勸學(xué)教案四篇

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勸學(xué)教案四篇

勸學(xué)教案篇1

教學(xué)目標(biāo)

1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)，掌握并積累重要的文言文實(shí)詞

和虛詞，掌握__出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

2.學(xué)習(xí)__比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論

點(diǎn)合理論證的能力。

3.明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專

一”的道理。

教學(xué)重點(diǎn):理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)

系。

教學(xué)時(shí)間

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一．導(dǎo)入新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬?/p>

個(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我

們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子61勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸

學(xué)”的。

1．介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充。

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名

思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉

詢諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭

陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，

繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思

想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透

徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻?！盾?/p>

子》一書(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟

子所記。

2．題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳?/p>

學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在

教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者

的荀子__的藝術(shù)風(fēng)格。

二．課文誦讀

1．教師范讀課文。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句

不當(dāng)之處。

2．學(xué)生自由朗讀課文

3．檢查學(xué)生字音掌握情況

4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，

第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”

后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定

重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種

截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。

5．分組齊讀課文（通過(guò)讀、聽(tīng)，強(qiáng)化記憶）

三．課文分析

1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）__的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這

個(gè)觀點(diǎn)的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：__的中心論點(diǎn)是“學(xué)

不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而

廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法

和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角

度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)

明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確

的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明

學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第

四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，

半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明

“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

（2）引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)。組內(nèi)討論，全班交流，

教師歸納板書(shū)。

勸學(xué)教案篇2

1教學(xué)目標(biāo)

1、了解荀子的思想及《荀子》的相關(guān)知識(shí)。

2、學(xué)習(xí)積累“勸、疾、致、假”等文言實(shí)詞和“于、者、

而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。

3、掌握__的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

2學(xué)情分析

文言文是漢語(yǔ)言的“文物”，是我們民族語(yǔ)言的根基，是掌

握和運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的支點(diǎn)，也是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的起點(diǎn)。但

對(duì)于剛進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，大多數(shù)學(xué)生文言文知識(shí)積

累較少，古文閱讀量少，品味、欣賞古詩(shī)文，舉一反三的能力也

不強(qiáng)，甚至有的學(xué)生不知道文言文到底該學(xué)什么以及該怎么學(xué)，

所以為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，必須加大對(duì)文言文學(xué)習(xí)的

力度。

3重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)積累“勸、疾、致、假”等文言實(shí)詞和“于、者、

而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。

難點(diǎn)：掌握__的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

4教學(xué)過(guò)程4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】

培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量，高爾基也說(shuō)，“書(shū)籍是人類進(jìn)步

的階梯”，這些都說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性，可以說(shuō)，人的一生都處

在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能，我們所要研究的就是如

何把這無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效

率。關(guān)于這一點(diǎn)，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀

子所作的《勸學(xué)》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來(lái)

學(xué)習(xí)這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。

活動(dòng)2【講授】教學(xué)過(guò)程

二、作者、作品簡(jiǎn)介：

荀子,名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，我國(guó)古代著名思想家、教育

家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強(qiáng)調(diào)

教育和禮法的作用，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)

的重要性，把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書(shū)。

他的__論題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透辟，多用排比，有很強(qiáng)的邏

輯性。

《荀子》共二十卷。由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展

為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。

三、解題：

“勸”有“勸勉、勉勵(lì)”之意，所以這是一篇勉勵(lì)人們努力

學(xué)習(xí)的__。

四、整體感知：

齊讀課文，找出__的中心論點(diǎn)。并思考作者是從哪幾個(gè)角度

進(jìn)行論述的。

明確：中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”。分別從學(xué)習(xí)的意義（第

2自然段），學(xué)習(xí)的作用（第3自然段）以及學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度

（第4自然段）三個(gè)方面進(jìn)行論述的。

五、重點(diǎn)字詞梳理

第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點(diǎn)，

增強(qiáng)__的說(shuō)服力）

第二段：

字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、

“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學(xué)”

特殊句式：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于

水。（狀語(yǔ)后置句/介詞結(jié)構(gòu)后置）

（論述了學(xué)習(xí)的意義——提高自己，改變自己）

第三段：

字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、

“致”、“絕”、“生”

詞類活用：水——名詞作動(dòng)詞，游水，游泳

（論述了學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)自身的不足）

第四段：

字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無(wú)以”、

“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄

托”

詞類活用：善——形容詞作名詞，善行

用心一也——數(shù)詞作形容詞，專一

特殊句式：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，

用心一也。（定語(yǔ)后置句，判斷句）

蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（判斷

句）

（提出了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度——積累、堅(jiān)持和專一）

六、合作探究

小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來(lái)分別論述學(xué)習(xí)的

意義、作用以及方法和態(tài)度的。（每個(gè)小組選取其中一段具體分

析）

第二段：

青于藍(lán)

冰寒于水客觀事物經(jīng)過(guò)變化可以得到發(fā)展、提高

直木輮以為輪

木受繩則直客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造改變?cè)瓉?lái)狀況

金就礪則利

由此推論人通過(guò)博學(xué)、參省也可以達(dá)到知明而行無(wú)過(guò)

第三段：

登高招——見(jiàn)者遠(yuǎn)

順風(fēng)呼——聞?wù)哒蒙萍儆谖飶浹a(bǔ)不足、達(dá)到目標(biāo)

假輿馬——致千里

假舟楫——絕江河

推論出君子通過(guò)學(xué)習(xí)也可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到自己的目標(biāo)

第四段：

積土成山，風(fēng)雨興焉

正面設(shè)喻

積水成淵，蛟龍生焉

不積跬步，無(wú)以至千里積累

反面設(shè)喻

不積小流，無(wú)以成江海

騏驥一躍，不能十步

正反設(shè)喻

駑馬十駕，功在不舍

鍥而舍之，朽木不折堅(jiān)持

正反設(shè)喻

鍥而不舍，金石可鏤

蚓無(wú)爪牙之利......用心一也

專心

蟹六跪而二螯......用心躁也

七、主旨?xì)w納

__圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，運(yùn)用大量的比喻，分

別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的作用以及學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)角度

全面而深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，從而勉勵(lì)人們要堅(jiān)持學(xué)

習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德。

八、拓展積累

關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)句：

朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神

童詩(shī)》）

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首

方悔讀書(shū)遲。（顏真卿《勸學(xué)》）

青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐

秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，

老大徒傷悲。（《長(zhǎng)歌行》）

盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶

淵明《雜詩(shī)》）

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待

無(wú)花空折枝。（《金縷衣》）

9勸學(xué)

課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄

勸學(xué)教案篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“孟、推、剪”等8個(gè)字，會(huì)寫(xiě)“母、

淚、孩”等7個(gè)字及本課的詞語(yǔ)。

2、能力目標(biāo)：分角色朗讀課文，并能演一演。

3、情感目標(biāo)：使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則

將一事無(wú)成的道理。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)，分角色朗讀課文。

教學(xué)難點(diǎn)：表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的

道理。

教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片、課文錄音、收集關(guān)于孟子的資料以及

孟母教子的故事

教學(xué)方法：講授法、學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、小組合作

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

【第一課時(shí)】

一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接入題

師述：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)一篇和我們平時(shí)不大一樣的

課文，它就是24課。（板書(shū)課題）

二、初讀課文，學(xué)時(shí)借助拼音讀準(zhǔn)字音。

1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫(huà)出生字并讀準(zhǔn)

字音。

2、師范讀課文。

3、學(xué)生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現(xiàn)？（啟發(fā)學(xué)生認(rèn)

識(shí)與以前學(xué)過(guò)的課文的不同之處，初步感知?jiǎng)”镜奶攸c(diǎn)。）

三、識(shí)記生字

1、學(xué)生自主識(shí)字。

2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃

3、加一加：前——剪子——孟口——呆

4、強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)字：念（不要少寫(xiě)一點(diǎn)）

四、寫(xiě)字教學(xué)

1、自主觀察生字在田字格中的位置。

2、老師范寫(xiě)。

3、學(xué)生描紅、臨寫(xiě)。

【第二課時(shí)】

一、故事導(dǎo)入

以“孟母三遷”的故事導(dǎo)入。孟母是一位對(duì)孩子要求很?chē)?yán)格

而又講究教育方法的母親。今天我們將要學(xué)習(xí)另一個(gè)關(guān)于孟母教

子的故事。（板書(shū)課題）

二、讀課文，感知課文內(nèi)容

1、學(xué)生自由讀課文，理解課文內(nèi)容。

2、小組討論：

孟母聽(tīng)了孟子的話，做了些什么？說(shuō)了些什么？

孟子聽(tīng)了孟母的話，心里想些什么？說(shuō)了些什么？他以后會(huì)

怎么做？

3、全班匯報(bào)

三、指導(dǎo)分角色朗讀

1、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話練習(xí)

重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地讀出語(yǔ)氣。先確定角色，明確角色的關(guān)

系，聯(lián)系實(shí)際想想母親、兒子交談時(shí)各用什么語(yǔ)氣。

可把課文分為三個(gè)情節(jié)：孟子逃學(xué)——孟母斷織——孟子悔

悟。并確定對(duì)話的基調(diào)：母詢問(wèn)、兒作答；母斷織、兒驚訝；母

述因、兒悔悟。

2、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。

要注意括號(hào)內(nèi)的提示。

3、全班匯報(bào)表演。

四、分角色演課本劇。

五、擴(kuò)展練習(xí)

收集孟子的故事并講給同學(xué)聽(tīng)。

【附】《孟母斷織勸學(xué)》教學(xué)反思

小學(xué)二年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇課文《孟母斷織勸學(xué)》是一

個(gè)劇本，講的是孟子逃學(xué)回家后和孟母的.一段對(duì)話，孟母知道

孟子逃學(xué)回家不想讀書(shū)后，沒(méi)有罵他也沒(méi)有打他，而是以剪斷快

要織好的布來(lái)激勵(lì)他，告訴他，剪斷了的布是沒(méi)有用的布，逃學(xué)

的孩子是個(gè)沒(méi)有出息的孩子。在日常的教學(xué)實(shí)踐中，我總會(huì)遇

到這樣的尷尬局面：一堂課下來(lái)，學(xué)生對(duì)課文的理解總是不太深

刻；對(duì)文中出現(xiàn)的語(yǔ)言不會(huì)加以運(yùn)用。那么究竟如何做才能很根

據(jù)小學(xué)生的年齡特征和他們活潑好動(dòng)而又具有極強(qiáng)的模仿性和

表現(xiàn)欲望的普遍特點(diǎn)，如果把課本劇引入語(yǔ)文課堂教學(xué)中，會(huì)不

會(huì)收到事半功倍的效果呢？于是在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我注意挖

掘課本中那些語(yǔ)言生動(dòng)形象又蘊(yùn)含人物的動(dòng)作描述，內(nèi)容生動(dòng)有

趣的課文組織學(xué)生分小組編演課本劇。例如教學(xué)《孟母斷織勸學(xué)》

這篇課文是以劇本的形式呈現(xiàn)的，括號(hào)里的話提示了場(chǎng)景、人物

動(dòng)作、神態(tài)；括號(hào)外的內(nèi)容是人物的對(duì)話。講述了我國(guó)古代大學(xué)

問(wèn)家孟子的母親教育他學(xué)習(xí)要持之以恒、不能逃學(xué)的事。孟母以

剪斷布無(wú)法再接，比喻學(xué)習(xí)如果間斷，將-無(wú)所獲。剛開(kāi)始編排

時(shí)，絕大多數(shù)的同學(xué)雖然已經(jīng)搞懂了__的內(nèi)容，但只會(huì)照著書(shū)來(lái)

念所謂的臺(tái)詞，根本就沒(méi)有自己的獨(dú)特創(chuàng)造。

如何讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言文字，而把他們認(rèn)為

平淡無(wú)味的課文變成有聲有色，生動(dòng)形象的課本劇呢？學(xué)生們就

自主地提出由他們自己去改編、排演。于是我就讓他們自主討論

確定一篇聲情并茂的課文《孟母斷織勸學(xué)》作為劇本的題材，然

后根據(jù)學(xué)習(xí)小組的編排方式進(jìn)行表演。在這一次的表演活動(dòng)當(dāng)

中，我很高興地看到每一個(gè)演員都是那么像模像樣，對(duì)課文語(yǔ)言

的理解是如此的透徹，就是連平時(shí)最討厭上語(yǔ)文課的萬(wàn)通同學(xué)在

扮演孟子時(shí)也是那么投入，那么專注；當(dāng)其他組同學(xué)在表演時(shí)，

每一個(gè)同學(xué)都看得那么認(rèn)真，每一個(gè)臉上都帶著燦爛的笑容。

在這節(jié)課上，我教的輕松，學(xué)生們更是學(xué)的輕松快樂(lè)，可以

把課文在舞臺(tái)上演出來(lái)，還可以讓自己當(dāng)一當(dāng)演員，他們真高興。

就這樣孩子們自己說(shuō)自己演，自己評(píng)論，自己說(shuō)收獲，這節(jié)課比

我預(yù)想的要好的多，也要順利的多。下課鈴聲響了，我和同學(xué)們

似乎還留在演出中，都覺(jué)得不盡興，有些同學(xué)聽(tīng)我說(shuō)下課了，他

們大聲喊著：“老師，下節(jié)課我們還來(lái)演好不好？看著學(xué)生喜形

于色的表情，我身心愉悅的結(jié)束這節(jié)課，因?yàn)榻裉煳腋淖兞艘酝?/p>

的教學(xué)方式，演繹一堂精彩的課本內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)了許多同學(xué)身上

的閃光點(diǎn)，改變了同學(xué)們對(duì)學(xué)語(yǔ)文的態(tài)度，也讓我看到了今后

自己教學(xué)中新的思路。

勸學(xué)教案篇4

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)：

1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、

強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用

虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞。

2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知

(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

3.掌握__的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

二、能力訓(xùn)練目標(biāo)：

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。

2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力。

3.理清__思路，把握中心的能力。

三、德育教育目標(biāo)：

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

教學(xué)設(shè)想

一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是__的文眼，它分三個(gè)

分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)__的思想性和邏輯性，這是__的教

學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是__的教學(xué)重

點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確

__論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文

言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。

二、__的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結(jié)合，以

利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生

借助注釋、工具書(shū)，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通

過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)

練，才能切實(shí)掌握。

四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、

單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教學(xué)時(shí)數(shù)

二課時(shí)

第一教時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和__教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與__都用設(shè)喻方法，

講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹(結(jié)合注釋①)：

荀子(約公元前313—前238)，名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱

他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫(xiě)作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)

人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬

于蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，

樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)

迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出

“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，

主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)

調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)

境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》

的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成

熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳?/p>

學(xué)》是《荀子》的第一篇。__是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)

一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索

地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再

問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的

意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：

“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多

數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本

義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移

了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的__中，勉勵(lì)人們要不停止地

堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題

1.對(duì)照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字

(1)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù

是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

中zhòng礪lì參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo

2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意

義和用法。

3.復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、

“而”的用法：

于

(1)介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/青，取之

于藍(lán)。

(2)介詞，比?？琳陀诨⒁病?而青于藍(lán)。

(3)介詞，向。告之于帝。/君子性非異也，善假于物也。

者

(1)特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事

物”。

有蔣氏者，專其利三世矣。/假舟揖者，非能水也。

(2)表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)的原因。

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。

而

(1)連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/知明而行無(wú)過(guò)矣。

(2)連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望。/吾嘗終日而思矣。

(3)連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣，而劍不行。

假輿馬者，非利足也，而致千里。

(4)連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

積善成德，而神明自得，圣心備焉。

4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不可以已。“君子”是一個(gè)合成雙音詞?！翱?/p>

以”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”

的意思。在__具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音

節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”

差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：

有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停