（2021年）河北省衡水市考研政治預(yù)測試題(含答案)

（2021年）河北省衡水市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)一定發(fā)展階段上的

A.基本經(jīng)濟(jì)制度B.經(jīng)濟(jì)體制C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和D.生產(chǎn)力

2.下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會(huì)存在”范疇的有

A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)

B.人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所利用的自然資源

C.人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系

D.從事實(shí)踐活動(dòng)的人

3.實(shí)現(xiàn)由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的條件有

A.一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合B.理論為群眾所掌握C.經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)D.有正確的實(shí)踐方法即工作方法

4.馬克思說，人“賦予物以有用的性質(zhì)，好像這種有用性是物本身所固有的，雖然羊未必想得到，它的‘有用’性之一，是可作為人的食物?！边@說明

A.在價(jià)值關(guān)系中，不是人趨近于物，而是物趨近于人

B.主體現(xiàn)實(shí)的需要以及需要程度，是某物是否有價(jià)值以及價(jià)值大小的內(nèi)在尺度

C.現(xiàn)實(shí)的價(jià)值是否形成以及價(jià)值的大小體現(xiàn)著主體的創(chuàng)造性本質(zhì)

D.現(xiàn)實(shí)的價(jià)值是否形成以及價(jià)值的大小以客觀事物本身所具有的屬性為標(biāo)準(zhǔn)

5.鴉片戰(zhàn)爭之后，沙皇俄國割占中國黑龍江以北、烏蘇里江以東領(lǐng)土100多萬平方公里土地的不平等條約是

A.《勘分西北界約記》B.《伊犁條約》和《尼布楚條約》C.《璦琿條約》D.中俄《北京條約》

6.社會(huì)的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在

A.人類社會(huì)對(duì)自然界的依賴

B.實(shí)踐具有客觀實(shí)在性

C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

7.社會(huì)主義公有制是我國經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。社會(huì)主義公有制的兩種基本形式是

A.勞動(dòng)群眾集體所有制B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.混合經(jīng)濟(jì)D.全民所有制

8.1939年，毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中把黨的建設(shè)稱為“一項(xiàng)偉大的工程”。新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)是()

A.把思想建設(shè)始終放在首位，克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想

B.在加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的同時(shí)，必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)

C.把黨的建設(shè)同黨的政治路線緊密聯(lián)系起來

D.加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)

9.協(xié)商民主是我國社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢，是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問題為內(nèi)容，在全社會(huì)開展廣泛協(xié)商，堅(jiān)持協(xié)商于決策之前和決策實(shí)施之中。為此要()

A.構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系

B.發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在協(xié)商民主中的重要作用

C.實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表

D.發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道的作用

10.無產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭中實(shí)現(xiàn)的。無產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備的條件有()。A.率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭，并取得勝利

B.對(duì)同盟者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)給以政治教育

C.堅(jiān)持民主的原則，對(duì)同盟者實(shí)行又聯(lián)合又斗爭的方針

D.對(duì)同盟者堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的根本途徑是

A.發(fā)展科學(xué)技術(shù)B.貫徹教育為本的思想C.尊重知識(shí)，尊重人才D.把科技、教育與經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合起來

12.社會(huì)主義社會(huì)之所以實(shí)行按勞分配，其直接原因是

A.社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平

B.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制

C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)仍然是商品經(jīng)濟(jì)

D.存在舊的社會(huì)分工，勞動(dòng)還是謀生的手段

13.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾其性質(zhì)是

A.非對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾

B.以公有制為主的多種生產(chǎn)關(guān)系

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度

D.通過革命和改革自我解決

14.在人的自覺活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系問題上，宿命論的錯(cuò)誤在于

A.否認(rèn)人的自覺活動(dòng)，夸大社會(huì)規(guī)律的必然性

B.否認(rèn)社會(huì)規(guī)律的必然性，夸大人的自覺活動(dòng)

C.否認(rèn)人的自覺活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一

D.承認(rèn)社會(huì)規(guī)律的必然性

15.《論十大關(guān)系》中提出我國社會(huì)主義建設(shè)必須圍繞的一個(gè)基本方針是

A.調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

B.正確處理無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C.發(fā)展生產(chǎn)力，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國

D.徹底消滅剝削制度，繼續(xù)肅清反革命殘余勢力

16.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本任務(wù)是

A.揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律B.研究生產(chǎn)關(guān)系C.批判舊有經(jīng)濟(jì)學(xué)說的缺陷D.論證社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的必然性

17.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是

A.資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)B.勞動(dòng)價(jià)值論C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.剩余價(jià)值論

18.武昌起義爆發(fā)后，控制大部分地方政權(quán)的是()。

A.革命黨人B.北洋軍閥和舊官僚C.袁世凱的親信D.立憲派和舊官僚

19.毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是（）。A.正確分析中國社會(huì)的階級(jí)狀況B.正確分析中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.認(rèn)清中國社會(huì)的特殊國情D.認(rèn)清中國社會(huì)的主要矛盾

20.中共十六大報(bào)告指出，一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉是

A.革命B.改革C.創(chuàng)新D.發(fā)展

三、3.分析題(3題)21.閱讀材料，回答問題。

荷蘭曾以“圍海造田”而聞名于世。經(jīng)過800多年的努力，荷蘭國土的1/5是“造”出來的。荷蘭人用珍貴的土地發(fā)展蔬菜、花卉種植業(yè)和畜牧業(yè)，從而成為世界主要農(nóng)產(chǎn)品出口國之一。

如今，荷蘭人固造地遭到了大自然的報(bào)復(fù)：大面積的灘涂和沼澤被抽干水，形成了陸地，使該地區(qū)和附近地區(qū)的地下水位明顯下降，過去35年中地下水位平均下降了0.07m；一些水利工程改變了河道，部分河流入?？诔霈F(xiàn)泥沙淤積現(xiàn)象，因而不得不頻繁地進(jìn)行疏導(dǎo)；在人造土地上過量施用化肥，污染了田野和含水層，使許多植物銳減，有的甚至已經(jīng)絕種；本來多雨的荷蘭，近年來屢展出現(xiàn)干旱，飲用水源受到威脅。有關(guān)專家已認(rèn)識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，指出必須對(duì)傳統(tǒng)的以人類為中心的做法進(jìn)行糾正。為此，在20世紀(jì)90年代初，荷蘭政府通過了一項(xiàng)大規(guī)模的“回歸大自然”計(jì)劃，要求把大約24萬公頃良田“毀掉”，使之重新變成森林、沼澤和湖泊。顯然，這一工程會(huì)使部分農(nóng)民的利益受損，但政府決心很大，聲稱要為于孫后代負(fù)責(zé)，計(jì)劃要堅(jiān)決地執(zhí)行下去。

這一環(huán)保舉措已初見成效：地下水位明顯上升，泥沙淤塞減少，出現(xiàn)了一些天然水庫，等等。

請(qǐng)運(yùn)用辯證法和認(rèn)識(shí)論有關(guān)原理分析荷蘭人為什么要由精心造地到忍痛毀地。

22.簡答題：請(qǐng)簡要回答下列問題(34)

23.材料1

“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”

——摘自《馬克思恩格斯選集》第2卷，第33頁。

材料2

“中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”

——摘自《毛澤東選集》第3卷第1079頁。

請(qǐng)回答：

(1)用社會(huì)基本矛盾原理分析說明一個(gè)社會(huì)形態(tài)在什么條件下決不會(huì)滅亡?而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系在什么條件下是決不會(huì)出現(xiàn)的?

(2)用唯物史觀分析說明：判斷中國一切政黨的政策及其實(shí)踐的好壞、大小的標(biāo)準(zhǔn)。

四、5.簡答題(2題)24.國家是怎樣產(chǎn)生的?

25.為什么說實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料6，毛澤東所講的工業(yè)化道路是指什么?后來毛澤東對(duì)中國工業(yè)化道路探索又有哪些深化?

六、單選題(0題)27.全國人民代表大會(huì)制度在全國范圍內(nèi)正式建立的標(biāo)志性事件是（）

A.1949年新中國成立

B.1949年全國政治協(xié)商會(huì)議在北京召開

C.1954年第一屆全國人民代表大會(huì)在北京召開

D.1949年《共同章程》被正式通過

參考答案

1.AC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，其實(shí)質(zhì)是社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)制度。選項(xiàng)B經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)現(xiàn)形式，而不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身。選項(xiàng)D不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇。所以，本題的正確答案是AC。

2.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)存在。社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要包括人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)以及在這一活動(dòng)中所形成的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，也包括人口因素和自然地理環(huán)境。選項(xiàng)C中的各種社會(huì)關(guān)系外延過大，其中政治關(guān)系、思想關(guān)系等是社會(huì)存在的反映，屬于社會(huì)意識(shí)。所以本題的正確答案是ABD。

3.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是認(rèn)識(shí)過程第二次飛躍的條件。第二次飛躍的條件有：第一，必須從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則。第二，理論要回到實(shí)踐中去，需要經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)。第三，理論回到實(shí)踐中去，還必須為群眾所掌握。第四，要有正確的實(shí)踐方法即工作方法。

4.ABC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是價(jià)值及其特征。價(jià)值同人的需要有關(guān)，但不是人的需要單方面決定的，價(jià)值以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，人的需要及其滿足也受到客觀物質(zhì)條件的制約和限制。價(jià)值在具有客觀性的同時(shí)又具有主體性。價(jià)值的主體性表現(xiàn)在：在價(jià)值關(guān)系中，不是人趨近于物，而是物趨近于人；現(xiàn)實(shí)的價(jià)值是否形成以及價(jià)值的大小以主體的需要為基準(zhǔn)；價(jià)值的主體性通過價(jià)值關(guān)系中主體的創(chuàng)造性得到鮮明的體現(xiàn)。因此，本題的正確答案是ABC。

5.CD1858年5月28日(咸豐八年)在璦琿(今黑龍江省黑河)簽訂不平等條約，該條約令中國失去了黑龍江以北、外興安嶺以南(即外東北)60多萬平方公里的領(lǐng)土，是中國近代史上一次性割讓領(lǐng)土最多的條約。《璦琿條約》當(dāng)時(shí)未經(jīng)清政府批準(zhǔn)，但后來在中俄《北京條約》中被確認(rèn)，同時(shí)又迫使清政府割讓烏蘇里江以東包括庫頁島在內(nèi)約40萬平方公里的領(lǐng)土。故CD選項(xiàng)正確?！赌岵汲l約》是中俄第一個(gè)不平等條約；《中俄密約》是1896年簽訂的關(guān)于修建中東鐵路的條約；《伊犁條約》雖然中國收回了伊犁，但是割讓了西北7萬多平方公里的領(lǐng)土；《勘分西北界約記》中國割讓了西北44萬平方公里領(lǐng)土。

6.ABC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)的物質(zhì)性。選項(xiàng)ABC都是社會(huì)的物質(zhì)性的表現(xiàn)，選項(xiàng)D雖然正確，但與此題無關(guān)，所以本題的正確選項(xiàng)是ABC。

7.ADAD選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)不是公有制經(jīng)濟(jì)之一。C選項(xiàng)混合經(jīng)濟(jì)是指現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)體制在某種意義上都是完全自由經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的混合，即混合經(jīng)濟(jì)。

8.AC

9.ABD黨的十八屆三中全會(huì)指出：要推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，為此要：一是構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系。拓寬國家政權(quán)機(jī)關(guān)、政協(xié)組織、黨派團(tuán)體、基層組織、社會(huì)組織的協(xié)商渠道。二是發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在協(xié)商民主中的重要作用。完善中國共產(chǎn)黨同各民主黨派的政治協(xié)商，認(rèn)真聽取各民主黨派和無黨派人士意見。三是發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道的作用。重點(diǎn)推進(jìn)政治協(xié)商；民主監(jiān)督；參政議政制度化、規(guī)范化、程序化。據(jù)此本題選ABD。C選項(xiàng)“實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”，是我國完善人民代表大會(huì)制度的一項(xiàng)舉措，屬于干擾選項(xiàng)。

10.AB無產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭中實(shí)現(xiàn)的。無產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備的條件有：率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭，并取得勝利；對(duì)同盟者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)給以政治教育，故A、B項(xiàng)正確。無產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線．這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。無產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。同頑固派進(jìn)行斗爭時(shí)，堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，本題正確答案是AB。

11.C解析：本題可改為多選題，如“實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的措施……”，答案是ABCD。

12.D解析：公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件，但工非直接對(duì)應(yīng)關(guān)系，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)將實(shí)行按需分配；但公有制也排除了按資分配的統(tǒng)治地位，所以使消費(fèi)品能按有利于勞動(dòng)者的方式分配，即使按勞分配成為主要的分配方式。生產(chǎn)力水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件，只有舊的社會(huì)分工和勞動(dòng)是謀生的手段才是實(shí)行按勞分配的直接原因。在共產(chǎn)主義社會(huì)勞動(dòng)不再是謀生的手段，所以實(shí)行按需分配。所以“前提條件”、“物質(zhì)條件”、“直接原因”三個(gè)不同要領(lǐng)要清楚。

13.A

14.A

15.A

16.A解析：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本任務(wù)是揭示生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，即經(jīng)濟(jì)規(guī)律；其中有些是屬于生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，有些是屬于生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)規(guī)律指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系，只有通過揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律才能深刻地把握生產(chǎn)關(guān)系，才能論證社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的必然性。B項(xiàng)不準(zhǔn)確；C項(xiàng)只是研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)手段。

17.C解析：考查對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)的把握。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義完整的世界觀和方法論，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)正是依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義所提供的世界觀和方法論，運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的原理，去分析研究各種具體的社會(huì)形態(tài)和生產(chǎn)關(guān)系(如資本主義制度)，才得以創(chuàng)立剩余價(jià)值理論，才能夠建立馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的整個(gè)理論體系，因此，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。本題中A項(xiàng)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源，B、D兩項(xiàng)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容，因此，C項(xiàng)才是正確選項(xiàng)?？忌诮忸}時(shí)，容易選B項(xiàng)或D項(xiàng)，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)和理論內(nèi)容混淆起來了，導(dǎo)致了失誤。

18.D

19.C“A”、“B”不全面，“D”只有在正確認(rèn)清國情的基礎(chǔ)上才能做到。

20.C解析：這是十六大報(bào)告的原話。注意“創(chuàng)新”“與時(shí)俱進(jìn)”是近年選擇題的?？贾R(shí)點(diǎn)。

21.從精心造地到忍痛毀地給人以許多哲理啟迪：①聯(lián)系是普遍的、客觀的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與土壤、水分、河流、氣候等自然環(huán)境之間存在著有機(jī)的聯(lián)系荷蘭人片面地發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)忽視環(huán)境保護(hù)必然遭到大自然的報(bào)復(fù)。在慘痛的教訓(xùn)面前荷蘭人意識(shí)到尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的重要性走上了良性循環(huán)的發(fā)展道路。②矛盾具有普遍性。無論是造地還是毀地都有利和弊兩個(gè)方面。造地有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)但若把握不好適度原則無限制地?cái)U(kuò)大面積就會(huì)破壞環(huán)境引起生態(tài)失衡。毀地?zé)o疑使部分農(nóng)民的利益受損但若只顧眼前利益必然禍及子孫。③任何一個(gè)具體認(rèn)識(shí)在深度和廣度上都是有限的都需要不斷深化、擴(kuò)展和推移。在教訓(xùn)面前荷蘭人意識(shí)到既要發(fā)展農(nóng)業(yè)也要保護(hù)環(huán)境。他們的眼界開闊了認(rèn)識(shí)也更深刻了。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中產(chǎn)生又在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。從精心造地到忍痛毀地，給人以許多哲理啟迪：①聯(lián)系是普遍的、客觀的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與土壤、水分、河流、氣候等自然環(huán)境之間存在著有機(jī)的聯(lián)系，荷蘭人片面地發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，忽視環(huán)境保護(hù)，必然遭到大自然的報(bào)復(fù)。在慘痛的教訓(xùn)面前，荷蘭人意識(shí)到尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的重要性，走上了良性循環(huán)的發(fā)展道路。②矛盾具有普遍性。無論是造地，還是毀地，都有利和弊兩個(gè)方面。造地有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但若把握不好適度原則，無限制地?cái)U(kuò)大面積，就會(huì)破壞環(huán)境，引起生態(tài)失衡。毀地?zé)o疑使部分農(nóng)民的利益受損，但若只顧眼前利益，必然禍及子孫。③任何一個(gè)具體認(rèn)識(shí)在深度和廣度上都是有限的，都需要不斷深化、擴(kuò)展和推移。在教訓(xùn)面前，荷蘭人意識(shí)到既要發(fā)展農(nóng)業(yè)，也要保護(hù)環(huán)境。他們的眼界開闊了，認(rèn)識(shí)也更深刻了。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中產(chǎn)生，又在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。

22.科學(xué)技術(shù)發(fā)展如同“雙刃劍”?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展既有同人的需要和發(fā)展相和諧的一面也有同人的需要和發(fā)展相沖突的一面。科學(xué)技術(shù)能否造福于人類關(guān)鍵取決于掌握科學(xué)技術(shù)的人取決于人類對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的合理控制。馬克思主義相信科學(xué)技術(shù)的力量相信人類依靠科技能夠戰(zhàn)勝各種困難擺脫困境。然而科技的力量的發(fā)揮和發(fā)展是要在一定的生產(chǎn)方式中進(jìn)行的它要受到經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)制度的影響和約束。因此我們一方面要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在人類社會(huì)發(fā)展中的作用合理利用自然資源造福人類。同時(shí)又需要通過改革不合理的社會(huì)制度、控制人們的行為避免科學(xué)技術(shù)對(duì)人類的“禍害”?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展如同“雙刃劍”?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展既有同人的需要和發(fā)展相和諧的一面，也有同人的需要和發(fā)展相沖突的一面?？茖W(xué)技術(shù)能否造福于人類，關(guān)鍵取決于掌握科學(xué)技術(shù)的人，取決于人類對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的合理控制。馬克思主義相信科學(xué)技術(shù)的力量，相信人類依靠科技能夠戰(zhàn)勝各種困難，擺脫困境。然而，科技的力量的發(fā)揮和發(fā)展是要在一定的生產(chǎn)方式中進(jìn)行的，它要受到經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)制度的影響和約束。因此，我們一方面要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在人類社會(huì)發(fā)展中的作用，合理利用自然資源造福人類。同時(shí)，又需要通過改革不合理的社會(huì)制度、控制人們的行為，避免科學(xué)技術(shù)對(duì)人類的“禍害”。

23.(1)社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這兩對(duì)基本矛盾是相互聯(lián)系、相耳制約的但二者的地位和作用不能等同。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾它決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展。生產(chǎn)力和牛產(chǎn)關(guān)系矛盾的解決依賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的解決。在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展中生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)因素起決定作用但又必須重視上層建筑即政治法律制度及其設(shè)施和意識(shí)形態(tài)的巨大的反作用。首先這兩對(duì)矛盾所涉及的三個(gè)方面包括了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域形成了社會(huì)有機(jī)體的基本結(jié)構(gòu)；其次這兩對(duì)矛盾貫穿人類社會(huì)發(fā)展過程的始終成為社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力；第三正是這兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)過程所體現(xiàn)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))、上層建筑之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系成為社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。上層建筑的發(fā)展變化是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即是同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和它的發(fā)展變化是生產(chǎn)力決定的。因此在一種生產(chǎn)關(guān)系所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前這種社會(huì)形態(tài)是決不會(huì)滅亡的。同樣道理新的生產(chǎn)力在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前山它決定的新的更高的生產(chǎn)關(guān)系是決不會(huì)出現(xiàn)的。(2)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素在生產(chǎn)方式和社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)中生產(chǎn)力是主導(dǎo)方面和決定性因素所以人類社會(huì)的發(fā)展歸根到底就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。生產(chǎn)力的變化發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)而決定生產(chǎn)方式以及整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的變化發(fā)展可見人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)由牛產(chǎn)力的發(fā)展到生產(chǎn)力解放的不斷前進(jìn)的過程所以生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。這是閃為生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本內(nèi)容；生產(chǎn)力發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的根本條件；生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn)是社會(huì)文明發(fā)展水平的根本標(biāo)志。因此判斷一切政黨及其實(shí)踐的作用好壞、大小看它是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。(1)社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這兩對(duì)基本矛盾是相互聯(lián)系、相耳制約的，但二者的地位和作用不能等同。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展。生產(chǎn)力和牛產(chǎn)關(guān)系矛盾的解決依賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的解決。在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中，乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展中，生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)因素起決定作用，但又必須重視上層建筑即政治法律制度及其設(shè)施和意識(shí)形態(tài)的巨大的反作用。首先，這兩對(duì)矛盾所涉及的三個(gè)方面包括了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，形成了社會(huì)有機(jī)體的基本結(jié)構(gòu)；其次，這兩對(duì)矛盾貫穿人類社會(huì)發(fā)展過程的始終，成為社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力；第三，正是這兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)過程所體現(xiàn)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))、上層建筑之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，成為社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。上層建筑的發(fā)展變化是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即是同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和，它的發(fā)展變化是生產(chǎn)力決定的。因此，在一種生產(chǎn)關(guān)系所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，這種社會(huì)形態(tài)是決不會(huì)滅亡的。同樣道理，新的生產(chǎn)力在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，山它決定的新的更高的生產(chǎn)關(guān)系是決不會(huì)出現(xiàn)的。(2)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素，在生產(chǎn)方式和社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)力是主導(dǎo)方面和決定性因素，所以，人類社會(huì)的發(fā)展歸根到底就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。生產(chǎn)力的變化發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)而決定生產(chǎn)方式以及整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的變化發(fā)展，可見，人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)由牛產(chǎn)力的發(fā)展到生產(chǎn)力解放的不斷前進(jìn)的過程，所以生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。這是閃為生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本內(nèi)容；生產(chǎn)力發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的根本條件；生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn)，是社會(huì)文明發(fā)展水平的根本標(biāo)志。因此，判斷一切政黨及其實(shí)踐的作用好壞、大小看它是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

24.階級(jí)的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會(huì)沒有階級(jí)劃分也就沒有國家。原始社會(huì)后期出現(xiàn)了階級(jí)劃分就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級(jí)是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料奴隸一無所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動(dòng)、起義等方式進(jìn)行反抗力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級(jí)以是建立起國家這個(gè)暴力機(jī)器來維持對(duì)