2022年湖北省十堰市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2022年湖北省十堰市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.德國學(xué)者（）在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科

A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.馮特D.杜威

2.關(guān)于終身教育思想表達不正確的是（）

A.終身教育成為有效的、公正的、人道的事業(yè)

B.終身教育謀求各類教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一

C.終身教育不包括非正規(guī)教育

D.終身教育已被不同社會制度的國家普遍接受

3.浪子回頭是指人的個性具有（）

A.獨特性B.整體性C.穩(wěn)定性D.可塑性

4.班級管理的主要功能是（）

A.實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理

5.盡量多地要求一個人，也盡可能地尊重一個人，這體現(xiàn)了（）

A.正面引導(dǎo)與紀律約束相結(jié)合原則B.嚴格要求與尊重信任相結(jié)合原則C.從學(xué)生實際出發(fā)原則D.知行統(tǒng)一原則

6.教師不得對學(xué)生進行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（）

A.人身自由權(quán)決定的B.隱私權(quán)決定的C.人格尊嚴權(quán)決定的D.榮譽權(quán)決定的

7.注重后天的教育工作，主張有教無類的中國古代教育家是（）

A.王夫之B.孔子C.朱熹D.墨子

8.在聽覺實驗中，將一只手表放在離被試耳朵2cm的地方，被試能聽到滴答聲，當(dāng)表移到8cm處時，被試仍能聽到時強時弱的聲音，這屬于（）

A.注意的起伏性B.注意的周期性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的轉(zhuǎn)移性

9.師生關(guān)系理論中的“雙主體論”是指()

A.教師主導(dǎo)、學(xué)生主體B.學(xué)生主導(dǎo)、教師主體C.教師與學(xué)生互相主導(dǎo)D.教師與學(xué)生互為主客體

10.探尋抗戰(zhàn)足跡，參觀抗戰(zhàn)紀念地、紀念館等屬于（）

A.說服教育法B.指導(dǎo)實踐法C.品德評價法D.個人修養(yǎng)法

二、填空題(10題)11.教學(xué)工作的基本組織形式是____

12.新生兒與____是個體身心發(fā)展的兩個高速發(fā)展期

13.班主任了解和研究學(xué)生的主要方法有____、談話、分析書面材料和調(diào)查研究

14.班級活動的主要形式是____

15.一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得經(jīng)驗對完成其他活動的影響，稱為____

16.在影響個體身心發(fā)展的諸多因素中，____具有加速個體發(fā)展的特殊功能

17.1879年，德國著名的心理學(xué)家____在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室，開始對心理現(xiàn)象進行系統(tǒng)的實驗室研究。

18.教學(xué)質(zhì)量管理有兩個主要環(huán)節(jié)，一是建立教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，二是____

19.教師管理方法包括行為控制、思想教育，自我教育和____

20.重視啟發(fā)教學(xué)，提出“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是____。

三、名詞解釋(5題)21.教學(xué)

22.素質(zhì)教育

23.課程結(jié)構(gòu)

24.雙軌制

25.學(xué)生的發(fā)展

四、論述題(5題)26.如何理解德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程?

27.結(jié)合教育實際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

28.甲同學(xué)活潑好動、能說會道、反應(yīng)靈活、愛好交際，他上課時愛搞小動作、不注意聽講。乙同學(xué)安靜穩(wěn)重、沉默寡言、喜歡沉思、情緒不易外露、自制力強、不好交際，他上課時不愛發(fā)言，學(xué)習(xí)不主動

甲、乙同學(xué)分別是什么氣質(zhì)類型?

29.什么叫氣質(zhì)？怎樣理解氣質(zhì)的意義？

30.聯(lián)系實際，談?wù)勎覀儜?yīng)如何處理教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系

五、案例分析(2題)31.結(jié)合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

32.請用德育規(guī)律和德育原則對該案例進行分析

六、簡答題(1題)33.影響性格形成發(fā)展的因素有哪些？

參考答案

1.CC1879年，馮特在德國的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了第一個心理學(xué)實驗室，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生

2.CC終身教育包括正規(guī)教育也包括非正規(guī)教育

3.DD浪子回頭指不務(wù)正業(yè)的敗家子改邪歸正，悔過自新，體現(xiàn)了人的個性具有可塑性

4.A解析：班級管理對于班級活動的順利進行，對于學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展具有很大的影響，其主要的功能在于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率，以利于更有效地實施教學(xué)活動。

5.B

6.CC《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。因此，教師不得對學(xué)生謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的人格尊嚴權(quán)決定的

7.B

8.C

9.D師生關(guān)系的雙主體論認為，在教學(xué)過程中教師和學(xué)生都是主體，有效的教學(xué)過程要求教師和學(xué)生均要發(fā)揮各自的主體性，僅僅某一方有主體性，教學(xué)活動不可能是成功、有效的。在雙主體論中，實際上包含了不同的看法。例如“同時主體論”，認為教師和學(xué)生分別在教的活動和學(xué)的活動中作為主體存在；“互為主客體論”，認為教師和學(xué)生均作為主體，但同時可分別作為對方認識和實踐的客體；“輪流主客體論”，認為在教學(xué)的不同時機，有時教師為主體，學(xué)生為客體，有時則學(xué)生為主體，教師為客體；“過程主客體論”，認為在教學(xué)過程的不同環(huán)節(jié)如備課、講課、學(xué)生作業(yè)中，教師和學(xué)生作為主體及對應(yīng)的主客體關(guān)系是不一樣的。

10.AA說服教育法的方式包括：①運用語言文字進行說服的方式，如講解、報告、談話、討論、辯論等。②運用事實進行說服的方式，如參觀、訪問和調(diào)查。探尋抗戰(zhàn)足跡，參觀抗戰(zhàn)紀念地、紀念館等屬于說服教育法中的事實說服

11.班級授課制

12.青春期

13.觀察

14.主題班會

15.學(xué)習(xí)遷移

16.學(xué)校教育

17.馮特

18.加強教學(xué)質(zhì)量控制

19.動機激勵

20.蘇格拉底

21.教學(xué)是指教師引起、維持、促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別，教師的主要行為包括教師的呈示、對話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動機、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

22.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德、智、體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為根本特征的教育。

23.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

24.即19-20世紀主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設(shè)立的篩選嚴格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)

25.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

26.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。①德育過程的一般順序可以概括為提高品德認識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣，即以知為開端，以行為終結(jié)。知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。②在德育具體實施過程中，具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。我們對學(xué)生應(yīng)該注意曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，使學(xué)生品德中的知、情、意、行四者相輔相成，全面而和諧地得到發(fā)展

27.①運用啟發(fā)式教學(xué)，保護學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。②培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，并將發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合。③發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力。④組織創(chuàng)造性活動，正確評價學(xué)生的創(chuàng)造力。⑤開設(shè)具體創(chuàng)造性課程，教授學(xué)生創(chuàng)造性思維策略和創(chuàng)造技法。⑥結(jié)合各學(xué)科特點進行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

28.①甲同學(xué)是多血質(zhì)。多血質(zhì)表現(xiàn)為活潑好動，反應(yīng)迅速，熱愛交際，能說會道，適應(yīng)性強，具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。根據(jù)案例，甲同學(xué)的表現(xiàn)符合多血質(zhì)。②乙同學(xué)是黏液質(zhì)。黏液質(zhì)表現(xiàn)為安靜，穩(wěn)重踏實，反應(yīng)性低，交際適度，自制力強（性格堅韌），話少，適于從事細心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。根據(jù)案例，乙同學(xué)的表現(xiàn)符合黏液質(zhì)

29.（1）氣質(zhì)是指一個人典型和穩(wěn)定的心理活動的動力特征，它是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點的人格特征。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時說的脾氣、秉性。（2）意義：①氣質(zhì)是不以活動目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特性。②氣質(zhì)類型無好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會價值和成就的高低。③氣質(zhì)影響所選活動的性質(zhì)和活動效率，對擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義。④氣質(zhì)對教育活動有指導(dǎo)作用，教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識，知道學(xué)生的氣質(zhì)特點，有針對性地教育，發(fā)揮不同氣質(zhì)類型的優(yōu)點，克服缺點

30.在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律，具體表現(xiàn)在：①教師受過專門訓(xùn)練，懂得如何組織和進行教學(xué)，并決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進程、結(jié)果和質(zhì)量，并起著引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。②教師的教還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的發(fā)揮。③同時影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。但是，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的：一方面，教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)有賴于教師自身的條件，即具備應(yīng)有的知識和能力素質(zhì)、品德及人格；另一方面，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。（2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性，其能動性具體表現(xiàn)在兩個方面：一方面學(xué)生受學(xué)習(xí)動機、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右，對外部信息具有選擇的能動性、自覺性。另一方面學(xué)生對外部信息進行內(nèi)部加工時體現(xiàn)出獨立性、創(chuàng)造性，這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。這里需要明確的是，學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個主體從依賴性向獨立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，僅僅解決師生之間的認知關(guān)系是不夠的，還要解決師生之間的人際關(guān)系。所以，要建立合作、友愛、平等、民主的師生關(guān)系。（3）教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。①教師主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用是不可分割的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不意味著制約學(xué)生的主動性。相反，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，就是要更好地發(fā)揮學(xué)生的主動精神。同樣，發(fā)揮學(xué)生的主動性又離不開教師的主導(dǎo)作用。②教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進的。教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性越高，說明教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好。反過來，學(xué)生主體作用要依賴于教師的主導(dǎo)作用來實現(xiàn)。只有教師、學(xué)生兩方面互相配合，才能收到最佳的教學(xué)效果。（4）貫徹教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學(xué)過程中，不能只重視教師的作用，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，又不能只強調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進的，要把二者有機地結(jié)合起來

31.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對學(xué)生進行德育時，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認識。案例中陶行知回到校長辦公室時，學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，并說：這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認識問題，自覺履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴格要求，把二者有機結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長室去，從這一點看出陶行知是嚴格要求學(xué)生的。同時從陶行知對學(xué)生的整個教育過程可以看出，陶行知非常尊重學(xué)生的人格。（3）陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過程中要學(xué)會一分為二地看待學(xué)生，注意挖掘?qū)W生自身的閃光點。整個教育過程，陶行知先斥責(zé)了學(xué)生，后來又給了學(xué)生四塊糖，以達到長善救失的目的，這體現(xiàn)了發(fā)揚積極因素，克服消極因素的原則

32.案例中的班主任違背了德育過程是一個促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程的規(guī)律，違背了尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。（1）德育過程是一個促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程。①學(xué)生思想品德的任何變化，都依賴于學(xué)生個體的心理活動。任何外界的教育和影響，都必須通過學(xué)生思想狀態(tài)的變化。②學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，實質(zhì)上是對外界教育因素的分析、綜合過程，斗爭的過程也就是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過程。③學(xué)生的自我教育過程，實際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。案例中的班主任只是對寫情書的男生嚴厲批評，沒有重視培養(yǎng)他的自我教育能力，沒有發(fā)揮學(xué)生在德育過程中的主觀能動性，這違背了上述德育過程的規(guī)律。（2）德育過程要堅持尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。①尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指在德育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴格的要求，把嚴和愛有機地結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。②貫徹這一原則的基本要求：教育者要有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感以及尊重?zé)釔蹖W(xué)生的態(tài)度；教育者應(yīng)根據(jù)教育