八年級歷史大河流域的文明曙光

八年級歷史大河流域的文明曙光回顧舊知1、人類的始祖南方古猿生活在距今：A、500-100B、170C、60-70D、三四萬年前2、目前世界上的三大人種是：（黃種人）、（黑種人）、（白種人）。3、A舉出一個(gè)反映婦女權(quán)力位于男人之上的神話故事。歷史階段生產(chǎn)力水平提高男女地位變化母系氏族采集、漁獵為主，農(nóng)、牧、手工業(yè)大分工婦女在社會中占主導(dǎo)地位父系氏族農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，商品生產(chǎn)出現(xiàn)男子開始支配社會根據(jù)表格思考？WT:從母系氏族發(fā)展到父系氏族起決定作用的因素是什么？答：生產(chǎn)力！隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類社會就會根據(jù)人們在生產(chǎn)、生活上的不同貢獻(xiàn)，自發(fā)調(diào)節(jié)人們的社會地位。所以，生產(chǎn)力是推動人類歷史發(fā)展的根本動力。

古代巴比倫古代印度古代中國古代埃及四大文明古國?看圖并思考：四大文明古國的誕生地有什么共同之處？完全免費(fèi),無需注冊,天天更新！第17課大河流域的文明曙光知識整理奴隸制文明古國建國時(shí)間發(fā)源的河流文明的代表前3100年古埃及尼羅河金字塔古巴比倫前1894年幼發(fā)拉底河底格里斯河漢謨拉比法典古印度前2500年印度河種姓制度佛教

尼羅河是世界上最出名的大河流之一，全長6695公里，流經(jīng)九個(gè)國家，流經(jīng)埃及境內(nèi)的尼羅河只有1350公里，但卻是最好的一段．河寬平均800-1000米，河深10-12米，水流平緩；以前在每年的七月開始泛濫，九月開始降低水位，人們在十月份開始播種，明年四月收獲。啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流而出，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。

“埃及是尼羅河的贈禮”·(古埃及)神奇的金字塔·地理位置：尼羅河流域古埃及的統(tǒng)一：前3100年神秘金字塔：法老的陵墓你了解雄偉、神秘的金字塔嗎？胡夫金字塔高146.5米邊長230多米230萬塊巨石每塊2.5噸精確之謎據(jù)研究，胡夫金字塔，四邊底線誤差不出20厘米，與230米的總長度比較，誤差在l／1000之內(nèi)；基底四個(gè)直角誤差最大不過3分2秒，四邊方位同準(zhǔn)確的東西南北方位誤差也只在1分15秒和5分30秒之間。你了解雄偉、神秘的金字塔嗎？數(shù)字之謎金字塔高度擴(kuò)大10億倍，恰好等于地球與太陽之間的距離；塔高除塔的底邊的兩倍，約為3.14；其底面正方形的縱平分線一直延長，就是地球的子午線，它正好把地球上的陸地和海洋一分為二；金字塔高度的平方和每面的三角形面積正好相等……你了解雄偉、神秘的金字塔嗎？同樣神秘的獅身人面像獅身人面像的面部參照哈佛拉，身體為獅子，高22米，長57米，雕像的一個(gè)耳朵就有2米高。整個(gè)雕像除獅爪外，全部由一塊天然巖石雕成。至今已有4500多年歷史。埃及法老的金棺神奇的金字塔圖坦卡蒙的金面罩木棺3、文明成就:二、古代巴比倫1、地理位置：底格里斯河幼發(fā)拉底河兩河流域《漢謨拉比法典》2、古巴比倫王國的統(tǒng)一：公元前1894年

法典的全部內(nèi)容刻在一根黑色的石柱上，石柱高2.25米，底部周長1.9米，頂部周長1.65米，它分為浮雕和文字兩部分。浮雕為太陽神沙馬什端坐在寶座上正把權(quán)標(biāo)授予站在他前面的漢謨拉比。文字共約8000字，用楔形文字書寫。《漢謨拉比法典》石柱“倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。”“倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒?！薄匝圻€眼、以牙抵牙“倘自由民之奴隸打自由民之頰，應(yīng)割其一耳?！薄疤壤戆l(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指?！薄S護(hù)奴隸主階級的利益《漢謨拉比法典》石柱1、此法典是哪個(gè)國家誰制定的？2、法典主要是為了維護(hù)哪個(gè)階級的利益而制定的？3、此法典在世界文明發(fā)展史上具有怎樣的地位？·（古印度）種姓的國度a·返回地理位置：印度河流域種姓制度：人分四等婆羅門（第一等級）吠舍（第三等級）剎帝利（第二等級）首陀羅（第四等級）祭司貴族

掌握神權(quán)國王、武士、官吏

把持國家軍事和行政大權(quán)農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)一、二等級被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人

幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)巨人普魯沙“種姓”制度維護(hù)奴隸主階級利益

“種姓制度”人為地制造了極不平等的社會等級，會帶來什么后果？眾言堂“種姓”的國度

1.佛教興起的時(shí)間、創(chuàng)始人、教義。

2.佛教教義有哪些進(jìn)步意義?有哪些局限性?佛教的產(chǎn)生和傳播你知道”王子成佛記”的故事嗎?自主探究“種姓”的國度·（古印度）種姓的國度b·佛教的產(chǎn)生：前6世紀(jì)創(chuàng)立者：喬達(dá)摩·悉達(dá)多教義：眾生平等佛教教義的核心內(nèi)容苦諦：人生一切皆苦.集諦：苦的根源在于欲望.滅諦：放棄欲望.道諦：走“正道”，修佛法.佛教傳播中亞中國朝鮮日本越南東南亞斯里蘭卡緬甸泰國知識整理奴隸制文明古國建國時(shí)間發(fā)源的河流文明的代表前3100年古埃及尼羅河金字塔：____的陵墓古巴比倫前1894年幼發(fā)拉底河底格里斯河漢謨拉比法典：最早的____，維護(hù)____的利益古印度前2500年印度河種姓制度：四大等級____、____、____、____。佛教：時(shí)間人物教義中國（夏）前2070年黃河、長江長城，兵馬俑等古希臘歷史學(xué)家希羅多德說“埃及是尼羅河的贈賜”，他強(qiáng)調(diào)的是

因素對埃及文明形成所產(chǎn)生的影響。

A．友情B．地理C．人種D．宗教戲說胡夫和漢謨拉比結(jié)伴來到古代印度旅游，發(fā)現(xiàn)自己在種姓制度中屬于

A．第一等級B．第二等級C．第三等級D．第四等級某班級以話劇的形式再現(xiàn)古印度歷史，涉及到種姓制度是，哪一句臺詞是不正確的（）A、本國王把持軍政大權(quán)，國家唯我獨(dú)尊B(yǎng)、別看我只是一個(gè)武士，但我和國王同屬剎帝利C、我是一個(gè)擁有萬貫家財(cái)?shù)拇笊倘耍瑓s屈居第三等級D、我很苦惱，我是首陀羅階層，家族世代從事各種低級職業(yè)山東省東營市法院辦公樓大廳的兩側(cè)是反映東、西方法制文明的銅鑄浮雕：中華人民共和國第一部憲法、漢謨拉比法典、銘文刑鼎等37幅圖案，詮釋了人類司法文明的歷史進(jìn)程。浮雕中選用“漢謨拉比法典”圖案的原因是（）

A．制定者是古代巴比倫王國國王B．此法典出土于山東省東營地區(qū)C．此法典內(nèi)容豐富，正文282條D．世界上第一部體系完備的法典動蕩不安的伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn)，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)源地之一。下列哪一文明成果出自該地區(qū)()A、金字塔B、佛教C、《漢謨拉比法典》D、星期制度

初到度旅行的外國人，常常會對所見所聞中的一些事情大惑不解：一位衣衫襤褸、骯臟不堪的叫花子，居然在大街上粗野、蠻橫地破口大罵一位衣冠楚楚的紳士，而那位紳士老爺卻不僅不生氣，反而始終小心地陪著笑臉。‥‥‥賤民被高種姓人歧視，生活貧困。印度10多億人口中，賤民人數(shù)仍占1.6億，其中2/3的人目不識丁，只有7%的人能喝到潔凈的水。雖然印度政府在法律上廢除種姓制度，但很難根除沉淀幾千年的思想，阻礙了印度社會的發(fā)展。

今天，在印度仍然保留著種姓制度的殘跡：漢謨拉比法典的內(nèi)容序言：宣揚(yáng)君權(quán)神授正文：282條(P91)結(jié)語：頌揚(yáng)漢謨拉比功績?nèi)菍W(xué)科,教師助手,學(xué)生幫手,家長朋友！小品兩則

漢謨拉比時(shí)代的法庭小品第1場：打瞎奴隸一只眼睛的案件高個(gè)和矮個(gè)。兩個(gè)人爭吵著走進(jìn)了法庭。矮個(gè)：法官大人，他把我家的奴隸打瞎了一只眼睛，我要他賠！高個(gè)：大人，我愿賠他半個(gè)奴隸的價(jià)錢，他不肯，還想敲詐我！矮個(gè)：大人，打瞎牛的一只眼睛也要賠一半價(jià)錢呢，何況他打瞎的是一個(gè)人呢！他應(yīng)該賠全部的錢，不然我太吃虧了！法官（不耐煩地）：混蛋，你真想敲詐嗎？根據(jù)漢謨拉比陛下頒布的《法典》第１９９條和２４７條規(guī)定，打瞎奴隸的眼睛和打瞎耕牛的眼睛一樣處理。你們統(tǒng)統(tǒng)給我滾！高個(gè)：這太不公平了.小品第2場：欠債不還的案件

人物：胖子、瘦子、法官胖子：法官大人，他借了我的錢，至今不肯還，請大人明斷瘦子（骨瘦如柴）：法官大人，我不是不想還，只是因?yàn)槲移拮由艘粓龃蟛。昧瞬簧馘X，一下子還不出來，請大人寬恕幾天！法官（慢條斯理地?cái)[擺手）：不要吵了！我問你們，還錢的期限到了沒有？胖子（挺直腰板）：已經(jīng)過了三天！瘦子（央求著）：只過三天啊，我下個(gè)月一定還！法官（慢條斯理）：你老婆的病好了沒有？瘦子：好了，好了！法官：你最大的兒子幾歲了？瘦子