中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論_第1頁(yè)
中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論_第2頁(yè)
中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論_第3頁(yè)
中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論_第4頁(yè)
中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩33頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論導(dǎo)語(yǔ)教學(xué)是科學(xué),也是一門藝術(shù)?;A(chǔ)教育語(yǔ)文教學(xué)是一方正在開墾的熱土。撩開塵封的歷史,你才發(fā)現(xiàn)中國(guó)語(yǔ)文教育是那么古老,然而又是如此的年輕。喚醒沉睡的歷史,還原語(yǔ)文教育的本真,你會(huì)驚嘆于語(yǔ)文教育原來(lái)維系著一個(gè)民族。母語(yǔ),割舍不斷的民族情結(jié),她與時(shí)具進(jìn),魅力無(wú)窮!緒論中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論是高等師范院校開設(shè)的一門必修課程1、語(yǔ)文教學(xué)論課程走過(guò)了哪些歷史階段?2、為什么要學(xué)習(xí)語(yǔ)文教學(xué)論?3、語(yǔ)文教學(xué)論的內(nèi)容是什么?4、怎樣學(xué)好語(yǔ)文教學(xué)論?5、語(yǔ)文教學(xué)論研究的現(xiàn)狀是什么?一、語(yǔ)文教學(xué)論學(xué)科名稱的變遷(學(xué)科建設(shè)與發(fā)展)(一)“國(guó)文教學(xué)法”1904年,清政府《奏定優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂章程》規(guī)定:師范生第二、三學(xué)年學(xué)習(xí)“教育學(xué)”,包括“各科教授法”1913年,中華民國(guó)教育部《高等師范學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)》:各科在第三學(xué)年開設(shè)“教授法”課程1919年前后,陶行知主張以“教學(xué)法”代替“教授法”1920年后,黎錦熙著《新著國(guó)語(yǔ)教學(xué)法》王森然著《中學(xué)國(guó)文教學(xué)概要》梁?jiǎn)⒊吨袑W(xué)以上作文教學(xué)法》1930年,“中學(xué)國(guó)文教學(xué)法”名稱定型(二)“語(yǔ)文教學(xué)法”1.1954年,教育部《師范學(xué)院暫行教學(xué)計(jì)劃》:中文系開設(shè)“中國(guó)語(yǔ)言教學(xué)法”和“文學(xué)教學(xué)法”2.1963年,教育部《高等師范學(xué)院教學(xué)計(jì)劃》:中文系開設(shè)“中學(xué)語(yǔ)文教材教法”“文革”時(shí)期,此門課程銷聲匿跡3.1981年,教育部《高等師范院校四年制本科漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃》定名:“中學(xué)語(yǔ)文教材教法”4.20世紀(jì)80年代后,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)公布高等學(xué)校“專業(yè)目錄”:“學(xué)科教學(xué)論”(三)“語(yǔ)文教育學(xué)”20世紀(jì)90年代后,高師院校研究此門學(xué)科,多以“教育學(xué)”定名:“中學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)”(四)“課程與教學(xué)論”1997年,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、國(guó)家教委頒布《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科專業(yè)目錄》定名:“課程與教學(xué)論”(教授法—教學(xué)法—教材教法—教學(xué)論—教育學(xué)—課程與教學(xué)論)二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論研究對(duì)象1、定義:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論是以中學(xué)語(yǔ)文教育為研究對(duì)象,探討其客觀規(guī)律,總結(jié)其有效的教學(xué)方法,以求提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的一門學(xué)科。2、性質(zhì):理論性、實(shí)踐性、綜合性融為一體的學(xué)科。理論性:研究語(yǔ)文教育史、語(yǔ)文教育理論、語(yǔ)文教育內(nèi)容、語(yǔ)文教學(xué)原則方法、語(yǔ)文教育的評(píng)價(jià)、語(yǔ)文教師素質(zhì)實(shí)踐性:源于實(shí)踐,指導(dǎo)實(shí)踐,掌握教師職業(yè)技能綜合性:教學(xué)論的分支,綜合中文專業(yè)、教育學(xué)、心理學(xué)、思維學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)專業(yè)知識(shí)三、中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科研究的具體內(nèi)容1、中國(guó)語(yǔ)文教育史2、中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)、目標(biāo)3、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)原則4、閱讀教學(xué)與作文教學(xué)5、中學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程及方法6、大語(yǔ)文學(xué)習(xí)思想7、中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法8、相關(guān)理論與語(yǔ)文教育關(guān)系9、語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)10、語(yǔ)文教師素質(zhì)及發(fā)展四、學(xué)習(xí)語(yǔ)文教學(xué)論的方法1、明確目的:合格語(yǔ)文教師優(yōu)秀語(yǔ)文教師做一個(gè)語(yǔ)文教育研究者,提升層次2、樹立樂(lè)教的職業(yè)觀念:語(yǔ)文教學(xué)是人生的選擇,非語(yǔ)文教學(xué)無(wú)以度過(guò)人生3、多學(xué)科綜合學(xué)習(xí)4、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一5、與時(shí)代同步,吸收語(yǔ)文教改新信息緒論結(jié)語(yǔ):控制論發(fā)明者的箴言:在已經(jīng)建立的學(xué)科的無(wú)人控制空白區(qū)上去耕耘,最容易取得豐碩的成果。啟迪:語(yǔ)文教育研究目前尚有許多無(wú)人控制空白分區(qū)。借用桂林山水歌:伏波山下還珠洞,寶珠久等叩門聲廣西師大2004年研究生入學(xué)試題科目:語(yǔ)文教學(xué)論簡(jiǎn)答題:簡(jiǎn)述“語(yǔ)文教學(xué)論”學(xué)科發(fā)展的歷史第一章中國(guó)語(yǔ)文教育簡(jiǎn)史1、語(yǔ)文教育歷史分期觀點(diǎn):A.古代——近代——現(xiàn)代——當(dāng)代(1840)(1919)(1949)(今)B.古代——現(xiàn)代——當(dāng)代(1904)(1949)(今)C.古代——現(xiàn)代(1904)(建國(guó)前1949/建國(guó)后)第一節(jié)中國(guó)古代語(yǔ)文教育先秦語(yǔ)文教育概述:《禮記?學(xué)記》是古代最早記載教育的一部書中國(guó)古代語(yǔ)文教育總體特征:文、史、哲綜合型中國(guó)最早的文字教育從甲骨文中找到一些實(shí)證先秦孔子的教育實(shí)質(zhì)上是語(yǔ)文教育《論語(yǔ)》中,孔子是“言語(yǔ)教育”——雅言;“四教”:——文、行、忠、信《史記》:孔子以詩(shī)、書、禮、樂(lè)教弟子,蓋三千焉一、古代語(yǔ)文教材語(yǔ)文教材的出現(xiàn),是西漢以后。分類:蒙學(xué)讀物、文選讀本、儒家經(jīng)典(一)蒙學(xué)讀物(識(shí)字課本):西漢史游《急就篇》南北朝周興嗣《千字文》俗稱“三、百、千”宋朝王應(yīng)麟《百家姓》共約2400字南宋劉克莊《千家詩(shī)》集中識(shí)字,是其優(yōu)勢(shì)蒙學(xué)讀物教材特點(diǎn):第四冊(cè):我國(guó)的古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)第五冊(cè):詩(shī)歌的一般特點(diǎn)、散文的一般特點(diǎn)、小說(shuō)的一般特點(diǎn)、劇本的一般特點(diǎn)第六冊(cè):從文學(xué)獲得的知識(shí)、從文學(xué)獲得的陶冶杜甫、魯迅、屈原、瞿秋白的介紹高中《文學(xué)課本》(文學(xué)史為綱)(專題)第一冊(cè):先秦兩漢魏晉南北朝作品第二冊(cè):唐宋作品(單篇)第三冊(cè):元明清作品(另有毛澤東、劉少奇、列寧、高爾基4篇論文)第五冊(cè)、第六冊(cè)夭折,未編出評(píng)析:初衷:糾正重道輕文傾向效果:“純語(yǔ)言課”、“純文學(xué)課”,讀寫脫節(jié),學(xué)難致用“大躍進(jìn)”政治掛帥的語(yǔ)文教材(誤人子弟)“語(yǔ)文教學(xué)和其他一切工作一樣,應(yīng)該政治掛帥,以毛澤東思想為指導(dǎo)。語(yǔ)文是思想性政治性很強(qiáng)的一門課程,必須……極大地提高學(xué)生的共產(chǎn)主義思想覺悟和道德品質(zhì)。這是極其重要的政治任務(wù),必須很好地完成”1958年版語(yǔ)文高三冊(cè)目錄在蘇聯(lián)最高蘇維埃慶祝十月革命四十周年會(huì)議的講話毛澤東二、白居易詩(shī)二首(杜陵叟繚綾)三、魯智深大鬧野豬林施耐庵四、藥魯迅五、不平常的春天人民日?qǐng)?bào)社論六、誰(shuí)是農(nóng)民利益的代表者湖北日?qǐng)?bào)社論七、從西安到蘭州葉圣陶八、偉大的理想實(shí)現(xiàn)了人民日?qǐng)?bào)社論九、長(zhǎng)江大橋郭沫若十、大搞群眾運(yùn)動(dòng)才能多快好省張德生一一、天不下雨不靠天有水豐收萬(wàn)年張文卿一二、楓和谷巖一三、工程師講的故事朱定一四、在莫斯科市列寧區(qū)中學(xué)八、九、十年級(jí)學(xué)生大會(huì)上的講話列寧60年代語(yǔ)文教學(xué)大討論:工具性、文道關(guān)系、語(yǔ)知問(wèn)題反對(duì)把語(yǔ)文課教成政治課,不要把語(yǔ)文課教成文學(xué)課2、建國(guó)后第一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)大綱制定3、十二年制中學(xué)語(yǔ)文課本編制4、“雙基”教學(xué),“精講多練”的方法形成評(píng)價(jià):語(yǔ)文教育一片曙光,“林中響箭與曙光”教育部1963年《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(草案》中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的,是教學(xué)生能夠正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,使他們具有現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力和寫作能力,具有初步閱讀文言文的能力。為了達(dá)到這個(gè)目的,要選文質(zhì)兼美的范文,教學(xué)生精讀(一部分要背誦),要加強(qiáng)識(shí)字寫字、用詞造句、布局謀篇等基本訓(xùn)練?;居?xùn)練要通過(guò)多讀多寫來(lái)完成。一般不要把語(yǔ)文課講成政治課,也不要把語(yǔ)文課講成文學(xué)課。選擇教材的標(biāo)準(zhǔn):“文質(zhì)兼美”課文必須是范文,要求文質(zhì)兼美,具有積極的思想內(nèi)容和優(yōu)美的藝術(shù)形式,足為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。入選的文章,一般應(yīng)該是素有定評(píng)的,膾炙人口的,特別是經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐證明效果良好的。1964年版初中語(yǔ)文第一冊(cè)目錄一、落花生許地山二、荔枝蜜楊朔字典和詞典三、牛郎織女四、漁夫的故事《天方夜譚》五、古代寓言二則《戰(zhàn)國(guó)策》畫蛇添足狐假虎威六、伊索寓言二則赫爾墨斯的雕像蚊子和獅子七、苛政猛于虎《禮記》八、詩(shī)二首野老歌張籍采桑女唐彥謙九、周處《世說(shuō)新語(yǔ)》十、老山界陸定一十一、白洋淀邊孫犁一二、挺進(jìn)報(bào)印刷所一三、第比利斯的地下一四、荔枝圖序白居易一五、愛蓮說(shuō)周敦頤70年代一七、從百草園到三味書屋魯迅觀察和記敘材料和中心十八、松鼠十九、琥珀二十、天上的街市郭沫若二一、詩(shī)三首黃鶴樓送孟浩然至廣陵李白望天門山李白便條和單據(jù)春夜喜雨杜甫通知和啟示二二、同志的信任唐弢二三、截肢和輸血周而復(fù)二四、延安第一課二五、我們的春天曹禺二六、為學(xué)彭端淑二七、學(xué)弈《孟子》二八、論學(xué)六則《論語(yǔ)》二九、中華民族毛澤東三十、全心全意為革命方志敏不堪回首“文革”中的語(yǔ)文教育,再遭劫難1、以“階級(jí)斗爭(zhēng)”“路線斗爭(zhēng)”為綱,偏離方向2、語(yǔ)文科改為“政治課”“政文史課”3、語(yǔ)文教材各自為政,充斥“政治色彩”4、開門辦學(xué),向工農(nóng)兵學(xué)習(xí)評(píng)價(jià):毫無(wú)語(yǔ)文規(guī)律,釀成災(zāi)難性后果1969年上海市中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱選材范圍:1、毛主席著作2、林彪同志的文章3、重要社論、文件和大批判文章4、工農(nóng)兵寫的和寫工農(nóng)兵的文章5、其他文章編寫原則:課文編排以戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想為紅線,按政治觀點(diǎn)和思想內(nèi)容組成若干單元。一篇毛主席著作(或毛主席語(yǔ)錄)統(tǒng)率一篇或幾篇其他課文。80年代后——20世紀(jì)語(yǔ)文教育的黃金鼎盛時(shí)期1、回歸語(yǔ)文教育的本真2、人教社教材一統(tǒng)天下,幾經(jīng)修訂,日趨完善3、語(yǔ)文教學(xué)方法層出不窮,涌現(xiàn)出一批特級(jí)教師4、實(shí)驗(yàn)教材與人教社教材共爭(zhēng)春色,形成一綱多本格局5、語(yǔ)文考試正規(guī)化,把“應(yīng)試”教育推向高峰6、義務(wù)教育的啟動(dòng),提出素質(zhì)教育的新理念1997年始的語(yǔ)文大批判,語(yǔ)文教育波瀾大興1、語(yǔ)文教育是吞噬學(xué)生1靈性的大沙漠2、教師是剿滅學(xué)生創(chuàng)造才能的糊涂蟲3、誤盡天下蒼生是語(yǔ)文4、語(yǔ)文教育流失了文學(xué)與人文5、語(yǔ)文教材一層不變6、作文教學(xué)程式化、概念化、塑造的是雙重人格7、標(biāo)準(zhǔn)化考試給語(yǔ)文教學(xué)造成災(zāi)難性惡果王麗主編《中國(guó)語(yǔ)文教育憂思錄》北大“怪才”的吶喊:《審視中學(xué)語(yǔ)文教育》主要內(nèi)容:1、這是一本批判的書,但批判的對(duì)象不是教師,批判的方式不是謾罵2、這是一本控訴的書,但控訴的被告不是作家,控訴的結(jié)果不是宰殺3、這是一本傷心的書,因?yàn)樵俨粋?,我們的孩子將不?huì)說(shuō)話4、這是一本拯救的書,因?yàn)樵俨徽龋覀兊拿褡鍖⒂擅@而啞《審視語(yǔ)文教育》主要言語(yǔ):1、語(yǔ)文,我為你流淚2、語(yǔ)文教育:世紀(jì)末的尷尬3、中學(xué)語(yǔ)文坑死人4、只盼著能在人前把話講(《智取威虎山》小常寶語(yǔ))5、語(yǔ)文,民族文化的根6、炮轟全國(guó)統(tǒng)一高考體制20世紀(jì)末“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”(許渾)“黑云壓城城欲摧”(李賀)21世紀(jì)“東方風(fēng)來(lái)滿眼春”(李賀)第二章語(yǔ)文課程性質(zhì)一、語(yǔ)文課程的性質(zhì)和地位二、語(yǔ)文課程改革的基本理念三、語(yǔ)文課程的其它性質(zhì)第一節(jié)語(yǔ)文課程的性質(zhì)和地位兩大問(wèn)題:為什么教語(yǔ)文?教什么樣的語(yǔ)文?一、課程定義:教與學(xué)的活動(dòng)過(guò)程課程系指在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)者活動(dòng)的總和課程即教學(xué)科目課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)二、語(yǔ)文課程的定性(一)“語(yǔ)文”內(nèi)涵的理解國(guó)文、國(guó)語(yǔ)→語(yǔ)文葉圣陶:平常說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言,寫在紙面上叫書面語(yǔ)言,“語(yǔ)文”一名,始于1949年之中小學(xué)語(yǔ)文課本。彼時(shí)想法,口頭為語(yǔ),筆下為文,合成一詞,就稱為“語(yǔ)文”。1950年,《初中語(yǔ)文》編輯大意:說(shuō)出來(lái)的是語(yǔ)言,寫出來(lái)的是文章,文章依據(jù)語(yǔ)言,“語(yǔ)”和“文”是分不開的。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是包括聽話、說(shuō)話、閱讀、寫作四項(xiàng)。因此,這套課本不再用“國(guó)文”或“國(guó)語(yǔ)”的舊名稱,改稱“語(yǔ)文課本”。學(xué)術(shù)界“界說(shuō)”:語(yǔ)文=語(yǔ)言+文章語(yǔ)文=語(yǔ)言+文學(xué)語(yǔ)文=語(yǔ)言+文化語(yǔ)文=語(yǔ)言+文字普遍接受:語(yǔ)文=口頭語(yǔ)與書面語(yǔ)的總和“語(yǔ)文”課程定性的重心:聽、說(shuō)、讀、寫四大目標(biāo)(二)語(yǔ)文課程性質(zhì):“工具說(shuō)”基本格調(diào)2000年《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》:語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。2001年《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》:語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程的工具性(本質(zhì)屬性)以語(yǔ)言的工具性為基礎(chǔ)和前提的。從語(yǔ)文課程功能看,必須承認(rèn)語(yǔ)文本身是一種工具?!肮ぞ咝浴眱?nèi)涵:表情達(dá)意,交流思想的工具;人腦思維的工具;學(xué)習(xí)其它學(xué)科的工具;傳承文明的工具;傳載人類社會(huì)的價(jià)值觀的工具;社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的工具。語(yǔ)文課程的人文性漢語(yǔ)“人文”:①指人事②指人類各種文化現(xiàn)象《易·賁》“文明以上,人文也,觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。”西方“人文精神”:人文主義與宗教信仰相對(duì)立,主張從宗教的神靈的彼岸王國(guó)回到世俗的感官的物質(zhì)生活,認(rèn)為前者是虛幻的,后者是現(xiàn)實(shí)的,才是人本身?!叭宋木瘛毖堇[為:區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會(huì)的事務(wù),其核心是貫穿在人們的思維與信仰、理念、價(jià)值取向、人格模式、審美趣味中一種文化活動(dòng)的內(nèi)在靈魂與生命。語(yǔ)文教育“人文性”內(nèi)涵:強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的文學(xué)熏陶、文化價(jià)值、審美教育、情感培養(yǎng)、人格完善,體現(xiàn)對(duì)人的終極關(guān)懷。致力于提高一代人的民族文化素質(zhì),提升一代公民的文化品位,傳承祖國(guó)民族文化的血脈。語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一工具性與人文性并非對(duì)立,而是相互聯(lián)系的。如何理解?只重視人文性,語(yǔ)文學(xué)科將淪為人文主義的虛幻世界中;只重視工具性,語(yǔ)文教學(xué)將陷入科學(xué)主義的泥潭而不能自拔;兩者統(tǒng)一起來(lái),就整合為語(yǔ)文課程的整體。三、語(yǔ)文課程的定位《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。語(yǔ)文課程性質(zhì)決定了語(yǔ)文課程的地位:兩個(gè)基礎(chǔ):學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ);學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)重要:九年義務(wù)教育階段的重要地位。學(xué)者們?nèi)缡钦f(shuō):顧明遠(yuǎn)(中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)):母語(yǔ)是一個(gè)民族的重要語(yǔ)言,它是這個(gè)民族的社會(huì)交際的基本工具,也是一個(gè)民族的文化載體。因此,每個(gè)國(guó)家都把母語(yǔ)教學(xué)放在課程最重要的位置。岑根卓朗(日本著名文化家):放棄母語(yǔ),就是通向亡國(guó)(毀滅文明)的捷徑。第二節(jié)語(yǔ)文課程改革的基本理念理念:即信念、思想觀念(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》新版)“理念”,參照“觀念”詞條解釋。(《辭?!房s印本)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念集中在四大方面:全面提高語(yǔ)文素養(yǎng);正確把握語(yǔ)文特點(diǎn);積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。一、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)(一)民族母語(yǔ)情結(jié)(二)言語(yǔ)交際技能(三)言語(yǔ)行為風(fēng)格(四)良好的語(yǔ)文習(xí)慣(五)審美情趣的培養(yǎng)二、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)語(yǔ)文課與其它人文學(xué)科的課有什么區(qū)別?語(yǔ)文課與文學(xué)課、語(yǔ)言課有什么區(qū)別?語(yǔ)文課程中豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反映又往往是多元的。因此,應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值傾向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。———《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(一)注重情感熏陶與學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。(二)注重語(yǔ)文教育中學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)(三)把握漢語(yǔ)言文字特點(diǎn),注重語(yǔ)感與整體把握能力的培養(yǎng)。三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。(一)自主學(xué)習(xí)改變“師傳生受”的學(xué)習(xí)方式;(二)合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)與他人相處、共同生活、共同學(xué)習(xí)的處世態(tài)度;(三)探究學(xué)習(xí)養(yǎng)成獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方法。四、努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程(一)突破學(xué)科本位,加強(qiáng)綜合性,溝通與其它學(xué)科之間的聯(lián)系,溝通與生活的聯(lián)系。(二)吸收現(xiàn)代意識(shí),與時(shí)代脈搏共振。(三)構(gòu)建新語(yǔ)文課程體系,善于利用課程資源,拓展語(yǔ)文課程的內(nèi)涵。第三節(jié)語(yǔ)文課程的其它性質(zhì)一、文學(xué)性:情感、審美、鑒賞二、綜合性:教學(xué)內(nèi)容綜合,能力培養(yǎng)綜合三、社會(huì)性:語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等同語(yǔ)文是社會(huì)現(xiàn)象,語(yǔ)言習(xí)得脫離不了社會(huì)環(huán)境。語(yǔ)文學(xué)習(xí)途徑:自然習(xí)得與專門教育第三章 語(yǔ)文課程目標(biāo)一、語(yǔ)文課程總目標(biāo)二、義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程目標(biāo)三、普通高中教育階段語(yǔ)文課程第一節(jié)語(yǔ)文課程總目標(biāo)總目標(biāo)的前提:基于對(duì)“語(yǔ)文教育”的認(rèn)識(shí)程度義務(wù)教育階段:使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng);高中教育階段:幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)(一)總目標(biāo)10條(義務(wù)階段)1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀;宏2.文化價(jià)值取向;觀3.習(xí)慣與方法;目4.思維與創(chuàng)造、科學(xué)態(tài)度與思維方法;標(biāo)5.主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文,應(yīng)用語(yǔ)文能力(二)總目標(biāo)五大方面(高中階段)1.積累?整合全面2.感受?鑒賞發(fā)展3.思考?領(lǐng)悟目標(biāo)4.應(yīng)用?拓展5.發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新第二節(jié)義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程目標(biāo)(階段目標(biāo))一、識(shí)字與寫字目標(biāo)(3500個(gè)常用漢字)層遞性識(shí)字、寫字中始終貫穿情感、態(tài)度、價(jià)值觀二、閱讀目標(biāo)具有獨(dú)立閱讀的能力,注意情感體驗(yàn),具有較豐富的積累,形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。閱讀目標(biāo)層遞性三、寫作目標(biāo)能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要,運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作———《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》寫作目標(biāo)層遞性寫話習(xí)作寫作口語(yǔ)交際目標(biāo)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》:具有日??谡Z(yǔ)交際的基本能力,在各種交際活動(dòng)中,學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交際,初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往,發(fā)展合作精神。新理念:口語(yǔ)交際目標(biāo)升華為“與人相處”的價(jià)值觀高度口語(yǔ)交際把“情感態(tài)度”置于首位??谡Z(yǔ)交際目標(biāo)的層次與細(xì)化四、綜合學(xué)習(xí)目標(biāo)綜合學(xué)習(xí)是《語(yǔ)文課程目標(biāo)》的一個(gè)亮點(diǎn),是形成“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)方式的重要途徑。第三節(jié)普通高中教育階段的語(yǔ)文課程目標(biāo)一、兩大方面:必修課程目標(biāo)與選修課程目標(biāo)課程結(jié)構(gòu)圖示必修課程語(yǔ)文1→語(yǔ)文2→語(yǔ)文3→語(yǔ)文4→語(yǔ)文5選修課程按“模塊”組織學(xué)習(xí),每個(gè)模塊2學(xué)分二、高中課程目標(biāo)分類三、高中語(yǔ)文課程目標(biāo)細(xì)化(一)必修課程目標(biāo)細(xì)化(強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、均衡性)1. “閱讀與鑒賞”2.表達(dá)與交流①多角度觀察與思考②真情表達(dá),敢于負(fù)責(zé)③發(fā)展語(yǔ)感與思維④有感而發(fā),個(gè)性寫作⑤語(yǔ)言效果與表達(dá)方式⑥獨(dú)立修改與互相切磋⑦文明交際⑧口語(yǔ)與體態(tài)語(yǔ)效果⑨善講善辯與說(shuō)服、感染力(二)選修課程目標(biāo)細(xì)化(強(qiáng)調(diào)選擇性、個(gè)性)1.詩(shī)歌與散文:興趣與修養(yǎng)鑒賞與評(píng)價(jià)背誦與積累方法與創(chuàng)作2.小說(shuō)與戲?。号d趣與修養(yǎng)文化心態(tài)與審美取向鑒賞方法與文學(xué)評(píng)論體驗(yàn)人物內(nèi)心世界專題研究的嘗試積累材料、嘗試創(chuàng)作3.新聞與傳記:閱讀習(xí)慣與敏銳性新聞功用及形式特點(diǎn)收集、核實(shí)、篩選、提煉素材嘗試新聞通訊寫作了解傳記主人的軌跡與人生啟示傳記體裁特征,嘗試寫作4.語(yǔ)言文字應(yīng)用:生活、跨學(xué)科學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文綜合知識(shí)、開展多種形式交流把握應(yīng)用文形式并寫作實(shí)踐中增強(qiáng)口頭應(yīng)用能力語(yǔ)言現(xiàn)象分析,辨析和糾錯(cuò)語(yǔ)言新現(xiàn)象觀察,運(yùn)用中創(chuàng)新使用現(xiàn)代信息技術(shù)處理語(yǔ)言5.文化論著研讀:拓寬文化視野,培養(yǎng)科學(xué)精神關(guān)注當(dāng)代文化,開展文化專題研討借助信息資源,了解論著作者情整體把握論著,重點(diǎn)探究章節(jié),分析關(guān)鍵材料科學(xué)思想方法,反思,疑問(wèn),樂(lè)于交流關(guān)注文化與社會(huì)發(fā)展,傳播先進(jìn)文化結(jié)語(yǔ)九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程是面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要構(gòu)建具有時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的課程體系,充分發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能,使全體高中生獲得應(yīng)該具備的語(yǔ)文素養(yǎng),并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間。第四章語(yǔ)文教材關(guān)于語(yǔ)文教材研究的幾本書《中學(xué)語(yǔ)文教材概論》周慶元主編湖南出版社《語(yǔ)文課程與語(yǔ)文教材》顧黃初,顧振彪著,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社《語(yǔ)文教材論》黃光碩著人民教育出版社第一節(jié)社會(huì)變遷與語(yǔ)文教材變革《禮記?學(xué)記》是古代最早記載教育的一部書中國(guó)古代語(yǔ)文教育總體特征:文、史、哲綜合型中國(guó)最早的文字教育從甲骨文中找到一些實(shí)證先秦孔子的教育實(shí)質(zhì)上是語(yǔ)文教育《論語(yǔ)》中,孔子是“言語(yǔ)教育”——雅言;“四教”:文、行、忠、信《史記》:孔子以詩(shī)、書、禮、樂(lè)教弟子,蓋三千焉一、古代語(yǔ)文教材——凝固的內(nèi)容語(yǔ)文教材的出現(xiàn),是西漢以后。分類:蒙學(xué)讀物、文選讀本、儒家經(jīng)典〈一〉蒙學(xué)讀物(識(shí)字課本):西漢史游《急就篇》南北朝周興嗣《千字文》俗稱“三、百、千”宋朝王應(yīng)麟《百家姓》共約2400字南宋劉克莊《千家詩(shī)》集中識(shí)字,是其優(yōu)勢(shì)蒙學(xué)讀物教材特點(diǎn):1、內(nèi)容包羅萬(wàn)象:自然、歷史、地理、生活、倫理2、語(yǔ)言通俗,押韻上口,生僻字少,好讀易記,有趣實(shí)用,回味無(wú)窮,很適合兒童心理3、功利性強(qiáng),廣見聞,利日用,懂義理4、道德傾向明顯:建功立業(yè),學(xué)而優(yōu)則仕,光宗耀祖評(píng)價(jià):精華與糟粕共存,態(tài)度:去其糟粕,揚(yáng)其精華蒙學(xué)輔助讀物:清代程允升:《幼學(xué)瓊林》(生活知識(shí)小百科全書)無(wú)名氏:昔時(shí)賢文(增廣賢文)(為人處世之道)清代車萬(wàn)育:《聲律啟蒙》(對(duì)聯(lián)撰寫方法)北宋汪洙:《神童詩(shī)》(汪洙少年善詩(shī),為神童)流傳民間,家喻戶曉,形成中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一〈二〉文選讀本(讀寫課本)1、梁代蕭統(tǒng)《文選》(詩(shī)文總集)確立選文標(biāo)準(zhǔn):文質(zhì)兼美“綜集辭采,錯(cuò)比文華,事出于沉思,義歸乎翰藻”(沉思:指深刻的藝術(shù)構(gòu)思;翰藻:指華麗的詞采)奠定了教材模式:文選型評(píng)析:《文選》是古代語(yǔ)文教材是上一個(gè)里程碑,語(yǔ)文教育的正宗是“文學(xué)”2、《文章正宗》宋代真德秀編“名義理,切實(shí)用”3、《文章規(guī)范》宋代謝枋得編“放膽文,小心文”4、《古文關(guān)鍵》宋代呂祖謙編布局、命題為關(guān)鍵5、《古文觀止》清代吳楚材編“嘆為觀止”6、《唐詩(shī)三百首》清代孫洙編評(píng)價(jià):集注、評(píng)、批、圓點(diǎn)為一體,形成語(yǔ)文教材一大特色,科舉需要,把應(yīng)試作文推向極致〈三〉儒家經(jīng)典(德育課本)1、《六經(jīng)》:詩(shī)、書、禮、易、樂(lè)、春秋(后“五經(jīng)”)2、《四書》:大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子南宋大儒朱熹《四書集注》“五經(jīng)”、“四書”內(nèi)容:涉及哲學(xué)、政治、倫理、歷史、禮制、文藝、天文地理方面知識(shí)目的:修身、齊家、治國(guó)、平天下評(píng)價(jià):儒教是國(guó)教,是社會(huì)宗教,教化人們做明君、忠臣、良民、孝子,成為中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心〈四〉古代語(yǔ)文教材之評(píng)價(jià)核心:孔子的教育思想貶孔派:把孔子看成中國(guó)幾千年文化落后的根源1、強(qiáng)調(diào)記憶,只發(fā)展記憶能力和模仿能力2、教材一層不變:“一本書的民族”,禁錮一個(gè)民族思維;尊孔派:孔子是“萬(wàn)世之表”1、儒家思想不是“宗教”,勝似“宗教”,是“國(guó)教”;2、中國(guó)文化的精華所在;(物極必反:“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”)二、現(xiàn)代語(yǔ)文教材的變革背景:1、1903年,清政府“廢科舉,除書院,興學(xué)校,立新學(xué)”1904年,語(yǔ)文獨(dú)立成科,掀開了現(xiàn)代語(yǔ)文教育的序幕2、改良主義思潮,“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,“西學(xué)東漸”非盡取天下之學(xué)究再教之不可;非盡取天下之蒙書再編之不可;梁?jiǎn)⒊試?yán)格的文字和音韻的技術(shù)修養(yǎng)來(lái)消磨豪杰不羈的雄心和反抗的意志,以莫測(cè)高深的道學(xué)家哲學(xué)和人生觀來(lái)統(tǒng)轄無(wú)所知的兒童。鄭振鐸〈一〉現(xiàn)代語(yǔ)文教材的草創(chuàng)時(shí)期1904年清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》,國(guó)文獨(dú)立設(shè)科,初等小學(xué)堂設(shè)“中國(guó)文學(xué)”,高等學(xué)堂和中學(xué)堂設(shè)“中國(guó)文學(xué)”,簡(jiǎn)稱“國(guó)文”。社會(huì)的變遷使得中國(guó)語(yǔ)文科獨(dú)立,新學(xué)堂的創(chuàng)辦要求有與之相適應(yīng)的語(yǔ)文教材,因此,國(guó)文教材書的編制便應(yīng)運(yùn)而生。1904年(光緒三十年)中學(xué)文粹蘇民開明書店1906年(光緒三十二年)祖國(guó)文范(中學(xué)校用)奮翮生新華書局中國(guó)文學(xué)教科書劉師培國(guó)學(xué)保存會(huì)1907年(光緒三十二年)中學(xué)國(guó)文教科書林紓商務(wù)印書館1908年(光緒三十四年)中學(xué)國(guó)文教科書吳增祺商務(wù)印書館1909年(宣統(tǒng)元年)中學(xué)國(guó)文示范繆文功蔡國(guó)璜中國(guó)圖書公司1911年(宣統(tǒng)三年)重訂中學(xué)國(guó)文讀本林紓商務(wù)印書館以上教材共同特點(diǎn):一是所選都是文言;二是編法仿效文選舊制;三是編排方式多用時(shí)代逆序;四是編制目的在于讓學(xué)生大量誦讀古今名家范文,學(xué)會(huì)寫各類常用文章,以便登上仕途。1912年民國(guó)政府教育部公布《中學(xué)校令施行規(guī)則》,規(guī)定:“國(guó)文要旨在通解普通語(yǔ)言文字,能自由發(fā)表思想,并使略解高深文字,涵養(yǎng)文學(xué)之興趣,兼以啟發(fā)智德,國(guó)文首宜授以近世文,漸及于近古文,并文字源流,文法要略,及文學(xué)史之大概,使作實(shí)用簡(jiǎn)易之文。兼課習(xí)字”。同時(shí)頒布了《普通教育暫行辦法》:“凡各種教科書,務(wù)合乎共和國(guó)宗旨,清學(xué)部頒布之教科書,一律禁用”。這是新時(shí)代對(duì)普通教育提出的要求,這才是真正意義上的“語(yǔ)文教學(xué)大綱’。為適應(yīng)民國(guó)社會(huì)的時(shí)代要求,涌現(xiàn)出下列語(yǔ)文教科書:1912年(民國(guó)元年)中華中學(xué)圖文教科書劉法曾等中華書局1913年(民國(guó)二年)共和國(guó)教科書國(guó)文讀本許國(guó)英等商務(wù)印書館1914年(民國(guó)三年)共和國(guó)教科書中國(guó)文學(xué)史(中學(xué)校用)王夢(mèng)勇商務(wù)印書館共和國(guó)教科書國(guó)文讀本(中學(xué)校用)教育部審定商務(wù)印書館1915年(民國(guó)四年)新制國(guó)文教本評(píng)注謝無(wú)量中華書局以上課本最大的特點(diǎn)是文章編排上大有沖破,開始按照體制分類編選文章。最大的不足是選文仍全為文言文,不能真正適應(yīng)時(shí)代社會(huì)的要求,因而也未能使語(yǔ)文教育真正地走向平民百姓。值得一提的是當(dāng)時(shí)流傳最廣的謝無(wú)量編本《新制國(guó)文教本評(píng)注》,全套四冊(cè),每年一冊(cè),全書選文319篇,入選作者146人,文言散文占94%。文章編排上突破了純粹依時(shí)代為序的舊模式,兼顧了時(shí)代先后和文字深淺,并開始略分文體。全書四冊(cè),每?jī)?cè)按體裁分編,比如第一冊(cè)共分五編;第一編論著之屬(18篇),第二編序錄之屬(14篇)第三篇書牘之屬(13篇),第四編傳志之屬(25),第五篇雜記之屬(30篇)。每一編實(shí)際上是一個(gè)規(guī)模較大的單元,不同單元的課文體裁不同,因此,本書之“新“在實(shí)際上開創(chuàng)了按體裁分單元編排課文的教材編制先例。與此同時(shí),一批語(yǔ)文知識(shí)讀本開始出現(xiàn),如《文字源流》、《文法要略》、《中國(guó)文學(xué)史》等,以適應(yīng)當(dāng)時(shí)國(guó)文科中文字源流,文法要略及中國(guó)文學(xué)史等內(nèi)容教學(xué)的需要。民國(guó)初期的語(yǔ)文教材實(shí)際上有兩大突破;一是單元編排;二是文章讀寫范本和語(yǔ)文知識(shí)課本的分編,這種新嘗試確為“五四”以后的語(yǔ)文教材改革奠定了基礎(chǔ)?!耙撐覈?guó)中學(xué)語(yǔ)文教科書的合編型和分編型,其最早的形成期當(dāng)在民元以后的這個(gè)時(shí)期,似已無(wú)疑”。(顧黃初語(yǔ))我們把這個(gè)時(shí)期的語(yǔ)文教材稱之為草創(chuàng)時(shí)期?!炊惮F(xiàn)代語(yǔ)文教材——第一個(gè)黃金時(shí)期早在“五四”以前,我國(guó)就開始流行國(guó)語(yǔ),并在1916年成立國(guó)語(yǔ)研究會(huì),1918年公布國(guó)語(yǔ)注音字母?!拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)亮出鮮明的口號(hào):“提倡白話文,反對(duì)文言文”,反帝反封浪潮沖擊著神州大地,新時(shí)代提倡科學(xué)、民主精神,語(yǔ)文作為一種社會(huì)交流工具日益重要,文言文作為一種書面語(yǔ)言更無(wú)法適應(yīng)社會(huì)需求,于是,語(yǔ)文教學(xué)的焦點(diǎn)聚集在白話文與文言文的斗爭(zhēng)上,最后以白話文勝利告終。1922年北洋政府教育部頌行新的學(xué)制,同年12月新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)起草委員會(huì)制定新學(xué)制課程綱要草案,成為我國(guó)歷史上第一部課程綱要,使教科書的編寫有綱可循。國(guó)民學(xué)校的國(guó)文教材一律改用國(guó)語(yǔ),“國(guó)語(yǔ)”的出現(xiàn)打破了文言文一統(tǒng)天下上千年的局面,標(biāo)志著現(xiàn)代白話文正式登上中學(xué)國(guó)文教科書的舞臺(tái)。從語(yǔ)文教育史上說(shuō),這又是一個(gè)歷史新坐標(biāo)。首開現(xiàn)代白話文編寫中學(xué)國(guó)文教材書先例的是洪北平編《中等學(xué)校用白話文范》,1920年商務(wù)印書館出版,共四冊(cè),供四年制中學(xué)用。以后出版的現(xiàn)代白話文編寫教科書的還有孫良工、沈仲九編《初級(jí)中學(xué)國(guó)語(yǔ)文讀本》(1922年上海民智書局出版)。白話文占領(lǐng)國(guó)文教科書陣地并不意味著全盤否定文言文,此時(shí),語(yǔ)文教科書編寫者力圖把白話文與文言文混編一起,進(jìn)行了文言、白話分編或文言、白話混編的嘗試。比如下列教材:1923年(民國(guó)十二年)新中華教科書初級(jí)古文讀本沈星一黎錦熙中華書局新學(xué)制初中國(guó)語(yǔ)教科書顧頡剛?cè)~紹鈞商務(wù)印書館中學(xué)高中古文讀本穆濟(jì)波中華書局1924年(民國(guó)十三年)新學(xué)制高級(jí)中學(xué)國(guó)語(yǔ)讀本顧頡剛?cè)~紹鈞商務(wù)印書館新中華教科書初級(jí)國(guó)語(yǔ)讀本沈星一黎錦熙中華書局1925年(民國(guó)十四年)新中學(xué)教科書高級(jí)古文讀本穆濟(jì)波中華書局1926年(民國(guó)十五年)新中學(xué)教科書高級(jí)國(guó)語(yǔ)讀本穆濟(jì)波中華書局值得注意的此時(shí)出現(xiàn)了應(yīng)用文、記事文的教材,反映了時(shí)代的需求,反映了語(yǔ)文教學(xué)上新的認(rèn)識(shí)和追求。如:1926年(民國(guó)十五年)初級(jí)中學(xué)應(yīng)用文張來(lái)鴻北平文化學(xué)社1927年(民國(guó)十六年)初中記事文教學(xué)本張如九商務(wù)印書館中學(xué)應(yīng)用文張須商務(wù)印書館總之,二十年代的語(yǔ)文教材是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)勝利的產(chǎn)物,它反映時(shí)代特征,貼近人們生活,講究實(shí)際運(yùn)用,是真正意義的現(xiàn)代語(yǔ)文教材,其豐碩成果真可謂:“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開”。1933年,國(guó)民黨政府教育部頌布中小學(xué)課程正式標(biāo)準(zhǔn),詳細(xì)規(guī)定了語(yǔ)文教學(xué)目的和教材編選原則。初中:“語(yǔ)體文與文言文并選,語(yǔ)體文漸減,文言文漸增,各學(xué)年分量的比例遞次為七與三、六與四、五與五?!薄案鞣N文體錯(cuò)綜排列。第一年偏重記敘文抒情文,第二年偏重說(shuō)明文抒情文,第三年偏重議論文應(yīng)用文?!备咧校骸斑x讀范圍,關(guān)于文章的技術(shù)方面,以敘事明晰,說(shuō)理透辟,描寫真切,可供欣賞,可備參考者為度。關(guān)于內(nèi)容方面,有系統(tǒng)地分年選及有關(guān)中國(guó)學(xué)術(shù)思想與文學(xué)的體制流變之文?!薄拔难晕牡谝粚W(xué)年以文體為綱,第二學(xué)年以文學(xué)源流為綱,第三學(xué)年以學(xué)術(shù)思想為綱”。探索以單元組合方法編選教材的新思路,大批語(yǔ)文教材如后雨春筍涌現(xiàn),據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),1930年出書10種,1931年11種,1932年14種,1933年8種,1934年15種,6年共出66種,如此輝煌,譽(yù)之空前當(dāng)之無(wú)愧,開創(chuàng)我國(guó)語(yǔ)文教材‘一綱多本’的新局面。孫良工嘗試以“文章作法”為線索,組成讀寫結(jié)合的綜合單元。以初中第一冊(cè)為例,共設(shè)8個(gè)單元;白描風(fēng)景的技能授予;描寫天象季節(jié)和方法授予;人物個(gè)性描寫法;人物內(nèi)在生活描寫;記載社會(huì)風(fēng)俗方法;記事中怎樣應(yīng)用感情怎樣運(yùn)用想象的方法;記事文中摻入議論的方法;抒寫雜記日記的具體方法。每個(gè)單元圍繞本單元文章作法的要求提供相應(yīng)的范文,布置有關(guān)作文題,供師生教學(xué)訓(xùn)練選和,使以往單純的選文閱讀單元變成了具有讀書結(jié)合雙重訓(xùn)練功能的綜合單元。三十年代語(yǔ)文教科書難以盡列,較為流行的有:1933年(民國(guó)二十二年)復(fù)興初級(jí)中學(xué)教科書國(guó)文傅東華商務(wù)印書館1934年(民國(guó)二十三年)復(fù)興初級(jí)中學(xué)教科書國(guó)文傅東華商務(wù)印書館1935年(民國(guó)二十四年)國(guó)文百八課葉圣陶夏丐尊開明書店1937年(民國(guó)二十六年)新編初中國(guó)文宋文翰朱文叔中華書局新編高中國(guó)文宋文翰朱文叔中華書局全套課文共6冊(cè),每18課,合計(jì)“百八課”。在編輯大意中目標(biāo)明確:“本書每課為一單元,有一定的目標(biāo),內(nèi)含文話、文選、文法或修辭、習(xí)問(wèn)四項(xiàng),各項(xiàng)打成一片。文話以一般文章理法為題材,按程度配置;次選列古今文章兩篇為范例,再次列文法或修辭,就文選中取例,一方面仍求保持其固有的系統(tǒng);最后附列習(xí)問(wèn),根據(jù)著文選,對(duì)于本課的文話、文法或修辭提舉復(fù)習(xí)考驗(yàn)的事項(xiàng)”。這套教科書是編者長(zhǎng)期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人信念付之實(shí)踐的結(jié)晶,一掃從來(lái)玄妙籠統(tǒng)的觀念,給予國(guó)文科教學(xué)以科學(xué)性。“國(guó)文教學(xué)科學(xué)性”是這套教科書的創(chuàng)舉?!秶?guó)文百八課》以文章學(xué)理論統(tǒng)攝全書,以一般文章理法為題材的文話為中心編組單元、單元之間前后關(guān)聯(lián),左右照應(yīng),使全書形成一個(gè)比較完整、比較科學(xué)的文章體系??梢哉f(shuō),這是文章學(xué)理論全面系統(tǒng)的貫徹運(yùn)用于中學(xué)語(yǔ)文教材編寫實(shí)踐的重要而成功的嘗試,可惜,初步的嘗試便在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中夭折了!30年代短暫的進(jìn)步!〈三〉建國(guó)初期語(yǔ)文教村——新舊交替時(shí)期三十年代創(chuàng)造了中學(xué)語(yǔ)文教科書編寫的輝煌,四十年代在抗日根據(jù)地和解放區(qū)編寫的中學(xué)語(yǔ)文教材也是另一番景象,其中,影響最大頗有代表性的是《中等國(guó)文》。1949年,新中國(guó)的誕生,上起1949年10月1日,下迄70年代中期“文化大革命”結(jié)束。在這段風(fēng)云變幻的不平常的歲月里,我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教材的發(fā)展變遷留下的是一長(zhǎng)串艱難探索,曲折前進(jìn)的歷史軌跡??梢哉f(shuō),中國(guó)的語(yǔ)文教育與時(shí)代命運(yùn)共沉浮。1951年由中央人民政府出版總署編審局編輯,人民教育出版社出版了初中、高中語(yǔ)文課本,在《編輯大意》中指出:說(shuō)出來(lái)是語(yǔ)言,寫出來(lái)的是文章,文章依據(jù)語(yǔ)言,“語(yǔ)”和“文”是分不開的。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該包括聽話、說(shuō)話、閱讀、寫作四項(xiàng)。這套課本不再用“國(guó)文”或“國(guó)語(yǔ)”的舊名稱,改稱“語(yǔ)文課本”。建國(guó)初期五.十年代有兩套語(yǔ)文教材應(yīng)時(shí)而生,一套是1953年的《語(yǔ)文課本》。一套是1956年的“漢語(yǔ)”“文學(xué)”分科課本??陀^地說(shuō),53年的語(yǔ)文課并未貫徹好說(shuō)讀寫語(yǔ)文四大能力訓(xùn)練,受政治大氣候影響,所選文章皆現(xiàn)代白話文,且多是當(dāng)時(shí)報(bào)刊上發(fā)表不久的時(shí)文,有慶祝新中國(guó)誕生,為鞏固新生人民服務(wù)的,有反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),歌頌中國(guó)人民志愿軍的,有反映中蘇、中朝友誼,歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的,有揭露帝國(guó)主義壓迫和侵略行徑的……一言以概之,重政治思想而輕視語(yǔ)文教育,為改變這種狀況,一套有特鈀的語(yǔ)文教材(“漢語(yǔ)”“文學(xué)”分科)應(yīng)運(yùn)而生。1953年高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課本第一冊(cè)目錄一、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議開幕詞毛澤東二、十二月的莫斯科朱子奇三、誰(shuí)是最可愛的人魏巍四、偉大的自然改造著米丘林梁星五、朝鮮的樹在中國(guó)開花結(jié)果了路一等六、我在美國(guó)羅伯遜作,許秋明譯七、我們不再受騙了魯迅八、小二黑結(jié)婚趙樹理九、我所看到的趙樹理?xiàng)羁?十、荷花淀孫犁一一、談修改文章何其芳一二、新事新辦谷峪一三、讀《新事新辦》等兩篇小說(shuō)茅盾一四、龍須溝老舍一五、活板沈括一六、晏子使楚一七、《列子》二則一八、木蘭詩(shī)1956年漢語(yǔ)、文學(xué)分科教學(xué)內(nèi)容初中《漢語(yǔ)課本》內(nèi)容:緒論—語(yǔ)言—文字—詞匯—語(yǔ)法—標(biāo)點(diǎn)符號(hào)—修辭學(xué)期:1223456初中《文學(xué)課本》:文學(xué)作品及文學(xué)理論、文學(xué)史常識(shí)文學(xué)作品:民間口頭文學(xué)、古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、蘇聯(lián)為主外國(guó)文學(xué)文學(xué)常識(shí):第一冊(cè):民歌和民間故事、寓言、敘述和描寫、對(duì)話、文學(xué)作品是寫人的第二冊(cè):民間口頭文學(xué)、童話、人物、作品的思想內(nèi)容、怎樣看作品的好壞第三冊(cè):文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)分析、文學(xué)的語(yǔ)言第四冊(cè):我國(guó)的古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)第五冊(cè):詩(shī)歌的一般特點(diǎn)、散文的一般特點(diǎn)、小說(shuō)的一般特點(diǎn)、劇本的一般特點(diǎn)第六冊(cè):從文學(xué)獲得的知識(shí)、從文學(xué)獲得的陶冶杜甫、魯迅、屈原、瞿秋白的介紹高中《文學(xué)課本》(文學(xué)史為綱)(專題)第一冊(cè):先秦兩漢魏晉南北朝作品第二冊(cè):唐宋作品(單篇)第三冊(cè):元明清作品(另有毛澤東、劉少奇、列寧、高爾基4篇論文)第五冊(cè)、第六冊(cè)夭折,未編出評(píng)析:初衷:糾正重道輕文傾向效果:“純語(yǔ)言課”、“純文學(xué)課”,讀寫脫節(jié),學(xué)難致用漢語(yǔ)、文學(xué)分科教材是一次大膽的嘗試,但由于57年的“反右”運(yùn)動(dòng),還來(lái)不及對(duì)它作出評(píng)價(jià)就夭折了。這一次的改革造成的影響是深遠(yuǎn)的?!斑@是一次重大的改革,不僅是建國(guó)以來(lái)的重大改革而且是建國(guó)以前若干年來(lái)的重大改革。”“改革是取得成績(jī)的。從當(dāng)時(shí)某些學(xué)校的教學(xué)報(bào)告,某些地區(qū)和全國(guó)性的調(diào)查報(bào)告和總結(jié),都可以得到證明。直到今天這次改革還給人留下深刻的印象?!保ㄊY仲仁語(yǔ))至于缺點(diǎn),后人很少細(xì)加評(píng)說(shuō),因?yàn)樵囼?yàn)的時(shí)期太短,一般認(rèn)為有兩大方面:一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ),文學(xué)的系統(tǒng)性,把語(yǔ)文課變成了“純語(yǔ)言課”和“純文學(xué)課”,不大貼近學(xué)生實(shí)際;二是一律排除一般記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文等實(shí)用文章,致使讀寫脫節(jié),不能學(xué)以致用,對(duì)培養(yǎng)聽說(shuō)讀寫語(yǔ)文能力不利。“大躍進(jìn)”政治掛帥的語(yǔ)文教材(誤人子弟)“語(yǔ)文教學(xué)和其他一切工作一樣,應(yīng)該政治掛帥,以毛澤東思想為指導(dǎo)。語(yǔ)文是思想性政治性很強(qiáng)的一門課程,必須……極大地提高學(xué)生的共產(chǎn)主義思想覺悟和道德品質(zhì)。這是極其重要的政治任務(wù),必須很好地完成”1958年版語(yǔ)文高三冊(cè)目錄60年代1、語(yǔ)文教學(xué)大討論:工具性、文道關(guān)系、語(yǔ)知問(wèn)題反對(duì)把語(yǔ)文課教成政治課,不要把語(yǔ)文課教成文學(xué)課2、建國(guó)后第一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)大綱制定3、十二年制中學(xué)語(yǔ)文課本編制4、“雙基”教學(xué),“精講多練”的方法形成評(píng)價(jià):語(yǔ)文教育一片曙光,“林中響箭與曙光”教育部1963年《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(草案》中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的,是教學(xué)生能夠正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,使他們具有現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力和寫作能力,具有初步閱讀文言文的能力。為了達(dá)到這個(gè)目的,要選文質(zhì)兼美的范文,教學(xué)生精讀(一部分要背誦),要加強(qiáng)識(shí)字寫字、用詞造句、布局謀篇等基本訓(xùn)練?;居?xùn)練要通過(guò)多讀多寫來(lái)完成。一般不要把語(yǔ)文課講成政治課,也不要把語(yǔ)文課講成文學(xué)課。選擇教材的標(biāo)準(zhǔn):“文質(zhì)兼美”課文必須是范文,要求文質(zhì)兼美,具有積極的思想內(nèi)容和優(yōu)美的藝術(shù)形式,足為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。入選的文章,一般應(yīng)該是素有定評(píng)的,膾炙人口的,特別是經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐證明效果良好的。遺憾地是中學(xué)語(yǔ)文教材剛剛步入正軌,又被1966年的“文化大革命”終止了步伐?!拔幕蟾锩钡氖晔遣豢盎厥椎模Z(yǔ)文課又成了“政治課”,語(yǔ)文課本變成“政治課本”。各省市各自為陣,自編教材,語(yǔ)文教學(xué)處于混亂無(wú)序狀態(tài),導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)釀成災(zāi)難性后果。70年代不堪回首“文革”中的語(yǔ)文教育,再遭劫難1、以“階級(jí)斗爭(zhēng)”“路線斗爭(zhēng)”為綱,偏離方向2、語(yǔ)文科改為“政治課”“政文史課”3、語(yǔ)文教材各自為政,充斥“政治色彩”4、開門辦學(xué),向工農(nóng)兵學(xué)習(xí)評(píng)價(jià):毫無(wú)語(yǔ)文規(guī)律,釀成災(zāi)難性后果1969年上海市中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱選材范圍:1、毛主席著作2、林彪同志的文章3、重要社論、文件和大批判文章4、工農(nóng)兵寫的和寫工農(nóng)兵的文章5、其他文章編寫原則:課文編排以戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想為紅線,按政治觀點(diǎn)和思想內(nèi)容組成若干單元。一篇毛主席著作(或毛主席語(yǔ)錄)統(tǒng)率一篇或幾篇其他課文?;仡櫧▏?guó)伊始到70年代語(yǔ)文教學(xué)歷史,令人欣喜的只有56年的“漢語(yǔ)”,“文學(xué)”分科教材和63年的新編課文教材是符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的,令人痛心疾首的是57年與“文革”十年給語(yǔ)文教學(xué)以災(zāi)難性創(chuàng)傷造成的無(wú)法彌補(bǔ)的惡果,建國(guó)僅27年,語(yǔ)文教材的建設(shè)就停止了十多年!〈四〉、改革開放后語(yǔ)文教材——20世紀(jì)語(yǔ)文教育的黃金鼎盛時(shí)期1、回歸語(yǔ)文教育的本真2、人教社教材一統(tǒng)天下,幾經(jīng)修訂,日趨完善。3、實(shí)驗(yàn)教材與人教社教材共爭(zhēng)春色,形成一綱,多本格局4、義務(wù)教育的啟動(dòng),提出素質(zhì)教育的新理念九年義務(wù)教材代表了20世紀(jì)語(yǔ)文教材的最高水平。從1977年到1997年二十年中,我國(guó)語(yǔ)文教材幾度修改,不斷完善,可謂一路順風(fēng),一帆風(fēng)順。1978年,《全日制十年學(xué)校中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試行草案)》頒發(fā)。1977年開始編寫全日制十年制學(xué)校初、高中語(yǔ)本課本(試用本)(人民教育出版社編輯出版)1978年開始使用,1979年編完初、高中各六冊(cè)。這是我國(guó)結(jié)束10年內(nèi)亂后語(yǔ)文教育的第一套教材,它在當(dāng)時(shí)對(duì)于穩(wěn)定局勢(shì),撥亂反正,提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量起到了重要的歷史作用,為以后的語(yǔ)文教材修訂奠定了基礎(chǔ)。1980年修訂了1978年制訂的教學(xué)大綱,1981年修訂語(yǔ)文課本為正式本。1982年投入使用。1986年國(guó)家教委制訂《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》,又修訂全國(guó)通用語(yǔ)文課本。至此,人民教育出版社編輯的這套中學(xué)語(yǔ)文課本,是我國(guó)語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科以來(lái)最重要的一套綜合型語(yǔ)文教材,它在全國(guó)960萬(wàn)平方公里國(guó)土上廣泛使用,使用時(shí)間最長(zhǎng),最穩(wěn)定,幾經(jīng)修訂,日趨完善,是新中國(guó)成立后編得較為理想的一部語(yǔ)文教材。形成了人教社“一綱一本”的一統(tǒng)天下大好局面,這也是順應(yīng)撥亂反正安定團(tuán)結(jié)、改革開放的時(shí)代特征而產(chǎn)生的良好結(jié)果。九年義務(wù)教材的最大特點(diǎn)有三:其一,強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活,培養(yǎng)語(yǔ)文能力。其二,語(yǔ)文能力培養(yǎng)層級(jí)化,全套教材以培養(yǎng)能力為訓(xùn)練主線。其三,增加閱讀量,拓展課外知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。義務(wù)教育最大特點(diǎn)是素質(zhì)教育,從語(yǔ)文角度說(shuō)要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文聽、說(shuō)、讀、寫四大能力的終端性。即學(xué)生初中畢業(yè)可掌握的四種基本能力,走上社會(huì),走上工作崗位,再不用教他學(xué)語(yǔ)文了??傊M(jìn)入20世紀(jì)80年代直至20世紀(jì)末,我國(guó)語(yǔ)文教材的改革在民族化、現(xiàn)代化、科學(xué)化方面的探索是成功的,它力圖在尋找一條適合國(guó)情,符合語(yǔ)文規(guī)律,符合培養(yǎng)人才的需求,符合社會(huì)發(fā)趨勢(shì)的路子。近20年的努力,基本達(dá)到目標(biāo)。〈五〉、新世紀(jì)的曙光——開放的語(yǔ)文教材1997年始的語(yǔ)文大批判,語(yǔ)文教育波瀾大興1、語(yǔ)文教育是吞噬學(xué)生靈性的大沙漠2、教師是剿滅學(xué)生創(chuàng)造才能的糊涂蟲3、誤盡天下蒼生是語(yǔ)文4、語(yǔ)文教育流失了文學(xué)與人文5、語(yǔ)文教材一層不變6、作文教學(xué)程式化、概念化、塑造的是雙重人格7、標(biāo)準(zhǔn)化考試給語(yǔ)文教學(xué)造成災(zāi)難性惡果王麗主編《中國(guó)語(yǔ)文教育憂思錄》北大“怪才”的吶喊:《審視中學(xué)語(yǔ)文教育》主要內(nèi)容:1、這是一本批判的書,但批判的對(duì)象不是教師,批判的方式不是謾罵2、這是一本控訴的書,但控訴的被告不是作家,控訴的結(jié)果不是宰殺3、這是一本傷心的書,因?yàn)樵俨粋?,我們的孩子將不?huì)說(shuō)話4、這是一本拯救的書,因?yàn)樵俨徽龋覀兊拿褡鍖⒂擅@而啞《審視語(yǔ)文教育》主要言語(yǔ):1、語(yǔ)文,我為你流淚2、語(yǔ)文教育:世紀(jì)末的尷尬3、中學(xué)語(yǔ)文坑死人4、只盼著能在人前把話講(《智取威虎山》小常寶語(yǔ))5、語(yǔ)文,民族文化的根6、炮轟全國(guó)統(tǒng)一高考體制20世紀(jì)末“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”(許渾)“黑云壓城城欲摧”(李賀)21世紀(jì)初“東方風(fēng)來(lái)滿眼春”(李賀)第二節(jié)語(yǔ)文教材的建設(shè)一、語(yǔ)文教材的內(nèi)涵什么是教材?簡(jiǎn)言之,教材就是教學(xué)的材料。辭書解釋為:教材,實(shí)施教學(xué)的依據(jù)之一,根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)實(shí)際需要,為師生教與學(xué)而選編的材料。主要有教科書、講義、圖片等。據(jù)此推論,語(yǔ)文教材就是根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)大綱和語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際需要,為師生應(yīng)用而編選的語(yǔ)文材料。<一>、從宏觀的視角看廣義的語(yǔ)文教材是泛指一切可以用于教和學(xué)的語(yǔ)文教材,除此之外語(yǔ)文教科書,講義、講授提綱以外,還包括語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)書,參考書,練習(xí)冊(cè),習(xí)題集,課程輔導(dǎo)資料,課外閱讀文選、幻燈片、投影片、聲像磁帶、教學(xué)掛圖、表格、卡片等,也包括語(yǔ)文教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)。<二>、從中觀的視角看語(yǔ)文教材的內(nèi)涵特指學(xué)校開設(shè)的語(yǔ)文課上師生使用的教材。包括教科書,習(xí)題集,練習(xí)冊(cè),教學(xué)掛圖,音像教材,教學(xué)軟件,選修教材等,以及供教學(xué)用的教學(xué)指導(dǎo)書.<三>、從微觀的視角看,狹義的語(yǔ)文教材專指語(yǔ)文教科書。二、語(yǔ)文教材的功能及特點(diǎn)<一>功能其一,中學(xué)語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教學(xué)大綱的體現(xiàn),具體落實(shí)大綱精神。其二,中學(xué)語(yǔ)文教材是中學(xué)語(yǔ)文的憑借和依據(jù)。其三,中學(xué)語(yǔ)文教材是中學(xué)語(yǔ)文考試,評(píng)估參照或依據(jù)。其四,中學(xué)語(yǔ)文教材是促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的輔助工具。<二>特點(diǎn)(優(yōu)勢(shì))第一,文道統(tǒng)一,文質(zhì)兼美。第二,科學(xué)性結(jié)合趣味性。第三,民族性結(jié)合時(shí)代性。第四,普遍性結(jié)合特殊性。三、語(yǔ)文教材的編排體系<一>中學(xué)語(yǔ)文教材四大要素1.范文系統(tǒng)2.語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)3。作業(yè)系統(tǒng)4。助讀系統(tǒng)<二>語(yǔ)文教材的編排體例1、分編型兩分法把教學(xué)內(nèi)容一分為二,編成兩套教科書。如20世紀(jì)20年代人們進(jìn)行的文言、白話分編或文言、白話混編。有沈星一、黎錦熙編制的《初級(jí)古文讀本》和《初級(jí)國(guó)語(yǔ)讀本》;穆濟(jì)波編制的《高級(jí)古文讀本》和《高級(jí)國(guó)語(yǔ)讀本》。文、白混編的課本有《新學(xué)制初中國(guó)語(yǔ)教科書》。(顧頡剛、葉紹鈞等編)建國(guó)后1956年嘗試了《文學(xué)》和《漢語(yǔ)》分編教材;80年嘗試了《閱讀》和《寫作》分編教材;還有課內(nèi)讀本和課外讀本教材;讀本與練習(xí)冊(cè)分編教材。多分法把教學(xué)內(nèi)容分編為三種或三種以上的教科書。如人民教育出版社編輯出版的高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書。它除了《寫作》教科書以外,閱讀教材按課內(nèi)、課外分別編制了6種:高中一年級(jí)使用的《文言讀本》(課內(nèi))和《現(xiàn)代文選讀》(課外),高中二年級(jí)使用的《文學(xué)讀本》(課內(nèi))和《文學(xué)作品選讀》(課外),高中三年級(jí)使用的《文化讀本》(課內(nèi))和《文化著作》(課外)。2、合編型即一套教科書兼容了所有教學(xué)內(nèi)容,合編型語(yǔ)文教科書往往統(tǒng)一名之為《語(yǔ)文》。(舊時(shí)稱《國(guó)語(yǔ)》或《國(guó)文》)合編型語(yǔ)文教科書原始的模式是“純文選型”。從30年代始,我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教科書的編制出現(xiàn)了一種“主次配合”的新格局。把語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、范文、作業(yè)和導(dǎo)讀互相配合,以范文為主,其余為次,形成了內(nèi)容較豐富,體系較完善的合編型教科書。四、20世紀(jì)末新編中學(xué)語(yǔ)文教科本種類介紹“一綱多本”多元化格局1、人民教育出版社的初中《語(yǔ)文》。這是供義務(wù)教育使用的權(quán)威性的語(yǔ)文教科書,屬合編型,共6冊(cè)。1993開始使用,用至1999年修訂,其特色是注意語(yǔ)文教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系,體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)改革的方向。2、人民教育出版社出版的高中《語(yǔ)文》。此高中語(yǔ)文教科書自1978年開始經(jīng)三次修訂,至1990年定型,1991年秋季使用,屬合編型。3、人民教育出版社出版的高中《語(yǔ)文》(試驗(yàn)本)。全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書《語(yǔ)文》(人試驗(yàn)本),1997年始在部分地區(qū)試用,到1999年春季方出1~4冊(cè)。全套教材在2000年編寫完成,2000年后全國(guó)通用。4、北京師范大學(xué)四年制初中《語(yǔ)文》。這是一套專為四年制初中編制的語(yǔ)文教科書。5、上海市H版初中《語(yǔ)文》。上海市經(jīng)國(guó)家教委批準(zhǔn),對(duì)基礎(chǔ)教育進(jìn)行較大力度的綜合改革,根據(jù)沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的特點(diǎn)和條件,自行制訂教學(xué)計(jì)劃和各科教學(xué)大綱,并在大綱指導(dǎo)下自行編制各科教科書。H版初中《語(yǔ)文》就是其中一種。6、上海市S版初中《語(yǔ)文》。這套教材書與上海市H版一樣,每一冊(cè)書也分編為”閱讀”與“表達(dá)”兩個(gè)部分。7、四川省新編初中《語(yǔ)文》。這套教科書是適應(yīng)我國(guó)內(nèi)地各省實(shí)際需要編制的,其內(nèi)容精要,編排醒目。主要特點(diǎn):語(yǔ)文課本、自讀課本、配套練習(xí)冊(cè)三者結(jié)合;語(yǔ)文課本中編排的單元兼顧讀寫聽說(shuō)訓(xùn)練的綜合型單元;助讀系統(tǒng)作了一些改革嘗試,為適應(yīng)內(nèi)地農(nóng)村、山鄉(xiāng)的師資、生源條件,提供了較為豐富的資料,以彌補(bǔ)農(nóng)村、山鄉(xiāng)參考資料的匱乏。8、廣東省新編初中《語(yǔ)文》。這套教科書是為適應(yīng)南方沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的需要編制的。其主要特點(diǎn):以語(yǔ)文能力訓(xùn)練為中心,對(duì)整套教科書的單元編排進(jìn)行整體設(shè)計(jì);單元教學(xué)要求明確、集中;選文注意時(shí)代性和地方性。9、遼寧省新編初中《閱讀》和《寫作》。這是一套分編型初中語(yǔ)文教科書。其主要特點(diǎn):有明確的指導(dǎo)思想和探索意圖,探索初中語(yǔ)文能力及培養(yǎng)。10、江蘇省新編初中《語(yǔ)文》。這是一套以探索“單元合成、整體訓(xùn)練”新體系為目標(biāo)的初中語(yǔ)文教科書。其特點(diǎn)是為三個(gè)“一”,即:一本書,一串珠、一條線?!耙槐緯敝刚捉炭茣扇 熬C合型”。11、四川省新編自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)初中《語(yǔ)文》。這套教科書是在中國(guó)科學(xué)院心理研究所有關(guān)自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的啟發(fā)下編制的,又適當(dāng)考慮到了少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行“雙語(yǔ)”教學(xué)的需要。其鮮明特點(diǎn):課文選編有自己的創(chuàng)新設(shè)計(jì)(每?jī)?cè)課文分“必學(xué)課文”和“選學(xué)課文”兩部分。第三節(jié)語(yǔ)文教材的使用把握體系領(lǐng)會(huì)意圖名人寄語(yǔ):張志公先生說(shuō):“教科書是教材編輯工作者編寫出來(lái)的,但是一旦編出來(lái),印成了書,就成了一個(gè)客觀存在的物。和音像設(shè)備一樣的置于教師支配應(yīng)用之下的物了。到了這時(shí)候,教師有了雙重性:既被教材所制約,又反過(guò)來(lái)制約教材。教材終于產(chǎn)生什么樣的效果,在相當(dāng)程度上取決于教師怎樣使用它”。用好教科書,充分發(fā)揮教科書應(yīng)有的教學(xué)功能,語(yǔ)文教師必須具備兩個(gè)條件:一是要有扎實(shí)的語(yǔ)文功底:二是要有精益求精的鉆研精神,這樣才可以靈活的、創(chuàng)造性地處理、使用好教材。一、把握體系領(lǐng)會(huì)意圖要使用好某套教材,必須研究它的總體結(jié)構(gòu),一是要認(rèn)真研讀教科書的“編輯說(shuō)明”,二是要認(rèn)真研讀教科書中的助讀材料。一般地說(shuō),在“編輯說(shuō)明”里,編者對(duì)本書的總體結(jié)構(gòu)總有或詳或略的介紹。如人民教育出版社出版的九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書《語(yǔ)文》,在卷首的《說(shuō)明》中介紹說(shuō):“編寫本書的指導(dǎo)思想是:聯(lián)系生活、扎實(shí)、活潑、有序的進(jìn)行語(yǔ)文基本訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力;在訓(xùn)練的過(guò)程中傳授知識(shí),發(fā)展智力,進(jìn)行思想教育”。初中《語(yǔ)文》一條主線就是:整體把握語(yǔ)文與生活關(guān)系(第一階段)分項(xiàng)訓(xùn)練三種表達(dá)方式(第二階段)把語(yǔ)文能力運(yùn)用到生活中(第三階段)全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書《語(yǔ)文》說(shuō)明:“全套教材采用閱讀和寫作、口語(yǔ)交際分編合冊(cè)的形式,其中閱讀和寫作分別為互相聯(lián)系的三個(gè)階段,口語(yǔ)訓(xùn)練分為前后兩個(gè)階段。1999年春季即將在兩省一市試驗(yàn)使用的第四冊(cè),閱讀和寫作均分別屬于其中的第二個(gè)階段,在整套教材中具有承上啟下的作用”。二、鉆研教材靈活取舍依綱守本是語(yǔ)文教師的基本職責(zé),用活教材是語(yǔ)文教師的創(chuàng)造性活動(dòng),它絕對(duì)地需要教師充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)作用,努力把教科書用好,用活。這是教學(xué)靈活性的體現(xiàn)。語(yǔ)文教師對(duì)待教科書的態(tài)度是,首先“鉆”進(jìn)去,摸清規(guī)律,摸清思路,然后“跳”出來(lái),站在教科書之上來(lái)駕馭它,靈活使用它。只進(jìn)不出,難免教死,只出不進(jìn),容易教亂,既進(jìn)又出,才真正教活。靈活處理教材可從幾個(gè)方面進(jìn)行:一是靈活處理教學(xué)程序。二是可以按教學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)重組教學(xué)單元。三是可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際簡(jiǎn)化取舍某一內(nèi)容。21世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)文教材將出現(xiàn)“多綱多本”局面,到時(shí)各種語(yǔ)文教材將“八面來(lái)風(fēng)”,就更需要一個(gè)語(yǔ)文教師有大膽使用、靈活取舍的慧眼和能力。三、完善教材充實(shí)營(yíng)養(yǎng)教材的改進(jìn)與完善不只是幾個(gè)教材編輯者和編審者的事情,而需要廣大語(yǔ)文教師的積極參與,特別是教學(xué)第一線的語(yǔ)文教師在實(shí)踐中不斷摸索,可以提出完善語(yǔ)文教材,充實(shí)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的反饋信息,一可以為語(yǔ)文教材的編寫提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),二可以完善自己的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),更利于語(yǔ)文的素質(zhì)教育。語(yǔ)文教師在完成教科書的教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)內(nèi)容可作必要的補(bǔ)充,刪減和修正。可以適當(dāng)提供一些補(bǔ)充材料,以增加信息量,如補(bǔ)充一些充滿時(shí)代氣息的時(shí)文,滿足學(xué)生的求新欲望。開展一些課外讀書活動(dòng),讓語(yǔ)文課更充滿生氣。1998年我國(guó)教育部發(fā)了一個(gè)文件《九年義務(wù)教育“六·三”學(xué)制全日制初中語(yǔ)文等8個(gè)學(xué)科教育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的調(diào)整意見》。初中語(yǔ)文科調(diào)整意見如下:一、調(diào)整說(shuō)明1、對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的調(diào)整措施是:(1)規(guī)定只學(xué)不考的教學(xué)內(nèi)容;(2)降低部分教學(xué)內(nèi)容的要求。2、調(diào)整的范圍是:規(guī)定只學(xué)不考的教學(xué)內(nèi)容共15項(xiàng);降低部分教學(xué)內(nèi)容的要求共7項(xiàng)。3、教師在教學(xué)中根據(jù)意見對(duì)所用教材的內(nèi)容作相應(yīng)的調(diào)整4、實(shí)施本意見,三年制初中一年級(jí)至三年級(jí)語(yǔ)文課時(shí)不變,分別為6課時(shí)、5課時(shí)、5課時(shí)。5、實(shí)施本意見后,教師要積極組織引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)言材料的積累和自讀課文的學(xué)習(xí),因地制宜開展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面發(fā)展。二、調(diào)整內(nèi)容(一)規(guī)定只學(xué)不考的教學(xué)內(nèi)容1、基礎(chǔ)知識(shí)的名詞術(shù)語(yǔ)不列入考查內(nèi)容。2、詞的分類不列入考查內(nèi)容。3、“修辭”中比喻的三種方式(明喻、暗喻、借喻)4、“文體知識(shí)”中規(guī)則、計(jì)劃、總結(jié)常識(shí)不列入考查內(nèi)容。5、“文學(xué)知識(shí)”中戲劇常識(shí)不列入考查內(nèi)容。6、“寫作訓(xùn)練”中對(duì)文字材料“改寫、續(xù)寫”不列入考查內(nèi)容。7、“基本課文”中《“友邦驚詫”論》、《老楊同志》、《競(jìng)選州長(zhǎng)》、《給烏蘭諾娃》改為自讀課文,不列入考查內(nèi)容。(二)降低部分教學(xué)內(nèi)容的要求1、“漢語(yǔ)知識(shí)”中“漢語(yǔ)拼音規(guī)則”只考查根據(jù)漢語(yǔ)拼音寫出漢字和正確認(rèn)讀學(xué)過(guò)的常用漢字。2、“漢語(yǔ)知識(shí)”中漢字構(gòu)字常識(shí)只考查分辨常用形聲字的結(jié)構(gòu)。3、漢語(yǔ)知識(shí)中“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”只考查根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法正確使用逗號(hào),頓號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、冒號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、書名號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)。4、“漢語(yǔ)知識(shí)”中句式的變換只考查主動(dòng)句和被動(dòng)句,肯定句和否定句的變換。5、“漢語(yǔ)知識(shí)”中“單句的成分”只考查找句子的主干。6、“文學(xué)知識(shí)”中詩(shī)歌常識(shí)只要求區(qū)別古詩(shī)和新詩(shī)、律詩(shī)和絕句。7、應(yīng)用文寫作訓(xùn)練考查范圍為:書信、通知、啟事。本章結(jié)束語(yǔ):語(yǔ)文教師使用教材,一是對(duì)語(yǔ)文教材了如指掌,心里有“數(shù)”,二是要對(duì)學(xué)生明察秋毫,目中有“人”,教什么,怎樣教,既以教材為本,又從學(xué)生實(shí)際出發(fā)精心地、靈活地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),這樣的語(yǔ)文教師才是合格的,這樣的教學(xué)才稱之為把教材“用活”,把語(yǔ)文課“上活”。第四節(jié)臺(tái)灣、香港語(yǔ)文教材臺(tái)灣語(yǔ)文教材一直保持著中國(guó)文化的傳統(tǒng);傳承著中華民族文化的精華;香港語(yǔ)文教材的建設(shè)起步較晚;力求保持著香港作為國(guó)際都市的特色;一、臺(tái)灣省的中學(xué)國(guó)文教材〈一〉選文原則臺(tái)灣省的中學(xué)語(yǔ)文稱國(guó)文,國(guó)文教材的內(nèi)容全部是選文。從“課程標(biāo)準(zhǔn)”規(guī)定的選文原則看,國(guó)民中學(xué)與高級(jí)中學(xué)大致相同。以初中為例,有關(guān)的選材原則是:? 1、課文之選材,必須同時(shí)具有語(yǔ)文訓(xùn)練、精神陶冶及文藝欣賞三種價(jià)值(應(yīng)用文注重實(shí)際應(yīng)用價(jià)值),并切合學(xué)生心理發(fā)展及其學(xué)習(xí)能力;? 2、課文教材為求適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力高低不同程度之施教,分必讀教材與選讀教材兩種;? 3、編選課文時(shí),應(yīng)將三學(xué)年六學(xué)期所選用之教材作通盤計(jì)劃,按內(nèi)容性質(zhì)、文體比例、文字深淺,作有系統(tǒng)之編排?!炊颠x文內(nèi)容核心:弘揚(yáng)中華文明根據(jù)這些原則,國(guó)文教材的選文內(nèi)容十分注重下列各點(diǎn):1、思想純正,是以啟導(dǎo)人生真義,培養(yǎng)國(guó)民道德者。2、旨趣明確,足以喚起民族意識(shí),配合“國(guó)家”政策者。3、理論精辟,足以啟發(fā)思路者。4、情意真切,足以激勵(lì)志氣者。5、材料新穎,足以引起閱讀興趣者。6、文字淺顯,適于現(xiàn)代生活應(yīng)用者。7、層次清楚,便于分析者。8、詞調(diào)流利,宜于朗讀者。9、韻味深厚,足以涵泳情性者10、篇幅適度,便于熟讀深思者。從選文內(nèi)容范圍看,臺(tái)灣省的國(guó)文教材主要包括三個(gè)方面,即傳統(tǒng)名家名篇,有關(guān)臺(tái)灣史跡、典故、歷史人物、傳說(shuō)、風(fēng)俗民情等鄉(xiāng)士教材,以及有關(guān)勸學(xué)、立志、修身、處世的文章。“國(guó)立編譯館”主編的高中一、二冊(cè)國(guó)文教材:李白《長(zhǎng)干行》杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》岑參《白雪歌送武判官歸京》韓愈的《師說(shuō)《祭十二郎文》白居易的《與元微之書》諸葛亮《出師表》陶淵明《桃花源記》劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·五則》司馬光《訓(xùn)檢示康》范仲淹《岳陽(yáng)樓記》蘇軾《教戰(zhàn)守策》袁枚《祭妹文》顧炎武《廉恥》方苞《左忠毅公軼事》曹雪芹《劉姥姥》劉鶚《明湖居聽書》孫中山《黃花岡烈士事略序》具體的內(nèi)容分析:1、博大精深的傳統(tǒng)文化——愛民族、愛故土。國(guó)文教材編輯宗旨“增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)文的興趣,加強(qiáng)閱讀與寫作的能力,同時(shí)養(yǎng)成倫理觀念,民主風(fēng)度與科學(xué)精神,激發(fā)愛國(guó)思想,進(jìn)而弘揚(yáng)中華文化?!薄赌咎m詩(shī)》:關(guān)心國(guó)家安危、抵抗外敵侵略的精神?!蹲笾乙愎W事》:忠貞不屈、愛國(guó)志氣。《詹天佑》:科學(xué)報(bào)國(guó)、民族氣節(jié)?!秶?guó)殤》:忠魂義魄、為國(guó)捐軀?!墩龤飧璨⑿颉罚簣?jiān)守節(jié)操、浩然之氣。《與妻訣別書》:“為天下人謀永?!睜奚?。2、傳統(tǒng)美德教化——東方禮儀,忠孝誠(chéng)信禮儀文化:《孔子的人格》??鬃印耙鹿诳偸钦R而和宜的,他的視盼和藹中帶著嚴(yán)肅,他的舉止恭敬而自然。他平常對(duì)人樸拙得象不會(huì)說(shuō)話?!薄八龅酱﹩史碾m是常會(huì)面的必定變?nèi)荨ぁぁぁぁぁぁ弊饚熤Y:《左忠毅公軼事》。弟子史可法冒危險(xiǎn)去探獄。訪客之禮:《張劭與范式》。友人家作客“將過(guò)拜尊親,見孺子焉。”相處之禮:《雅量》。人人講禮,減少摩擦,增加和諧。忠孝:《論語(yǔ)·論孝》、《孝經(jīng)》、《王冕的少年時(shí)代》。誠(chéng)信:《后漢書·獨(dú)行列傳》、《張劭與范式》、《陳方元答客問(wèn)》。3、人生價(jià)值觀、人的品行修養(yǎng)。淡化個(gè)人,強(qiáng)化群體人文精神?!靶奚?、齊家、治國(guó)、齊天下”的人生追求。先憂天下的憂國(guó)憂民意識(shí)積極進(jìn)取、報(bào)效祖國(guó)的精神。課文:《文天祥從容就義》、《正氣歌》、《過(guò)零丁洋》、《哀思》、《愛蓮說(shuō)》、《五柳先生傳》、《愚公移山》、《勤訓(xùn)》、《享福與吃苦》、《立志做大事》《論自我實(shí)現(xiàn)》、《岳陽(yáng)樓記》、《諫太宗十思書》、《訓(xùn)儉示康》?!慈?、編排體例1、文選式體例2、注重由淺入深的內(nèi)容編排3、助讀系統(tǒng)簡(jiǎn)明為了便于學(xué)生閱讀理解,國(guó)民中學(xué)的《國(guó)文》教材中每篇范文都附有“題解”、“作者”、“注釋”、“問(wèn)題與討論”四項(xiàng)助讀資料,高中則簡(jiǎn)化為三項(xiàng),即“題解”、“作者”、和“注釋”。4、文體比例臺(tái)灣省的國(guó)文教材,每?jī)?cè)選文數(shù)量不多,國(guó)中(初中)為20

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論