考前必備2023年遼寧省丹東市考研政治模擬考試(含答案)

考前必備2023年遼寧省丹東市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，資本主義經(jīng)濟危機的形態(tài)也發(fā)生了變化，表現(xiàn)在

A.危機對社會經(jīng)濟運行的干擾減輕、破壞性減弱

B.金融危機頻繁發(fā)生

C.經(jīng)濟危機的四個階段之間的差別有所減弱

D.金融危機對整個經(jīng)濟的影響加強

2.我們逐步實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展格局所按照的要求是

A.東中西良性互動B.發(fā)揮比較優(yōu)勢C.加強薄弱環(huán)節(jié)D.享受均等化公共服務

3.憲法最高法律效力主要體現(xiàn)在

A.憲法是制定普通法的依據(jù)

B.憲法規(guī)定了國家生活中最根本最重要的方面

C.任何普通法律、法規(guī)都不得與憲法的原則和精神相違背

D.憲法是一切國家機關(guān)、社會團體和全體公民必須遵循的最高行為準則

4.辛亥革命沒有完成的歷史任務主要是

A.沒有完成反帝反封建的任務

B.沒有推翻清政府的統(tǒng)治

C.沒有沉重打擊帝國主義的在華勢力

D.沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)

5.在人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻之后。為了維護廣大人民的利益，進一步激發(fā)他們支援解放戰(zhàn)爭的積極性，1947年7月至9月，中國共產(chǎn)黨在河北省平山縣召開全國土地會議，制定和通過了《中國土地法大綱》，明確規(guī)定()

A.廢除封建及半封建性剝削的土地制度

B.實行耕者有其田的土地制度

C.鄉(xiāng)村中一切地主土地及公地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會接收，分配給無地或少地的農(nóng)民

D.在農(nóng)村中逐步建立互助小組、初級合作社和高級合作社

6.

7.指引作用是法律最首要的作用。法律的首要目的并不在于制裁違法行為，而是在于引導人們正確的行為，合法地參與社會生活。法律指引作用主要是通過()

A.授權(quán)性規(guī)范形式實現(xiàn)的B.禁止性規(guī)范形式實現(xiàn)的C.義務性規(guī)范形式實現(xiàn)的D.權(quán)利性規(guī)范形式實現(xiàn)的

8.堅持公有制的主體地位，必須全面認識公有制經(jīng)濟的含義。在現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟是指()

A.國有經(jīng)濟B.集體經(jīng)濟C.混合所有制經(jīng)濟中的國有和集體成分D.中外合作合資經(jīng)濟

9.我國人民民主專政與人民代表大會制度的相互關(guān)系是

A.人民民主專政是國體，人民代表大會制度是政體

B.人民民主專政是國家性質(zhì)、人民代表大會制度是政治制度

C.人民民主專政是人民代表大會制度的依據(jù)和前提

D.人民代表大會制度體現(xiàn)人民民主專政的性質(zhì)和要求

10.構(gòu)建社會主義和諧社會的重要原則是

A.堅持以人為本、堅持科學發(fā)展

B.堅持改革開放、堅持民主法治

C.堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系

D.堅持在黨的領(lǐng)導下處理一切社會矛盾和問題

二、1.單項選擇題(10題)11.空想是()。

A.來源于現(xiàn)實而又高于現(xiàn)實的想象

B.違背客觀規(guī)律從而根本不可能實現(xiàn)的想象

C.人們對世界和自身及其關(guān)系的把握和相信

D.人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求

12.黨的思想路線的核心是()。

A.一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際C.實事求是D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理

13.三代以內(nèi)的旁系血親是否允許結(jié)婚，我國《婚姻法》規(guī)定()。

A.可以從習慣B.若男女雙方不生育子女，可以結(jié)婚C.若男女雙方不同姓，可以結(jié)婚D.禁止結(jié)婚

14.中國共產(chǎn)黨在哪次會議上最早提出建設(shè)現(xiàn)代化的國防的任務()

A.黨的七屆二中全會B.一屆人大一次會議C.二屆人大一次會議D.三屆人大一次會議

15.科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是()。

A.經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展B.堅持以人為本C.實現(xiàn)人的全面發(fā)展D.實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

16.社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)是（）。

A.以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系

B.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度

C.統(tǒng)一開放；競爭有序的市場體系

D.合理的個人收入分配和社會保障制度

17.“現(xiàn)象是本質(zhì)的現(xiàn)象,本質(zhì)是現(xiàn)象的本質(zhì)”這種說法

A.混淆了現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別

B.把本質(zhì)混同于現(xiàn)象

C.揭示了現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系

D.是詭辯論、折中主義在現(xiàn)象與本質(zhì)關(guān)系上的表現(xiàn)

18.鄧小平指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”這段話，非常深刻地闡明了()。

A.反對教條主義的重要性B.改革開放的重要性C.破除封建迷信的重要性D.解放思想的重要性

19.毛澤東思想的活的靈魂是

A.武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

B.實事求是、群眾路線、獨立自主

C.武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)

D.理論與實踐相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評

20.“真理和謬誤的絕對對立,只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是

A.辯證法的觀點B.形而上學的觀點C.詭辯論的觀點D.相對主義的觀點

三、3.分析題(3題)21.怎樣理解毛澤東思想是中國化的馬克思主義，從馬克思主義中國化，形成毛澤東思想的過程中，我們得到哪些啟示?

22.毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中指出：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中的所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國社會的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的”。

結(jié)合毛澤東同志的這段論述，從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命和社會主義建設(shè)實踐出發(fā)，說明中國共產(chǎn)黨從成立之時起就是以中國先進生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺的。

23.根據(jù)材料6，毛澤東所講的工業(yè)化道路是指什么?后來毛澤東對中國工業(yè)化道路探索又有哪些深化?

四、5.簡答題(2題)24.為什么說真理具有客觀性是正確的，而主觀真理觀是錯誤的?

25.簡述人口生產(chǎn)的特點。

五、3.分析題(0題)26.材料1和材料2這兩段話所表現(xiàn)的基本思想傾向的不同點和共同點。

六、單選題(0題)27.民族區(qū)域自治是在統(tǒng)一而不可分離的國家領(lǐng)導下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)，實行區(qū)域自治。民族區(qū)域自治的核心是()

A.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導

B.堅持民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮

C.保障少數(shù)民族當家作主，管理本民族、本地方事務的權(quán)利

D.維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂

參考答案

1.BCD本題考查的知識點是第二次世界大戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟危機的變化。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，隨著國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，經(jīng)濟危機的形態(tài)也發(fā)生了變化，表現(xiàn)在：經(jīng)濟危機的四個階段(即危機階段、蕭條階段、復蘇階段和高漲階段)之間的差別有所減弱；金融危機頻繁發(fā)生，金融危機對整個經(jīng)濟的影響加強。因此，正確選項是BCD。

2.BCD

3.ACDACD選正確。B選項是憲法的特征在內(nèi)容上的具體表現(xiàn)。

4.AD辛亥革命沒有完成反帝反封建的任務，中國仍然是半殖民地半封建社會；辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力，B、C錯誤。AD選項正確。

5.ABC

6.AB

7.ABC

8.ABC選項D屬于非公有制經(jīng)濟。公有制經(jīng)濟只有三種，國有經(jīng)濟，即全民所有制經(jīng)濟，集體經(jīng)濟，即集體所有制經(jīng)濟，混合所有制經(jīng)濟的國有和集體成分。正確選項為ABC。

9.ABCD本題考查的知識點是人民民主專政與人民代表大會制度的關(guān)系。人民民主專政與人民代表大會制度的關(guān)系就是國體與政體的關(guān)系。所謂國體，就是國家的性質(zhì)，即國家的權(quán)力由社會的哪個階級或哪些階級掌控。所謂政體，主要是指國家的政權(quán)組織形式，即體現(xiàn)國體的具體政治制度。國體決定政體，國體是政體的依據(jù)和前提；政體體現(xiàn)國體的性質(zhì)和要求。因此，A、B、C、D均為正確選項。

10.ABC本題考查的知識點是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則。參見本章單選第8題的解析。

11.B解析：科學的理想是對社會歷史發(fā)展規(guī)律的正確把握，人們頭腦中的空想不等于科學的理想，它盡管也是人們對未來的一種想象，但它脫離實際的主觀臆想，沒有實現(xiàn)的可能性。因此，正確答案是B。選項A、C和D都是對理想的理解。

12.C

13.D解析：結(jié)婚的法定條件分為必要條件和禁止條件。結(jié)婚的禁止條件：一是禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。二是禁止患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。因此，正確答案是D。

14.B解析：中國共產(chǎn)黨早在一屆人大一次會議上就提出了建設(shè)現(xiàn)代化的國防的宏偉目標。

15.B科學發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒外國發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出來的。科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

16.B

17.C

18.D【解析】黨的十一屆三中全會前后，鄧小平發(fā)表一系列重要談話，強調(diào)“兩個凡是”不符合馬克思主義，實踐是檢驗真理的唯一標準，也是檢驗路線方針政策是否正確的唯一標準。他大力支持開展真理標準大討論，指出這場大討論“實際上也是要不要解放思想的爭論”，“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”。故選D。

19.B

20.A

21.(1)毛澤東思想繼承和發(fā)展了馬克思主義是與馬克思列寧主義一脈相承的科學體系。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在中國革命和建設(shè)中堅持把馬克思列寧主義作為自己指導思想的理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨在自覺運用馬克思列寧主義觀察中國歷史和社會、解決中國革命和建設(shè)實踐問題的過程中創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義形成了毛澤東思想。毛澤東思想同馬克思列寧主義在世界觀、方法論在宗旨、目標等方面都是完全一致的它們都代表著無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的最大利益是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾翻身求解放的銳利思想武器。毛澤東思想中(1)毛澤東思想繼承和發(fā)展了馬克思主義，是與馬克思列寧主義一脈相承的科學體系。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在中國革命和建設(shè)中，堅持把馬克思列寧主義作為自己指導思想的理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨在自覺運用馬克思列寧主義觀察中國歷史和社會、解決中國革命和建設(shè)實踐問題的過程中，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，形成了毛澤東思想。毛澤東思想同馬克思列寧主義，在世界觀、方法論，在宗旨、目標等方面，都是完全一致的，它們都代表著無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的最大利益，是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾翻身求解放的銳利思想武器。毛澤東思想中

22.(1)鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族面臨著兩大歷史任務：一是求得民族獨立和人民解放；二是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。兩大歷史任務的主題、內(nèi)容并不相同不能互相替代；但又息息相關(guān)不能分離。求得民族獨立和人民解放是要改變民族遭壓迫、人民受剝削的地位和狀況是要從根本上推翻半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序解決生產(chǎn)關(guān)系的問題；實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕是要改變近代中國經(jīng)濟、文化落后的地位和狀況是要充分發(fā)展以近代工業(yè)為主的社會生產(chǎn)力解決生產(chǎn)力的問題實現(xiàn)中國的近代化、現(xiàn)代化。前一任務為后一任務掃清障礙創(chuàng)造必要的前提；后一任務是前一任務的最終目的與必然要求。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命目的是取消帝國主義在中國的特權(quán)消滅地主階級和官僚資產(chǎn)階級的剝削和壓迫改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系以及改變建立在這種經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑確立人民民主專政為核心的新的政治上層建筑從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。新民主主義革命在全國的勝利為實現(xiàn)中華民族的偉大復興創(chuàng)造了前提。(2)新中國成立以后我們對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造是為了確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系并在這種經(jīng)濟基礎(chǔ)上進一步健全社會主義上層建筑以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義改造的基本完成、社會主義制度的確立“開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程”。(3)黨的十一屆三中全會以來我們進行改革開放調(diào)整和改革社會主義生產(chǎn)關(guān)系中不適應生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分調(diào)整和改革社會主義上層建筑中不適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的部分也是為了進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。二十多年來我們大膽探索勇于實踐不斷推進經(jīng)濟體制改革、政治體制改革和其他方面的改革極大地解放和發(fā)展了我國社會生產(chǎn)力使我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步發(fā)生了巨大變化。(4)中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊同時也是全民族的先鋒隊它在建立時就是以中國先進生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺的。只有社會主義才能救中國只有社會主義才能發(fā)展中國。中華民族的偉大復興只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下沿著中國特色社會主義道路前進才能最終實現(xiàn)。(1)鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族面臨著兩大歷史任務：一是求得民族獨立和人民解放；二是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。兩大歷史任務的主題、內(nèi)容并不相同，不能互相替代；但又息息相關(guān)，不能分離。求得民族獨立和人民解放，是要改變民族遭壓迫、人民受剝削的地位和狀況，是要從根本上推翻半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，解決生產(chǎn)關(guān)系的問題；實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕，是要改變近代中國經(jīng)濟、文化落后的地位和狀況，是要充分發(fā)展以近代工業(yè)為主的社會生產(chǎn)力，解決生產(chǎn)力的問題，實現(xiàn)中國的近代化、現(xiàn)代化。前一任務為后一任務掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提；后一任務是前一任務的最終目的與必然要求。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命，目的是取消帝國主義在中國的特權(quán)，消滅地主階級和官僚資產(chǎn)階級的剝削和壓迫，改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑，確立人民民主專政為核心的新的政治上層建筑，從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。新民主主義革命在全國的勝利，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興創(chuàng)造了前提。(2)新中國成立以后，我們對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，是為了確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，并在這種經(jīng)濟基礎(chǔ)上進一步健全社會主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義改造的基本完成、社會主義制度的確立，“開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程”。(3)黨的十一屆三中全會以來，我們進行改革開放，調(diào)整和改革社會主義生產(chǎn)關(guān)系中不適應生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分，調(diào)整和改革社會主義上層建筑中不適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的部分，也是為了進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。二十多年來，我們大膽探索，勇于實踐，不斷推進經(jīng)濟體制改革、政治體制改革和其他方面的改革，極大地解放和發(fā)展了我國社會生產(chǎn)力，使我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步發(fā)生了巨大變化。(4)中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊，同時也是全民族的先鋒隊，它在建立時就是以中國先進生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺的。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。中華民族的偉大復興，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，沿著中國特色社會主義道路前進，才能最終實現(xiàn)。

23.毛澤東把重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到了中國工業(yè)化道路的高度。后來毛澤東在總結(jié)我國經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上又進一步明確以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟并把“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)以工業(yè)為主導”的思想確定為發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針；這就是毛澤東一向主張的“又要重工業(yè)、又要人民”的經(jīng)濟建設(shè)思想。毛澤東把重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到了中國工業(yè)化道路的高度。后來，毛澤東在總結(jié)我國經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，又進一步明確以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟，并把“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導”的思想確定為發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針；這就是毛澤東一向主張的“又要重工業(yè)、又要人民”的經(jīng)濟建設(shè)思想。

24.辯證唯物主義承認真理的客觀性是以堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認人們的認識內(nèi)容來自客觀世界也就是承認了客觀真理。堅持真理的客觀性就是在真理觀上堅持了唯物主義。同唯物主義相反唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)否認認識是主體對客體的反映。否認真理的客觀性堅持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實用主義真理觀其基本觀點是“有用就是真理”。它只強調(diào)真理的有用性而否認真理的客觀性。實際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認識是否真理就會把荒謬的東西也說成真理。辯證唯物主義承認真理的客觀性，是以堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認人們的認識內(nèi)容來自客觀世界，也就是承認了客觀真理。堅持真理的客觀性，就是在真理觀上堅持了唯物主義。同唯物主義相反，唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，否認認識是主體對客體的反映。否認真理的客觀性，堅持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實用主義真理觀，其基本觀點是“有用就是真理”。它只強調(diào)真理的有用性而否認真理的客觀性。實際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認識是否真理，就會把荒謬的東西也說成真理。

25.與物質(zhì)生產(chǎn)相比人口生產(chǎn)具有自身的特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一人口生產(chǎn)的周期較長。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時間。目前世界上大多數(shù)國家人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對于人口生產(chǎn)周期物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個生產(chǎn)過程結(jié)束到下一個生產(chǎn)過程完成所需要的時間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學技術(shù)進步和勞動生產(chǎn)率的提高物質(zhì)生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短的趨勢。第二人口生產(chǎn)的形式與物質(zhì)生產(chǎn)的形式不同。人口生產(chǎn)是通過男女結(jié)成一定的婚姻關(guān)系、組成家庭進行的。在機器大工業(yè)以來則主要以工廠、農(nóng)場、礦山、企業(yè)為單位進行生產(chǎn)。在生產(chǎn)過程中人們結(jié)成一定的社會生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系與婚姻家庭關(guān)系是不同的。第三人口生產(chǎn)的結(jié)果與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果不同。人口生產(chǎn)是為了人類世代延續(xù)所進行的生產(chǎn)生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)。而物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果是生產(chǎn)出為滿足人們的物質(zhì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品。第四人口生產(chǎn)具有較強的慣性。人口生產(chǎn)的慣性表現(xiàn)為凡是長期不斷增長的人口都具有一種繼續(xù)增長的趨勢；反之長期不斷縮減的人口則具有一種繼續(xù)縮減的趨勢。相比較而言物質(zhì)資料的生產(chǎn)則較少慣性既可以較快地使某些產(chǎn)品的數(shù)量增加也可以較快地使某些產(chǎn)品的產(chǎn)量減少。與物質(zhì)生產(chǎn)相比，人口生產(chǎn)具有自身的特點，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，人口生產(chǎn)的周期較長。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時間。目前世界上大多數(shù)國家，人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對于人口生產(chǎn)周期，物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個生產(chǎn)過程結(jié)束到下一個生產(chǎn)過程完成所需要的時間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次，大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學技術(shù)進步和勞動生產(chǎn)率的提高，物質(zhì)生產(chǎn)的