《魚我所欲也》中考復(fù)習(xí)試題及答案

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．魚我所欲中考精選試年級(jí)_班級(jí)姓__________________一基知識(shí)１本出自，作者，

時(shí)期魯國(guó)人，

是家想的代表人物。還學(xué)過(guò)他的文章書。２給列加粗字注音所（）一（）一豆（）（）茍（不）3.解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞：⑴二者不可得兼________⑵如人之所欲莫甚于_________⑶此之謂失其本⑷賢者能勿喪耳_________⑸故患所不辟_______________⑹呼爾而與___________________⑺蹴爾與之。__________⑻鐘于我何加_____________⑼不為茍得也_________________⑽是亦不可以已乎________⑾人不屑也________________⑿萬(wàn)鐘于我何加焉_________________⒀鄉(xiāng)為生死而不受。_____________________⒁所識(shí)窮乏者得我與______________________⒂萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之____________________故患有所不辟也_____________________4.解釋下列多義詞：⑴與所窮乏者得我與？（）

蹴爾而與之（）⑵⑶⑷

于所欲甚于生者（）是非獨(dú)者有是心也（）而呼爾與之（）

萬(wàn)種于我何加焉（）是亦不可以已乎（）由是則生而有不用者（）5.下列“而”字用法不同類的一是（）Ａ、舍魚而取熊掌也Ｂ、由是則可以辟患而有不為也Ｃ、鄉(xiāng)為身死而不受Ｄ呼爾而與之6.下列各句中加點(diǎn)的“得”含義同的兩項(xiàng)是（）（）Ａ、所識(shí)窮乏者得我與？Ｂ、得之則生，弗則得死。Ｃ、得道多助，失道寡助。Ｄ、因得遍觀書。7.選出與成語(yǔ)“得過(guò)且過(guò)”中“”意義相同的句子（）Ａ、故不為茍得也Ｂ、所識(shí)窮乏者得我歟Ｃ、則齊荊之欲不得行于二國(guó)矣Ｄ、得之則生，弗得死8.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴⑵⑶⑷⑸

非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。_____________________________________________萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉。__________________________________________________二者不可得兼，舍生而取義者也__________________________________________________________鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。______________________________________________如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也__________________________________________二理課文１填獨(dú)者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳“心”是指什么？“此之謂失其本心精品文檔

精品文檔中的“此”指什么？⑶“”與“熊掌”在文中分別比喻什么？文章以魚與熊掌設(shè)喻的目的是么？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________２本的中心論點(diǎn)是什么？用原文回答__________________________________________________3.在孟子看來(lái)，什么情況下，即遇到禍患也會(huì)挺身而出的？___________________________________________________________________________________________4.本文使用了哪些論證方法，試?yán)齙__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.文中多次使用對(duì)比這種手法，舉例說(shuō)明。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6.寫“魚”和“熊掌可得兼時(shí)？”取“熊掌‘的用意是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三拓應(yīng)用１本文孟子用“舍生而取義”來(lái)表現(xiàn)他的人生追求（選擇天祥《過(guò)零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩(shī)句是寫出歷史上在人生中有正確選擇的人____________２本所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“利”有無(wú)矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)談?wù)?。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________３在實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，概述一個(gè)這樣的例子。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________４本主要闡述了“舍生取義”的道理。作為２１世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________５你為孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還有無(wú)意義，請(qǐng)談你的看法。___________________________________________________________________________________________精品文檔

精品文檔__________________________________________________________________________________________《魚我所欲》中考閱讀魚，我所欲也;熊掌，亦我欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲死，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者則凡可以辟患者何不為也由是則生而有不用也由是別可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(2分)①故患有所不辟也

患：____________②由是則可以辟患而有不為也辟：____________2.下面加點(diǎn)詞意義與用法相同的一項(xiàng)是(2分)()A.得之則生頹然就醉，不知日之入B.舍身而取義千里馬常有而伯樂(lè)不常有C.凡可以辟患者何不為也今為宮室之美為之D.二者不可得兼宋謂無(wú)雉兔鮒魚者也3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。譯文：________________________________________________②非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。譯文：________________________________________________4.“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳請(qǐng)搜尋古今這樣的“賢者”的言或行去印證孟子的觀點(diǎn)，完成下面的表格。分)人物______________________言或行______________________5.孟子提倡“舍生取義曾經(jīng)造就了一大批仁人志士而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛(ài)生命最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見(jiàn)義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，你是怎樣看待這一問(wèn)題的?(3分)2009徽精品文檔

精品文檔甲文：魚我所欲也(節(jié)選)魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也義，亦我所欲也二者不可得兼舍生而取義者也生亦我所欲所欲有甚于生者故不為茍得也死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不(辟，通“避”。下)也。如使人之所欲莫甚于生則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者則凡可以辟患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是@$也，人皆有之，賢者能勿喪耳。乙文：《過(guò)零丁洋》

文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。15．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(1)故不為茍也(2)如使人之所欲莫甚于生(3)所惡有甚于死者

茍:如使：惡：(4)留取丹心照汗青

汗青：16．翻譯下列句子。(4分(1)二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。(2)非獨(dú)賢者有是心也。17．誦讀下列句子時(shí)，每句至少應(yīng)有一處停頓，請(qǐng)用“”把這一處停頓標(biāo)示出來(lái)(1)是故所欲有甚于生者(2)山河破碎風(fēng)飄絮18．請(qǐng)摘錄原文申的語(yǔ)句，填寫下表。分)篇

目

體現(xiàn)中心(或主旨)的句子

共同的追求《魚我所欲也》《過(guò)零丁洋》精品文檔

精品文檔一、基礎(chǔ)知識(shí)１·子上》孟子戰(zhàn)國(guó)思想家、教育家儒《到多助，失道寡助于憂患，死于安樂(lè)》《孟子語(yǔ)學(xué)庸》２、wdānēngùǒuxi、解釋下列句子中加的字詞：、解釋下列多義詞：⑴與：句語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)給。⑵于：

介詞，表示比較。

介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象。⑶是：批代詞，這個(gè)，這樣。這樣看來(lái)，由此看來(lái)。⑷而：連，連接修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)。連詞，連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，含有卻的意思。5.（Ｂ）6.下列各句中加點(diǎn)的“得”含義相同的兩項(xiàng)是（Ｂ）和（Ｃ）7）、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：二、理解課文１、填空：⑴指“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者⑵指為宮室之美、妻妾之奉及“所識(shí)窮乏者得我”而受“萬(wàn)鐘⑶“魚”比喻“生比喻“義章以魚與熊掌設(shè)喻，其目的是引出舍生取義的命題同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。２、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。．所欲有甚于生者，所惡有甚于死者．比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證、道理論證。用“魚”和“熊掌”作比喻論證對(duì)生與死的抉擇；用“一簞食，一豆羹”和“萬(wàn)鐘”的事例論“義”重于“生”的觀點(diǎn)；用“鄉(xiāng)”與“今”對(duì)待“一簞食，一豆羹”的不同做法進(jìn)行對(duì)比論；用講道理來(lái)論證為何要“舍生5.魚和熊掌對(duì)舉生死舉向今天比較等．意在說(shuō)明在生活中經(jīng)常會(huì)遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會(huì)取價(jià)值更高的東西，用此事情來(lái)比喻“舍生取義”的道理。三、拓展應(yīng)用１人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青例：岳飛精忠報(bào)國(guó)，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾擇堅(jiān)定信念。２不矛盾，在場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要講誠(chéng)信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。３．如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以身殉國(guó)。劉胡蘭，朱自清病危際拒絕吃美國(guó)救濟(jì)糧等。４．能見(jiàn)義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國(guó)與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。