2022年湖南省益陽市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)

2022年湖南省益陽市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.魯迅在小說《祝?！分袆?chuàng)造了祥林嫂的藝術(shù)形象，他是把舊中國許多婦女的遭遇集中后創(chuàng)造出來的形象，這種形象的構(gòu)成方式屬于（）

A.綜合B.夸張C.擬人化D.典型化

2.在人的所有需要中，最重要的是（）

A.安全需要B.愛與歸屬需要C.生理需要D.自我實現(xiàn)需要

3.提出教育目的就是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的著名教育家是（）

A.陶行知B.蔡元培C.陳鶴琴D.楊賢江

4.李老師正講課時，遲到的小明突然推門而入，同學(xué)們不約而同地把目光投向了他，這種現(xiàn)象屬于（）

A.無意識記B.有意識記C.無意注意D.有意注意

5.一份好的測驗?zāi)軠y量到所需要測的東西，這個測驗的（）一定高

A.效度B.標準化度C.信度D.精密度

6.王芳解開一道數(shù)學(xué)題后，感到無比的輕松和愉快，這種感情是（）

A.美感B.激情C.理智感D.道德感

7.教育教學(xué)立足于發(fā)展關(guān)鍵期的目的是為了適應(yīng)（）

A.個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律

B.個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律

C.個體身心發(fā)展的不平衡性規(guī)律

D.個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律

8.認知性道德發(fā)展模式所劃分的三種個體道德判斷水平是（）

A.前習(xí)俗水平習(xí)俗水平后習(xí)俗水平

B.初級水平中級水平高級水平

C.前運算階段運算階段后運算階段

D.不成熟反應(yīng)試驗性反應(yīng)成熟性反應(yīng)

9.從目標出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考以探求多種解決問題答案的思維種類是（）

A.發(fā)散思維B.創(chuàng)造思維C.聚合思維D.分析思維

10.（）是柯爾伯格提出的

A.最近發(fā)展區(qū)理論B.社會學(xué)習(xí)理論C.道德兩難故事法D.實際鍛煉法

二、填空題(10題)11.教學(xué)質(zhì)量管理有兩個主要環(huán)節(jié)，一是建立教學(xué)質(zhì)量標準，二是____

12.在同一時間內(nèi)人們能夠清楚地把握知覺對象的數(shù)目是注意的____

13.班杜拉的自我效能感理論是動機理論的一種，在這一理論中，班杜拉把期待分為結(jié)果期待和____

14.維納的失敗歸因理論中的四個因素有能力、____、運氣、任務(wù)難度

15.美國人力資本理論認為，教育對國民經(jīng)濟增長的貢獻是____

16.需要得到滿足，個體就會感受到自信、價值和能力，否則就會產(chǎn)生自卑或保護性反抗，這種需要是____需要

17.文化對課程的影響主要體現(xiàn)在兩個方面：①____。②課程結(jié)構(gòu)的更新

18.在視覺記憶中，外界信息經(jīng)由感覺器官的登記后可以保持約300毫秒。這在記憶系統(tǒng)中被稱為____

19.德育是各個社會共有的教育現(xiàn)象，與人類社會共始終，這體現(xiàn)了德育的____

20.我國____的基本精神是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

三、名詞解釋(5題)21.非正規(guī)教育

22.學(xué)生的發(fā)展

23.元認知

24.教師

25.世界觀

四、論述題(5題)26.有人說：學(xué)生在學(xué)校進一步，回到家里退一步，走入社會退兩步。請運用相關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象

27.試述加德納的多元智力理論，并指出該理論對教育的啟示

28.面對二者的不同表現(xiàn)，作為教師，如何使他們揚長避短?

29.簡述感覺與知覺的關(guān)系

30.試述教學(xué)過程中應(yīng)如何貫徹科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則。

五、案例分析(2題)31.上述材料啟發(fā)教師應(yīng)如何建立良好的師生關(guān)系

32.如果你是小芹的數(shù)學(xué)老師，你會怎樣幫助她正確歸因，提高其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和成績呢？

六、簡答題(1題)33.班主任做好個別教育工作要注意哪些方面？

參考答案

1.DD典型化是指根據(jù)一類事物共同的、典型的特征創(chuàng)造新形象的過程。如魯迅筆下阿Q的形象、祥林嫂的形象等，都是典型化的人物角色

2.CC生理需要是人的所有需要中最基本、最原始，也是最強有力的需要，是其他一切需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)，因此也最為重要

3.C有感于中國傳統(tǒng)教育的弊病,以及當時我國所面臨的民族生存危機,陳鶴琴明確提出“活教育”的目的在于:“做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”。

4.C

5.AA效度是指一個測驗工具希望測量某種行為特征的有效性與準確程度

6.CC理智感是在智力活動中，認識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。王芳在解開數(shù)學(xué)題后產(chǎn)生的輕松和愉快正是理智感的體現(xiàn)

7.CC發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜形成的時期。根據(jù)個體身心發(fā)展的不平衡性規(guī)律，教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時間內(nèi)取得最佳的效果

8.A認知性道德發(fā)展模式認為個體道德判斷發(fā)展的三種水平是前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。

9.AA發(fā)散思維又叫求異思維、分散思維、輻射思維，是指從一個目標出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考、探求多種答案的思維，其主要特點是求異與創(chuàng)新

10.C

11.加強教學(xué)質(zhì)量控制

12.廣度/范圍

13.效能期待

14.努力

15.33%

16.尊重

17.內(nèi)容的豐富

18.瞬時記憶或感覺記憶或感覺登記

19.社會性

20.教育目的

21.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進行的有目的、有計劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動。非正規(guī)教育以受教育者的實際需求為導(dǎo)向，注重具體體驗，強調(diào)職業(yè)和技術(shù)。

22.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

23.又稱對認知的認知，即個體對自己認知活動的自我意識和自我體驗

24.教師是根據(jù)一定社會要求，有計劃、有組織地對學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員

25.世界觀是人們對于整個世界的根本看法，指人們對自然、社會和人類自身的觀點體系。

26.（1）教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認識和步調(diào)，有計劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。（2）題干中現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是由于在德育實踐中未能很好地貫徹教育影響的一致性與連貫性原則。該原則要求：①充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個分工合作的優(yōu)化群體。②爭取家長和社會的配合，主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進地持續(xù)發(fā)展

27.（1）加德納認為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力，這七種智力在每個人身上的組合方式是多種多樣的，每個人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力分別是：①言語智力，包括說話、閱讀、書寫的能力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力，指數(shù)字運算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。③視覺—空間智力，包括認識環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂智力，包括對聲音的辨識與韻律表達的能力。⑤運動智力，包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力（社交智力），包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力（內(nèi)省智力），包括認識自己并選擇自己生活方向的能力。（2）多元智力理論對教育改革的啟示：①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認識到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。多元智力理論認為，每個人都不同程度地擁有相對獨立的七種智力，而且每種智力都有其獨特的認知發(fā)展過程和符號系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。③有助于形成正確的評價觀。多元智力理論認為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構(gòu)成。因此，學(xué)校的評價指標、評價方式也應(yīng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測試中解放出來，形成多樣化的人才觀和成才觀，注重對不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。多元智力理論為教師們提供了一個積極樂觀的學(xué)生觀，即每個學(xué)生都有閃光點和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長，并相應(yīng)地采取適合其特點的有效方法，使其特長得到充分的發(fā)揮，而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智力并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點的職業(yè)和業(yè)余愛好，應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個方面的長處，學(xué)生就會熱切地追求自身內(nèi)在的興趣

28.對待不同氣質(zhì)類型的學(xué)生應(yīng)區(qū)別對待：①對多血質(zhì)的學(xué)生，可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對其缺點嚴厲批評。教師應(yīng)鼓勵他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實專一的精神，防止其見異思遷；創(chuàng)造條件，多給他們活動的機會，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃、足智多謀的優(yōu)點。②對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和做出反應(yīng)的足夠時間，培養(yǎng)其生機勃勃的精神、熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實、頑強的優(yōu)點

29.（1）聯(lián)系：①知覺和感覺一樣，都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對現(xiàn)實的感性反映形式。②感覺和知覺都是人類認識世界的初級形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。（2）區(qū)別：①感覺反映的是事物的個別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性。②感覺僅依賴于個別感覺器官的活動，而知覺依賴于多種感覺器官的聯(lián)合活動。③知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過去經(jīng)驗，受人的心理特點制約。④知覺與詞聯(lián)系在一起。知覺比感覺更加復(fù)雜

30.（1）科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則是指，教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識，并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進行社會主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人的要求，是社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的要求，也是教學(xué)的教育性規(guī)律的反映，體現(xiàn)了我國教學(xué)的根本方向和質(zhì)量標準。這一原則的實質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機地結(jié)合起來。（2）貫徹此原則的要求有：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。在教學(xué)中，教師要以馬克思主義的觀點和方法來分析教材，使選擇和補充的教學(xué)內(nèi)容都能切合時代的需要，反映學(xué)科的進步；力求傳授給學(xué)生的知識及其方法、過程都是科學(xué)的、準確無誤的、富有教益的。②教師要發(fā)掘教材的思想性，注意在教學(xué)中對學(xué)生進行思想品德教育。在教學(xué)中，如果教師脫離教學(xué)的具體內(nèi)容，空泛地向?qū)W生道德說教或節(jié)外生枝、生拉硬扯地進行思想教育，那么就會削弱知識教學(xué)的系統(tǒng)性，影響學(xué)生對知識的理解，甚至引起學(xué)生的反感。還要注意不同的學(xué)科特點，若不加區(qū)別，一律按政治課的要求來教，也是荒謬的。③教師要重視補充有價值的資料、事例或錄像。一般來說，教材的思想性寓于科學(xué)知識之中，大都十分內(nèi)隱，自然科學(xué)尤其是這樣。如果教師能深入領(lǐng)悟、吃透教材，根據(jù)教學(xué)需要補充一些有價值的資料，包括生動的故事與實例、經(jīng)典的格言、動人的錄像，情況則大不一樣，將開啟學(xué)生的心智，震撼學(xué)生的心靈，使他們獲益匪淺。④教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。列寧指出：“在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向。這個方向由什么來決定呢？完全只能由教學(xué)人員來決定。”所以，教學(xué)的科學(xué)性和思想性主要靠教師來保障。

31.材料中，剛開始，雖然張老師認真?zhèn)湔n，全身心投入班級管理，但是卻沒有取得很好的效果；后來在老校長的啟發(fā)幫助下，認真了解學(xué)生等等，使班級面貌煥然一新，因此作為一名教師，建立良好師生關(guān)系的策略有：①了解和研究學(xué)生。②樹立正確的學(xué)生觀。③提高法制意識，保護學(xué)生的合法權(quán)利。④提高教師自身的素質(zhì)。⑤發(fā)揚教育民主。⑥正確處理師生矛盾。⑦主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。⑧熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生。⑨加強師德建設(shè)，純化師生關(guān)系

32.①長期消極的歸因不利于學(xué)生的人格成長，這就需要教師利用反饋的作用，并在反饋中給予鼓勵和支持，幫助學(xué)生正確歸因、重塑自信。維納發(fā)現(xiàn)，在師生交互作用的教學(xué)過程中，學(xué)生對自己成敗的歸因，并非完全以其考試分數(shù)的高低為基礎(chǔ)，而是受到教師對他的成績表現(xiàn)所做反饋的影響。作為教師，應(yīng)積極對學(xué)生成績的結(jié)果進行反饋，幫助學(xué)生進行正確歸因，防止學(xué)生形成消極心理。②通過歸因訓(xùn)練改變學(xué)生消極的自我認識，提高學(xué)習(xí)動機。根據(jù)歸因理論，學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會產(chǎn)生更強烈的情緒體驗。努力而成功，體驗到愉快；不努力而失敗，體驗到羞愧；努力也失敗，也應(yīng)受到鼓勵。因此，教師在給予獎勵時，不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且要聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)進步與努力程度的狀況來看，強調(diào)內(nèi)部