（2023年）四川省內(nèi)江市考研政治預(yù)測試題(含答案)

（2023年）四川省內(nèi)江市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.1924年改組后的國民黨成為幾個階級的革命聯(lián)盟，這幾個階級是

A.工人階級B.農(nóng)民階級C.城市小資產(chǎn)階級D.民族資產(chǎn)階級

2.1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中提出的觀點(diǎn)有

A.批駁“速勝論”、“亡國論”

B.全面分析了中日戰(zhàn)爭的基本特點(diǎn)

C.科學(xué)預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭所要經(jīng)過的階段

D.論證了抗日戰(zhàn)爭是持久的，最后勝利屬于中國

3.實(shí)現(xiàn)建設(shè)高度的社會主義民主的目標(biāo)，需要經(jīng)過長期的努力，因?yàn)?/p>

A.封建專制主義和資本主義影響的肅清需要一個歷史過程

B.社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和社會成員素質(zhì)的普遍提高需要一個過程

C.消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕也需要一個過程

D.建立健全社會主義法制，需要一個過程

4.

第30題中國共產(chǎn)黨十七大報告指出，建設(shè)中國特色社會主義政治制度，堅(jiān)持和完善的制度是

A.人民代表大會制度B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度

5.20世紀(jì)20年代后期和30年代初期，毛澤東撰寫的關(guān)于中國革命道路理論的重要著作有

A.《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》

B.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》

C.《井岡山的斗爭》

D.《星星之火，可以燎原》

6.新的歷史時期，我黨提出在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展，具體要求是

A.從制度上更好地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用

B.加快形成統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代化市場體系

C.形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系

D.綜合運(yùn)用財政、貨幣政策、提高宏觀調(diào)控水平

7.1956年黨的八大指出我國社會的主要矛盾是()

A.工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾

B.人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國要求與落后農(nóng)業(yè)國之間的矛盾

C.人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾

D.走資本主義道路和社會主義道路之間的矛盾

8.《共產(chǎn)黨宣言》指出“代替那存在著階級和階級對立的舊社會，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！比说淖杂啥娴陌l(fā)展是()

A.馬克思主義追求的根本價值目標(biāo)

B.共產(chǎn)主義社會的根本特征

C.建立在個體高度自覺基礎(chǔ)上的發(fā)展

D.實(shí)現(xiàn)了人的“自由個性”的發(fā)展

9.同西方議會制相比，人民代表大會制度的特點(diǎn)和重要優(yōu)勢是

A.有利于對重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督

B.有利于保證國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)

C.有利于集中全國人民的意志

D.有利于我國社會主義制度的鞏固和國家的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、統(tǒng)一

10.下列中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中體現(xiàn)了矛盾觀的有

A.“一分為二”B.“和二為一”C.“萬物莫不有對”D.“君子和而不同，小人同而不和”

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》提出的重要思想是()。

A.槍桿子里面出政權(quán)B.兵民是勝利之本C.沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)D.一切反動派都是紙老虎

12.堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策的目的是()。

A.實(shí)行真正的不結(jié)盟

B.反對霸權(quán)主義，爭取世界和平

C.不打別人的牌，也不允許別人打自己的牌

D.對國際問題應(yīng)采取客觀公正的態(tài)度

13.社會革命最深刻的根源在于()。

A.剝削階級和被剝削階級之間的矛盾

B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾尖銳化

C.產(chǎn)品分配不公、收入差距加大

D.不同地區(qū)、不同部門之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

14.自2008年1月1日起，企業(yè)所得稅的稅率為

A.20%.B.25%.C.20%—25%.D.15%.

15.我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制之后，國家不斷地出臺一系列經(jīng)濟(jì)法規(guī)。這說明

A.生產(chǎn)力直接決定生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)力直接決定上層建筑C.生產(chǎn)關(guān)系直接決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定上層建筑

16.一切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則?，F(xiàn)階段中國最大的實(shí)際是（）。A.生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后

B.人口數(shù)量多，素質(zhì)不高

C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制還不完善

D.處于并將長期處于社會主義初級階段

17.毛澤東同志所指出的矛盾問題的精髓是

A.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系B.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系C.矛盾的不平衡原理D.對立統(tǒng)一規(guī)律

18.加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須放在首位的是

A.思想建設(shè)B.組織建設(shè)C.作風(fēng)建設(shè)D.制度建設(shè)

19.平均利潤率規(guī)律是馬克思在深刻分析資本主義生產(chǎn)過程的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)的一個重要規(guī)律，正是這一規(guī)律揭示了資產(chǎn)階級作為一個總體與無產(chǎn)階級對立這一事實(shí)。在理論分析中，以下只能獲得平均利潤的是

A.借貸資本家B.大土地所有者C.銀行資本家D.產(chǎn)業(yè)工人

20.主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別是()。

A.對物質(zhì)和意識關(guān)系的兩種不同回答

B.對精神決定世界的兩種不同理解

C.對世界是否可知的兩種不同的認(rèn)識

D.對世界怎樣存在的兩種不同觀點(diǎn)

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料1，說明發(fā)展社會主義政治的重要意義。

22.

評析“中國氣候威脅論”并指出中國應(yīng)對氣候變化問題的戰(zhàn)略選擇。

23.材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以評述。

四、5.簡答題(2題)24.如何理解真理的相對性?

25.為什么說真理具有客觀性是正確的，而主觀真理觀是錯誤的?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料3分析材料5和6中毛澤東對中國革命發(fā)展階段的觀點(diǎn)。

六、單選題(0題)27.24.在我們的社會生活中，經(jīng)濟(jì)條件比較好的人和經(jīng)濟(jì)條件比較差的人交往，前者不能帶有種優(yōu)越感看不起后者，后者也不能帶有一種自卑感，感到低人一頭。這是人際交往中()

a.平等原則的要求

b.互助原則的要求

c.功利原則的要求

d.謙讓原則的要求

參考答案

1.ABCD改組后的國民黨，從原來的代表資產(chǎn)階級的政黨改變?yōu)楣と穗A級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟。ABCD選項(xiàng)正確。

2.ABCD上述四項(xiàng)均為《論持久戰(zhàn)》的內(nèi)容。ABCD選項(xiàng)正確。

3.ABD本題考查的知識點(diǎn)是建設(shè)高度的社會主義民主需要一個歷史過程。建設(shè)高度的社會主義民主，要在不斷實(shí)踐和探索，尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上穩(wěn)步推進(jìn)，這就需要一個歷史過程。

4.ABCD

5.BCDB、C、D三項(xiàng)都是關(guān)于中國革命道路理論的重要著作；A項(xiàng)寫于1936年，系統(tǒng)闡述中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題，不涉及革命道路的問題。BCD選項(xiàng)正確。

6.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展。十七大報告對深化經(jīng)濟(jì)體制改革作出了重要部署，提出要在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展，“要深化對社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識，從制度上更好地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”。這是實(shí)現(xiàn)市場配置資源制度化的前提條件；加快形成統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系；深化財稅、金融等體制改革，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系；綜合運(yùn)用財政、貨幣政策、提高宏觀調(diào)控水平。ABCD均符合題意。

7.BC1956年黨的八大指出我國社會的主要矛盾是：“人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國要求與落后農(nóng)業(yè)國之間的矛盾；人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾”；工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾和走資本主義道路和社會主義道路之間的矛盾是新民主主義社會時期我們面臨的社會主要矛盾，1956年社會主義改造基本完成以后，這對矛盾就消失了。本題正確答案為BC。

8.ABCD

9.BCD本題考查的知識點(diǎn)是人民代表大會制度的特點(diǎn)和重要優(yōu)勢。根據(jù)我國憲法規(guī)定，人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使國家權(quán)力。它與“一府兩院”合理分工、協(xié)調(diào)一致工作，把人民賦予的權(quán)利真正用來為人民謀利益。實(shí)踐證明，它為國家機(jī)構(gòu)高效運(yùn)轉(zhuǎn)提供了有力的制度保障。我國的大政方針都是經(jīng)人民代表大會通過后，上升為全國人民的意志。人民代表大會由各民族選出的代表組成，有利于社會主義制度的鞏固，各民族的大團(tuán)結(jié)。A項(xiàng)是人民政協(xié)會議的職能，不選。

10.ABCD此題考查的知識點(diǎn)具有一定的綜合性。選項(xiàng)A、B體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭性的作用以及矛盾轉(zhuǎn)化的思想。選項(xiàng)C說明了矛盾的普遍性。選項(xiàng)D中的“和而不同”是有差別的同一，“同而不和”是無差別的絕對的同一，這句話講的是矛盾的同一性和斗爭性是解決矛盾的辯證方式。所以，本題的正確答案是ABCD。

11.C

12.B

13.B

14.B解析：《中華人民共和國企業(yè)所得稅法》規(guī)定，企業(yè)所得稅的稅率為25%。符合條件的小型微利企業(yè)，減按20%的稅率征收企業(yè)所得稅。國家需要重點(diǎn)扶持的高新技術(shù)企業(yè)，減按15%的稅率征收企業(yè)所得稅。

15.D解析：人類社會基本矛盾由三個環(huán)節(jié)即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))、上層建筑構(gòu)成。生產(chǎn)力直接決定了生產(chǎn)關(guān)系，占統(tǒng)治地位之總和的生產(chǎn)關(guān)系所構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定上層建筑。據(jù)此，B、C為淘汰項(xiàng)。A之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)榉ㄒ?guī)的出臺屬于上層建筑范疇的變化，不屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇的變化。D之所以為應(yīng)選項(xiàng)，是因?yàn)槲覈⑹袌鼋?jīng)濟(jì)體制屬于生產(chǎn)關(guān)系亦即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇的變化。市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，而法屬于上層建筑范疇。

16.D

17.A[答案]A

[分析]毛澤東在《矛盾論》中指出，矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性、絕對和相對的關(guān)系，懂得這一共性和個性、絕對和相對的道理是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。所以本題選A。

18.A

19.C解析：依據(jù)等量資本獲取等量利潤的原則，借貸資本作為一種所有權(quán)資本，它獲取的平均利潤只能在職能資本家和借貸資本家之間瓜分，因此借貸資本家所得一般來說低于平均利潤，排除A項(xiàng)。大土地所有者通過地租的形式參與剩余價值分配，地租相當(dāng)于農(nóng)業(yè)部門獲取的“超額利潤’’(農(nóng)產(chǎn)品依據(jù)價值而不是生產(chǎn)價格出售，農(nóng)產(chǎn)品的價值由劣等地的生產(chǎn)條件決定，因此在市場交換中必然獲取超過平均利潤的利潤)，由于土地所有者并沒有實(shí)際的貨幣資本投入，其利潤率無法衡量，關(guān)于其“獲取平均利潤”的說法自然也不科學(xué)，排除B項(xiàng)。產(chǎn)業(yè)工人只能獲得相當(dāng)于勞動力價值的工資，更談不上獲取平均利潤，排除D項(xiàng)。銀行資本家經(jīng)營的銀行是一種特殊的資本主義企業(yè)，從這個角度看，銀行資本具有職能資本的特點(diǎn)，銀行資本家應(yīng)該能夠獲得平均利潤，否則，銀行資本家會把從事銀行業(yè)的資本轉(zhuǎn)投到利潤率更高的其他行業(yè)。所以C項(xiàng)是本題的正確選項(xiàng)。

20.B解析：此題考查的知識點(diǎn)是對唯心主義派別的兩種基本形式各自特點(diǎn)的理解和確認(rèn)。唯心主義有兩種基本形式，即主觀唯心主義和客觀唯心主義。二者的區(qū)別就在于“對精神決定世界”的不同理解(B)項(xiàng)。主觀唯心主義認(rèn)為，人的主觀精神、主觀意志決定世界；而客觀唯心主義則認(rèn)為，某個地方存在著的那么一個虛無縹緲的“精神”決定世界。這樣，分析題中所給定的四個選項(xiàng)；A項(xiàng)(對物質(zhì)和意識關(guān)系的兩種不同回答)是唯物主義和唯心主義的對立；C項(xiàng)(對世界是否可知的兩種不同的認(rèn)識)是可知論和不可知論的對立；D項(xiàng)(對世界怎樣存在的兩種不同觀點(diǎn))是辯證法和形而上學(xué)的對立。排除A、C、D項(xiàng)，所以B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

21.中國歷史上兩千多年的封建統(tǒng)治跳不出“人亡政息、政怠宦成”的“歷史周期率”。究其根本原因就在于以“家天下”為基本特征的人治、獨(dú)裁專制。中國共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了跳出這一“歷史周期率”的“新路”即民主政治。因?yàn)榘l(fā)展社會主義民主政治讓人民群眾當(dāng)家作主社會主義的國家政權(quán)就能擁有廣泛的社會基礎(chǔ)就能充分調(diào)動億萬人民群眾的積極性、創(chuàng)造性和主動性就能集中正確的意見形成正確的路線、方針、政策從而保證社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。同時發(fā)展社會主義民主政治就能充分發(fā)揮廣大人民群眾對執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督作用從而避免“政中國歷史上兩千多年的封建統(tǒng)治，跳不出“人亡政息、政怠宦成”的“歷史周期率”。究其根本原因，就在于以“家天下”為基本特征的人治、獨(dú)裁專制。中國共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了跳出這一“歷史周期率”的“新路”，即民主政治。因?yàn)?，發(fā)展社會主義民主政治，讓人民群眾當(dāng)家作主，社會主義的國家政權(quán)就能擁有廣泛的社會基礎(chǔ)，就能充分調(diào)動億萬人民群眾的積極性、創(chuàng)造性和主動性，就能集中正確的意見，形成正確的路線、方針、政策，從而保證社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。同時，發(fā)展社會主義民主政治，就能充分發(fā)揮廣大人民群眾對執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督作用，從而避免“政

22.從英國工業(yè)革命開始工業(yè)化過程創(chuàng)造了大量財富也以驚人的速度消耗了并仍在大規(guī)模地消耗著地球上的自然資源嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡和人類的生存環(huán)境。在工業(yè)化過程中形成的自然環(huán)境惡化、資源短缺等全球性經(jīng)濟(jì)問題西方發(fā)達(dá)國家應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。在氣候問題上有些人宣傳“中國氣候威脅論”、“中國環(huán)境威脅論”這既不客觀也不公正甚至是別有用心的。事實(shí)上在溫室氣體排放問題上不論從中國的歷史累計(jì)排放量、人均排放水平或者從中國單位GDP二氧化碳排放的彈性系數(shù)看宣傳“中國氣候威脅論”、“中國環(huán)境威脅論”都是錯誤的。中國堅(jiān)持貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀積極推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。盡管目前中國的人均二氧化碳排放不到發(fā)達(dá)國家平均水平的三分之一但中國政府高度重視氣候變化采取了一系列減緩溫室氣體排放的政策措施。主要包括：①推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步提高能源利用效率；②發(fā)展低碳能源和可再生能源改善能源結(jié)構(gòu)；③開展植樹造林加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)；④實(shí)行計(jì)劃生育減緩人口增長；⑤加強(qiáng)法制建設(shè)開展全民教育。從英國工業(yè)革命開始，工業(yè)化過程創(chuàng)造了大量財富，也以驚人的速度消耗了并仍在大規(guī)模地消耗著地球上的自然資源，嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡和人類的生存環(huán)境。在工業(yè)化過程中形成的自然環(huán)境惡化、資源短缺等全球性經(jīng)濟(jì)問題，西方發(fā)達(dá)國家應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。在氣候問題上，有些人宣傳“中國氣候威脅論”、“中國環(huán)境威脅論”，這既不客觀也不公正，甚至是別有用心的。事實(shí)上，在溫室氣體排放問題上，不論從中國的歷史累計(jì)排放量、人均排放水平或者從中國單位GDP二氧化碳排放的彈性系數(shù)看，宣傳“中國氣候威脅論”、“中國環(huán)境威脅論”，都是錯誤的。中國堅(jiān)持貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，積極推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。盡管目前中國的人均二氧化碳排放不到發(fā)達(dá)國家平均水平的三分之一，但中國政府高度重視氣候變化，采取了一系列減緩溫室氣體排放的政策措施。主要包括：①推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，提高能源利用效率；②發(fā)展低碳能源和可再生能源，改善能源結(jié)構(gòu)；③開展植樹造林，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)；④實(shí)行計(jì)劃生育，減緩人口增長；⑤加強(qiáng)法制建設(shè)，開展全民教育。

23.材料2和材料3的主要分歧在于是否認(rèn)為事物因內(nèi)在的矛盾引起運(yùn)動變化。材料3強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)在的矛盾性事物內(nèi)在的對立統(tǒng)一構(gòu)成事物的運(yùn)動變化。而材料2否認(rèn)事物自身存在運(yùn)動變化的源泉而把運(yùn)動變化看作是由精神因素特別是由人的主觀因素作用的結(jié)果這樣就否認(rèn)了事物運(yùn)動變化的客觀性因而不能正確地把握運(yùn)動不能科學(xué)地說明運(yùn)動變化。材料2和材料3的主要分歧在于是否認(rèn)為事物因內(nèi)在的矛盾引起運(yùn)動變化。材料3強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)在的矛盾性，事物內(nèi)在的對立統(tǒng)一構(gòu)成事物的運(yùn)動變化。而材料2否認(rèn)事物自身存在運(yùn)動變化的源泉，而把運(yùn)動變化看作是由精神因素，特別是由人的主觀因素作用的結(jié)果，這樣就否認(rèn)了事物運(yùn)動變化的客觀性，因而不能正確地把握運(yùn)動，不能科學(xué)地說明運(yùn)動變化。

24.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認(rèn)識有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認(rèn)識。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識的東西承認(rèn)真理性的認(rèn)識有待于擴(kuò)展也就是承認(rèn)了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認(rèn)識有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性承認(rèn)真理性認(rèn)識有待于深化也就是承認(rèn)了真理的相對性。真理又具有相對性，因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認(rèn)識有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的，無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認(rèn)識。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識的東西，承認(rèn)真理性的認(rèn)識有待于擴(kuò)展，也就是承認(rèn)了真理的相對性。第二，從深度來看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識有待于深化。就是說，真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識，在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性，承認(rèn)真理性認(rèn)識有待于深化，也就是承認(rèn)了真理的相對性。

25.辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性是以堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認(rèn)人們的認(rèn)識內(nèi)容來自客觀世界也就是承認(rèn)了客觀真理。堅(jiān)持真理的客觀性就是在真理觀上堅(jiān)持了唯物主義。同唯物主義相反唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前