（2022年）安徽省亳州市考研政治預(yù)測試題(含答案)

（2022年）安徽省亳州市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)狼孩沒有意識(shí)，這一事實(shí)說明意識(shí)的產(chǎn)生A.不是純粹的生物學(xué)過程B.是社會(huì)的產(chǎn)物C.不僅是物質(zhì)現(xiàn)象，而且是社會(huì)現(xiàn)象D.人類意識(shí)和個(gè)人意識(shí)的形成離不開社會(huì)

2.對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造必須遵循的原則有

A.自愿互利B.互助合作C.典型示范D.國家?guī)椭?/p>

3.愛國主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。就個(gè)人和祖國之間的關(guān)系來講，愛國主義是

A.道德要求B.政治原則C.法律規(guī)范D.根本任務(wù)

4.在處理國家之間關(guān)系上，中國堅(jiān)持的原則是

A.相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整B.互不侵犯C.互不干涉內(nèi)政D.平等互利，和平共處

5.王明等人的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，對(duì)中國革命造成了極其嚴(yán)重的危害，其惡果是

A.紅軍第五次反“圍剿”失敗，被迫長征

B.紅軍和根據(jù)地?fù)p失了90％

C.國民黨統(tǒng)治區(qū)黨的力量幾乎損失了100%

D.導(dǎo)致了國民革命的失敗

6.當(dāng)今社會(huì)，維護(hù)公共秩序的兩種最基本的手段是

A.宗教B.道德C.禮儀D.法律

7.科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要就是要促進(jìn)

A.自我身心和諧B.個(gè)人與他人的和諧C.個(gè)人與社會(huì)的和諧D.人與自然的和諧

8.絕對(duì)剩余價(jià)值、相對(duì)剩余價(jià)值和超額剩余價(jià)值的關(guān)系是（）

A.絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值都是靠增加工人的剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)出來的

B.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)不同，因而在資本主義發(fā)展的不時(shí)期所起的作用不同

C.相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的條件是少數(shù)企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率高于本部門平均勞動(dòng)生產(chǎn)率，而超額余價(jià)值生產(chǎn)的條件則是社會(huì)生產(chǎn)率的普遍提高

D.生產(chǎn)相對(duì)剩余價(jià)值的整個(gè)過程，在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為無數(shù)資本家不斷地追逐超額剩余價(jià)的過程

9.人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。下列選項(xiàng)屬于人生觀范疇的有()

A.人為什么活著

B.怎樣生活才有價(jià)值

C.思維和存在的關(guān)系如何

D.人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律是什么

E.如何對(duì)待人生道路上的困難和矛盾

10.以下對(duì)法律實(shí)施發(fā)揮作用的有

A.國家強(qiáng)制力B.法律意識(shí)C.道德觀念D.紀(jì)律觀念

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.“在共產(chǎn)主義社會(huì)中，即在個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)的和自由的發(fā)展不再是一句空話的惟一的社會(huì)中”，“‘自由活動(dòng)’——在共產(chǎn)主義者看來這是‘完整的主體’的從全部才能的自由發(fā)展中產(chǎn)生的創(chuàng)造性的生活表現(xiàn)。”以上論述表明，在共產(chǎn)主義社會(huì)

A.物質(zhì)財(cái)富極大豐富B.社會(huì)關(guān)系高度和諧C.每個(gè)人自由而全面的發(fā)展D.人們的精神境界極大提高

12.個(gè)別資本通過組織股份公司使生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大是屬于

A.資本的積累B.資本的積聚C.資本的集中D.資本的增殖

13.從十一屆三中全會(huì)到20世紀(jì)80年代中期，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨和中國政府創(chuàng)造性地發(fā)展了以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的設(shè)想，提出并全面闡述了“一國兩制”的戰(zhàn)略構(gòu)想，其核心目的是（）。A.社會(huì)主義制度戰(zhàn)勝資本主義制度

B.維護(hù)港、澳、臺(tái)現(xiàn)有的資本主義制度始終不變

C.實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一

D.充分利用資本主義制度現(xiàn)有的優(yōu)越性，為我所用

14.商業(yè)資本是商品資本的獨(dú)立化形式，它的職能是

A.為剩余價(jià)值的生產(chǎn)準(zhǔn)備條件B.實(shí)現(xiàn)價(jià)值和剩余價(jià)值C.生產(chǎn)剩余價(jià)值D.生產(chǎn)產(chǎn)品并創(chuàng)造使用價(jià)值

15.唯物史觀認(rèn)為，人在價(jià)值關(guān)系中()。

A.只能是價(jià)值主體B.只能是價(jià)值客體C.只能是價(jià)值的享受者D.既可能是價(jià)值主體，又可能是價(jià)值客體

16.1956年召開的中共八大確認(rèn)的我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針是()。

A.獨(dú)立自主，艱苦創(chuàng)業(yè)

B.在多快好省中力爭上游

C.自力更生為主，爭取外援為輔

D.既反保守又反冒進(jìn)，即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

17.進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本途徑是()

A.學(xué)思并重B.積善成德C.與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系D.向道德模范學(xué)習(xí)

18.“人的智力是按人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的?！边@句話說明()。

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力C.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性D.人具有改造自然的能力

19.2009年9月15日，美國衛(wèi)生與公眾服務(wù)部下屬的食品和藥物管理局宣布，該局正式批準(zhǔn)4種甲型H1N1流感疫苗上市。這是繼()之后，第二個(gè)批準(zhǔn)甲型H1N1流感疫苗上市的國家。

A.墨西哥B.日本C.英國D.中國

20.2006年12月召開的中央農(nóng)村工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的根本保證是

A.發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力B.推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)C.提高農(nóng)民素質(zhì)D.加強(qiáng)黨對(duì)農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)

三、3.分析題(3題)21.運(yùn)用哲學(xué)原理談?wù)勗鯓诱衽d東北老工業(yè)基地?

22.閱讀材料2，分析材料中的不同觀點(diǎn)及其分歧的實(shí)質(zhì)。

23.簡答題：請(qǐng)簡要回答下列問題(34)

四、5.簡答題(2題)24.解放思想和實(shí)事求是是否矛盾?為什么?

25.國家是怎樣產(chǎn)生的?

五、3.分析題(0題)26.閱讀以下材料：(3)面對(duì)世界格局的深刻變化，應(yīng)如何將推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來？

六、單選題(0題)27.人權(quán)保障是法治思維的含義之一，人權(quán)保障的最后防線是()

A.憲法保障B.立法保障C.行政保護(hù)D.司法救濟(jì)

參考答案

1.ABD

2.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造必須遵循的原則。個(gè)體農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造采取積極發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過渡的方針，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，逐步引導(dǎo)到互助合作的道路；創(chuàng)造了由互助組到具有半社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)社，再到完全社會(huì)主義性質(zhì)的高級(jí)社的過渡形式。ACD正確。B選項(xiàng)，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路，這是對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的方式方法之一。

3.ABC愛國主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。

愛國主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。ABC選項(xiàng)正確。

4.ABCD解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是《鄧小平理論概論》第十一章“我國的外交戰(zhàn)略”中的“在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展我國同世界各國的關(guān)系”。題中所列四個(gè)選項(xiàng)合在一起構(gòu)成了我國處理國家間關(guān)系的和平共處五項(xiàng)原則，都是正確選項(xiàng)。

5.ABC國民革命的失敗是1927年，和王明等人的“左”傾教條主義錯(cuò)誤沒有關(guān)系。

6.BD在階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)以后，宗教和禮儀在一定的程度上確實(shí)起到了維護(hù)社會(huì)公共秩序的作用。但隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。BD選項(xiàng)正確。

7.ABCD所謂人生環(huán)境，就是人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所賴以展開的各種關(guān)系的總和。因而ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

8.ABD【參考解析】：絕對(duì)剩余價(jià)值是在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長工作日從而延長剩余勞動(dòng)時(shí)間所生產(chǎn)的剩余價(jià)值；相對(duì)剩余價(jià)值是在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間從而相應(yīng)延長剩余勞動(dòng)時(shí)間所生產(chǎn)的剩余價(jià)值；超額剩余價(jià)值是個(gè)別資本家提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使自己商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值而得到的更多的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果，而全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，又是通過各個(gè)部門中的資本家競相追逐超額剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的。

9.ABE

10.ABCD法律是有國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，法律意識(shí)、道德觀念、紀(jì)律觀念也在保證法律的實(shí)施過程中發(fā)揮著重要作用。ABCD四個(gè)選項(xiàng)正確。

11.C

12.C解析：考查對(duì)資本集中的理解。個(gè)別資本的增大是通過資本積聚和資本集中兩種形式實(shí)現(xiàn)的；資本積聚是直接通過資本積累使個(gè)別資本增大。資本集中是通過把若干個(gè)別資本結(jié)合成一個(gè)大資本使個(gè)別資本增大。資本集中本身又有兩種形式，一是通過競爭，即通過資本之間的兼并；二是通過信用，如組建股份公司等等。所以，個(gè)別資本通過組織股份公司使生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大是資本集中。正確選項(xiàng)是C。

13.C“一國兩制”構(gòu)想是在當(dāng)前國際國內(nèi)形勢下，解決國家統(tǒng)一的一種最好的方式。從構(gòu)想到成熟，目的始終是希望實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。

14.B

15.D唯物史觀認(rèn)為，價(jià)值總是與人的社會(huì)聯(lián)系在一起，總是同人的實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系在一起的，人在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造了對(duì)象價(jià)值和實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值。主體及其需要是價(jià)值關(guān)系形成的根據(jù)，只有人才是價(jià)值主體、價(jià)值的創(chuàng)造者、實(shí)現(xiàn)者和享受者；客體及其屬性是價(jià)值關(guān)系形成的又一根據(jù)，客體可以是物，也可以是人。

16.D

17.C解析：與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系是進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本途徑。

18.B解析：題干是一位心理學(xué)家的話，需要考生將其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理提煉出來?！叭说闹橇Α睂儆谡J(rèn)識(shí)范疇，“學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展”，是說在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展。顯然，題干的意思不是講認(rèn)識(shí)的來源問題(A項(xiàng))，也不是講“人具有改造自然的能力”(D項(xiàng))，更不是說“人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性”(C項(xiàng))。這樣將干擾項(xiàng)A、C、D項(xiàng)排除，正確選項(xiàng)就是B項(xiàng)。

19.D解析：中國繼成功地進(jìn)行了疫苗的臨床實(shí)驗(yàn)，在國際上首次證明了甲型H1N1流感疫苗的安全性和有效性之后，2009年9月7日國家食品藥品監(jiān)管局又簽發(fā)了第一批可以實(shí)施免疫接種的合格的疫苗產(chǎn)品，使中國成為世界上第一個(gè)可以應(yīng)用甲型H1N1流感疫苗的國家。

20.D

21.堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)解放思想更新觀念以體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)擴(kuò)大對(duì)外開放加強(qiáng)地區(qū)合作積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整走可持續(xù)發(fā)展道路。發(fā)揮主觀能動(dòng)性堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)立足本地實(shí)際充分利用有利條件發(fā)揮自身優(yōu)勢。堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，解放思想，更新觀念，以體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，擴(kuò)大對(duì)外開放，加強(qiáng)地區(qū)合作，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，走可持續(xù)發(fā)展道路。發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，立足本地實(shí)際，充分利用有利條件，發(fā)揮自身優(yōu)勢。

22.在材料2中①④堅(jiān)持以城市為中心反對(duì)走向農(nóng)村包圍城市的道路：②⑧主張以鄉(xiāng)村為中心堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路；分歧的實(shí)質(zhì)是從中國實(shí)際出發(fā)還是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗(yàn)。在材料2中，①④堅(jiān)持以城市為中心，反對(duì)走向農(nóng)村包圍城市的道路：②⑧主張以鄉(xiāng)村為中心，堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路；分歧的實(shí)質(zhì)，是從中國實(shí)際出發(fā)，還是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗(yàn)。

23.丁肇中作為功績卓著的世界著名的物理學(xué)家令人欽佩。但令人更欽佩的是他在許多重要場合對(duì)自己不清楚或不十分清楚的問題都能很坦然地回答“不知道”。這是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度不但無損于他的科學(xué)家形象和風(fēng)范無損于一位科學(xué)大師的光輝還從一個(gè)側(cè)面揭示了“大師”之所以為“大師”的奧秘所在。事實(shí)上敢于對(duì)自己不懂的問題說“不知道”不僅是一種器量一種風(fēng)格也是一種境界。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是。實(shí)事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括是馬克思主義的精髓。所謂實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)從中找出其固有的規(guī)律即事物的內(nèi)部聯(lián)系作為我們的向?qū)А６≌刂凶鳛楣冏恐氖澜缰奈锢韺W(xué)家，令人欽佩。但令人更欽佩的是，他在許多重要場合對(duì)自己不清楚或不十分清楚的問題都能很坦然地回答“不知道”。這是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，不但無損于他的科學(xué)家形象和風(fēng)范，無損于一位科學(xué)大師的光輝，還從一個(gè)側(cè)面揭示了“大師”之所以為“大師”的奧秘所在。事實(shí)上，敢于對(duì)自己不懂的問題說“不知道”，不僅是一種器量，一種風(fēng)格，也是一種境界。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。實(shí)事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。所謂實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，從中找出其固有的規(guī)律即事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們的向?qū)А?/p>

24.解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想開動(dòng)腦筋實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想。”只有敢于突破陳舊的思想觀念的束縛才能勇于正視現(xiàn)實(shí)正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律做到實(shí)事求是。另一方面實(shí)事求是是解放思想的目的解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想就是使思想和實(shí)際相符合使主觀和客觀相符合就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷肴绻x開實(shí)事求是不可能是科學(xué)意義上的解放思想只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想真正解決問題就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的必須把二者結(jié)合起來才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對(duì)立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面，解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想，才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛，才能勇于正視現(xiàn)實(shí)，正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律，做到實(shí)事求是。另一方面，實(shí)事求是是解放思想的目的，解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。”解放思想如果離開實(shí)事求是，不可能是科學(xué)意義上的解放思想，只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想，真正解決問題，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的，必須把二者結(jié)合起來，才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對(duì)立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

25.階級(jí)的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會(huì)沒有階級(jí)劃分也就沒有國家。原始社會(huì)后期出現(xiàn)了階級(jí)劃分就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級(jí)是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料奴隸一無所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動(dòng)、起義等方式進(jìn)行反抗力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級(jí)以是建立起國家這個(gè)暴力機(jī)器來維持對(duì)奴隸的壓迫和剝削?？梢妵沂请A級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對(duì)各個(gè)階級(jí)不是一視同仁的它是階級(jí)統(tǒng)治的工具是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)構(gòu)。階級(jí)的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會(huì)沒有階級(jí)劃分，也就沒有國家。原始社會(huì)后期出現(xiàn)了階級(jí)劃分，就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級(jí)是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料，奴隸一無所有，而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動(dòng)、起義等方式進(jìn)行反抗，力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級(jí)以是建立起國家這個(gè)暴力機(jī)器來維持對(duì)奴隸的壓迫和剝削?？梢姡瑖沂请A級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對(duì)各個(gè)階級(jí)不是一視同仁的，它是階級(jí)統(tǒng)治的工具，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)構(gòu)。

26.(1)中國共產(chǎn)黨成立八十八年、執(zhí)政六十年、領(lǐng)導(dǎo)改革開放三十年來的偉大實(shí)踐證明沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國就沒有中國特色社會(huì)主義。辦好中國的事情關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。(2)黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。世情、國情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的要求黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。全黨必須居安思危勇于變革、勇于創(chuàng)新繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。(3)黨的建設(shè)必須緊緊圍繞和服務(wù)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)按照黨的政治路線來進(jìn)行圍繞黨的中心任務(wù)來展開朝著黨的