（2022年）廣東省廣州市考研政治預(yù)測試題(含答案)

（2022年）廣東省廣州市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.我國現(xiàn)階段存在按勞分配、經(jīng)營收人、資產(chǎn)收益等多種分配方式，其客觀依據(jù)是（）

A.存在商品貨幣關(guān)系，實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)

B.存在以公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分

C.公有制具有多種實(shí)現(xiàn)形式和實(shí)行多種經(jīng)營方式

D.土地、資本等是創(chuàng)造國民收入的要素

2.“生命總是和它的必然結(jié)果，即始終作為種子存在于生命中的死亡聯(lián)系起來考慮的。辯證法的生命觀無非就是這樣……生就意味著死”。對恩格斯的這段話理解正確的有

A.一定意義上，生就是死B.生命中包含自己的否定因素死亡C.生和死在一定條件下互相轉(zhuǎn)化D.生和死是絕對對立的

3.人們對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的主觀能動作用表現(xiàn)在能夠（）

A.創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)規(guī)律B.調(diào)整經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律D.利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律

4.社會發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路，其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是

A.多數(shù)人選擇的道路B.勢力強(qiáng)大的人選擇的道路C.先進(jìn)階級選擇道路D.能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路

5.犯罪構(gòu)成是刑法規(guī)定的犯罪行為所應(yīng)當(dāng)具備的要件的總和。根據(jù)《中華人民共和國刑法》，犯罪構(gòu)成的要素包括()

A.犯罪客體B.犯罪主體C.犯罪對象D.犯罪的客觀方面E.犯罪的主觀方面

6.中國由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變和由新民主主義革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變的共同之處是（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)力量都發(fā)生了轉(zhuǎn)變B.革命的主要對象都發(fā)生了轉(zhuǎn)變C.革命的基本綱領(lǐng)都發(fā)生了轉(zhuǎn)變D.革命指導(dǎo)思想都發(fā)生了轉(zhuǎn)變

7.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會主義的觀點(diǎn)的有（）。A.民主就是人人有政治自由

B.民主是一個多義詞，首先和主要的是國家制度

C.作為國家制度的民主是民主與專政的統(tǒng)一

D.人類的民主有其共性的一面

8.19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯把社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是()

A.階級斗爭說B.勞動價值論C.唯物史觀D.剩余價值論

9.20世紀(jì)30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯誤，其原因是

A.八七會議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理

B.共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯誤干預(yù)和瞎指揮

C.全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高

D.不善于把馬克思列寧主義與中國實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來

10.

第30題在當(dāng)今中國，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)就要

A.深化對黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識，認(rèn)真學(xué)習(xí)國家關(guān)于民族事務(wù)的法律法規(guī)

B.立足生活實(shí)際，堅持從自身做起，同各民族和平共處

C.堅持原則、明辨是非，旗幟鮮明地同破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭

D.增強(qiáng)國防觀念

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.1950年5月，中央人民政府頒布了()。

A.《中華人民共和國土地改革法》

B.《中華人民共和國婚姻法》

C.《關(guān)于鎮(zhèn)壓反革命活動的指示》

D.《民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》

12.三大社會主義改造中，最具創(chuàng)造性的是

A.社會主義改造與社會主義建設(shè)并重

B.對資本主義工商業(yè)采取和平贖買的方針

C.沒收官僚資本為社會主義國家所有，建立國營經(jīng)濟(jì)

D.通過由低級到高級的形式逐步進(jìn)行的

13.社會主義初級階段的不可逾越性主要是

A.由生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性決定的

B.由生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的不可逾越性決定的

C.由市場經(jīng)濟(jì)的不可逾越性決定的

D.由文化傳統(tǒng)的不可逾越性決定的

14.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是

A.在全社會形成共同理想和精神支柱B.發(fā)展教育和科學(xué)技術(shù)C.深化文化體制改革D.營造良好的文化環(huán)境

15.我黨第一次獨(dú)立自主解決黨內(nèi)重大問題的會議是（）。

A.八七會議B.遵義會議C.中共三大D.中共六大

16.在我黨歷史上,第一次使用“毛澤東思想的活的靈魂”的中央文件是

A.黨的七大《黨章》B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》C.《十五大報告》D.黨的十五大《黨章》

17.對增加農(nóng)民收入的最關(guān)鍵的途徑是()

A.加快基層政治體制改革B.加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整C.提高農(nóng)產(chǎn)品價格，實(shí)行劫富濟(jì)貧D.引導(dǎo)農(nóng)民走打工路

18.在我們的社會生活中，與人交往時既不能自恃清高，看不起別人，也不能自卑自怯，自暴自棄。這是人際交往中

A.謙讓原則的要求B.平等原則的要求C.互助原則的要求D.友愛原則的要求

19.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為哲學(xué)的基本問題是

A.思維與存在何者為第一性的問題B.理論與實(shí)踐的關(guān)系問題C.運(yùn)動與發(fā)展的關(guān)系問題D.思維與存在的關(guān)系問題

20.美國從原始社會直接過渡到資本主義社會，中國一些少數(shù)民族由前社會主義直接過渡到社會主義，這些說明了

A.它們違反歷史發(fā)展規(guī)律

B.它們以世界范圍內(nèi)五種社會形態(tài)依次更替為前提

C.社會發(fā)展不遵循任何客觀規(guī)律

D.這種直接過渡違反五種社會形態(tài)的劃分法

三、3.分析題(3題)21.下面是一組毛澤東關(guān)于社會主義社會矛盾學(xué)說的材料：

材料1

在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過社會主義社會的這些矛盾，同舊社會的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。資本主義社會的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級斗爭，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決，而只有社會主義革命才能夠加以解決。社會主義矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對抗性的矛盾，它可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷得到解決。

摘自毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。

(1957年2月27日)

材料2

在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。……敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾。人民的內(nèi)部的矛盾，在勞動人民之間說來，是非對抗性的；在被剝削階級和剝削階級之間說來，除了對抗性的一面以外，還有非對抗性的一面?！话阏f來，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾?！瓟澄抑g和人民內(nèi)部這兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同。簡單地說起來，前者是分清敵我的問題，后者是分清是非的問題?！覀兊膶Ｕ?，叫做工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這就表明，在人民內(nèi)部實(shí)行民主制度，而由工人階級團(tuán)結(jié)全體有公民權(quán)的人民，首先是農(nóng)民，向著反動階級、反動派和反抗社會主義改造和社會主義建設(shè)的分子實(shí)行專政。

摘自毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

(1957年2月27日)

請回答：

(1)根據(jù)材料1，并結(jié)合所學(xué)的知識，請說明社會主義社會的基本矛盾和發(fā)展動力是什么?

(2)根據(jù)材料2，并結(jié)合所學(xué)的知識，請說明社會主義社會兩類不同性質(zhì)的社會矛盾及解決辦法是什么?

22.

結(jié)合上述材料分析中國如何應(yīng)對貿(mào)易保護(hù)主義。

23.《中華民國約法》是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。

四、5.簡答題(2題)24.為什么認(rèn)識過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更大?

25.簡述社會革命和社會改革的區(qū)別。

五、3.分析題(0題)26.世界反法西斯戰(zhàn)爭結(jié)束后，世界政治形勢出現(xiàn)的重要的新情況。

六、單選題(0題)27.毛澤東提出具有中國特點(diǎn)的民主革命道路理論，這一理論得以初步形成的標(biāo)志是

A.建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市

B.須知政權(quán)是由槍桿子中取得的

C.初步認(rèn)識到中國革命應(yīng)分兩步走

D.團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

參考答案

1.ABC【參考解析】：土地、資本等生產(chǎn)要素不是創(chuàng)造國民收入的源泉，只是生產(chǎn)財富必不可少的條件。

2.ABC此題考查的知識點(diǎn)是事物發(fā)展過程中的肯定和否定。按照唯物辯證法，肯定和否定既相互排斥、相互對立，又相互依賴、相互滲透，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。題干中恩格斯這段話中的“生”和“死”就是肯定和否定的關(guān)系。所以，選項(xiàng)ABC正確。選項(xiàng)D不是馬克思主義的觀點(diǎn)。

3.CD【參考解析】：人們既不能消滅、廢除或改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能隨意地創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。人們發(fā)揮自己的主觀能動性，可以認(rèn)識和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

4.CD此題考查的知識點(diǎn)是社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。社會形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會形態(tài)更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢是確定不移的。人們的歷史選擇性包含三層意思：第一，社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間；第二，社會形態(tài)更替的過程也是一個合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程；第三，人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會形態(tài)變革的決定力量。AB項(xiàng)的多數(shù)人和勢力強(qiáng)大的人不等于人民群眾，不能作為正確選項(xiàng)；只有CD才是符合題干的正確選項(xiàng)。

5.ABDE

6.BC解析：本題考查舊民主主義革命向新民主主義革命與新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變這兩個轉(zhuǎn)變之間的相同點(diǎn)。兩個轉(zhuǎn)變的共同之處有二：一是革命的對象都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的過程中，主要革命對象由封建主義轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏髁x、封建主義和官僚資本主義；新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變過程中，革命的對象再一次發(fā)生轉(zhuǎn)變，即由新民主主義革命以帝國主義、封建主義和官僚資本主義為主要對象轉(zhuǎn)變?yōu)橐悦褡遒Y產(chǎn)階級為主要對象。二是革命的基本綱領(lǐng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的過程中，由資產(chǎn)階級制定的反封建革命綱領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級及其政黨制定的反帝反封建的基本革命綱領(lǐng)；新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變過程中，由新民主主義革命時期無產(chǎn)階級及其政黨制定的反帝反封建的基本革命綱領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行社會主義改造的基本綱領(lǐng)。A項(xiàng)，革命領(lǐng)導(dǎo)力量的變化只發(fā)生在新舊民主主義革命轉(zhuǎn)變時期，即由資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級；D項(xiàng)，革命指導(dǎo)思想只在第一次轉(zhuǎn)變過程中發(fā)生了變化，即以資產(chǎn)階級民主主義思想作為指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變?yōu)橐择R克思主義為指導(dǎo)思想，因此AD項(xiàng)被排除。

7.BCA項(xiàng)說法太過絕對，民主在不同國家有不同的含義，不可一概而論，應(yīng)排除；D項(xiàng)說法沒有依據(jù)，也應(yīng)排除。

8.CD馬克思創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類歷史發(fā)展的規(guī)律和資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級的歷史使命，從而超越了空想社會主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。社會主義從理論到實(shí)踐是通過無產(chǎn)階級革命實(shí)現(xiàn)的。因此本題的正確答案是選項(xiàng)CD。

9.ABCD在20世紀(jì)30年代前期、中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯誤，其原因是多方面的。八七會議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理，加上共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯誤干預(yù)和瞎指揮，尤其是全黨的理論素養(yǎng)不高，歸結(jié)到一點(diǎn)就是不善于把馬克思列寧主義與中國實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來。故ABCD都是正確答案。

10.ABC

11.B

12.B解析：本題考查對三大改造的經(jīng)驗(yàn)。三大改造各有特點(diǎn)，內(nèi)以資本主義工商業(yè)的改造最有創(chuàng)造性，是馬克思列寧主義與中國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的發(fā)展。

13.A[答案]A

[分析]B項(xiàng)錯誤，因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系是可以逾越的，不可逾越的是生產(chǎn)力。市場經(jīng)濟(jì)固然不可逾越，但社會主義初級階段的社會主義發(fā)展階段首先決定于生產(chǎn)力，其次才是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制或資源配置方式。D項(xiàng)同樣不是社會主義初級階段的根本性決定因素。

14.A解析：在全社會形成共同的理想和精神支柱，是社會主義思想道德體系建設(shè)的根本。理想是、種巨大的精神力量，是人的一種崇高的精神文明境界。

15.B1935年1月召開的遵義會議是中國共產(chǎn)黨成立14年來第一次在沒有共產(chǎn)國際的干預(yù)下獨(dú)立解決自己的軍事和組織問題，是黨獨(dú)立自主地解決黨內(nèi)重大問題的新起點(diǎn)，成為黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上的成熟。A項(xiàng)“八七會議”、C項(xiàng)“中共三大”、D項(xiàng)“中共六大”，都有共產(chǎn)國際的代表參加，不符合題目要求，故不選。故本題選B?！究键c(diǎn)】政治毛概?新民主主義革命理論遵義會議

16.B

17.B解析：備選答案中只有第二項(xiàng)是正確地說法，所以只能選它。

18.B本題題意強(qiáng)調(diào)人際交往應(yīng)遵循平等原則，故A、C、D、答案錯誤。

19.D[答案]D

[分析]哲學(xué)基本問題是學(xué)習(xí)哲學(xué)首先會遇到的問題，本來是很清楚的問題，但一看到備選項(xiàng)A馬上就容易誤解，把本應(yīng)選擇的D，看成了A項(xiàng)。A項(xiàng)只是哲學(xué)基本問題中一個方面的內(nèi)容，而不能等同于哲學(xué)基本問題，A項(xiàng)是干擾項(xiàng)。

20.B解析：社會發(fā)展有其固有的規(guī)律，同自然規(guī)律一樣，不依人們的主觀認(rèn)識和意志為轉(zhuǎn)移。這是一個大前提，人類必須遵守。

21.[答案要點(diǎn)](1)社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。社會主義社會的矛盾不是對抗性的矛盾它可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決。解決的方式、方法就是通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面使社會主義制度不斷得到鞏固和發(fā)展。這樣他就為在堅持社會主義基本制度的前提下進(jìn)行改革提供了理論依據(jù)。(2)毛澤東第一次明確指出敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾是社會主義社會的兩類矛盾是性質(zhì)完全不同的矛盾。敵我矛盾是對抗性的是分清敵我問題需要用強(qiáng)制的、專政的方法來解決；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾是分清是非的問題只能用民主的、說明教育的方法也就是“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”的方法來解決絕不能用解決敵我矛盾的強(qiáng)制、壓服的辦法去解決。[答案要點(diǎn)](1)社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。社會主義社會的矛盾不是對抗性的矛盾，它可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決。解決的方式、方法就是通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面，使社會主義制度不斷得到鞏固和發(fā)展。這樣，他就為在堅持社會主義基本制度的前提下進(jìn)行改革提供了理論依據(jù)。(2)毛澤東第一次明確指出敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾是社會主義社會的兩類矛盾，是性質(zhì)完全不同的矛盾。敵我矛盾是對抗性的，是分清敵我問題，需要用強(qiáng)制的、專政的方法來解決；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾，是分清是非的問題，只能用民主的、說明教育的方法，也就是“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”的方法來解決，絕不能用解決敵我矛盾的強(qiáng)制、壓服的辦法去解決。

22.中國要堅決反對貿(mào)易保護(hù)主義要在法律框架之內(nèi)按照世貿(mào)規(guī)則積極維權(quán)與有關(guān)方進(jìn)行進(jìn)一步的磋商和溝通共同促進(jìn)雙邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展。同時應(yīng)從長遠(yuǎn)著眼加快相關(guān)的調(diào)整以減少摩擦或減輕摩擦的影響特別是要提高對外開放的水平轉(zhuǎn)變出口增長方式。同時應(yīng)把擴(kuò)大內(nèi)需放在更重要的位置實(shí)行互利共贏的開放戰(zhàn)略把既符合我國利益、又能促進(jìn)共同發(fā)展作為處理與各國經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本準(zhǔn)則。中國要堅決反對貿(mào)易保護(hù)主義，要在法律框架之內(nèi)，按照世貿(mào)規(guī)則，積極維權(quán)，與有關(guān)方進(jìn)行進(jìn)一步的磋商和溝通，共同促進(jìn)雙邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展。同時，應(yīng)從長遠(yuǎn)著眼，加快相關(guān)的調(diào)整以減少摩擦或減輕摩擦的影響，特別是要提高對外開放的水平，轉(zhuǎn)變出口增長方式。同時，應(yīng)把擴(kuò)大內(nèi)需放在更重要的位置，實(shí)行互利共贏的開放戰(zhàn)略，把既符合我國利益、又能促進(jìn)共同發(fā)展，作為處理與各國經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

23.錯誤。南京臨時政府1912年頒布的《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。它以根本大法的形式廢除了兩千年來的封建君主專制制度確認(rèn)了資產(chǎn)階級共和國的政治制度。而《中華民國約法》是袁世凱在1914年公然撕毀《中華民國臨時約法》時所炮制的一個產(chǎn)物。錯誤。南京臨時政府1912年頒布的《中華民國臨時約法》，是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。它以根本大法的形式廢除了兩千年來的封建君主專制制度，確認(rèn)了資產(chǎn)階級共和國的政治制度。而《中華民國約法》，是袁世凱在1914年公然撕毀《中華民國臨時約法》時所炮制的一個產(chǎn)物。

24.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識是認(rèn)識過程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識到實(shí)踐是認(rèn)識過程的第二次飛躍這是一次意義更為重大的飛躍。因?yàn)椋旱谝徽J(rèn)識世界的目的是為了改造世界改造世界又需要理論指導(dǎo)。只有用理論去指導(dǎo)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)改造世界的目的。第二理性認(rèn)識只有回到實(shí)踐中去才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識是認(rèn)識過程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識到實(shí)踐是認(rèn)識過程的第二次飛躍，這是一次意義更為重大的飛躍。因?yàn)椋旱谝?，認(rèn)識世界的目的是為了改造世界，改造世界又需要理論指導(dǎo)。只有用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)改造世界的目的。第二，理性認(rèn)識只有回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。

25.社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動社會發(fā)展的歷史運(yùn)動形式。同時二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會革命是人類社會的根本質(zhì)變是用新的進(jìn)步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán)建立新的革命階級的政權(quán)；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團(tuán)發(fā)動的目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的而社會改革則是自上而下展開的。第三社會革命就其一般規(guī)律而言往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式實(shí)現(xiàn)國家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會改革雖然也要付出代價甚至流血和犧牲但一般說來不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應(yīng)范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，從而推動社會發(fā)展的歷史運(yùn)動形式。同時，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會革命是人類社會的根本質(zhì)變，是用新的進(jìn)步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變，是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整，不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二，社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的，目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán)，建立新的革命階級的政權(quán)；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團(tuán)發(fā)動的，目的是維護(hù)和