就是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)發(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭提出了任務(wù)指明了方向。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用也要通過它在群眾中的影響。正因?yàn)樗谌罕娭杏杏绊懖拍芨g群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動(dòng)從而阻礙歷史的進(jìn)步延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會(huì)發(fā)展的作用。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。理論一旦被群眾所掌握，用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐，變成群眾的自覺活動(dòng)，就會(huì)變成改造世界、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性的效果取決于社會(huì)意識(shí)是否正確反映了社會(huì)規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)所以能掌握群眾，就是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的利益、愿望和要求，為人民群眾的革命斗爭提出了任務(wù)，指明了方向。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，也要通過它在群眾中的影響。正因?yàn)樗谌罕娭杏杏绊?，才能腐蝕群眾的意志，束縛群眾的思想，破壞群眾的革命行動(dòng)，從而阻礙歷史的進(jìn)步，延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)在群眾中的影響一旦消失，它也就喪失了阻礙社會(huì)發(fā)展的作用。

25.馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的革命性變革是能動(dòng)的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論并作為全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用把主體理解為從事實(shí)踐活動(dòng)的人。把客體理解為既是認(rèn)識(shí)對(duì)象又是實(shí)踐對(duì)象認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系主體為了改造客體才去認(rèn)識(shí)客體而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)客體。這樣馬克思主義認(rèn)識(shí)論就揭示了認(rèn)識(shí)是主體通過實(shí)踐積極能動(dòng)地反映客體的過程。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把辯證法應(yīng)用于反映論揭示出認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過程的辯證法認(rèn)為認(rèn)識(shí)過程與實(shí)踐過程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過程而且有從主體到客體的實(shí)踐過程。并且認(rèn)識(shí)不是一次完成的而是一個(gè)發(fā)展過程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對(duì)與相對(duì)等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程?？傊捎隈R克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動(dòng)的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的觀點(diǎn)揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的革命性變革，是能動(dòng)的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，并作為全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用，把主體理解為從事實(shí)踐活動(dòng)的人。把客體理解為既是認(rèn)識(shí)對(duì)象又是實(shí)踐對(duì)象，認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系，主體為了改造客體才去認(rèn)識(shí)客體，而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)客體。這樣，馬克思主義認(rèn)識(shí)論就揭示了認(rèn)識(shí)是主體通過實(shí)踐積極能動(dòng)地反映客體的過程。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把辯證法應(yīng)用于反映論，揭示出認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過程的辯證法，認(rèn)為認(rèn)識(shí)過程與實(shí)踐過程是聯(lián)系在一起的，不僅有從客體到主體的反映過程，而且有從主體到客體的實(shí)踐過程。并且認(rèn)識(shí)不是一次完成的，而是一個(gè)發(fā)展過程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對(duì)與相對(duì)等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程?？傊捎隈R克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動(dòng)的革命的反映論。