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發(fā)型與頭飾演示文稿現(xiàn)在是1頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五發(fā)型與頭飾現(xiàn)在是2頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五女子發(fā)型現(xiàn)在是3頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五古代婦女的一種發(fā)式,始見于漢代,其式綰發(fā)于頂,呈飛動(dòng)狀。飛仙髻多是兩側(cè)結(jié)高鬟。據(jù)《炙轂子》記載:“漢武帝時(shí),王母降,諸仙髻皆異人間,帝令宮中效之,號(hào)飛仙髻?!倍嘤糜谙膳c未出室少女?,F(xiàn)在是4頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五垂鬟分肖髻,多是未出室少女的發(fā)式,將發(fā)分股,結(jié)鬟于頂,不用托拄,使其自然垂下,并束結(jié)肖尾、垂于肩上,亦稱燕尾。據(jù)《國(guó)憲家猷》記載:“漢明帝令宮人梳百花分肖髻。”在唐代常作為處女發(fā)式標(biāo)志?,F(xiàn)在是5頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五古代婦女發(fā)式,始自魏、晉時(shí)期。髻式變化無(wú)常態(tài),蓋隨時(shí)隨形而梳繞之,據(jù)說(shuō)是由曹魏文帝妻甄后所創(chuàng)?!恫商m雜志》:“甄后既入魏宮,宮庭有一綠蛇,口中恒吐赤珠,若梧子大,不傷人,人欲害之。則不見矣。每日后梳妝,則盤結(jié)一髻形于后前,后異之,因效而為髻,巧奪天工,故后髻每日不同,號(hào)為靈蛇髻,宮人擬之,十不得一二也”。視蛇之盤形而得到啟發(fā),因而仿之為髻?,F(xiàn)在是6頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五凌云髻屬于高式的單鬟。唐代婦女的一種高聳的發(fā)髻。唐馮贄《南部煙花記·桂宮》:“麗華被素袿裳,梳凌云髻。”據(jù)《中華古今注》記載:“始皇詔后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嬪梳參鸞髻?!边@些皆屬高鬟式。現(xiàn)在是7頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五墮馬髻,又稱為倭墮髻,是中國(guó)魏晉時(shí)期流行的一種婦女發(fā)型。據(jù)說(shuō)是東漢的梁冀的妻子孫壽發(fā)明的。這種發(fā)型的特色在于往下側(cè)垂至肩部,并從發(fā)髻中分出一綹頭發(fā)自由散落,與人發(fā)髻散落之感,如果加上愁眉妝和啼妝,猶如女子甫從馬上摔落之姿,能夠增加女子的嫵媚感?,F(xiàn)在是8頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五傾髻其梳編法是將發(fā)分股結(jié)椎、傾斜結(jié)束置于頭前或頭側(cè),在仕女畫中頗為多見。據(jù)《晉書》記載:“太元中公主婦女必緩鬢,傾髻以為盛飾。”現(xiàn)在是9頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五“飛天髻”則是結(jié)三鬟于頂,聳立直上。據(jù)《宋五行志》記載:“文帝元嘉六年,民間婦人結(jié)發(fā)者三分發(fā),抽其鬟直上,謂之飛天。”古之“百花”發(fā)式亦屬這種類型。其形是先將頭發(fā)分三分,每分用絲絳縛住,向上盤卷成環(huán)狀。出自宋文帝宮中,傳至民間,后一直流行于宋、明各朝?,F(xiàn)在是10頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五雙刀髻其梳編法是將發(fā)往上攏結(jié)于頂,再反綰成雙刀欲展之勢(shì)。據(jù)《妝臺(tái)記》記載:“唐武德中,宮中梳半翻髻。又梳反綰髻,貞元中梳歸真髻,貼五色花子?!苯灶愃品淳U式的發(fā)型。
現(xiàn)在是11頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五古代婦女發(fā)式。唐末京師婦女梳發(fā),以兩鬢抱面,狀如椎髻,名曰“拋家髻”。亦稱“鬅鬢”,“鳳頭”。這種兩鬢抱面的髻式,是唐代后期較為流行的一種發(fā)式。拋家髻式,在宇文氏《妝臺(tái)記》中的所謂朝天髻,或類此髻式。參閱《新唐書·五行志》。另唐段成式《髻環(huán)品》中,亦有關(guān)于長(zhǎng)安城中流行拋家髻的記載。這種發(fā)髻的特點(diǎn),以兩鬢抱面,頭頂再加一個(gè)形似椎髻一樣的“朵子”(即假髻),所謂拋家髻。今京劇旦角仍延用之?,F(xiàn)在是12頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五明代婦女發(fā)式。牡丹頭是一種高髻,蘇州盛行此式,后逐漸流行北方。《堅(jiān)瓠集》:“我蘇(蘇州)婦人梳頭有‘牡丹’、‘缽盂’之名,鬢有‘鬧花’、‘如意’之號(hào)”。尤侗詩(shī):“聞?wù)f江南高一尺,六宮爭(zhēng)學(xué)牡丹頭?!庇腥苏f(shuō)其重者幾至不能舉首,形容其式高大,實(shí)際高約七寸左右,鬢蓬松而髻光潤(rùn),髻后施雙綹發(fā)尾。這種髻當(dāng)系假發(fā)襯墊,加以黏汁光潤(rùn)之。現(xiàn)在是13頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五清朝上層貴族婦女長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的發(fā)型。清初,健全冠服制度。除大典禮時(shí)后妃戴朝冠外,喜慶節(jié)日后妃要戴鈿子。戴上鈿子,腦后再垂發(fā)辨就不適應(yīng)了。于是,后妃們梳兩個(gè)橫長(zhǎng)髻,形似小姑娘梳的兩個(gè)抓髻,戴上鈿子十分穩(wěn)固。摘下鈿子,這種抓髻式的發(fā)髻也可作家常打扮。因?yàn)檫@種發(fā)式,平分左右,各扎一把,宮內(nèi)后妃稱其為“小兩把頭”?,F(xiàn)在是14頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五“小兩把頭”低垂,幾乎挨到耳根,發(fā)髻松,稍碰即散。如何將這些美麗的首飾戴上去呢?于是,一種新的梳頭工具——發(fā)架應(yīng)運(yùn)而生。發(fā)架有木制的,也有鐵絲擰成的,形似橫著的眼鏡架。梳頭時(shí),先固定頭座,再放上發(fā)架,把頭發(fā)分成左右兩把,交叉綰在發(fā)架上。中間橫插一長(zhǎng)扁方(插在發(fā)架的兩個(gè)孔內(nèi)),然后用針把發(fā)稍和碎發(fā)固定牢,戴什么樣的首飾都捉得住。兩把頭后面的耳邊的垂發(fā),梳成扁平狀,末端用發(fā)帶束起,微微上翹,形似燕尾。整個(gè)發(fā)髻象個(gè)待飛的燕子,清代后妃還因年齡而異梳頭戴首飾。年紀(jì)輕的,戴艷麗的珍寶首飾,顯出年青活潑的朝氣。年老的梳“兩把頭”,首飾選質(zhì)地高貴的,體現(xiàn)出老年婦女端莊、穩(wěn)重。皇家女子頭上梳兩把頭,插戴上貴重的首飾,與腳下穿著高底鞋相呼應(yīng)。走起路來(lái)上身直立挺胸收腹,似有節(jié)奏,頭節(jié)、脖梗不能左右搖晃,來(lái)回?cái)[動(dòng)。為封建社會(huì)樹立了婦女行動(dòng)規(guī)范的最佳形象?,F(xiàn)在是15頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五到了清朝晚期,大拉翅開始出現(xiàn),它是一形似扇面的硬殼,高約一尺余,里面用鐵絲按照頭圍大小做一圓箍和骨架,再用布裕褙做胎。外邊包上青緞和青絨布,做成一個(gè)固定的純裝飾性大兩把頭。需用時(shí),戴在頭上,不用時(shí),摘下擱置一邊。既能美飾頭發(fā),又摘戴自如,可謂兩全其美。發(fā)明者是追求的美麗的慈禧太后,世人的審美因她而改變,隨著大拉翅的流行和演變,兩把頭開始退出歷史舞臺(tái)?,F(xiàn)在是16頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五女子頭飾現(xiàn)在是17頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五
古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分,在文明傳承過程中我們汲取了很多,也舍棄了很多,在有著快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,崇尚簡(jiǎn)潔的人們已不再佩戴象古代那樣華麗且形式復(fù)雜多樣的頭飾,但是簪,釵等頭飾并沒有消失,它們被簡(jiǎn)化了。在日常生活中還是經(jīng)??梢钥吹脚佑煤?jiǎn)單,大方的簪釵來(lái)綰頭發(fā)。希望簪釵作為服飾文化的重要組成部分能夠繼續(xù)發(fā)展與傳承下去,中華文明這個(gè)璀璨的皇冠上不可缺少這樣一顆閃耀的珍珠。
古代婦女頭飾,出席的場(chǎng)合來(lái)佩戴不同的頭飾,可分類為:笄,簪,釵,華勝,花鈿,步搖,梳篦。女子頭飾現(xiàn)在是18頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五古時(shí)用以貫發(fā)或者固定弁,冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載:“皮弁笄,爵弁笄。”鄭玄注:“笄,今之簪?!惫糯鷭D女經(jīng)常使用笄來(lái)固定發(fā)髻。古代女子到了成年的時(shí)候就用笄將頭發(fā)綰起,因此笄也指女子的成年禮?!秲x禮·士昏禮》:“女子許嫁,笄而禮之稱字?!编嵭ⅲ骸绑?,女之禮,猶冠男也。”《禮記·內(nèi)則》:“女子十有五而笄?!编嵭ⅲ骸爸^應(yīng)年許嫁,笄而字之。其未許嫁,二十則笄。”及笄儀式現(xiàn)在是19頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星期五由笄發(fā)展而來(lái)的,是古人用來(lái)綰定發(fā)髻或冠的長(zhǎng)針??捎媒饘?,骨頭,玉石等制成。后來(lái)專指婦女綰髻的首飾。擿,簪股,將頭部做成可搔頭的簪子,所以俗稱為搔頭?!段骶╇s記》記載:漢武帝過李夫人,就取玉簪搔頭,自此后宮人搔頭皆用玉簪?!逗鬂h書·輿服志》有:“黃金龍首銜白珠,魚須擿,長(zhǎng)一尺,為簪珥?!钡挠涊d?,F(xiàn)在是20頁(yè)\一共有21頁(yè)\編輯于星
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