考前必備2023年吉林省通化市考研政治測試卷(含答案)

考前必備2023年吉林省通化市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.法律面前人人平等已經(jīng)成為社會主義法制的基本原則，主要是指公民在守法上一律平等和公民在適用法律上一律平等。公民在守法上一律平等的主要要求有

A.所有公民必須平等遵守法律

B.所有公民依照法律規(guī)定平等地享有和行使法律權利

C.所有公民平等地承擔和履行法律義務

D.國家行政機關、司法機關在適用法律時，對于任何公民都要給予平等對待

2.中共八大的歷史功績是

A.正確地區(qū)分和處理兩類不同性質的矛盾

B.正確分析了社會主義改造完成后中國社會的主要矛盾和主要任務

C.提出了加強執(zhí)政黨建設問題，強調堅持集體領導制度，反對個人崇拜，發(fā)揚黨內民主和人民民主

D.提出擴大社會主義民主、健全社會主義法制

3.價值評價的基本要求是

A.對評價標準的正確認識B.對主體需要的正確認識C.對客體屬性的正確認識D.對現(xiàn)實世界的正確認識

4.改革開放以來，我國工人階級隊伍發(fā)生了很大變化，呈現(xiàn)的新特點有()

A.隊伍迅速擴大

B.內部結構發(fā)生重大變化

C.崗位流動加快

D.大量農民工加入，使農民階級和工人階級共同成為國家的領導階級

5.

第29題仲裁法的基本原則有

A.自愿原則B.根據(jù)事實、符合法律規(guī)定、公平合理地解決糾紛原則C.獨立仲裁原則D.合議原則

6.建設創(chuàng)新型國家，科技是關鍵，人才是核心，科技人才是提高自主創(chuàng)新能力的關鍵所在，為此要

A.進一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境

B.努力造就世界一流科學家和科技領軍人才

C.注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才

D.形成強大的自主創(chuàng)新能力

7.黨的十八大報告從加強社會主義核心價值體系建設方面，提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀是()

A.堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內在要求

B.實現(xiàn)與國際接軌、建立普世價值的必要措施

C.凝聚社會共識、實現(xiàn)團結和諧的基本途徑

D.樹立國家良好形象、提升國家文化軟實力的迫切需要

8.毛澤東思想的活的靈魂包括

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.實事求是C.群眾路線D.獨立自主

9.恩格斯說：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”當代科學技術的迅猛發(fā)展，產(chǎn)生了一系列新的科學理論研究方法，如控制方法、系統(tǒng)方法、模型化方法等。現(xiàn)代科學思維方法與辯證思維方法的關系是

A.現(xiàn)代科學思維方法從根本上否定了辯證思維方法

B.現(xiàn)代科學思維方法以辯證思維方法為前提

C.現(xiàn)代科學思維方法是辯證思維方法的前提

D.現(xiàn)代科學思維方法豐富和發(fā)展了辯證思維方法

10.

二、1.單項選擇題(10題)11.某農業(yè)資本家租種偏遠耕地200畝，后來轉租種城郊耕地200畝，結果年利潤增加10000元，這10000元作為地租交給地主，它應屬于

A.絕對地租B.壟斷地租C.級差地租ⅠD.級差地租Ⅱ

12.“物質是永恒的，恐龍是物質，因此恐龍是永恒的。”這一三段論的錯誤在于

A.大前提是錯誤的，因為世界上沒有永恒的物質

B.小前提是錯誤的，因為恐龍并不屬于物質范疇

C.大、小前提中的“物質”并不是同一概念。大前提中的“物質”，屬于哲學上的共性概念，小前提中的“物質”，是指具體的物質形態(tài)

D.該推理中的大、小前提沒有經(jīng)過實踐的檢驗

13.1939年10月毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中反復闡明的一個根本原則是()。

A.槍桿子里面出政權

B.分清敵我友是中國革命的首要問題

C.中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況

D.馬克思主義理論和中國革命的實踐相結合

14.經(jīng)濟全球化的重要推動力是()。

A.國際金融的迅速發(fā)展B.國際貿易的高度發(fā)展C.跨國公司的發(fā)展D.新科技革命和生產(chǎn)的社會化

15.我們黨的一切工作的最高標準是

A.發(fā)展先進生產(chǎn)力B.發(fā)展先進文化C.發(fā)展科學技術D.實現(xiàn)最廣大人民的根本利益

16.建設有中國特色社會主義文化的基本目標是

A.以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學的、大眾的社會主義文化

B.堅持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民．

C.努力提高全民族的思想道德素質和教育科學文化水平

D.堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，重在建設、繁榮學術和藝術

17.商品成本價格是指

A.生產(chǎn)商品所耗費的不變資本價值和可變資本價值的轉化形式

B.預付資本價值的轉化形式

C.商品價值的轉化形式

D.可變資本的轉化形式

18.馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。”這句話表明()

A.有使用價值的不一定有價值

B.商品的使用價值是對它的購買者而言的

C.商品所有者同時獲得使用價值和價值

D.商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一

19.明末方以智認為：“世準執(zhí)形以為見，而氣則矣。然冬呵出口，其氣如煙……考鐘伐鼓，窗欞之紙皆動，則氣之為質，固可見也。充一切虛，貫一切實，更何疑焉！”這句話的觀點本質上

A.肯定精神和物質同為世界本原B.堅持物質第一性、精神第二性C.屬于主觀唯心主義D.不過是上帝的別名

20.中國共產(chǎn)黨十七屆四中全會會議審議通過了《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的若干問題的決定》，并指出黨內民主是黨的生命，黨的力量保證是

A.實事求是B.解放思想C.民主集中D.集中統(tǒng)一

三、3.分析題(3題)21.運用馬克思關于社會總資本再生產(chǎn)的有關原理，分析我國經(jīng)濟生活中存在的部分生產(chǎn)資料和消費品的供過于求對社會再生產(chǎn)的影響及應采取的對策。

22.結合以上材料，說明在現(xiàn)階段應當如何處理效率與公平的關系?在處理個人收入分配問題上應當防止哪些錯誤傾向?

23.分析材料3，運用唯物辯證法的總特征，分析馬克思主義理論與現(xiàn)實世界的關系。

四、5.簡答題(2題)24.簡述舊唯物主義認識論的缺陷。

25.簡述人口生產(chǎn)的特點。

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料1、材料2，說明目前我國產(chǎn)業(yè)結構存在的主要問題。

六、單選題(0題)27.黨的十八大根據(jù)國內外形勢的新變化，鮮明地提出了全面建成小康社會的新要求，其中經(jīng)濟要持續(xù)健康發(fā)展，實現(xiàn)()

A.人均國內生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番

B.國民生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番

C.人均國民生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入2010年翻一番

D.國內生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番

參考答案

1.ABC社會主義法治觀念包括：社會主義民主法治觀念、自由平等觀念、公平正義觀念和權利義務觀念。其中自由平等觀念最為核心的內容是依法享有和行使自由的觀念、法律面前人人平等的觀念。而法律面前人人平等的觀念又包含公民在守法上一律平等和公民在適用法律上一律平等。ABC三個選項是公民在守法上一律平等的主要要求，D選項是公民在適用法律上一律平等的要求。ABC正確。

2.BCD正確地區(qū)分和處理兩類不同性質的矛盾是1957年毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中提出的，而中共八大是1956年召開的。BCD選項正確。

3.BC此題考查的知識點是價值評價及其特點?？茖W合理的價值評價建立在對客體屬性和主體需要的正確認識基礎上，只有對客體和主體都有了正確的認識之后，才能做出正確的價值評價。評價標準是評價主體用于衡量價值關系的內在價值尺度，即主體的需要和利益尺度，其以主體的利益和需要為出發(fā)點，而非主體需要自身，所以選項A排除。選項D雖然包括客體屬性但又不局限于客體，指涉范圍過大，也在排除之列，所以正確選項為BC。

4.ABC農民工加入，使得工人階級內部結構發(fā)生重大變化，工人階級的性質沒有變化。工人階級的領導地位沒有發(fā)生變化。D選項說法錯誤。ABC為正確選項。

5.ABC

6.ABCD本題考查的知識點是提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家。提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家要進一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學家和科技領軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才，使全社會創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)、各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)，形成強大的自主創(chuàng)新能力。支持我國經(jīng)濟社會發(fā)展，實現(xiàn)到2020年進入創(chuàng)新型國家行列的目標。

7.ACD【答案】ACD

【簡析】培育和踐行社會主義核心價值觀是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內在要求，是凝聚社會共識、實現(xiàn)團結和諧的基本途徑，是樹立國家良好形象、提升國家文化軟實力的迫切需要。A、C、D正確，B內容錯誤。

8.BCD本題考查的知識點是對毛澤東思想的活的靈魂的理解。毛澤東思想的活的靈魂包括三個基本方面，實事求是、群眾路線、獨立自主。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個主要法寶。BCD正確。

9.BD此題考查的知識點是辯證思維方法與現(xiàn)代科學思維方法。辯證思維方法是現(xiàn)代科學思維方法的方法論前提；現(xiàn)代科學思維方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法，促使其進一步具體化和精確化。所以本題的正確選項是BD。

10.ABC

11.C解析：級差地租I是由于土地肥沃程度和距離市場遠近不同而形成的級差地租。C選項正確。

12.C解析：三段論推理的一個重要規(guī)則是三概念原則，即推理必須要有大項、小項、中項。可本推理卻存在著四概念。在本推理中，大項是“永恒的”，小項是“恐龍”，而大前提中的“物質”與小前提中的“物質”并不是同一概念。大前提中的“物質”是指哲學上的具有共性的“物質”概念，即客觀實在性；小前提中的“物質”，則是指具體的物質形態(tài)。顯然，本推理是把同一語詞下的兩個概念混淆了。據(jù)此，C是應選項。A之所以是淘汰項，是因為作為具有客觀實在這一內涵的哲學上的物質概念具有永恒性，它不能創(chuàng)造，不能消滅。B之所以是淘汰項，是因為恐龍屬于物質范疇，是一種具體的物質形態(tài)。D之所以是淘汰項，是因為該推理之大、小前提全都經(jīng)過了實踐的檢驗。

13.D解析：毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中提出“使馬克思主義在中國具體化”的科學命題，也即馬克思主義理論和中國革命的實踐相結合。因此，正確選項是D?！皹寳U子里面出政權”是毛澤東在八七會議上提出來的重要軍事思想；“分清敵我友是中國革命的首要問題”這一論斷是毛澤東在《中國社會各階級的分析》中提出來的；“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”是毛澤東在《反對本本主義》中提出的重要思想。因此，選項A、B、C都不符合題意。

14.A解析：在生產(chǎn)和資本國際化的基礎上，經(jīng)濟走向全球化。經(jīng)濟全球化是指在現(xiàn)代科技革命和生產(chǎn)力巨大發(fā)展的推動下，把世界的生產(chǎn)、貿易、金融等活動緊密聯(lián)系起來，使各國和地區(qū)之間的經(jīng)濟關系逐步走向相互開放、相互依存的新階段。經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)社會化和經(jīng)濟關系國際化發(fā)展的客觀趨勢。國際貿易的高度發(fā)展為經(jīng)濟全球化提供了現(xiàn)實基礎，國際金融的迅速發(fā)展成為經(jīng)濟全球化的重要推動力，國家之間相互投資的發(fā)展加速了經(jīng)濟全球化的進程。所以，正確答案為A。

15.D

16.A

17.A

18.B解析：商品的所有者要通過交換獲得其價值，而商品的獲得者則是為得到其使用價值。

19.B解析：題干的觀點將世界的本源歸結為“氣”，屬于古代樸素唯物主義，選項B符合題意。

20.D解析：集中統(tǒng)一是黨的力量保證。

21.(1)馬克思認為社會總資本再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題即社會總產(chǎn)品在價值上得到補償在實物上得到替換。部分產(chǎn)品供過于求表明這部分產(chǎn)品沒有通過市場交換實現(xiàn)價值上的補償和實物上的替換影響社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)。(2)馬克思把社會生產(chǎn)劃分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費資料生產(chǎn)兩大部類認為兩大部類之間相互依存、相互制約要求按比例協(xié)調發(fā)展；生產(chǎn)資料的供給與需求之間、消費資料的供給與需求之間均應保持平衡。部分生產(chǎn)資料和消費品的供過于求影響兩大部類內部和兩大部類之間的比例均衡影響整個社會再生產(chǎn)的順利(1)馬克思認為社會總資本再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題，即社會總產(chǎn)品在價值上得到補償，在實物上得到替換。部分產(chǎn)品供過于求表明這部分產(chǎn)品沒有通過市場交換實現(xiàn)價值上的補償和實物上的替換，影響社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)。(2)馬克思把社會生產(chǎn)劃分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費資料生產(chǎn)兩大部類，認為兩大部類之間相互依存、相互制約，要求按比例協(xié)調發(fā)展；生產(chǎn)資料的供給與需求之間、消費資料的供給與需求之間均應保持平衡。部分生產(chǎn)資料和消費品的供過于求，影響兩大部類內部和兩大部類之間的比例均衡，影響整個社會再生產(chǎn)的順利

22.要正確處理效率和公平的關系。公平與效率之間公平是提高經(jīng)濟效率的前提和保證只有給勞動者公平合理的收益才能激發(fā)勞動者的積極性和潛力；效率是公平的物質條件和基礎效率低下就會直接影響社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會財富的增長就不能或難以為實現(xiàn)公平創(chuàng)造堅實的物質基礎只能導致平均主義和普遍貧窮。因此不能把公平與效率割裂開來或者對立起來。在收入差距過大的狀況下必須加大收入分配調節(jié)力度促進社會公平。在處理個人收入分配問題上既要反對平均主義又要防止收入懸殊。反對平均主義承認個人收入分配差距是必要的、合理的。要正確處理效率和公平的關系。公平與效率之間，公平是提高經(jīng)濟效率的前提和保證，只有給勞動者公平合理的收益，才能激發(fā)勞動者的積極性和潛力；效率是公平的物質條件和基礎，效率低下就會直接影響社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會財富的增長，就不能或難以為實現(xiàn)公平創(chuàng)造堅實的物質基礎，只能導致平均主義和普遍貧窮。因此，不能把公平與效率割裂開來，或者對立起來。在收入差距過大的狀況下，必須加大收入分配調節(jié)力度，促進社會公平。在處理個人收入分配問題上，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊。反對平均主義，承認個人收入分配差距是必要的、合理的。

23.唯物辯證法的兩個總特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。一方面世界是普遍聯(lián)系的因此任何事物之間都由多種聯(lián)系連接起來絕對孤立的事物是不存在的馬克思主義作為一種理論與現(xiàn)實世界存在著比較密切的聯(lián)系它要隨著現(xiàn)實世界的發(fā)展變化而改變自己的形式不斷豐富發(fā)展自己的內容；另一方面唯物辯證法的另一個總特征是發(fā)展的觀點它認為世界是運動變化發(fā)展的事物的內部矛盾推動事物不斷地處于由簡單到復雜由低級到高級前進上升的過程馬克思主義作為一種科學的理論也必須隨著實踐的不斷的發(fā)展而發(fā)展不斷地充實、豐富不斷適應現(xiàn)實時代唯物辯證法的兩個總特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。一方面世界是普遍聯(lián)系的，因此，任何事物之間都由多種聯(lián)系連接起來，絕對孤立的事物是不存在的，馬克思主義作為一種理論與現(xiàn)實世界存在著比較密切的聯(lián)系，它要隨著現(xiàn)實世界的發(fā)展變化而改變自己的形式，不斷豐富發(fā)展自己的內容；另一方面，唯物辯證法的另一個總特征是發(fā)展的觀點，它認為，世界是運動變化發(fā)展的，事物的內部矛盾推動事物不斷地處于由簡單到復雜，由低級到高級前進上升的過程，馬克思主義作為一種科學的理論，也必須隨著實踐的不斷的發(fā)展而發(fā)展，不斷地充實、豐富，不斷適應現(xiàn)實時代

24.舊唯物主義認識論也堅持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認識是直觀的被動的反應是錯誤的。(1)舊唯物主義認識論缺乏實踐的觀點離開實踐考察認識問題。它把主體理解為單純生物學意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實踐活動的人；把客體僅僅理解為認識的對象而沒有看到客體還是實踐的對象；只看到主體與客體之間的認識關系而看不到二者之間的實踐關系因而看不到主體對客體的能動作用。把認識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認識論缺乏辯證法的觀點不懂得認識過程的辯證法把認識看成是一個從客體到主體的單向過程并且是一次完成的?？傊f唯物主義認識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點它是直觀被動的反映論是錯誤的。馬克思主義認識論強調實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論揭示了認識的本質實現(xiàn)了認識論的偉大變革是科學的認識論。舊唯物主義認識論也堅持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認識是直觀的被動的反應，是錯誤的。(1)舊唯物主義認識論缺乏實踐的觀點，離開實踐考察認識問題。它把主體理解為單純生物學意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實踐活動的人；把客體僅僅理解為認識的對象，而沒有看到客體還是實踐的對象；只看到主體與客體之間的認識關系，而看不到二者之間的實踐關系，因而看不到主體對客體的能動作用。把認識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認識論缺乏辯證法的觀點，不懂得認識過程的辯證法，把認識看成是一個從客體到主體的單向過程，并且是一次完成的?？傊?，舊唯物主義認識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點，它是直觀被動的反映論，是錯誤的。馬克思主義認識論強調實踐的觀點和辯證法的觀點，它是能動的革命的反映論，揭示了認識的本質，實現(xiàn)了認識論的偉大變革，是科學的認識論。

25.與物質生產(chǎn)相比人口生產(chǎn)具有自身的特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一人口生產(chǎn)的周期較長。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時間。目前世界上大多數(shù)國家人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對于人口生產(chǎn)周期物質生產(chǎn)的周期要短得多。物質生產(chǎn)的周期是指從一個生產(chǎn)過程結束到下一個生產(chǎn)過程完成所需要的時間。農產(chǎn)品一般是一年收獲一次大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學技術進步和勞動生產(chǎn)率的提高物質生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短的趨勢。第二人口生產(chǎn)的形式與物質生產(chǎn)的形式不同。人口生產(chǎn)是通過男女結成一定的婚姻關系、組成家庭進行的。在機器大工業(yè)以來則主要以工廠、農場、礦山、企業(yè)為單位進行生產(chǎn)。在生產(chǎn)過程中人們結成一定的社會生產(chǎn)關系。這種生產(chǎn)關系與婚姻家庭關系是不同的。第三人口生產(chǎn)的結果與物質生產(chǎn)的結果不同。人口生產(chǎn)是為了人類世代延續(xù)所進行的生產(chǎn)生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)。而物質生產(chǎn)的結果是生產(chǎn)出為滿足人們的物質需要的物質產(chǎn)品。第四人口生產(chǎn)具有較強的慣性。人口生產(chǎn)的慣性表現(xiàn)為凡是長期不斷增長的人口都具有一種繼續(xù)增長的趨勢；反之長期不斷縮減的人口則具有一種繼續(xù)縮減的趨勢。相比較而言物質資料的生產(chǎn)則較少慣性既可以較快地使某