時(shí)鐘教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)鐘教案教學(xué)設(shè)計(jì)

二十時(shí)鐘

高爾基

一、教學(xué)目的:

1.學(xué)習(xí)借助時(shí)鐘這一事物，在形象化的議論中蘊(yùn)含人生的

哲理的手法。

2.學(xué)習(xí)從不同側(cè)面圍繞主線表達(dá)中心的方式。

3.摘錄富有哲理性的格言警句。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

1.重點(diǎn):從不同的角度表明對(duì)生活、對(duì)人生的正確認(rèn)識(shí)和

積極的態(tài)度。

2.難點(diǎn):形象化的議論中蘊(yùn)含的人生的哲理。

三、教學(xué)時(shí)數(shù):

課外自讀課文一課時(shí)

四、教學(xué)步驟:

詞語注釋:

*夜闌人靜:夜深人靜。

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*毛骨悚然:毛發(fā)豎起，脊梁骨發(fā)冷。形容人碰到陰森或凄

慘的景象時(shí)的恐崐懼感覺。毛:毛發(fā)；骨:脊

梁；悚然:害怕的樣子。

*無人問津:沒有人探問。津:渡水的地方。

*爾虞我詐:你欺騙我，我欺騙你，彼此互相玩弄手段。爾:

你；虞:欺騙；崐詐:使手段，騙。

*嘔心瀝血:比喻費(fèi)盡心思。嘔:吐；瀝:滴。

接踵而來:形容人多，接連不斷。踵:腳后跟。

彌留:病重快要死了。

歸根結(jié)蒂:歸結(jié)到根本上。也作“歸根結(jié)底”。

作者簡(jiǎn)介:

高爾基(1868─1936)，蘇聯(lián)作家。生于木工家庭，早年喪

父，寄居外祖父崐家。當(dāng)過學(xué)徒、碼頭工、面包師傅等，流浪

俄國各地，經(jīng)歷豐富。1892年開始崐發(fā)表作品，早期作品多

描寫俄國沙皇制度下人民的痛苦和他們對(duì)美好生活的憧崐憬。

1906年發(fā)表長(zhǎng)篇小說《母親》，反映俄國工人階級(jí)的革命斗

爭(zhēng)，被認(rèn)為是崐第一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作品。其他重要作品

有自傳體三部曲《童年》《在人崐間》《我的大學(xué)》，詩《鷹

之歌》《海燕》以及許多政論、特寫、回憶、文學(xué)崐論文等。

高爾基是蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的奠基人，列寧稱他為“無產(chǎn)階級(jí)

藝術(shù)最崐杰出的代表”。

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時(shí)代背景:

《時(shí)鐘》寫于十月革命之前，是在沙俄白色恐怖統(tǒng)治下完

成的。這是一篇崐戰(zhàn)斗力檄文，也是慷慨激昂的號(hào)召書。它號(hào)

召人們不要屈服于苦難的壓力而不崐能自拔，不要訴苦，也不

要埋怨生活，要同“生活中的兇暴與污穢，虛偽與殘崐忍”作

斗爭(zhēng)，要珍惜生命，熱愛生命，也不要憐惜生命，要讓生命永

遠(yuǎn)閃光。

解題:

“時(shí)鐘”有雙關(guān)意義，一是指“生活時(shí)鐘”，它是“空

虛、枯燥的”，一崐是指“另一種充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)

鐘”，“只要有生活的愿望和對(duì)自身崐力量的自信，那整個(gè)一

生將會(huì)是一座莊麗的時(shí)鐘”。顯然，前者是指時(shí)間本身，崐后

者是指善于駕馭時(shí)間的人。

課文簡(jiǎn)析:

全文分八個(gè)部分，每一部分先提出問題，緊接著分析問

題，回答問題，結(jié)崐尾都是結(jié)論性的語言，回答開頭提出的問

題。

一、時(shí)間就是生命，人應(yīng)該怎樣生活，人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣

度過。

二、時(shí)間冷漠無情地流逝，我們要做駕馭時(shí)間的人。

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三、時(shí)間飛快地流逝，伴隨著痛苦、憂愁，我們要用斗爭(zhēng)

充實(shí)自己，做生崐活的強(qiáng)者。

四、時(shí)間流逝，人生短暫，人應(yīng)該懂得生命的意義，把才

智和心血無私地崐獻(xiàn)給生活。

五、時(shí)間在無限地運(yùn)動(dòng)，人應(yīng)該有理想，讓整個(gè)一生都在

追求中度過。

六、時(shí)間流逝，死亡不可避免，人不要怕死，要使事業(yè)留

存下來，造福于崐人類。

七、時(shí)間不停地流逝，要掌握正確的思想武器，成為生活

的主宰，才能創(chuàng)崐造光輝燦爛的人生。

八、生活的時(shí)鐘空虛而枯燥，做一個(gè)“精神強(qiáng)大和勇敢剛

毅的人”“作為崐自身愿望主宰的人”才算是懂得生

活意義的人。

每一部分的兩層意思都是通過“滴答，滴答!”的時(shí)鐘擺

動(dòng)聲聯(lián)系起來的。崐這“滴答，滴答!”的鐘聲一成不變地表

明:時(shí)間易逝，所以自然而然地提醒崐人們應(yīng)該怎樣珍惜時(shí)

間，應(yīng)該怎樣生活。

小結(jié):

一、用形象化的議論，揭示深刻的人生哲理。

課文的內(nèi)容博大精深，闡發(fā)了人應(yīng)該怎樣生活、人的一生

應(yīng)當(dāng)怎樣度過等崐哲理，但讀來不覺得深?yuàn)W、空洞。這是因?yàn)?/p>

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文章不是抽象地議論、枯燥地說教，崐而是通過比喻、擬人等

修辭方法使議論形象化，并且在議論中寄寓著深刻的人崐生哲

理，去撞擊人們的心靈。比如“想想您在生活中的作用吧”幾

句，形象地崐闡述了人活在世上要自尊自強(qiáng)、多做貢獻(xiàn)的道

理。又如“只要有生活的愿望和崐對(duì)自身力量的自信”幾句，

激勵(lì)人們要成為生活的主宰，議論形象而又扣人心崐弦。時(shí)

鐘，本來是沒有生命的客觀物體，作者卻把它擬人化，賦予它

生命，賦崐予它感情。它猶如人世間一個(gè)冷漠無情的旁觀者，

記錄著人們從生到死的一生，崐計(jì)算著人們生命中分分秒秒的

價(jià)值和意義。這樣擬人化的寫法，使議論更加形崐象動(dòng)人。

二、富有哲理的格言警句:

1.倘若您不努力用某種清新活潑的東西來充實(shí)您生命中的

每一秒鐘的話，這崐痛苦就可能伴隨您一生，乃至您的有

生之年的時(shí)時(shí)刻刻。

2.不要對(duì)任何人埋怨生活吧，因?yàn)榘参恐~很少能包含一

個(gè)人所要追求的東崐西。

3.當(dāng)一個(gè)人同妨礙他生活的事物進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，生活便會(huì)比

什么都更加充實(shí)，崐更有意義。

4.在斗爭(zhēng)中，苦悶無聊的時(shí)刻便會(huì)不知不覺地飛馳而去。

5.倘若誰也不把自己的才智和心血無私地獻(xiàn)給生活，那么

就沒有人會(huì)在死后崐留下什么東西……

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6.倘若您有自尊心，并不屈從時(shí)間的暗中左右而甚感羞恥

的話，那么您就在崐生活中留下能對(duì)您永志不忘的東西

吧。

7.只有在對(duì)美好事物的自覺追求中才會(huì)有真正的幸福。

8.您的牢騷所能給您的唯一的東西只是精神貧乏者的憐憫

和施舍。

9.追求進(jìn)步，這才是真正的生活目的。

10.讓整個(gè)一生都在追求中度過吧，那么在這一生里必定

會(huì)有許多頂頂美好的崐時(shí)刻。

11.凡屬不可避免的就是理所當(dāng)然的。

12.對(duì)已竟事業(yè)的覺悟能消除對(duì)死亡的恐懼，走正直誠實(shí)

的道路，必定會(huì)有一崐個(gè)問心無愧的歸宿。

13.整個(gè)世界裝在他的心中，人世間的一切痛苦和一切苦

難藏在他的心頭。

14.生活中的兇暴與污穢，虛偽與殘忍是他的死敵。

15.他把自己的年華慷慨地付與斗爭(zhēng)的需要，他的生活充

滿難以駕馭的歡樂、崐壯麗的義憤和豪邁的頑強(qiáng)精神……

16.不憐惜自己，這是世界上最值得驕傲，最絢麗的智

慧。

17.只有兩種生活方式:腐爛或燃燒。膽怯而貪婪的人選

擇前者，勇敢而胸懷崐博大的人選擇后者。

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三、幾個(gè)問題的解答:

1.本文主要采用的修辭手法是什么?

本文采用詩歌中常用的重章疊句手法，每一個(gè)部分都以象

聲詞“滴答，滴崐答!”作開頭?！暗未穑未?”節(jié)奏準(zhǔn)

確，音調(diào)和諧，給人非常鮮明的音樂崐感。從結(jié)構(gòu)角度看，每

一小節(jié)都以“滴答，滴答!”作開頭，使文章脈胳清晰，崐層

次分明。

2.文中八個(gè)部分相互關(guān)系怎樣?全文的結(jié)構(gòu)形態(tài)有怎樣的

特點(diǎn)?

第一部分的提出人應(yīng)該怎樣生活，人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過

這一帶根本性的崐問題；第二部分至第七部分是分析問題，就

第一部分提出的問題，一部分一個(gè)崐側(cè)面地逐一分析；第八部

分是全文的總結(jié)。

全文的結(jié)構(gòu)呈總─分─總的形式，先總起，后分寫，最后

總結(jié)。中間六個(gè)崐部分呈并列的形式。

3.第四部分末用“磚頭”比喻什么?其用意何在?

“磚頭”比喻沒有自尊心、聽任時(shí)間擺布而毫不憤慨的

人。作者以此新穎崐獨(dú)特的比喻在批判那種生活的枯燥卑俗、

死活不給生活留下任何東西的人，激崐勵(lì)人們要懂得生命的價(jià)

值，自尊自強(qiáng)，把才智和心血無私地獻(xiàn)給生活。

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4.第六部分開頭