（2022年）廣東省廣州市考研政治測(cè)試卷(含答案)

（2022年）廣東省廣州市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.

第21題空想社會(huì)主義理論的合理性主要體現(xiàn)在

A.揭露和批判了資本主義的罪惡

B.認(rèn)為資本主義必須要為一種更好的制度取代

C.揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源

D.認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)是埋葬資本主義的革命力量

2.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)形成了以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動(dòng)，成為配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線(xiàn)。第二條戰(zhàn)線(xiàn)形成的原因是

A.國(guó)民黨政府專(zhuān)制獨(dú)裁、官員貪污腐敗

B.國(guó)民黨在軍事上的失利

C.國(guó)民黨頑固堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)政策

D.國(guó)統(tǒng)區(qū)爆發(fā)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)

3.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！边@段話(huà)說(shuō)明（）

A.計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段

B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都屬于社會(huì)基本制度范疇

C.計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.社會(huì)主義以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，資本主義以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主

4.在當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化，這些變化主要包括

A.資本家的地位和作用發(fā)生了很大的變化

B.高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者

C.國(guó)家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用

D.知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增加，勞動(dòng)方式發(fā)生了新變化

5.

第18題附加刑是指補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法，下列屬于附加刑的是

A.管制B.罰金C.沒(méi)收財(cái)產(chǎn)D.拘役

6.鄧小平指出，“改革是中國(guó)的第二次革命”。這一論斷的含義是指()

A.改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容

B.改革也是解放生產(chǎn)力

C.改革是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革

D.改革引起社會(huì)生活各方面的深刻變化

7.

第22題維新派與守舊派論戰(zhàn)實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒的，爭(zhēng)論議題包括

A.要不要變法B.要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲C.要不要廢八股、改科舉D.要不要興西學(xué)

8.中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，具有鮮明的時(shí)代內(nèi)容，具體是指()

A.新型工業(yè)化道路B.信息化道路C.城鎮(zhèn)化道路D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

9.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三階段的發(fā)展規(guī)律，三階段是指（）

A.敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的防御階段

B.敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的相持階段

C.我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的決勝階段

D.敵之戰(zhàn)略潰敗、我之戰(zhàn)略決戰(zhàn)的決勝階段

10.馬克思主義中國(guó)化歷史過(guò)程產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這兩大理論成果之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。具體表現(xiàn)為()

A.毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源

B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的在新的歷史條件進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想

C.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是在中國(guó)的具體運(yùn)用和發(fā)展

D.馬克思列寧主義是這兩大理論的共同理論基礎(chǔ)和共同的“根”

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.社會(huì)主義法制的基本要求是()

A.黨在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)B.在法律面前人人平等C.依法行政D.有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

12.“我不肯定也不否認(rèn)人的永生性。我一方面沒(méi)有理由相信它，另一方面沒(méi)有反駁它的證據(jù)。我也沒(méi)有先驗(yàn)的原因來(lái)反對(duì)這個(gè)教條。人到了每日每時(shí)都要用來(lái)對(duì)付自然環(huán)境的時(shí)候，就沒(méi)心思關(guān)心什么‘先驗(yàn)’的困難了。只要和其他我相信的事物一樣給我足夠的證據(jù)，我就相信它。有什么不信的理由呢？要論奇妙玄奧的話(huà)，這個(gè)永生論還沒(méi)有力的守恒論或者物質(zhì)不滅論的一半……”這段話(huà)本質(zhì)上

A.肯定意識(shí)第一性和物質(zhì)第二性B.肯定物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物C.否定思維和存在具有同一性D.否定世界的本原是物質(zhì)

13.大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀(guān)點(diǎn)是

A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用

B.社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展方向

C.只有正確的社會(huì)意識(shí)才能影響社會(huì)發(fā)展

D.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在

14.中共中央印發(fā)的《干部教育培訓(xùn)工作條例(試行)》規(guī)定，干部教育培訓(xùn)工作以政治理論、政策法規(guī)、業(yè)務(wù)知識(shí)、文化素養(yǎng)和技能訓(xùn)練等為基本內(nèi)容，重點(diǎn)是

A.業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)B.政治理論培訓(xùn)C.政策法規(guī)培訓(xùn)D.文化素養(yǎng)培訓(xùn)

15.青年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價(jià)值時(shí)曾經(jīng)寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思對(duì)職業(yè)的價(jià)值追求反映出的職業(yè)道德是

A.愛(ài)崗敬業(yè)B.誠(chéng)實(shí)守信C.辦事公道D.奉獻(xiàn)社會(huì)

16.貨幣的支付手段職能是指貨幣用于支付

A.地租，租金B(yǎng).工資C.債務(wù)D.利息

17.資本總公式的矛盾是指

A.生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾

B.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有之間的矛盾

C.資本流通中等價(jià)交換與價(jià)值增殖的矛盾

D.剩余價(jià)值不在流通過(guò)程中產(chǎn)生又能脫離流通過(guò)程

18.“感覺(jué)到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它”,這句話(huà)表明（）

A.感性認(rèn)識(shí)是微不足道的B.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段C.理性認(rèn)識(shí)是唯一可靠的D.理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段

19.中國(guó)古代哲學(xué)家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天”。這是

A.客觀(guān)唯心主義的觀(guān)點(diǎn)B.主觀(guān)唯心主義的觀(guān)點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)D.樸素唯物主義的觀(guān)點(diǎn)

20.作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)的是

A.加強(qiáng)高新科技的引進(jìn)和消化吸收B.努力提高產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平C.提高經(jīng)濟(jì)效益D.增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力

三、3.分析題(3題)21.1938年毛澤東在與合眾社記者王公達(dá)談到國(guó)共合作能否長(zhǎng)久時(shí)指出：“民國(guó)十六年(編者注：1927年)國(guó)共的分裂，原是違反著共產(chǎn)黨的志愿的。共產(chǎn)黨一向不愿意和國(guó)民黨分裂。過(guò)去十年來(lái)國(guó)共雙方及全國(guó)人民都經(jīng)歷了艱苦的經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)茉鰪?qiáng)今后的團(tuán)結(jié)?，F(xiàn)在及將來(lái)合作的目的是共同抗日與共同建國(guó)，在這個(gè)原則之下，只要我們的友黨能有和我們一樣的誠(chéng)意，加上全國(guó)人民的監(jiān)督，這個(gè)合作必然是長(zhǎng)久的。”毛澤東還強(qiáng)調(diào)：“因?yàn)橹袊?guó)是處在半殖民地地位，目前則更處在亡國(guó)滅種關(guān)頭，連半殖民地地位都在危險(xiǎn)中。黨派與階級(jí)雖不同，這個(gè)共同的地位則一，就此決定了兩黨不但能合作抗日，并且能合作建國(guó)。但合作是在一定綱領(lǐng)下的合作，是有原則的合作，是真正的合作，而不是茍合與貌合。如果離開(kāi)綱領(lǐng)與原則，必變成茍合與貌合，這是任何有原則的政黨所不許可的。有綱領(lǐng)有原則的合作，如同朋友之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長(zhǎng)久?！?/p>

請(qǐng)論據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨新發(fā)主主義革命的基本理論分析毛澤東的以上論述。

22.結(jié)合材料1，2，3，批判讓·薩伊的“三位一體公式”。

23.1938年10月占領(lǐng)廣州、武漢后，日本調(diào)整了侵華政策。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.實(shí)踐有哪些基本形式?

25.為什么說(shuō)生產(chǎn)實(shí)踐是人類(lèi)社會(huì)最基本的實(shí)踐?

五、3.分析題(0題)26.如何理解“人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不是單獨(dú)的自然界本身”?說(shuō)明材料3在認(rèn)識(shí)論上的基本觀(guān)點(diǎn)。

六、單選題(0題)27.人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問(wèn)題是（）。

A.人為什么活著B(niǎo).人如何對(duì)待生活C.怎樣對(duì)待人生境遇D.怎樣選擇人生道路

參考答案

1.AB

2.ACD解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為第二條戰(zhàn)線(xiàn)的形成。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動(dòng)也迅速地發(fā)展起來(lái)，成為配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線(xiàn)。國(guó)民黨政府由于它的專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治和官員們的貪污腐敗、大發(fā)國(guó)難財(cái)，抗戰(zhàn)后期在大后方便已嚴(yán)重喪失民心。國(guó)民黨之所以迅速喪失民心，主要是由于它違背了全國(guó)人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國(guó)的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮，國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭遇深刻的危機(jī)。失業(yè)人數(shù)陡增，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)急劇衰退。A、C、D項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第二條戰(zhàn)線(xiàn)的形成在于國(guó)民黨的倒行逆施，失去了民心，反倒是第二條戰(zhàn)線(xiàn)的形成加速了國(guó)民黨軍事上的潰敗。故正確答案為ACD。

3.AC【參考解析】：計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的手段和方法，不具有社會(huì)基本制度的屬性，即不存在姓資，姓社，的問(wèn)題。實(shí)踐證明：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能更好地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

4.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化。主要有三方面：一是資本家的地位和作用發(fā)生了很大的變化；二是高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者；三是知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增加，勞動(dòng)方式發(fā)生了新變化。選項(xiàng)C，國(guó)家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用，是所有制方面的變化。因此，正確選項(xiàng)是ABD。

5.BC

6.BCD第一次革命是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的推翻三座大山，建立社會(huì)主義制度的革命。第二次革命則要把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國(guó)變成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)。兩者在革命的對(duì)象、革命的形式、革命的性質(zhì)和所要解決的矛盾上都是不同的。因此A為錯(cuò)誤選項(xiàng)。故正確答案為BCD項(xiàng)。

7.ABCD

8.ABCD黨的十八大報(bào)告指出：堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。基于此本題全選。

9.ABC

10.ABCD

11.D解析：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究是社會(huì)主義法制的基本要求，也是社會(huì)主義法制建設(shè)的總方針，選項(xiàng)A、B、C也是建設(shè)法治國(guó)家所要求的，但不是基本要求。

12.C解析：題干是赫胥黎的觀(guān)點(diǎn)，他認(rèn)為“人的永久性”這一判斷，不能被肯定，也不能被反駁，是充滿(mǎn)“奇妙玄奧”的，否認(rèn)人可以通過(guò)運(yùn)用科學(xué)方法認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物，辨明是非。其實(shí)質(zhì)是不可知論，不可知論認(rèn)為世界是不能被人所認(rèn)識(shí)或不能被完全認(rèn)識(shí)的，否認(rèn)思維和存在的同一性，故C項(xiàng)正確。

13.D社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)包括社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式。大眾心理屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。A、B、C三項(xiàng)都是錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。所以該題選D。

14.B

15.D

16.A

17.C解析：考查對(duì)資本總公式的矛盾的掌握。資本總公式表明，貨幣在運(yùn)動(dòng)中發(fā)生了價(jià)值增殖。從形式上看，資本總公式是同價(jià)值規(guī)律相矛盾，這個(gè)矛盾表現(xiàn)在，按照價(jià)值規(guī)律要求，商品交換應(yīng)按其價(jià)值進(jìn)行等價(jià)交換，因而在流通過(guò)程中商品量不會(huì)變化，不能發(fā)生價(jià)值增殖。但是，資本總公式呈現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象是，經(jīng)過(guò)流通過(guò)程，資本價(jià)值量卻發(fā)生了變化，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖。這就是資本總公式的矛盾，所以，C項(xiàng)是正確的選項(xiàng)。

18.D

19.D

20.D

21.(1)中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的第一次合作是以中國(guó)共產(chǎn)黨全體加入國(guó)民黨與之進(jìn)行黨內(nèi)合作的形式開(kāi)始的這次合作推翻了帝國(guó)主義和封建主義的集中代表—北洋軍閥取得了資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的初步勝利。后來(lái)由于大資產(chǎn)階級(jí)背叛革命中共被迫同他們分裂中國(guó)共產(chǎn)黨為此也付出了慘重的代價(jià)。此后中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始了積極探索統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的政策策略問(wèn)題逐步認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本原則而且必須與國(guó)民黨既聯(lián)合又斗爭(zhēng)。這就是毛澤東說(shuō)的“艱苦經(jīng)驗(yàn)”而且這種寶貴的經(jīng)驗(yàn)可以確保統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的相對(duì)持久性。(2(1)中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的第一次合作是以中國(guó)共產(chǎn)黨全體加入國(guó)民黨，與之進(jìn)行黨內(nèi)合作的形式開(kāi)始的，這次合作推翻了帝國(guó)主義和封建主義的集中代表—北洋軍閥，取得了資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的初步勝利。后來(lái)由于大資產(chǎn)階級(jí)背叛革命，中共被迫同他們分裂，中國(guó)共產(chǎn)黨為此也付出了慘重的代價(jià)。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始了積極探索統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的政策策略問(wèn)題，逐步認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本原則，而且必須與國(guó)民黨既聯(lián)合又斗爭(zhēng)。這就是毛澤東說(shuō)的“艱苦經(jīng)驗(yàn)”，而且這種寶貴的經(jīng)驗(yàn)可以確保統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的相對(duì)持久性。(2

22.讓·薩伊是19世紀(jì)初法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家他認(rèn)為商品的價(jià)值是由勞動(dòng)、資本、土地這三個(gè)生產(chǎn)要素“協(xié)同創(chuàng)造”的因此各個(gè)生產(chǎn)要素的所有者就可以依據(jù)各自提供的生產(chǎn)性服務(wù)取得各自應(yīng)得的收入：工人得到工資；資本家得到利息；土地所有者得到地租。馬克思把讓·薩伊的這種庸俗理論諷刺地稱(chēng)為“三位一體公式”“三位一體公式”的根本錯(cuò)誤在于混淆了價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配這兩個(gè)不同層次的問(wèn)題。實(shí)際上價(jià)值由勞動(dòng)創(chuàng)造和價(jià)值按生產(chǎn)要素分配是兩個(gè)不同的概念。按生產(chǎn)要素分配只是在商品經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)產(chǎn)品分配的表現(xiàn)形式不能認(rèn)為它們都是創(chuàng)造價(jià)值讓·薩伊是19世紀(jì)初法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他認(rèn)為商品的價(jià)值是由勞動(dòng)、資本、土地這三個(gè)生產(chǎn)要素“協(xié)同創(chuàng)造”的，因此各個(gè)生產(chǎn)要素的所有者就可以依據(jù)各自提供的生產(chǎn)性服務(wù)，取得各自應(yīng)得的收入：工人得到工資；資本家得到利息；土地所有者得到地租。馬克思把讓·薩伊的這種庸俗理論諷刺地稱(chēng)為“三位一體公式”，“三位一體公式”的根本錯(cuò)誤在于混淆了價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配這兩個(gè)不同層次的問(wèn)題。實(shí)際上，價(jià)值由勞動(dòng)創(chuàng)造和價(jià)值按生產(chǎn)要素分配是兩個(gè)不同的概念。按生產(chǎn)要素分配只是在商品經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)產(chǎn)品分配的表現(xiàn)形式，不能認(rèn)為它們都是創(chuàng)造價(jià)值解析：本題考查知識(shí)點(diǎn)是生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系，并就此分析現(xiàn)階段我國(guó)實(shí)行的按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度。回答本題時(shí)，首先應(yīng)指出土地等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)的必要物質(zhì)條件，但只有勞動(dòng)者的活勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，是分配理論的重大突破和創(chuàng)新。對(duì)于其必要性和積極意義，要求準(zhǔn)確掌握。

23.正確。由于遭到中國(guó)軍民的頑強(qiáng)抵抗日軍在1938年10月占領(lǐng)廣州、武漢以后被迫停止對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略性進(jìn)攻。在堅(jiān)持滅亡中國(guó)的總方針下日本調(diào)整侵華政策實(shí)施“以華制華”和“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”策略對(duì)國(guó)民黨政府采取政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針；在占領(lǐng)區(qū)加緊扶植傀儡政權(quán)建立和發(fā)展?jié)h奸組織；逐步將主要兵力用于對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行“掃蕩”。正確。由于遭到中國(guó)軍民的頑強(qiáng)抵抗，日軍在1938年10月占領(lǐng)廣州、武漢以后，被迫停止對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略性進(jìn)攻。在堅(jiān)持滅亡中國(guó)的總方針下，日本調(diào)整侵華政策，實(shí)施“以華制華”和“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”策略，對(duì)國(guó)民黨政府采取政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針；在占領(lǐng)區(qū)加緊扶植傀儡政權(quán)，建立和發(fā)展?jié)h奸組織；逐步將主要兵力用于對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行“掃蕩”。

24.人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來(lái)實(shí)踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中暫時(shí)撇開(kāi)它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外還有其他一些實(shí)踐形式如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)才使人類(lèi)的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的，實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展，實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來(lái)，實(shí)踐有以下三種基本形式：第一，生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)，是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段，把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中，暫時(shí)撇開(kāi)它的復(fù)雜聯(lián)系，排除各種偶然因素的干擾，以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外，還有其他一些實(shí)踐形式，如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，才使人類(lèi)的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。

25.生產(chǎn)實(shí)踐是處理