（2021年）湖南省張家界市考研政治測試卷(含答案)

（2021年）湖南省張家界市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.在20世紀(jì)50年代中期實現(xiàn)國家工業(yè)化道路的選擇上，中國不可能選擇資本主義道路，而是選擇了社會主義道路的原因是

A.中國社會經(jīng)濟(jì)狀況不允許、失去了通過資本主義工業(yè)化進(jìn)入強國行列的機遇

B.時代條件和國際環(huán)境新特點的促使

C.中國革命領(lǐng)導(dǎo)力量的決定

D.中國人民不想成為帝國主義的附庸

2.新中國建立之際，毛澤東提出的外交方針有()

A.“一邊倒”B.“反霸權(quán)主義”C.“打掃干凈屋子再請客”D.“另起爐灶”

3.洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)主要有

A.興辦近代企業(yè)B.建立新式陸軍C.創(chuàng)辦新式學(xué)堂D.建立新式海軍

4.

第32題改革開放以來，人民代表大會制度的新發(fā)展主要表現(xiàn)在

A.把直接選舉人民代表大會代表的范圍擴大到縣，實行普遍的差額選舉制度

B.完善了全國人民代表大會常務(wù)委員會的職權(quán)

C.在縣級以上地方各級人民代表大會設(shè)立了常務(wù)委員會并賦予其相應(yīng)職權(quán)

D.立法工作取得顯著進(jìn)展，以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系初步形成，有力地推動和保障了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行

5.黨的十七屆三中全會公報指出，農(nóng)村改革的實踐證明，解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展，必須堅持

A.把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題作為全黨工作重中之重，堅持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位

B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向

C.走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

D.堅持保障農(nóng)民物質(zhì)利益和民主權(quán)利

6.唯物主義的特點有()

A.都堅持可知論B.都堅持反映論C.都堅持唯物史觀D.都承認(rèn)世界的統(tǒng)一性

7.第

25

題

生產(chǎn)資料所有制（）

A.決定著勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式

B.決定著生產(chǎn)關(guān)系的社會性質(zhì)

C.決定著生產(chǎn)力的發(fā)展

D.決定著人們在產(chǎn)品分配、交換和消費過程中的關(guān)系

8.下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（）

A.水往低處流B.日出于東落于西C.人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和D.意識是人腦對客觀世界的反映

9.馬克思主義認(rèn)為人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，這說明了

A.人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會關(guān)系中

B.人的類本質(zhì)和人的現(xiàn)實本質(zhì)是絕對對立的

C.人的本質(zhì)是變化發(fā)展的

D.人的本質(zhì)屬性是社會屬性

10.作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義包括

A.馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法B.列寧主義C.中國化的馬克思主義D.當(dāng)代西方馬克思主義

二、1.單項選擇題(10題)11.黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)是()

A.一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際C.實事求是D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理

12.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是

A.以人為本B.發(fā)展C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧

13.“中國現(xiàn)在已到了短兵相接的時候，一面是帝國主義為領(lǐng)袖，統(tǒng)率買辦階級、大地主、官僚、軍閥等大資產(chǎn)階級組織反革命聯(lián)合戰(zhàn)線，站在一邊；一面是革命的國民黨為領(lǐng)袖，統(tǒng)率小資產(chǎn)階級(自耕農(nóng)、小商、手工業(yè)主)，半無產(chǎn)階級(半自耕農(nóng)、佃農(nóng)、手工業(yè)工人、店員、小販)，無產(chǎn)階級(產(chǎn)業(yè)工人、苦力、雇農(nóng)、游民無產(chǎn)階級)組織革命聯(lián)合戰(zhàn)線，站在一邊?！边@段話表明毛澤東思想處于

A.繼續(xù)發(fā)展階段B.形成階段C.成熟階段D.萌芽階段

14.愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基本要求，對從業(yè)人員來說，愛崗指的是()。

A.按照自己的主觀愿望，主動選擇工作崗位

B.干一行愛一行，忠于職守，盡心盡力地工作

C.在職業(yè)活動中自覺主動地奉獻(xiàn)社會，從不考慮個人利益

D.在職業(yè)活動中兼顧國家、集體、個人二三者的利益，追求社會公正，維護(hù)社會利益

15.中國古代哲學(xué)家莊子認(rèn)為物“方生方死,方死方生”,這是

A.辯證法觀點B.形而上學(xué)觀點C.唯心主義觀點D.相對主義觀點

16.200?年9月18日，第62屆聯(lián)合國大會會議在紐約聯(lián)合國總部開幕，今年大會的一般性辯論的主題是

A.千年發(fā)展目標(biāo)B.應(yīng)對氣候變化的挑戰(zhàn)C.打擊恐怖主義D.聯(lián)合國改革

17.主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是A.反映與被反映的關(guān)系B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系C.抽象與具體的關(guān)系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系

18.毛澤東在1941年對“實事求是”原則進(jìn)行了精辟論述的著作是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《整頓黨的作風(fēng)》C.《反對黨八股》D.《學(xué)習(xí)和時局》

19.運動應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度，因為靜止是（）

A.運動的存在方式B.過去運動的結(jié)果和未來運動的出發(fā)點C.運動的原因和依據(jù)D.運動的基礎(chǔ)和承擔(dān)者

20.“人的智力是按人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的。”這句話說明()。

A.實踐是認(rèn)識的來源B.實踐是認(rèn)識的動力C.人的認(rèn)識具有主觀能動性D.人具有改造自然的能力

三、3.分析題(3題)21.閱讀下列材料：

材料1

擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教，禮法，貞節(jié)，舊倫理，舊政治。要那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)，舊宗教。要擁護(hù)德先生，又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文宇。

——陳獨秀《新青年》六卷一號

材料2

自北京大學(xué)學(xué)生發(fā)動五四運動以來，一般愛國青年，無不以革命思想為將來新事業(yè)之預(yù)備。于是蓬蓬勃勃，發(fā)抒言論。國內(nèi)各界輿論，一致提倡。各種新出版物，為熱心青年所舉辦者，紛紛應(yīng)時而出。揚葩吐艷，各極其致，社會遂蒙絕大之影響。雖以頑劣之偽政府。猶且不敢攖其鋒。推原其始，不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國，人皆激發(fā)天良，誓死為愛國之運動。

——孫中山《關(guān)于五四運動》(1920年1月)

材料3

在二十年前的令天，由學(xué)生們參加歷史上叫五四運動的大事件，在中國發(fā)生了，這是一個有重大意義的運動?！拔逅摹币詠?，中國青年們……起了某種先鋒隊作用，……但是

光靠這個方面軍是不夠的，光靠了它是不能大勝敵人的，因為它還不是主力軍。主力軍是誰呢？就是工農(nóng)大眾。中國的知識青年們和學(xué)生青年們，一定要到工農(nóng)群眾中去，把占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾，動員起來，組織起來。沒有工農(nóng)這個主力軍，單靠知識青年和學(xué)生青年這支軍隊，要達(dá)到反帝反封建的勝利，是做不到的。

——毛澤東《青年運動的方向》(1939年5月)

材料4

“根本”解決這個話，很容易使人閑卻了現(xiàn)在，不去努力，這實在是一個危險。但這也不可一概而論?！峙卤仨氂幸粋€根本解決，才有把一個一個的具體問題都解決了的希望。我們應(yīng)該承認(rèn)：遇著危機，因著情形，或須取一個根本解決的方法；而在根本方法解決以前，還須有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備活動才是。

——李大釗《再論問題和主義》(1919年8月)

根據(jù)材料回答問題：

(1)結(jié)合材料以及所學(xué)知識，簡述新文化運動在五四運動前后的變化。

(2)材料4中李大釗所謂的“根本解決”是指什么？他為什么要在這時倡導(dǎo)“根本解決”？

22.我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。

23.對材料2中提出的質(zhì)疑作出回答。

四、5.簡答題(2題)24.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

25.簡述人類歷史上的環(huán)境問題。

五、3.分析題(0題)26.闡述調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要性及依據(jù)。

六、單選題(0題)27.全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國軍隊取得的首次大捷是()

A.淞滬會戰(zhàn)B.太原會戰(zhàn)

C.平型關(guān)戰(zhàn)役D.徐州會戰(zhàn)

參考答案

1.ABCD本題考查的知識點是黨在過渡時期總路線的提出。ABED四個選項均正確。同時需要注意的是，“中國已經(jīng)喪失了通過資本主義工業(yè)化進(jìn)入強國行列的機遇”，也可以作為正確選項。

2.ACD解析：該題考點是《毛澤東思想概論》第六章社會主義建設(shè)的方針政策，具體考查社會主義國防建設(shè)和對外關(guān)系。新中國成立之際，毛澤東根據(jù)中國當(dāng)時面對的內(nèi)外形勢提出了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”和“一邊倒”的外交方針。“另起爐灶”指新中國要同舊中國那種喪權(quán)辱國外交一刀兩斷，對國民政府同外國的外交關(guān)系一概不承認(rèn)，在相互尊重主權(quán)、領(lǐng)土完整和平等互利的基礎(chǔ)上通過談判同外國建立新的外交關(guān)系?！按驋吒蓛粑葑釉僬埧汀庇袃蓪雍x：一是指新中國不急于和西方國家建立外交關(guān)系，甚至有意推移和這些國家建交的時間，利用這個時機把帝國主義在華勢力清除干凈，一是指逐步審查舊中國同外國簽訂的不平等條約，廢除所有損害中國利益的條約，不承認(rèn)帝國主義在華特權(quán)?！耙贿叺埂敝感轮袊瓜蛞蕴K聯(lián)為首的社會主義國家一邊。B項“反霸權(quán)主義”是20世紀(jì)50年代末以后的外交政策，不符合題意。故該題的正確選項是ACD。

3.ABCD從19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)歸納起來有三方面：興辦近代企業(yè)、建立新式海陸軍、創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生，故ABCD均正確。

4.ABCD

5.ABCD本題考查的知識點是建設(shè)社會主義新農(nóng)村?！吨泄仓醒腙P(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》在談到新形勢下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的重大意義時指出：“堅持把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題作為全黨工作重中之重，堅持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，堅持走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，堅持保障農(nóng)民物質(zhì)利益和民主權(quán)利，才能不斷解放和發(fā)展農(nóng)村社會生產(chǎn)力，推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展?！?/p>

6.ABD解析：唯物主義都堅持可知論、反映論，都承認(rèn)世界的統(tǒng)一性。認(rèn)為世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的，最終是可以被認(rèn)知的，但只有辯證唯物主義才首次提出和堅持了唯物史觀。因此，正確選項為ABD。

7.ABD生產(chǎn)資料所有制以及生產(chǎn)資料與勞動者的結(jié)合方式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料歸誰所有，由誰支配，不僅決定直接生產(chǎn)過程中人與人的關(guān)系，而且決定著分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費關(guān)系。生產(chǎn)力的發(fā)展決定著人的勞動方式和生產(chǎn)資料的所有制形式，故C項錯誤。

8.CDA、B項只是對自然現(xiàn)象的描述，沒有揭示本質(zhì)。

9.ACD此題考查的知識點是人的本質(zhì)。勞動是人類的本質(zhì)活動，一切社會關(guān)系的總和是人的現(xiàn)實本質(zhì)。人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會關(guān)系中。社會關(guān)系在實踐中生成以及人類一定要通過每一個具體的人表現(xiàn)自身的事實說明，人的本質(zhì)的兩個方面是統(tǒng)一的，選項B錯誤。社會關(guān)系的非既定性、非自然性和非恒久性，說明人的本質(zhì)也是變化發(fā)展的，社會屬性是人的本質(zhì)屬性。所以正確答案是ACD。

10.ABC此題考查的是廣義的馬克思主義和馬克思主義在實踐中的發(fā)展。從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括在實踐中發(fā)展著的馬克思主義。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，主要是從廣義上講的，但不包括當(dāng)代西方馬克思主義。因此，本題正確答案是ABC。

11.A解析：本題考查第3章黨的思想路線的基本內(nèi)容在思想路線中的地位和作用的理解和記憶，屬于新增考試點。其中一切從實際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際是黨的思想路線的根本途徑和方法；實事求是是黨的思想路線的核心和本質(zhì)；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗證條件和目的。

12.C解析：科學(xué)發(fā)展觀，第一要又是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

13.D解析：本題考查毛澤東思想萌芽時期的基本思想。這段話出自毛澤東1925年冬天寫的《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》一文，這個時期屬于毛澤東思想萌芽時期，他比較準(zhǔn)確地分析了中國社會各階級、階層的經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度，基本分清了革命斗爭中的敵我友問題，題干內(nèi)容就是這些思想的體現(xiàn)，因此D項符合題干要求。

14.B解析：愛崗敬業(yè)是社會主義職業(yè)道德的最基本要求，其所表達(dá)的最基本的道德要求是：干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)，“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”。因此，正確答案是B。

15.D

16.B解析：62后聯(lián)大優(yōu)先關(guān)注解決的問題是氣候變化、管理改革、發(fā)展籌資、千年發(fā)展目標(biāo)，以及打擊恐怖主義，一般性辯論的主題是“應(yīng)對氣候變化的挑戰(zhàn)”。

17.

18.A解析：毛澤東在1941年《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對“實事求是”原則進(jìn)行了精辟論述。

19.B

20.B解析：題干是一位心理學(xué)家的話，需要考生將其中蘊含的哲學(xué)道理提煉出來。“人的智力”屬于認(rèn)識范疇，“學(xué)會改造自然界而發(fā)展”，是說在實踐活動中發(fā)展。顯然，題干的意思不是講認(rèn)識的來源問題(A項)，也不是講“人具有改造自然的能力”(D項)，更不是說“人的認(rèn)識具有主觀能動性”(C項)。這樣將干擾項A、C、D項排除，正確選項就是B項。

21.(1)五四運動前提出的口號是民主和科學(xué)向封建主義思想文化發(fā)起了前所未有的攻擊。五四運動后新文化運動最顯著的變化是馬克思主義的傳播。中國先進(jìn)分子在接受馬克思主義后在繼承民主、科學(xué)精神基礎(chǔ)上賦予了它們以新的含義。民主成為多數(shù)人的以勞動群眾為主體的民主科學(xué)除自然科學(xué)外也包括馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會革命論。五四運動前新文化主要是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭五四運動后馬克思主義開始逐步在思想文化領(lǐng)域發(fā)揮指導(dǎo)作用。(2)“根本解決”即以馬克思主義思想為指導(dǎo)進(jìn)行社會革命建立由工人階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想。從深層次上分析此時除了馬克思主義外沒有其他任何一種思想能夠挽救中國革命的命運。十月革命后李大釗首先看到俄國社會主義制度的優(yōu)越性從內(nèi)心當(dāng)中期望在中國建立類似的社會主義制度而當(dāng)時處在半殖民地半封建社會的中國內(nèi)憂外患李大釗看到資產(chǎn)階級不能救中國帝國土義和買辦資產(chǎn)階級以及封建軍閥更不能救中國因此只有從根本上改變現(xiàn)有的社會制度才能尋找到中國的出路。(1)五四運動前提出的口號是民主和科學(xué)，向封建主義思想文化發(fā)起了前所未有的攻擊。五四運動后新文化運動最顯著的變化是馬克思主義的傳播。中國先進(jìn)分子在接受馬克思主義后在繼承民主、科學(xué)精神基礎(chǔ)上賦予了它們以新的含義。民主成為多數(shù)人的，以勞動群眾為主體的民主，科學(xué)除自然科學(xué)外也包括馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會革命論。五四運動前新文化主要是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭，五四運動后，馬克思主義開始逐步在思想文化領(lǐng)域發(fā)揮指導(dǎo)作用。(2)“根本解決”即以馬克思主義思想為指導(dǎo)進(jìn)行社會革命，建立由工人階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想。從深層次上分析，此時除了馬克思主義外，沒有其他任何一種思想能夠挽救中國革命的命運。十月革命后，李大釗首先看到俄國社會主義制度的優(yōu)越性，從內(nèi)心當(dāng)中期望在中國建立類似的社會主義制度，而當(dāng)時處在半殖民地半封建社會的中國，內(nèi)憂外患，李大釗看到資產(chǎn)階級不能救中國，帝國土義和買辦資產(chǎn)階級以及封建軍閥更不能救中國，因此，只有從根本上改變現(xiàn)有的社會制度才能尋找到中國的出路。

22.中共十三大正式制定了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略部署：第一步實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番解決人民的溫飽問題；第二步到20世紀(jì)末使國民生產(chǎn)總值再增長一倍人民生活達(dá)到小康水平；第三步到21世紀(jì)中葉人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平人民生活比較富?；緦崿F(xiàn)現(xiàn)代化。中共十三大正式制定了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略部署：第一步，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

23.人的感官是把人的意識同外部世界聯(lián)系起來的橋梁而不是把二者分隔開來的屏障只要我們善于運用自己的感官我們的知覺就能達(dá)到與知覺到的事物本質(zhì)相符合。通過實踐人們可以分辨感性知覺中什么是正確的什么是錯誤的。人的感官是把人的意識同外部世界聯(lián)系起來的橋梁，而不是把二者分隔開來的屏障，只要我們善于運用自己的感官，我們的知覺就能達(dá)到與知覺到的事物本質(zhì)相符合。通過實踐，人們可以分辨感性知覺中什么是正確的，什么是錯誤的。解析：題中所給出的三個材料都是關(guān)于認(rèn)識論方面的。材料2容易出現(xiàn)錯誤的理解。有的考生誤認(rèn)為，休謨在談感性經(jīng)驗問題，而判定材料2是經(jīng)驗論觀點?；卮鸨绢}應(yīng)緊緊圍繞著材料中所提供的信息，不要再到別處去找答案。

24.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題?！痹谖覈鐣髁x初級階段解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會實踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解決新問題使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”在我國社會主義初級階段，解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來，從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來，從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映，這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的，社會實踐是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的，這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，就必須解放思想，反對教條主義，從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來，研究新情況，解決新問題，使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實際。

25.自從人類誕生以來人類的生產(chǎn)活動和其他活動做了很多有利于生態(tài)平衡的事如栽培植物、馴養(yǎng)動物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等但是人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動所引起的生態(tài)平衡的破壞從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過度的采集和狩獵消滅了一個地區(qū)的許多物種破壞了自己的食物來源被迫從一個地方遷徙到另一個地方。這是漁獵時代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時期隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)解決了漁獵時代的環(huán)境問題。但是在整個古代農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)破壞了大片森林很多地方環(huán)境惡化生態(tài)平衡遭到破壞一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會的環(huán)境問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展大量廢棄物排向環(huán)境引起空氣、水源、土壤、動植物的污染自然凈化能力下降自然資源再生能力衰減許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會公害。這是工業(yè)社會的環(huán)境問題。自從人類誕生以來，人類的生產(chǎn)活動和其他活動，做了很多有利于生態(tài)平衡的事，如栽培植物、馴養(yǎng)動物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等，但是，人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動所引起的生態(tài)平