考前必備2023年甘肅省隴南市考研政治真題(含答案)

考前必備2023年甘肅省隴南市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，使其得以維系的方式有

A.法律B.社會(huì)輿論C.傳統(tǒng)習(xí)俗D.人們的內(nèi)心信念

2.梁啟超曾經(jīng)說過：“舍英雄，幾無歷史”，而馬克思主義卻是從必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一中理解杰出人物的歷史作用，認(rèn)為()

A.杰出人物能修改歷史發(fā)展的基本方向

B.杰出人物的歷史作用受到一定歷史條件的制約

C.杰出人物歷史作用的形成和發(fā)揮與其順應(yīng)人民群眾的意愿密不可分

D.杰出人物會(huì)因其智慧、性格因素對社會(huì)進(jìn)程發(fā)生影響

3.

第24題壟斷價(jià)格

A.是壟斷組織憑借其壟斷地位規(guī)定的旨在保證最大限度利潤的市場價(jià)格

B.分為壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)兩種

C.否定了價(jià)值規(guī)律

D.不能由壟斷組織隨心所欲制定

4.我國現(xiàn)階段分配制度中，按生產(chǎn)要素分配的依據(jù)是()

A.存在著多種所有制經(jīng)濟(jì)B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求C.各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過程中都作出貢獻(xiàn)D.實(shí)行多種經(jīng)營方式的要求

5.2014年是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)年。2013年6月18日以來，全黨上下深入開展了以反對“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)”為核心內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。作為“四風(fēng)”重要表現(xiàn)的拜金主義人生觀、享樂主義人生觀、個(gè)人主義人生觀的共同特征是()

A.都是剝削階級的人生觀，反映的都是狹隘的剝削階級利益

B.都沒有正確把握個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之私利

C.對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要

D.說明人的本性是自私的

6.第

27

題

下列關(guān)于近代中國城市小資產(chǎn)階級的說法正確的是（）

A.是中國革命的可靠同盟軍和基本動(dòng)力之一

B.屬于資產(chǎn)階級的一部分

C.屬于勞動(dòng)者

D.包括知識(shí)分子、青年學(xué)生、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者

7.實(shí)現(xiàn)中國夢必須要有中國精神，中國精神就是()

A.以愛國主義為核心的民族精神B.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神C.三嚴(yán)三實(shí)精神D.兩彈一星精神

8.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是()

A.將人生作為目的和手段統(tǒng)一起來

B.追求在社會(huì)中得到的尊重和滿足

C.通過充當(dāng)社會(huì)或他人的手段來實(shí)現(xiàn)

D.通過追求社會(huì)價(jià)值來實(shí)現(xiàn)

9.科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力的特點(diǎn)有（）

A.隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，它日益成為生產(chǎn)力中的獨(dú)立要素

B.在投入生產(chǎn)過程之前，它還不是直接的、現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)力

C.在投入生產(chǎn)過程前后科學(xué)技術(shù)都是潛在的、意識(shí)形式的生產(chǎn)力

D.科學(xué)技術(shù)對現(xiàn)實(shí)的作用必須通過滲透到三要素和管理過程中才能發(fā)揮出來

10.中國民主革命由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x，是中國近代社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和中國革命發(fā)展的必然結(jié)果；同樣，中國共產(chǎn)黨的誕生是中國近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和革命發(fā)展、思想演變的必然結(jié)果。兩個(gè)“必然結(jié)果”的共同之處有（）

A.經(jīng)濟(jì)條件都是中國民族資本主義的發(fā)展

B.階級基礎(chǔ)都是中國工人階級的成長和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

C.思想條件都包括馬克思主義在中國的傳播

D.國際條件都是俄國十月革命的影響

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，下列職能中哪一職能屬于國家的經(jīng)濟(jì)職能

A.保衛(wèi)國家領(lǐng)土的完整

B.維護(hù)國內(nèi)的平安與穩(wěn)定

C.統(tǒng)籌規(guī)劃、掌握政策、信息引導(dǎo)、組織協(xié)調(diào)、提供服務(wù)和檢查監(jiān)督

D.對微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行具體的管理

12.“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這一科學(xué)命題是鄧小平同志在()上提出的。

A.黨的十一屆三中全會(huì)B.黨的十二大C.黨的十五大D.黨的十六大

13.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命要取得勝利，必須依靠正確的政策。這里除了孤立和瓦解敵人的政策以外，最主要的就是如何團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量和壯大自己的問題，即統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨的基本策略原則，而中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是

A.又聯(lián)合又斗爭B.堅(jiān)持反傾向斗爭C.有理、有利、有節(jié)D.工農(nóng)聯(lián)盟

14.在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中，集中反映工人政治要求的是()。

A.法國里昂工人起義B.英國憲章運(yùn)動(dòng)C.芝加哥工人起義D.德國西里西亞紡織工人起義

15.我國的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是()。

A.社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟

B.全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者的聯(lián)盟

C.擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟

D.全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者和海外全體華人的聯(lián)盟

16.2004年9月20日美國《財(cái)富》雜志發(fā)表封面文章稱，長期以來，美國的房價(jià)一直居高不下，房地產(chǎn)陷入了一種“讓人恐怖的”非理性的狂熱。這說明()

A.非理性因素有助于提高人的認(rèn)識(shí)能力

B.非理性因素具有誘導(dǎo)作用

C.非理性因素具有解釋作用

D.非理性因素具有更大的可靠性

17.黨的十六大提出：“要建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系?！边@段話涉及的內(nèi)容是我國社會(huì)主義思想道德體系的()。A.基本內(nèi)容B.本質(zhì)特征C.基本原則D.核心思想

18.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程是()。

A.加強(qiáng)社會(huì)主義民主建設(shè)B.加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)C.發(fā)展教育文化事業(yè)D.加強(qiáng)社會(huì)輿論監(jiān)督

19.在資本主義農(nóng)業(yè)中，農(nóng)業(yè)資本家除了支付農(nóng)業(yè)工人工資以外，通常還要向土地所有者支付地租。對這一現(xiàn)象解釋錯(cuò)誤的有

A.農(nóng)業(yè)資本家向土地所有者讓渡了一部分利潤

B.地租是工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分

C.農(nóng)業(yè)資本家獲得的利潤將會(huì)低于平均利潤水平

D.地租是上地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的體現(xiàn)

20.我們黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)是

A.建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)

B.全面建設(shè)小康社會(huì)

C.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

D.達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平

三、3.分析題(3題)21.建國以來，中國共產(chǎn)黨制訂過哪三條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本路線?每一條基本路線制訂的主要背景、核心內(nèi)容及結(jié)果如何?據(jù)此，你認(rèn)為在制訂經(jīng)濟(jì)政策時(shí)應(yīng)遵循什么原則?

22.在世界的統(tǒng)一性問題上，歷史上的哲學(xué)家們有不同的回答?，F(xiàn)將有關(guān)材料摘錄如下：

材料1

貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知，人的各種感覺構(gòu)成了事物”。黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。

——摘自《人類知識(shí)原理》和《十八世紀(jì)末-十九世紀(jì)初德國哲學(xué)》

材料2

笛卡兒認(rèn)為，物質(zhì)和精神是兩種絕對不同的實(shí)體，精神的本性是思維，物質(zhì)的本性是廣延，廣延不能思維，思維不具有廣延。物質(zhì)和精神互不相通，彼此獨(dú)立，兩者都是世界的本原。

——摘自《十六-十八世紀(jì)西歐各國哲學(xué)》

材料3

斯賓諾莎認(rèn)為，物質(zhì)自然界是唯一的實(shí)體，其余的一切都是它的屬性和具體樣式。思維和廣延不是兩個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，而是唯一的物質(zhì)實(shí)體的兩種不同屬性。一切物質(zhì)都具有思維的屬性，一切個(gè)體事物都有心靈，只是程度不同。

——摘自《十六-十八世紀(jì)西歐各國哲學(xué)》

請回答：

(1)材料1屬于什么觀點(diǎn)，兩位哲學(xué)家有什么區(qū)別，錯(cuò)在何處?

(2)材料2屬于什么觀點(diǎn)，錯(cuò)誤何在?

(3)材料3屬于什么觀點(diǎn)，有何錯(cuò)誤?

23.“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的?！?/p>

四、5.簡答題(2題)24.簡述舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的缺陷。

25.歷史唯物主義認(rèn)為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，又如何評價(jià)英雄人物呢?

五、3.分析題(0題)26.20世紀(jì)70年代末80年代初，中國改革開放的歷程首先從農(nóng)村開始。隨著中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個(gè)問題》通知的貫徹，實(shí)行包產(chǎn)到戶和包干到戶的生產(chǎn)隊(duì)，迅速由1980年占全國生產(chǎn)隊(duì)的50%上升到1982年6月占全國生產(chǎn)隊(duì)86.7%的規(guī)模。以家庭承包為基礎(chǔ)、統(tǒng)分統(tǒng)合的合作經(jīng)濟(jì)新體制代替舊的三級所有、隊(duì)為基礎(chǔ)的人民公社體制的趨勢，已經(jīng)勢不可檔。農(nóng)業(yè)體制改革沖破重重阻力，迅猛地向前發(fā)展。

以包產(chǎn)、包干到戶為主要形式的聯(lián)產(chǎn)承包制，在更深的層次和更廣泛的規(guī)模上調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，大大改變了農(nóng)村的落后面貌，這一成效首先在落后地區(qū)表現(xiàn)出來。如歷史上就以窮困逃荒要飯多而聞名全國的安徽省鳳陽縣。1979年，該縣實(shí)行大包干到組的生產(chǎn)責(zé)任制，糧食生產(chǎn)有了明顯的增長。1980年實(shí)行大包干到戶的生產(chǎn)責(zé)任制，糧食生產(chǎn)猛增至5.02億斤，在包干到戶責(zé)任制的推動(dòng)下，1981年糧食產(chǎn)量又增至6.7億斤，1982糧食產(chǎn)量達(dá)到7.15億斤。三年三大步的結(jié)果，出現(xiàn)了農(nóng)民自己拉著糧食往外省去賣的情景。鳳陽農(nóng)民在溫飽有余之后，就在當(dāng)?shù)卣念I(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了水利、電力、公路、綠化帶、住宅、文教、科技、小城鎮(zhèn)等八大建設(shè)。“糧滿倉、魚滿塘、處處蓋新房；生活城市化，飲食多樣化，青年有文化”，成為鳳陽新生活的生動(dòng)寫照。同時(shí)期，“人無三分銀”的貴州省也出現(xiàn)了新氣象。貴州省有80%以上生產(chǎn)隊(duì)實(shí)行了包產(chǎn)到戶的責(zé)任制后，農(nóng)村發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)折，農(nóng)業(yè)發(fā)展的步伐大大加快，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。

聯(lián)產(chǎn)承包制在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中的顯著作用，不僅在落后地區(qū)體現(xiàn)出來，在全國其他地區(qū)也顯現(xiàn)出來。在它的推動(dòng)下，1981年全國農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比1980年增長5.7%，1982年又比1981年增長了11.2%。

聯(lián)產(chǎn)承包制還使農(nóng)村出現(xiàn)了前所未有的新局面。這種新局面的特點(diǎn)之一，就是我國農(nóng)業(yè)正在開始由自給性生產(chǎn)，向?qū)I(yè)化、商品化、社會(huì)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，這是具有歷史意義的轉(zhuǎn)變。隨著家庭承包責(zé)任制的普遍推行，勞動(dòng)效率大大提高，這就推動(dòng)了廣大農(nóng)民利用剩余勞力和資金去發(fā)展多種經(jīng)營，分工分業(yè)，從事商品生產(chǎn)。這個(gè)時(shí)期全國農(nóng)村先后涌現(xiàn)的大批專業(yè)戶、重點(diǎn)戶，就是農(nóng)村商品生產(chǎn)蓬勃發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。

我國農(nóng)村新局面的特點(diǎn)之二，是農(nóng)工商綜合經(jīng)營已成為一種發(fā)展趨勢。隨著專業(yè)戶、重點(diǎn)戶的大批涌現(xiàn)和獲得經(jīng)營效益，他們紛紛籌集資金，擴(kuò)大經(jīng)營領(lǐng)域。不僅在農(nóng)副產(chǎn)品中實(shí)行專業(yè)經(jīng)營，還在林牧漁業(yè)中從事專業(yè)經(jīng)營；不僅進(jìn)行單戶經(jīng)營，還在農(nóng)工商領(lǐng)域進(jìn)行合股經(jīng)營。

我國農(nóng)村新局面的特點(diǎn)之三，是聯(lián)合承包制加快了農(nóng)業(yè)機(jī)械化的進(jìn)程。在剛剛實(shí)行包產(chǎn)、包干到戶責(zé)任制時(shí)，有些人曾說“這下農(nóng)業(yè)機(jī)械化完了”?？墒窃S多省區(qū)的實(shí)踐結(jié)果恰恰與這種預(yù)言相反。安徽省沿淮的懷遠(yuǎn)、五河、固鎮(zhèn)等縣，在實(shí)行包干到戶責(zé)任制以后，手扶拖拉機(jī)、小四輪拖拉機(jī)成倍增加。群眾自辦農(nóng)機(jī)化的勁頭，如同要求大包干一樣勢不可擋。其中懷遠(yuǎn)縣1978年只有手扶拖拉機(jī)1400多臺(tái)，到1981年就猛增到7000多臺(tái)，1982年8月又增加到9600多臺(tái)，加上新增加的大中型拖拉機(jī)，全縣擁有拖拉機(jī)11000多臺(tái)，在全國名列前茅。

結(jié)合材料回答問題：

(1)聯(lián)產(chǎn)承包制與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)之間體現(xiàn)何種哲學(xué)關(guān)系？

(2)聯(lián)產(chǎn)承包制使農(nóng)村出現(xiàn)前所未有的新局面給予我們的啟示是什么？

六、單選題(0題)27.1946年1月在重慶召開的政治協(xié)商會(huì)議所通過的五項(xiàng)協(xié)議及其他協(xié)議的性質(zhì)

A.不是新民主主義性質(zhì)的B.是新民主主義性質(zhì)的C.是大地主大資產(chǎn)階級專政性質(zhì)的D.是無產(chǎn)階級專政性質(zhì)的

參考答案

1.BCD道德是通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系的。法律和道德雖然是互相支持、互相轉(zhuǎn)化、相輔相成的，但是不能通過法律的強(qiáng)制來維系道德得以遵循，因?yàn)檫`背了道德不一定觸犯法律。因而BCD是正確選項(xiàng)。

2.BCD

3.ABD

4.ABCD在我國現(xiàn)階段的分配制度中，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配是由客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的，有它的客觀依據(jù)或客觀必然性：多種所有制經(jīng)濟(jì)形式并存決定多種分配方式；多種經(jīng)營方式是決定多種分配方式的重要條件；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求實(shí)行多種分配方式，在市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，生產(chǎn)要素的所有者投人生產(chǎn)要素應(yīng)獲得相應(yīng)的收益。正確選項(xiàng)是ABCD。

5.ABC

6.ACD小資產(chǎn)階級是勞動(dòng)者，不屬于資產(chǎn)階級的范疇。

7.AB中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中華民族歷史悠久，在漫長的歷史長河中凝聚了強(qiáng)大的民族精神，其中愛國主義是中華民族精神的核心。改革開放30多年的理論和實(shí)踐，鑄造了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。中國夢的實(shí)現(xiàn)，需要付出加倍的努力，必須永遠(yuǎn)保持和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，并為之提供巨大的精神動(dòng)力和智力支持。

8.ACD【參考解析】：歷史唯物主義者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值要通過個(gè)人對社會(huì)與集體的貢獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值之前要通過充當(dāng)社會(huì)或他人的手段來實(shí)現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值通過社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而得以體現(xiàn)，必須將個(gè)人的目的和手段結(jié)合在一起才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。因此，正確選項(xiàng)為ACD。

9.BD【參考解析】：無論科學(xué)技術(shù)怎么發(fā)展，它都不可能成為生產(chǎn)力中的獨(dú)立要素，因?yàn)樗皇且环N實(shí)體性的要素，在投入生產(chǎn)過程前它不是直接的、現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)力，投入生產(chǎn)過程之后，它通過滲透到生產(chǎn)力的三要素和管理過程中才能發(fā)揮出巨大作用。因此，正確選項(xiàng)為BD。

10.BCD【參考解析】：兩者有很多共同之處，而主要的有：政治(階級)基礎(chǔ)一致，都以中國工人階級的成長和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為基礎(chǔ)；思想基礎(chǔ)基本一致，馬克思主義的傳播在新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)變過程和中國共產(chǎn)黨的誕生中都是重要的思想條件；國際背景相同，俄國十月革命的影響促成了新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)變和中國共產(chǎn)黨的誕生。A項(xiàng)顯然不是中國共產(chǎn)黨誕生的條件，應(yīng)當(dāng)排除。

11.C解析：A、B闡述的是國家的政治職能，為淘汰項(xiàng)。D闡述的職能雖然屬于經(jīng)濟(jì)范疇，但那是微觀管理，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)下國家的職能應(yīng)體現(xiàn)在宏觀管理上。據(jù)此，D亦為淘汰項(xiàng)。只有C符合題意，為應(yīng)選項(xiàng)。

12.B

13.D解析：本題考查中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。A項(xiàng)又聯(lián)合又斗爭是堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的總方針；B項(xiàng)堅(jiān)持反傾向斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線策略正確實(shí)施的重要保證；C項(xiàng)黨的建設(shè)是民主奉命的三大法寶之一，均不符合題干要求。雖然在不同的歷史時(shí)期和不同的革命階段，統(tǒng)一戰(zhàn)線有著不同的任務(wù)、內(nèi)容和特點(diǎn)，但是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)始終不變，都是工農(nóng)聯(lián)盟。

14.B解析：憲章運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)30-40年代英國無產(chǎn)階級作為一支獨(dú)立而強(qiáng)大的政治力量登上歷史舞臺(tái)，爭取政治權(quán)利的一次重大斗爭。它是“世界上第一次廣泛的、真正群眾性的、政治性的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)”。恩格斯指出，憲章主義是工人階級反抗資產(chǎn)階級的集中表現(xiàn)。所以選項(xiàng)B應(yīng)選。

15.A

16.B解析：本題考查非理性因素的作用。情感、意志、欲望和需要等非理性因素,雖不屬于人的認(rèn)識(shí)能力,但對人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的發(fā)動(dòng)與停止、對主體認(rèn)識(shí)能力的發(fā)揮與抑制起著重要的控制和調(diào)節(jié)作用。主要表現(xiàn)為動(dòng)力作用、誘導(dǎo)作用和激發(fā)作用。因此B項(xiàng)符合題干要求,而A項(xiàng)被排除。C、D項(xiàng)都是理性因素在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中所具有的特性,所以也被排除。

17.B我國社會(huì)主義道德的主要特征包括：（1）以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)；（2）與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；（3）與社會(huì)主義法制規(guī)范相協(xié)調(diào)；（4）與中華民族傳統(tǒng)美德相繼承。故本題選B。

18.C

19.C解析：地租是土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的體現(xiàn)。地租的實(shí)質(zhì)是農(nóng)業(yè)資本家向土地所有者讓渡的一部分利潤，那么，這部分利潤(地租)是包含在平均利潤之內(nèi)，還是平均利潤之外的超額利潤呢?顯然，如果地租包含在平均利潤之內(nèi)，農(nóng)業(yè)資本家所獲就低于平均利潤，這樣就沒有資本家愿意投資于農(nóng)業(yè)了；其次，資本主義農(nóng)業(yè)中長期存在超額利潤，這不但是因?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值由劣等地的生產(chǎn)條件決定(級差地租)，還因?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品是按高于生產(chǎn)價(jià)格的價(jià)值出售(絕對地租)。因此，農(nóng)業(yè)資本家向土地所有者讓渡的只是農(nóng)業(yè)中的超額利潤，農(nóng)業(yè)資本家仍然要獲得平均利潤。

20.B

21.(1)三條基本路線是：過渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義建設(shè)總路線和社會(huì)主義初級階段基本路線。(2)①過渡時(shí)期總路線：1952年國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)取得根本好轉(zhuǎn)國民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展為把我國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義工業(yè)化國家中共于1953年制訂該路線。總路線規(guī)定：在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。1953年一五計(jì)劃開始實(shí)施社會(huì)主義工業(yè)化開始起步。1956年三大改造基本完成我國開始進(jìn)入社會(huì)主義初級階段。②社會(huì)主義建設(shè)總路線：三大改造完成后社會(huì)主義建設(shè)全面展開為適應(yīng)此形勢中共于1958年制訂該路線?？偮肪€規(guī)定：鼓足干勁力爭上游多快好省地建設(shè)社會(huì)主義?？偮肪€反映了廣大人民迫切要求改變我國經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的愿望但忽視了客觀規(guī)律使黨和國家一些領(lǐng)導(dǎo)人片面追求高速度輕率地發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)給國民經(jīng)濟(jì)造成極大影響。③社會(huì)主義初級階段基本路線：十一屆三中全會(huì)后黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來改革開放取得重大成就。在認(rèn)識(shí)國情和總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上中共在十三大上提出此路線。該路線規(guī)定：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持改革開放自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。基本路線調(diào)動(dòng)了人民的積極性我國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)一步開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得重大成就。(3)制訂經(jīng)濟(jì)政策必須實(shí)事求是合乎經(jīng)濟(jì)規(guī)律使生產(chǎn)關(guān)系變革有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。[思路點(diǎn)撥]這道題目的在于使考生明白：建國后我國共經(jīng)歷了三條基本路線：1952年的過渡時(shí)期總路線、1956年后的社會(huì)主義建設(shè)總路線和1987年確定的社會(huì)主義初級階段基本路線。要掌握他們各自提出的背景、原因、過程、成效、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。(1)三條基本路線是：過渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義建設(shè)總路線和社會(huì)主義初級階段基本路線。(2)①過渡時(shí)期總路線：1952年，國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)取得根本好轉(zhuǎn)，國民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，為把我國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義工業(yè)化國家，中共于1953年制訂該路線?？偮肪€規(guī)定：在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。1953年，一五計(jì)劃開始實(shí)施，社會(huì)主義工業(yè)化開始起步。1956年三大改造基本完成，我國開始進(jìn)入社會(huì)主義初級階段。②社會(huì)主義建設(shè)總路線：三大改造完成后，社會(huì)主義建設(shè)全面展開，為適應(yīng)此形勢，中共于1958年制訂該路線?？偮肪€規(guī)定：鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義?？偮肪€反映了廣大人民迫切要求改變我國經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的愿望，但忽視了客觀規(guī)律，使黨和國家一些領(lǐng)導(dǎo)人片面追求高速度，輕率地發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，給國民經(jīng)濟(jì)造成極大影響。③社會(huì)主義初級階段基本路線：十一屆三中全會(huì)后，黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，改革開放取得重大成就。在認(rèn)識(shí)國情和總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中共在十三大上提出此路線。該路線規(guī)定：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗?；韭肪€調(diào)動(dòng)了人民的積極性，我國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)一步開展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得重大成就。(3)制訂經(jīng)濟(jì)政策必須實(shí)事求是，合乎經(jīng)濟(jì)規(guī)律，使生產(chǎn)關(guān)系變革有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。[思路點(diǎn)撥]這道題目的在于使考生明白：建國后我國共經(jīng)歷了三條基本路線：1952年的過渡時(shí)期總路線、1956年后的社會(huì)主義建設(shè)總路線和1987年確定的社會(huì)主義初級階段基本路線。要掌握他們各自提出的背景、原因、過程、成效、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。

22.(1)材料1屬于唯心主義一元論。貝克萊是主觀唯心主義一元論者黑格爾是客觀唯心主義一元論者兩者都顛倒了物質(zhì)和精神之間的本原和派生的關(guān)系、第一性和第二性的關(guān)系。(2)材料2屬于典型的二元論。其錯(cuò)誤在于它否認(rèn)世界的統(tǒng)一性把物質(zhì)和精神絕對對立起來最后仍然導(dǎo)致唯心論。物質(zhì)和精神只是在何者為第一性這個(gè)范圍內(nèi)才是絕對對立的超出這個(gè)范圍精神是物質(zhì)的產(chǎn)物是物質(zhì)的反映。世界是統(tǒng)一的它的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。(3)材料3是唯物主義一元論它力圖克服笛卡兒的二元論但具有“物活論”的傾向它只承認(rèn)自然界的物質(zhì)性并沒有說明自然界和人類社會(huì)的物質(zhì)統(tǒng)一性。(1)材料1屬于唯心主義一元論。貝克萊是主觀唯心主義一元論者，黑格爾是客觀唯心主義一元論者，兩者都顛倒了物質(zhì)和精神之間的本原和派生的關(guān)系、第一性和第二性的關(guān)系。(2)材料2屬于典型的二元論。其錯(cuò)誤在于它否認(rèn)世界的統(tǒng)一性，把物質(zhì)和精神絕對對立起來，最后仍然導(dǎo)致唯心論。物質(zhì)和精神只是在何者為第一性這個(gè)范圍內(nèi)才是絕對對立的，超出這個(gè)范圍，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)的反映。世界是統(tǒng)一的，它的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。(3)材料3是唯物主義一元論，它力圖克服笛卡兒的二元論，但具有“物活論”的傾向，它只承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，并沒有說明自然界和人類社會(huì)的物質(zhì)統(tǒng)一性。

23.這是列寧在意識(shí)起源問題上的正確論斷。反映特性是一切物質(zhì)形態(tài)都具有的屬性它是物質(zhì)形態(tài)在同他物的相互作用中復(fù)制、再現(xiàn)他物屬性并留下“痕跡”的屬性和能力。非生命物質(zhì)的反映特性表現(xiàn)為機(jī)械、物理和化學(xué)的反應(yīng)包含著生物反映形式的可能性。生物出現(xiàn)后則具有了刺激感應(yīng)性這種反映特性動(dòng)物則先后產(chǎn)生了各種感覺和動(dòng)物心理這種反映形式。高等動(dòng)物的長期進(jìn)化則產(chǎn)生了人類和人的意識(shí)。人的意識(shí)這種高級反映形式不是憑空突然產(chǎn)生的而是自然界長期高度發(fā)展的產(chǎn)物。列寧的上述論斷不僅是合乎邏輯的而且是合乎事實(shí)的。這是列寧在意識(shí)起源問題上的正確論斷。反映特性是一切物質(zhì)形態(tài)都具有的屬性，它是物質(zhì)形態(tài)在同他物的相互作用中復(fù)制、再現(xiàn)他物屬性并留下“痕跡”的屬性和能力。非生命物質(zhì)的反映特性表現(xiàn)為機(jī)械、物理和化學(xué)的反應(yīng)，包含著生物反映形式的可能性。生物出現(xiàn)后，則具有了刺激感應(yīng)性這種反映特性，動(dòng)物則先后產(chǎn)生了各種感覺和動(dòng)物心理這種反映形式。高等動(dòng)物的長期進(jìn)化則產(chǎn)生了人類和人的意識(shí)。人的意識(shí)這種高級反映形式不是憑空突然產(chǎn)生的，而是自然界長期高度發(fā)展的產(chǎn)物。列寧的上述論斷不僅是合乎邏輯的，而且是合乎事實(shí)的。解析：本題考查的是考生對辯證唯物主義中意識(shí)起源問題的掌握?；卮鸨绢}時(shí)，首先應(yīng)明確反映特性的含義。然后闡述自然界物質(zhì)產(chǎn)生意識(shí)是經(jīng)歷了長期的歷史發(fā)展過程，說明這個(gè)過程經(jīng)歷的環(huán)節(jié)，以表明題目中的論斷不僅是符合邏輯的，而且是合乎事實(shí)的。

24.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)離開實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識(shí)的對象而沒有看到客體還是實(shí)踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系因而看不到主體對客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識(shí)看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏辯證法的觀點(diǎn)不懂得認(rèn)識(shí)過程的辯證法把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)從客體到主體的單向過程并且是一次完成的。總之舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是直觀被動(dòng)的反映論是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動(dòng)的革命的反映論揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)，是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)，離開實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識(shí)的對象，而沒有看到客體還是實(shí)踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系，而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系，因而看不到主體對客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識(shí)看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏辯證法的觀點(diǎn)，不懂得認(rèn)識(shí)過程的辯證法，把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)從客體到主體的單向過程，并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是直觀被動(dòng)的反映論，是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動(dòng)的革命的反映論，揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的偉大變革，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。

25.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中都是歷史活動(dòng)的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的更不意味著每一個(gè)人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個(gè)人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多他們在人類歷史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一一般地說先進(jìn)階級的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢他們比同時(shí)代、同階級的人站得高看得遠(yuǎn)能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們在革命和建設(shè)事業(yè)中起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二先進(jìn)階級的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略并動(dòng)員和組織本階級成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級、反動(dòng)勢力進(jìn)行斗爭。他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級斗爭中沒有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級的代表人物在特定的社會(huì)條件下可能成為“開明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果對于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上，每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中，都是歷史活動(dòng)的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的，更不意味著每一個(gè)人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上，不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個(gè)人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小，但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多，他們在人類歷史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，一般地說，先進(jìn)階級的政治代表人物能夠反映他們