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文檔簡介
2022年貴州省銅仁地區(qū)統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.()是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素
A.認(rèn)識過程B.情感過程C.個(gè)性傾向性D.個(gè)性心理特征
2.有教無類是孔子有關(guān)()的論述
A.教育對象B.教育作用C.教育內(nèi)容D.教學(xué)綱領(lǐng)
3.小李收到北京大學(xué)的通知書時(shí),頓時(shí)高興得手舞足蹈,這種狀態(tài)屬于()
A.應(yīng)激B.激情C.心境D.理智感
4.我國古代教育內(nèi)容六藝指的是()
A.詩、書、禮、樂、易、春秋B.禮、樂、射、御、書、數(shù)C.詩、書、禮、樂、書、數(shù)D.禮、樂、射、御、書、詩
5.學(xué)校德育的基本方法是()
A.說理教育法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法
6.最先提出教育學(xué)這個(gè)概念的是()
A.弗朗西斯·培根B.夸美紐斯C.洛克D.盧梭
7.教學(xué)過程中,教師對學(xué)生進(jìn)行的口頭提問或書面測驗(yàn),一般屬于()
A.診斷性評價(jià)B.形成性評價(jià)C.總結(jié)性評價(jià)D.相對性評價(jià)
8.如果高水平學(xué)生在測驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分,而低水平學(xué)生只能得低分,那么就說明該測驗(yàn)的()高
A.效度B.信度C.難度D.區(qū)分度
9.一個(gè)國家或地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終是由()決定的
A.文化傳統(tǒng)B.受教育者的需求C.生產(chǎn)力發(fā)展水平D.教育的規(guī)模
10.小李是一名小學(xué)五年級的學(xué)生,因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績不好影響全班同學(xué)的平均成績。有一次小李跟同年級的另一個(gè)班的同學(xué)打架,班主任勸退小李。這行為侵犯了小李的()
A.人身權(quán)B.財(cái)產(chǎn)權(quán)C.受教育權(quán)D.人人平等權(quán)
二、填空題(10題)11.中國古代的禮樂射御書數(shù)統(tǒng)稱為____
12.注意的穩(wěn)定性是相對的,人的注意很難長時(shí)間保持不變,因?yàn)樽⒁獯嬖谝环N周期性變化的現(xiàn)象,叫作____
13.手舞足蹈、挺胸闊步、捶胸頓足這些表現(xiàn)屬于____表情
14.____是學(xué)校培養(yǎng)人才的施工藍(lán)圖,是教師從事教育活動的基本依據(jù)
15.____在教學(xué)內(nèi)容上借助精選出來的示范性材料使學(xué)生從個(gè)別到一般,掌握帶規(guī)律性的知識,以發(fā)展學(xué)生的能力
16.新課改將改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行____級課程管理制度
17.一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是新課程的____和核心理念
18.以小人之心,度君子之腹屬于自我防御機(jī)制中的____
19.注意是心理活動對一定事物的____和集中。
20.我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和____
三、名詞解釋(5題)21.技能
22.正規(guī)教育
23.雙軌制
24.學(xué)習(xí)遷移
25.教育成本
四、論述題(5題)26.影響遺忘的因素有哪些?
27.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勎覀儜?yīng)如何處理教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系
28.試述應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒狀態(tài)
29.談?wù)劷逃ぷ髡咴谕苿铀刭|(zhì)教育全面實(shí)施的過程中應(yīng)發(fā)揮的作用
30.論述感覺和知覺的關(guān)系
五、案例分析(2題)31.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進(jìn)行分析
32.請從德育原則的角度分析上述案例
六、簡答題(1題)33.備課有何意義?教師怎樣備好課?
參考答案
1.C個(gè)性傾向性是人的個(gè)性心理的動力系統(tǒng),是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素
2.AA孔子主張教育對象有教無類,即不分貴族與平民,都可以接受教育,成為教育的對象
3.BB激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài),通常是由對個(gè)人有重大意義的事件引起。小李收到北京大學(xué)的通知書對他來說意義重大,所以他高興得手舞足蹈的狀態(tài)屬于激情
4.BB我國古代的教育內(nèi)容是六藝。六藝由禮、樂、射、御、書、數(shù)六門課程組成。其中張揚(yáng)等級觀念的禮樂是核心,書數(shù)是基礎(chǔ),射御等技藝也很受重視
5.AA說理教育法是學(xué)校德育的基本方法
6.A培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,最先提出了教育學(xué)的概念
7.B
8.DD區(qū)分度反映了試題對考生素質(zhì)的區(qū)分情況。區(qū)分度高的試題,學(xué)習(xí)好的學(xué)生得分高,學(xué)習(xí)差的學(xué)生得分低;區(qū)分度低的試題,學(xué)習(xí)好和學(xué)習(xí)差的學(xué)生得分相差不大
9.C解析:生產(chǎn)力發(fā)展水平最終決定這個(gè)地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少。
10.CC班主任勸退小李的行為侵犯了小李的受教育權(quán)
11.六藝
12.注意的動搖(或注意的起伏)
13.姿態(tài)或身段或肢體
14.課程
15.范例教學(xué)
16.三
17.最高宗旨
18.投射
19.指向
20.心理健康教育
21.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過練習(xí)而形成的一種動作方式或智力活動方式。
22.正規(guī)教育,也稱為正式教育,是有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的,以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。
23.即19-20世紀(jì)主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)
24.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象,不僅有知識與技能的遷移,也有學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。
25.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源。
26.(1)識記材料的性質(zhì)與數(shù)量。(2)識記材料的系列位置。(3)記憶任務(wù)的長久性與重要性。(4)時(shí)間因素。(5)學(xué)習(xí)程度。(6)識記者的方法與態(tài)度。(7)情緒和動機(jī)
27.在教學(xué)中,教師的教依賴于學(xué)生的學(xué),學(xué)生的學(xué)離不開教師的教,教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。(1)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律,具體表現(xiàn)在:①教師受過專門訓(xùn)練,懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué),并決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量,并起著引導(dǎo)、規(guī)范、評價(jià)和糾正的作用。②教師的教還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的發(fā)揮。③同時(shí)影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。但是,教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的:一方面,教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴于教師自身的條件,即具備應(yīng)有的知識和能力素質(zhì)、品德及人格;另一方面,教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件,如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定,教師工作的條件是否得到基本的保證。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。在教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有主觀能動性,其能動性具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面學(xué)生受學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右,對外部信息具有選擇的能動性、自覺性。另一方面學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時(shí)體現(xiàn)出獨(dú)立性、創(chuàng)造性,這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。這里需要明確的是,學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個(gè)主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展,正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,僅僅解決師生之間的認(rèn)知關(guān)系是不夠的,還要解決師生之間的人際關(guān)系。所以,要建立合作、友愛、平等、民主的師生關(guān)系。(3)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。①教師主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用是不可分割的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不意味著制約學(xué)生的主動性。相反,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,就是要更好地發(fā)揮學(xué)生的主動精神。同樣,發(fā)揮學(xué)生的主動性又離不開教師的主導(dǎo)作用。②教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的。教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性越高,說明教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好。反過來,學(xué)生主體作用要依賴于教師的主導(dǎo)作用來實(shí)現(xiàn)。只有教師、學(xué)生兩方面互相配合,才能收到最佳的教學(xué)效果。(4)貫徹教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律,要防止兩種傾向。在教學(xué)過程中,不能只重視教師的作用,忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性,又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識,教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的,要把二者有機(jī)地結(jié)合起來
28.(1)教會學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)。教會學(xué)生調(diào)節(jié)情緒的緊張度,就要使他們學(xué)會按自己的意愿形成適宜的情緒狀態(tài)。(2)豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。學(xué)生不適宜情緒的產(chǎn)生,往往是由于缺乏一定的情緒體驗(yàn)而引起的。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一種過渡性情景,即從不緊張到較為緊張,最后再到更高一級的緊張情境,使學(xué)生積累各種情景下的情緒體驗(yàn)。(3)引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題。由于學(xué)生分析問題的能力還不完善,對一個(gè)問題往往只從一個(gè)角度解釋,所以容易遭受挫折。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度看待問題,以發(fā)現(xiàn)問題的積極意義,從而產(chǎn)生健康的情緒。(4)教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法。如認(rèn)知調(diào)節(jié)法、合理宣泄法、意志調(diào)節(jié)法、轉(zhuǎn)移注意法、幽默法等。(5)通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力。在日常生活學(xué)習(xí)中,教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生克服不良情緒狀態(tài),養(yǎng)成積極樂觀的心理品質(zhì)。同時(shí)注意創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生體驗(yàn)不良情緒的困擾,從而找到合理宣泄的渠道,這也有助于增強(qiáng)其心理抗壓能力
29.以人為本,實(shí)施素質(zhì)教育,是時(shí)代賦予教育系統(tǒng)的使命和責(zé)任,每一個(gè)教育工作者都必須深刻認(rèn)識到實(shí)施素質(zhì)教育的重要性、必要性和緊迫性,深化教育教學(xué)改革。教育工作者是推動素質(zhì)教育全面實(shí)施的主導(dǎo)力量,其作用具體表現(xiàn)在:(1)教育工作者要面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,把學(xué)生健康成長作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為教育的目標(biāo)和歸宿。(2)全面實(shí)施素質(zhì)教育,要求教育工作者堅(jiān)持德育為先,把社會主義核心價(jià)值體系融入教育全過程。(3)要著力提高學(xué)生服務(wù)國家和人民的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
30.(1)聯(lián)系:①感覺和知覺一樣,都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的,都是我們對現(xiàn)實(shí)的感性反映形式。②感覺和知覺都是人類認(rèn)識世界的初級形式,反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。(2)區(qū)別:①感覺反映的是事物的個(gè)別屬性,知覺反映的是事物的整體屬性。②感覺僅依賴個(gè)別感覺器官的活動,而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動。③知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響,而且依賴于人的過去經(jīng)驗(yàn),受人的心理特點(diǎn)制約。④知覺與詞聯(lián)系在一起。知覺比感覺更加復(fù)雜
31.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到:①加強(qiáng)目的性教育,幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀,確立崇高的理想;②組織實(shí)踐活動,從小事做起;③充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用;④啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)自我鍛煉,在困難中磨煉意志;⑤根據(jù)個(gè)別差異,采取有針對性的措施。
針對意志品質(zhì)的差異,采取不同的鍛煉內(nèi)容和重點(diǎn),對優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。如對行動盲目和易受暗示的學(xué)生,應(yīng)加強(qiáng)目的動機(jī)教育,培養(yǎng)學(xué)生的目的性、自覺性、責(zé)任心;對優(yōu)柔寡斷、冒險(xiǎn)輕率的學(xué)生,應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷、沉著耐心的品質(zhì);對缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強(qiáng)的學(xué)生,應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,增強(qiáng)自信心,提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力;對于軟弱和膽怯的學(xué)生,應(yīng)著重膽量、勇氣和獻(xiàn)身精神的培養(yǎng);對缺乏毅力、缺乏恒心的學(xué)生,應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生奮發(fā)有為和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神。
所以,針對學(xué)生甲,應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì);對于學(xué)生乙要激發(fā)其堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神
32.(1)學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園,這種現(xiàn)象屢禁不止,學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī),這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識入手,調(diào)動學(xué)生的主動性,使他們積極向上。正面教育與紀(jì)律約束原則要求正面引導(dǎo),說服教育,啟發(fā)自覺,輔之以必要的紀(jì)律約束,并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。(2)該案例中的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著老師和家長的面砸
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