【桂美版】六年級(jí)美術(shù)上冊(cè)-苗繡簡(jiǎn)介

苗繡簡(jiǎn)介苗族的刺繡藝術(shù)，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。苗家婦女擅長(zhǎng)紡織和刺繡，清《開化府志》、《廣南府志》、民國(guó)《馬關(guān)縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。苗家姑娘個(gè)個(gè)會(huì)繡花。由于環(huán)境的熏陶，苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學(xué)繡花了。到了七八歲，她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。苗族喜愛刺繡就像喜愛唱歌一樣，幾乎視若生命的一部分。苗族姑娘好刺繡是與傳奇里的苗民南遷聯(lián)在一起的，說(shuō)是有位叫蘭娟的女首領(lǐng)為了記住遷徙跋涉的路途經(jīng)歷，想出了用彩線記事的辦法，過(guò)黃河繡條黃線，過(guò)長(zhǎng)江繡條藍(lán)線，翻山越嶺也繡個(gè)符號(hào)標(biāo)記，待最終抵達(dá)可以落腳的聚居地時(shí)，從衣領(lǐng)到褲腳已全部繡滿，從此，苗家姑娘出嫁都要穿上一身親自繡制的盛裝，為的是緬懷離去的故土，紀(jì)念英勇聰慧的前輩，同時(shí)也為了承繼前輩流傳下的這份秀麗，不忘祖業(yè)，激勵(lì)后人。藝術(shù)特色苗繡以五顏色線織成，圖形主要是規(guī)章的若干基本幾何圖形組成，花草圖案極少。幾何圖案的基本圖形多為方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族婦女刺繡不打底稿，也不必先描畫草圖，全憑自己天生的悟性，嫻熟的技藝和非凡的記;憶力，數(shù)著底布上的經(jīng)緯線挑繡。她們憑借豐富的想象力，布局謀篇，將一個(gè)個(gè)單獨(dú)的局部的圖形巧妙組合，形成一個(gè)豐滿的繡品，達(dá)到和諧完善的境地，美觀大方。苗繡最講究對(duì)稱美、充實(shí)美和明麗美。所謂對(duì)稱美，就是上下左右不論圖形、顏色、空間，都完全要求對(duì)稱；所謂充實(shí)美，就是整個(gè)繡品不留空白；所謂明麗美，就是用色大膽，大紅大綠，鮮亮奪目。苗繡主要用來(lái)鑲嵌服裝的衣領(lǐng)、衣襟、衣袖、帕邊、裙腳、護(hù)船邊等部位，亦可用它來(lái)縫制挎包、錢包等。一件布料價(jià)格平平的上衣，一條平凡麻布制成的褶裙一旦鑲上了苗繡，便會(huì)光榮奪目，身價(jià)百倍。苗繡顯示了苗族婦女高精的工藝水平。近些年來(lái)，苗繡這朵藝術(shù)奇葩已享譽(yù)海內(nèi)外，成為觀賞、保藏的藝術(shù)精品。苗繡是獨(dú)具特色的一種中華刺繡藝術(shù)。苗族刺繡有著悠久的歷史。唐代時(shí)，東謝苗族是“卉服鳥章”，即在服裝繡上許多花、鳥圖樣。明代時(shí)，貴陽(yáng)苗族喜用彩線挑成“土錦”，“織花布條”，“繡花衣裙”。清代文獻(xiàn)記載苗族刺繡織錦的許多，如黔東清水江苗族刺的“錦衣”和繡的“苗錦”。古州苗族刺繡亦多，今榕江縣平永地方一戶苗族農(nóng)夫至今還保存著兩套乾隆時(shí)代的男女服裝，都滿繡彩色花紋。關(guān)于貴州、云南、川南、湖南、廣西各地苗族繡花、織錦，各種史書及地方志多有記載?？梢姶汤C織錦是苗族人民美化生活的不可缺少的工藝，是人們一種愛美的體現(xiàn)。苗族刺繡具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和技巧。針法許多，有平繡、辮繡、結(jié)繡、纏繡、縐繡、貼花、抽花、打子、堆花等十來(lái)種。圖案有視為吉利的麒麟、龍、鳳和常見的蟲、魚、花卉、挑子、石榴等；顏色有大紅、水紅、紫紅、深藍(lán)、淺藍(lán)、深綠、淺綠、橙黃、深黃等。一般以綢緞作底，繪上或貼上圖案，因此剪紙又成了婦女們必需把握的一種藝術(shù)。刺繡有平繡和凸繡之分。平繡流行面很廣，湖南、貴州、云南、廣西等地的苗族都用此法，其中以黔東的舞陽(yáng)河、清水江流域及關(guān)嶺、文山等地最為突出。凸繡是在底布上多鋪幾層紙花，使所繡花卉凸出，有立體感。黔東有的喜繡大花，繡成后，再用金線圍著花瓣邊緣綴上，花朵就格外醒目了。城步苗族的刺繡，多以青、藍(lán)布作底，繡出五彩花紋。有的刺繡針法，與其他民族不同，如辯繡、結(jié)繡、貼花、堆花等。辮繡是先將八或十二根染色絲線先編成“辮子”，然后將它回旋滿綴于底布成花。結(jié)繡是插針后，以線在針頭挽數(shù)結(jié)，然后抽針，如此反復(fù)插滿花結(jié)。貼花是用彩色絲片剪作許多等腰三角形，如葵花米大的小瓣貼在底布上，再在其四周密繡一圈，紋樣多為幾何圖形。主要流行于爐山、丹寨、麻江、雷山等縣的部分地區(qū)。堆花是用緞子剪作花瓣，貼上較小的布?xì)?，邊沿往里折，再層層堆疊，綴成后，花瓣逐層凸出，就象木雕一樣，主要用作袖花，流行于凱里市翁項(xiàng)一帶。分類1、雷山苗繡貴州省苗族侗族自治州雷山縣地處黔東南，是苗族的主要聚集地之一，全縣苗族人口占總?cè)丝诘?3.6%。雷山縣因所轄的雷公山和苗寨有名。因常年在桃源般的雷公山懷中生息，雷山苗的苗繡自然也就有了一番不一樣的風(fēng)情。雷山苗族的服飾至今仍保留著原汁原味的傳統(tǒng)風(fēng)格，精美絕倫的刺繡技藝和燦爛奪目的銀飾讓人贊揚(yáng)不已。雷山苗裝由苗衣，百折裙、和極副富特色的彩帶裙組成。衣服上的刺繡裝飾位置同臺(tái)江苗衣一樣，但色澤運(yùn)用上就比臺(tái)江的豐富許多。技法上也是百花爭(zhēng)鳴，辮繡、平繡、皺繡、堆繡、拼貼、都常常能在雷山苗繡中看到。紋飾上多數(shù)是各種動(dòng)植物和吉利之物，除此之外，還有一種極為少見的文字衣，這些文字或是布滿了歡慶祝愿、或是沾沾自喜、或是報(bào)復(fù)遠(yuǎn)大、還有的不知所云；更有甚者，青天白日旗和"上中下正"之字號(hào)也赫然在目。雷山苗族服飾按結(jié)構(gòu)和風(fēng)格劃分，主要有長(zhǎng)裙、中裙、短裙、超短裙四種，也稱西江型、也蒙型、公統(tǒng)型、大塘型。雷山苗族服飾制作工藝獨(dú)特，形制很有代表性，有些是雷山獨(dú)有，有些他處亦有卻主要分布在雷山縣境內(nèi)。與形制相關(guān)的刺繡工藝亦有其獨(dú)特性，如雙針鎖繡、縐繡、辮繡、絲絮貼繡等，盡管別處也有，但就技巧而言，雷山苗繡更具特色，并技法多樣。雷山苗族刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運(yùn)用各種變形和夸張手法，并大膽使用多維立體造型和型中型的復(fù)合手段及比方、暗喻、借喻、象征等的表達(dá)技巧，體現(xiàn)出別具民族風(fēng)格的審美情趣。2、花溪苗繡貴陽(yáng)市花溪苗族挑花技藝在貴州苗族刺繡技藝中具有肯定的代表性。據(jù)史書記載：苗族先祖九黎部落原居黃河流域，由于在與外族爭(zhēng)戰(zhàn)中多次敗北，漸漸西遷，部分支系進(jìn)入今貴州境內(nèi)，其中一個(gè)自稱為"謀"（他族稱之為"花苗"）的支系定居在格洛格桑（今貴陽(yáng)）。這個(gè)苗族支系原先主要用蠟染來(lái)裝扮自身，后發(fā)覺挑花顏色更豐富，表現(xiàn)力也更強(qiáng)，便開始在蠟染圖案底紋上進(jìn)行挑花，挑花漸從蠟染脫胎，形成獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)語(yǔ)言。常見的挑花圖案有豬蹄杈、牛蹄杈、牛頭、羊頭、狗頭、冰雪花、刺藜花、浮萍、荷花、稻穗、蕎子花、銅鼓、燈籠、銀杈、銅錢、太陽(yáng)、青蛙、水爬蟲、螃蟹、燕子、樓閣、田園、橋梁、河流、苗王印等?；ㄏ缱逄艋妓嚲哂凶纺钕茸?、記錄歷史、表達(dá)愛情和美化自身等功用，同時(shí)又有很強(qiáng)的裝飾性。用十字繡為基本針法，數(shù)紗而繡，不用底稿，反面挑正面看的特殊?????技法，使整件挑花作品顯得更加美觀精巧。花溪苗族挑花的藝術(shù)風(fēng)格可分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期，1900年以前為早期，這一時(shí)期挑花底布為自織青色麻布，顏色單純雅致，以銀色調(diào)為主，白色中點(diǎn)綴有小面積的彩色，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，圖案有幾何化、程式化的特征；1900年至1966年以前為中期，這一時(shí)期挑花底布仍多為青色麻布，也有少量青色土棉布，顏色熱忱華麗，多以紅色調(diào)為主，配以黃、綠、白等色絲線，構(gòu)圖較前期活潑，圖案更加豐富；1967年以后為晚期，這一時(shí)期挑花底布顏色和質(zhì)地都呈多樣化趨勢(shì)，增加了紅、藍(lán)、黃、白、黑等色機(jī)織布，甚至使用塑料窗紗和粗麻袋布做底布，挑繡用的彩線除了蠶絲線又增加了十字線和毛線，構(gòu)圖更加自由，圖案更加多樣化，有的藝人還開始摹仿現(xiàn)代織物上的寫實(shí)圖案制作挑花。由于苗族沒有文字，花溪苗族挑花成了本民族歷史和傳奇的載體，獨(dú)特的挑花貫首服也成為這支苗族的識(shí)別標(biāo)記和象征。挑花在花溪苗族的日常生活、節(jié)日慶典及擇偶、婚喪、宗教等儀式中得到廣泛的運(yùn)用，有著很強(qiáng)的有用價(jià)值?；ㄏ缱鍕D女在制作挑花時(shí)，不但注重繼承本民族的藝術(shù)傳統(tǒng)，而且還擅長(zhǎng)發(fā)揮想象力，大膽地進(jìn)行再創(chuàng)作，幾乎找不到兩幅完全雷同的作品，使得挑花有著較強(qiáng)的藝術(shù)性和獨(dú)創(chuàng)性，寬敞美術(shù)家和保藏家對(duì)之極為珍愛，國(guó)內(nèi)外博物館也多有保藏。3、劍河苗繡劍河縣苗族錫繡主要分布于貴州省劍河縣境內(nèi)的南寨、敏洞、觀么等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已流傳了五六百年。苗族錫繡以藏青色棉織布為載體，先用棉紡線在布上按傳統(tǒng)圖案穿線挑花，然后將金屬錫絲條繡綴于圖案中，再用黑、紅、藍(lán)、綠四色蠶絲線在圖案空隙處繡成彩色的花朵。銀白色的錫絲繡在藏青色布料上，對(duì)比鮮亮，光明刺眼，光澤度好，質(zhì)感猛烈，使布料看上去酷似銀質(zhì)，與銀帽、銀耳環(huán)、銀項(xiàng)圈、銀鎖鏈、銀手鐲相配，極其華麗寶貴。錫繡工藝獨(dú)特，手工精細(xì)，圖案清楚，做工簡(jiǎn)單，用料特殊?????，具有極高的鑒賞和保藏價(jià)值。苗族錫繡與其他民族刺繡的不同之處在于，它不是用蠶絲線而是用金屬錫絲條在藏青棉布挑花圖案上刺繡而成，其核心圖案猶如一座迷宮，變化莫測(cè)，耐人尋味，寓意深刻，布滿猛烈的神秘意味。傳承意義隨著人們審美觀念和趣味