山東省泰安市寧陽(yáng)縣罡城鎮(zhèn)職業(yè)中學(xué)2021年高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析

山東省泰安市寧陽(yáng)縣罡城鎮(zhèn)職業(yè)中學(xué)2021年高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成18－20題。“國(guó)學(xué)熱”還能熱多久？徐友漁①掐指算來(lái)，“國(guó)學(xué)熱”在中國(guó)鬧騰的年頭也不短了，現(xiàn)在已經(jīng)失去了方興未艾之勢(shì)。我是不希望它來(lái)無(wú)影、去無(wú)蹤，很快就銷(xiāo)聲匿跡的，那么自然要問(wèn)，“國(guó)學(xué)熱”還能熱多久？②如果我們真的想讓國(guó)學(xué)（或者廣義的傳統(tǒng)文化）在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中發(fā)揮正面作用，我們應(yīng)該注意什么問(wèn)題？③首先，我不得不表示我的失望，“國(guó)學(xué)熱”的歷程表明，它并不是一場(chǎng)有深厚根基的文化運(yùn)動(dòng)，更多的是表現(xiàn)為被媒體支撐和炒作的新聞風(fēng)波，它吸引人們關(guān)注的，主要是一系列引起爭(zhēng)吵的事件，比如關(guān)于少兒讀經(jīng)的爭(zhēng)論、人民大學(xué)建立國(guó)學(xué)院引發(fā)的爭(zhēng)論、關(guān)于祭孔和主張立儒教為國(guó)教的爭(zhēng)論，以及關(guān)于于丹講解莊子的爭(zhēng)論和李零教授發(fā)表《喪家狗——我讀論語(yǔ)》引發(fā)的叫罵，等等。④我認(rèn)為，像國(guó)學(xué)這樣歷史悠久、博大精深的傳統(tǒng)文化體系，期望它有一個(gè)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，必然應(yīng)該包含廣泛、持久的正面文化建設(shè)、倫理道德建設(shè)，包含涌現(xiàn)一批國(guó)學(xué)大師，出現(xiàn)類似于費(fèi)希特在法軍入侵德國(guó)時(shí)發(fā)表《告德意志國(guó)民》講演這樣的歷史性事件，但我們目前看到的，不過(guò)是電視臺(tái)捧起來(lái)的三兩個(gè)說(shuō)書(shū)人式的明星，我們聽(tīng)到的，不過(guò)是明星們簽名售書(shū)的新聞和碼洋數(shù)如何高的利好消息。媒體上的小吵小鬧和大吵大鬧不能構(gòu)成一場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)，喧嘩聲遲早會(huì)消失。⑤“國(guó)學(xué)熱”要能長(zhǎng)期熱下去，必須與當(dāng)代生活發(fā)生密不可分的聯(lián)系。不妨看一看當(dāng)今的英語(yǔ)熱、電腦熱等等，它們不需要大力提倡，不需要推波助瀾，一直高熱不止，原因無(wú)他，對(duì)年輕人的生計(jì)、前途至關(guān)重要而已。我們當(dāng)然不能期望國(guó)學(xué)熱滿足人們的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)需求，但問(wèn)題在于，它也沒(méi)有滿足當(dāng)今的精神道德需求。當(dāng)前的文化明星宣傳兩大主題，一是安貧樂(lè)道、與世無(wú)爭(zhēng)，退到個(gè)人的內(nèi)心生活，在社會(huì)分化和社會(huì)矛盾問(wèn)題引起極大關(guān)注、社會(huì)公正問(wèn)題急需解決的今天，這一劑心理麻醉藥固然有少數(shù)人歡迎，但大多數(shù)人是不會(huì)買(mǎi)賬的；二是亂世出英雄，縱橫捭闔、借力打力的道理，這能引起少數(shù)政治家和商人的興趣，但與大多數(shù)人的生活無(wú)關(guān)。對(duì)于現(xiàn)代化生活引起的困惑，社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型引起的焦慮，國(guó)學(xué)中不可能有現(xiàn)成解答，當(dāng)今的文化明星也不想研究和討論。⑥國(guó)學(xué)作為安邦定國(guó)的原理是早已過(guò)時(shí)了，現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)尊崇“君君，臣臣，父父，子子”那一套呢？它的某些教誨可能在人們的日常人倫生活中有用，但這需要在真正的個(gè)人道德和意識(shí)形態(tài)之間作出區(qū)分?，F(xiàn)在很多人還沒(méi)有看清這一點(diǎn)，國(guó)學(xué)要發(fā)揮正面作用還不容易。⑦人們可能記不得了，當(dāng)上世紀(jì)90年代中期第一次“國(guó)學(xué)熱”興起時(shí)，主流媒體上弄出的響動(dòng)，并不下于這幾年，但《哲學(xué)研究》雜志發(fā)表了一篇《國(guó)粹？復(fù)古？文化——評(píng)一種值得注意的思想傾向》，就使得它無(wú)疾而終。從根本上說(shuō)，當(dāng)今中國(guó)還沒(méi)有多元文化的氛圍（一些“國(guó)學(xué)熱”的頭面人物也不過(guò)幻想恢復(fù)“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的局面），人們還沒(méi)有想清楚國(guó)學(xué)在當(dāng)代生活中應(yīng)有的定位，真正的“國(guó)學(xué)熱”還是來(lái)日方長(zhǎng)，需要經(jīng)歷反復(fù)和曲折才能出現(xiàn)。18．從全文看，作者對(duì)近年來(lái)的所謂“國(guó)學(xué)熱”持什么樣的態(tài)度？（6分）

19．第⑤段論述當(dāng)前的“國(guó)學(xué)熱”無(wú)法長(zhǎng)期熱下去，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明其思路。（6分）

20．要想真正讓“國(guó)學(xué)”在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮正面作用，本文作者認(rèn)為應(yīng)該注意什么問(wèn)題？（6分）

參考答案：18．對(duì)近年來(lái)的“國(guó)學(xué)熱”表示失望，認(rèn)為它還稱不上是真正的國(guó)學(xué)熱；（3分）在冷靜的分析和批評(píng)中包含著期許，希望國(guó)學(xué)在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中能發(fā)揮正面作用。（3分）19．①首先提出國(guó)學(xué)要能長(zhǎng)期熱下去，必須與當(dāng)代生活發(fā)生緊密聯(lián)系；②然后指出當(dāng)前的國(guó)學(xué)熱不能滿足當(dāng)今的精神道德需求；③最后指出國(guó)學(xué)中沒(méi)有解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的現(xiàn)成答案，但沒(méi)有人探討。（6分，順序不能前后顛倒）20．①要有廣泛、持久的正面文化建設(shè)、倫理道德建設(shè)；②要研究和討論如何讓國(guó)學(xué)來(lái)滿足當(dāng)代人的精神道德需求；③要努力營(yíng)造多元文化的氛圍，要弄清國(guó)學(xué)在當(dāng)代生活中應(yīng)有的定位；④在真正的個(gè)人道德和意識(shí)形態(tài)之間作出區(qū)分。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給6分）2.閱讀下面的文字，完成16-18題。（15分）故鄉(xiāng)的槐樹(shù)孫守名再過(guò)幾個(gè)月，絮暖的春日就會(huì)蹣跚而至。站在逼仄的庭院中，留戀地打量著這棵虬勁蒼然的古槐，一片茫然。我決計(jì)在冬末春初開(kāi)解她。古槐移栽至此已有百年歷史，滄海桑田，猶然春萌夏華，枝葉豐茂。槐根盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，破土兀立，穿屋基而出。枝干側(cè)仰，右側(cè)有碗大空洞；枝條旁逸斜出，貼墻而上?；斌w枯干蔥蘢，枯干處，樹(shù)洞存貯清水斗許，澄澈可鑒，至冬日而不枯；蔥蘢處郁郁蒼蒼，參天而立，槐葉隨風(fēng)飄逸可人，花朵串串，清香四逸，滿園春色。秋風(fēng)蕭瑟處，遍地秋葉秋蕊，腳踏上去，松軟沁骨，心神俱靜，秋的韻致便清清爽爽地駛?cè)胙鄣?。這時(shí)，泡一壺釅茶，夜坐槐樹(shù)下，聽(tīng)秋風(fēng)穿墻而過(guò)，聽(tīng)槐蕊落地有聲，聽(tīng)秋蟲(chóng)鳴唱心曲，仿佛進(jìn)入一個(gè)通靈的天地。關(guān)于這棵槐樹(shù)，據(jù)說(shuō)，祖父曾游華硯山慧覺(jué)寺，得道高僧看中他慧根超凡，意欲引度出家為僧。怎奈祖父尚未窺破紅塵，并無(wú)普渡眾生之意。高僧萬(wàn)般無(wú)奈，只得授意弟子從寺院中移槐苗一棵相贈(zèng)，并告知祖父待塵緣已了，自當(dāng)赴寺修行。祖父回家，掘坎培土，將槐苗栽于屋門(mén)右側(cè)，囑祖母日日以瓊漿玉液澆溉。翌日，隨大軍南下，一去二十余載。冬去春來(lái)，夏歸秋至，祖母望眼欲穿，苦守著那棵漸長(zhǎng)漸高的槐樹(shù)，看她春意萌動(dòng)，看她繁花似錦，看她秋日落蕊……待到祖父風(fēng)塵仆仆，榮歸故里，槐樹(shù)已消融了青春的三分之一零頭。庭院暗狹，前后被大伯、二伯兩家院墻夾堵，拘謹(jǐn)而急促。父親幾欲搬遷，但又對(duì)老屋戀戀不舍，安土重遷。后來(lái)家中人口漸次增多，院落更顯得捉襟見(jiàn)肘。最后，家人反復(fù)磋商，決定伐掉古槐，挪開(kāi)一片天地，備兄弟姐妹舒腰展足。不過(guò)，父親后來(lái)還是改變了初衷。父親講，就在當(dāng)晚，一位布衣布袍、手拄龍頭木拐的老者進(jìn)入他的夢(mèng)鄉(xiāng)。老人神情黯然，面容憔悴，自言身為槐神，歷陳功過(guò)是非，只說(shuō)得父親心酸凄愴，欷歔不已，難以自持。颯然驚覺(jué)，竟是南柯一夢(mèng)。父親披衣出戶，但見(jiàn)月色如洗，清幽蒼涼，古槐枯葉，飄落滿地。自此，父親打消了開(kāi)解他的念頭。古槐屢遭困厄禍災(zāi)，想來(lái)令人凄悲。日軍入村，各家搜尋，凡能值錢(qián)的物品盡被掠奪。祖母拿不出像樣的東西，一個(gè)軍官模樣的人揮舞著軍刀向槐樹(shù)猛砍，借此恐嚇祖母。日軍離去后，深身顫栗的祖母用厚厚的棉布把槐樹(shù)的傷口裹了又裹，心疼流淚，擔(dān)心她會(huì)枯萎而逝。國(guó)軍駐扎在離村子不遠(yuǎn)的高山上，經(jīng)常進(jìn)村騷擾。母親養(yǎng)了幾只下蛋的老雞，國(guó)軍餓虎撲食，進(jìn)家猛追，可雞偏偏飛上了槐樹(shù)，幾個(gè)兵端起步槍一陣猛掃，那只母雞自然難以幸免，就連槐樹(shù)也枝斷葉殘，傷痕累累。母親急得哭天抹淚，對(duì)槐樹(shù)全然是內(nèi)疚和心疼。破四舊那些年，村里揪人批斗，斗來(lái)斗去，沒(méi)有什么花樣，不知怎地就扯到我家的百年古槐。隊(duì)長(zhǎng)出語(yǔ)驚人，沒(méi)有比這更舊的了，不破她破誰(shuí)？天才的構(gòu)想自然是悲苦的結(jié)局，一村人將我家圍得里三層外三層，槐樹(shù)被用粗麻繩捆綁起來(lái)，村長(zhǎng)拿著幾張破紙煞有介事地胡說(shuō)了一通，三十八條罪狀成立，隨之，山呼海嘯，三五個(gè)彪形大漢用粗壯的狼牙棒對(duì)樹(shù)猛擊，可憐那棵古槐轉(zhuǎn)眼間皮開(kāi)肉綻。我就站在驚魂中的母親背后，滿眼含淚地看著這慘烈的場(chǎng)面，腦中一片空白。后來(lái)，古槐又屢遭大火，險(xiǎn)些焚毀殆盡。最厲害的一次，是在冬末春初。鄰家是村里大戶，屋宇連舍，牛羊成群，柴草靠墻，成片成堆。一夜火起，風(fēng)助火勢(shì)，拉拉雜雜，延燒幾家，濃煙蒸騰，烈火升空。從著火至撲滅，兩頓飯工夫，偌大的院落夷為平地。大火殃及古槐，靠右半的槐身枝干枯焦，一家人魂飛魄散。對(duì)于這棵槐樹(shù)，我覺(jué)得她對(duì)塵世已然倦怠，必不會(huì)復(fù)活。誰(shuí)知，來(lái)年開(kāi)春，嫩芽從枯枝下悄無(wú)聲息鉆出，綠油油，嫩青青，給這塵世頓時(shí)帶來(lái)些許暖意。對(duì)這棵百年古槐，我充滿萬(wàn)千感激。艱難歲月，她向困窘中的全家無(wú)私地獻(xiàn)出槐葉槐蕊，讓我們渡過(guò)難關(guān)；在我精神極度消沉?xí)r，她以昂然的姿態(tài)和溢眼的綠意給了我精神的慰藉。我的決計(jì)開(kāi)解古槐，其實(shí)是私心在作祟。古槐百年，天災(zāi)人禍，滄桑歲月，磨折不斷。千難萬(wàn)險(xiǎn)中，她可曾有過(guò)傷心苦痛的淚水？可曾想尋得一絲溫心的安慰？可曾有清風(fēng)細(xì)雨、雨露甘霖？我將以刀砍斧削這種最殘酷的方式讓她得以解脫對(duì)今世的愁腸百結(jié)，或許，她將在春意盎然中像鳳凰涅槃般獲得永生。站在院落里，仰望古木參天，肅然中有點(diǎn)愧疚和不安。再過(guò)幾個(gè)月，又會(huì)春意濃濃，對(duì)這棵生死相依相伴的古槐，我會(huì)改變開(kāi)解她的初衷嗎？（選自2011年5月《新華副刊》）16.文章第一段在全文中起什么作用？（4分）17.故鄉(xiāng)的槐樹(shù)經(jīng)歷了哪些天災(zāi)人禍？請(qǐng)結(jié)合全文分點(diǎn)簡(jiǎn)要概括（5分）。18.文章結(jié)尾寫(xiě)到“站在院落里，仰望古木參天，肅然中有點(diǎn)愧疚和不安?！弊髡邽槭裁础懊C然”，又為什么“愧疚和不安”？請(qǐng)結(jié)合全文分析原因。（6分）參考答案：16、結(jié)構(gòu)上：和結(jié)尾形成照應(yīng)，為下文講訴古槐的歷史做鋪墊。內(nèi)容上：交代古槐的生長(zhǎng)環(huán)境“逼仄的庭院”，暗示“開(kāi)解”古槐的原因。(4分)（內(nèi)容和結(jié)構(gòu)各2分）17．①日軍入村時(shí)，被日軍揮舞著軍刀猛砍，傷痕累累。②國(guó)軍進(jìn)村時(shí)，被國(guó)軍端起步槍猛掃，枝斷葉殘。③破四舊時(shí)，被三五個(gè)彪形大漢用粗壯的狼牙棒猛擊，皮開(kāi)肉綻。④屢遭大火，險(xiǎn)些焚毀殆盡。(5分)（意思對(duì)即可，答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)4點(diǎn)給5分）18、肅然是因?yàn)椋孩俟呕眮?lái)歷不凡且已有百年歷史，凝聚了親人的珍愛(ài)之情。②古槐歷經(jīng)滄桑依然枝葉豐茂，兀然挺立，生命力頑強(qiáng)。③古槐對(duì)我有恩。幫家人渡過(guò)了難關(guān)，又給過(guò)我精神的慰藉。愧疚和不安是因?yàn)椋孩賹?duì)生死相依相伴，對(duì)我有恩的古槐，我卻因私心打算砍掉她。②對(duì)古槐無(wú)私無(wú)畏精神和頑強(qiáng)生命力的理解和敬意讓我不愿開(kāi)解她，內(nèi)心矛盾。(6分)（意思對(duì)即可，答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)5點(diǎn)給6分）略3.閱讀下面的作品，完成下列小題。生活出一種古今相融的新文明①中華書(shū)局修訂出版的臺(tái)灣國(guó)文教材《中華文化基礎(chǔ)教材》，將在大陸30所高中試用。兩岸傳統(tǒng)文化教育終于相互“說(shuō)上了話”。②究竟如何對(duì)待傳統(tǒng)？③百年來(lái)，思想者、政治家們分歧巨大。激烈的反傳統(tǒng)者說(shuō)，故紙堆里講的要么是男尊女卑，愚孝蠢忠；要么是獨(dú)裁專制，滅絕師太……不但不講人權(quán)與法治、民主和科學(xué)，反倒處處與這些“現(xiàn)代價(jià)值”截然相反。傳統(tǒng)的中國(guó)人，仿佛不是傻瓜，便是奴才。也有認(rèn)為傳統(tǒng)倫理多數(shù)還是好的，做個(gè)好人總沒(méi)錯(cuò)。至于傳統(tǒng)的政治思想資源，早已枯竭。到康有為搞今文經(jīng)學(xué)、托古改制那套為止，路已走到盡頭。而捍衛(wèi)者也不絕如縷，既有對(duì)傳統(tǒng)表達(dá)“溫情與敬意”，也有意圖通過(guò)良知坎陷，從德性主體下降為知性主體，形成權(quán)利與權(quán)力的對(duì)列之局，開(kāi)出民主和科學(xué)，更有認(rèn)為經(jīng)歷過(guò)歐戰(zhàn)的西方文明崇拜物質(zhì)與強(qiáng)權(quán)，基督教信仰衰退，惟有推崇德性的中華文明堪任拯救者。④當(dāng)下，我們不妨拋開(kāi)理論的百年聚訟，回到自己的生存體驗(yàn)，回到現(xiàn)代人的基本認(rèn)同，回到文本。⑤《論語(yǔ)》里說(shuō)：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問(wèn)馬?！被蛴袆?dòng)物保護(hù)主義者說(shuō)，不問(wèn)馬也不對(duì)！且看接下來(lái)選的一章：“子釣而不綱，弋不射宿。”說(shuō)的，便是惻隱之心及于獸鳥(niǎo)。⑥子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。”孔子和顏回，是樂(lè)學(xué)樂(lè)活的典型。在諸多反傳統(tǒng)者眼中，宋明理學(xué)是“滅人欲”的罪魁禍?zhǔn)祝倘ハ蛩蚊骼韺W(xué)的開(kāi)山祖師周敦頤求學(xué)時(shí)，第一件事，卻是被要求琢磨“孔顏所樂(lè)何事”。⑦《論語(yǔ)》里的孔老夫子還自道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾！”⑧我們沒(méi)必要只靠“老古董”過(guò)新日子。只是說(shuō)，傳統(tǒng)的精義，與現(xiàn)代人的生命追求，并不違背；現(xiàn)代人的生活，何必拒絕傳統(tǒng)中經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的智慧？古人以古人的高貴，以軸心時(shí)代的智慧，用極優(yōu)美簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，將極生動(dòng)活潑的生命經(jīng)驗(yàn)，留存在字里行間，呈現(xiàn)在《中華文化基礎(chǔ)教材》這類文本里。⑨讓我們放下對(duì)古人的傲慢，傾聽(tīng)他們的思想和實(shí)踐，跟今天的訴求，自然地共生互長(zhǎng)。這樣，我們才能站在自己的大地上，與各國(guó)人民一起，生活出一種古今相融的新生活，文明出一種中西合璧的新文明。才能在古今中西的激蕩中，既遵循人類共通的價(jià)值，也不憚?dòng)谧鲎约旱男聣?mèng)。19.在“究竟如何對(duì)待傳統(tǒng)”的問(wèn)題上，百年來(lái)，大致有幾種態(tài)度。20.文章題為“生活出一種古今相融的新文明”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文的論述思路。參考答案：19.激烈的反傳統(tǒng)者；肯定傳統(tǒng)倫理，否定傳統(tǒng)政治思想；積極捍衛(wèi)者。

20.首先，由大陸試用臺(tái)灣國(guó)文教材引出關(guān)于如何對(duì)待傳統(tǒng)的問(wèn)題，并羅列出幾種不同的態(tài)度；接著，轉(zhuǎn)向現(xiàn)代人何以認(rèn)同傳統(tǒng)的分析，并引《論語(yǔ)》展開(kāi)論說(shuō)；最終，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的精義完全適用于現(xiàn)代，要傾聽(tīng)古人的思想和實(shí)踐，進(jìn)而生活出一種古今相融的新生活。【19題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，根據(jù)題目要求劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，回答問(wèn)題。本題問(wèn)：在“究竟如何對(duì)待傳統(tǒng)”的問(wèn)題上，百年來(lái)，大致有幾種態(tài)度。通讀文章，可以確定答題區(qū)域在文章第三段，仔細(xì)閱讀第三段，可以從中篩選出“激烈的反傳統(tǒng)者說(shuō)，故紙堆里講的要么是男尊女卑，愚孝蠢忠；要么是獨(dú)裁專制，滅絕師太……不但不講人權(quán)與法治、民主和科學(xué)，反倒處處與這些‘現(xiàn)代價(jià)值’截然相反”“也有認(rèn)為傳統(tǒng)倫理多數(shù)還是好的，做個(gè)好人總沒(méi)錯(cuò)。至于傳統(tǒng)的政治思想資源，早已枯竭”“捍衛(wèi)者也不絕如縷，既有對(duì)傳統(tǒng)表達(dá)‘溫情與敬意’，也有意圖通過(guò)良知坎陷，從德性主體下降為知性主體，形成權(quán)利與權(quán)力的對(duì)列之局，開(kāi)出民主和科學(xué)，更有認(rèn)為經(jīng)歷過(guò)歐戰(zhàn)的西方文明崇拜物質(zhì)與強(qiáng)權(quán)，基督教信仰衰退，惟有推崇德性的中華文明堪任拯救者”等信息，根據(jù)這些信息概括在“究竟如何對(duì)待傳統(tǒng)”的問(wèn)題上，百年來(lái)，大致有激烈的反傳統(tǒng)者；肯定傳統(tǒng)倫理，否定傳統(tǒng)政治思想；積極捍衛(wèi)者這三種態(tài)度?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析概括文章論述思路能力。分析概括文章論述思路，首先通讀文段，整體把握文段內(nèi)容大意，然后梳理文段脈絡(luò)，也就是給文段劃分層次，并概括出文段各層層義，最后用關(guān)聯(lián)詞“首先……，然后……，接著……，最后……”關(guān)聯(lián)詞將各層層義連接起來(lái)。本題，通讀文章，本文可以分為三個(gè)部分，第一部分，文章一至三段，由大陸試用臺(tái)灣國(guó)文教材引出關(guān)于如何對(duì)待傳統(tǒng)的問(wèn)題，并羅列出幾種不同的態(tài)度。第二部分，四至七段，轉(zhuǎn)向現(xiàn)代人何以認(rèn)同傳統(tǒng)的分析，并引《論語(yǔ)》展開(kāi)論說(shuō)。第三部分，八至九段，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的精義完全適用于現(xiàn)代，要傾聽(tīng)古人的思想和實(shí)踐，進(jìn)而生活出一種古今相融的新生活。最后用“首先……，然后……，最后……”關(guān)聯(lián)詞將各層層義連接起來(lái)即可。【點(diǎn)睛】分析文章（段）論述思路，答題一般分三步走：第一步，通讀文章（段），整體把握文章（段）內(nèi)容大意，并梳理出文章（段）結(jié)構(gòu)層次；第二步，概括文章（段）各層層意；第三步，用“首先……，然后……，接著……，最后……”關(guān)聯(lián)詞將第二步概括出來(lái)的各層層意連接起來(lái)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。傅喜字稚游，河內(nèi)溫人也。少好學(xué)問(wèn)，有志行。哀帝立為太子，成帝選喜為太子庶子。哀帝初即位，以喜為衛(wèi)尉，遷右將軍。是時(shí)，王莽為大司馬，乞骸骨，避帝外家。上既聽(tīng)莽退，眾庶歸望于喜。喜從弟孔鄉(xiāng)侯晏親與喜等，而女為皇后。帝舅陽(yáng)安侯丁明，皆親以外屬封。喜執(zhí)謙稱疾。傅太后始與政事，喜數(shù)諫之，由是傅太后不欲令喜輔政。上于是用左將軍師丹代王莽為大司馬，賜喜黃金百斤、上將軍印綬，以光祿大夫養(yǎng)病。大司空何武、尚書(shū)令唐林皆上書(shū)言：“喜行義修潔，忠誠(chéng)憂國(guó)，內(nèi)輔之臣也。今以寢病，一旦遣歸，眾庶失望，皆曰傅氏賢子，以論議不合于定陶太后故退，百寮莫不為國(guó)恨之。忠臣，社稷之衛(wèi)。百萬(wàn)之眾，不如一賢，故秦行千金以間廉頗，漢散萬(wàn)金以疏亞父。喜立于朝，陛下之光輝?！鄙弦嘧灾刂?。明年正月，乃徙師丹為大司空，而拜喜為大司馬，封高武侯。傅太后欲求稱尊號(hào)，與成帝母齊尊。喜與丞相孔光、大司空師丹共執(zhí)正議。傅太后大怒，上不得已，先免師丹以感動(dòng)喜，喜終不順。后數(shù)月，遂策免喜曰：“君輔政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。其上大司馬印綬，就第?！备堤笥肿栽t丞相、御史曰：“高武侯喜無(wú)功而封，內(nèi)懷不忠，附下罔上，與故大司空丹同心背畔，放命圮族，虧損德化。罪惡雖在赦前，不宜奉朝請(qǐng)①，其遣就國(guó)。”后又欲奪喜侯，上不聽(tīng)。喜在國(guó)三歲余，哀帝崩，平帝即位，王莽用事，免傅氏官爵歸故郡。莽白太后下詔曰：“高武侯喜姿性端愨②，論議忠直。雖與故定陶太后有屬，終不順指從邪，介然守節(jié)，以故斥逐就國(guó)。其還喜長(zhǎng)安，以故高安侯莫府賜喜，位特進(jìn)，奉朝請(qǐng)?！毕搽m外見(jiàn)褒賞，孤立憂懼，后復(fù)遣就國(guó)，以壽終。莽賜謚曰貞侯。（選自《漢書(shū)》，有刪節(jié)）【注】①奉朝請(qǐng)：給予閑散大官的優(yōu)惠待遇。②端愨：正直誠(chéng)謹(jǐn)。7.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.今以寢病寢

病：臥病B.其上大司馬印綬，就第

就第：任職C.漢散萬(wàn)金以疏亞父

疏：疏離D.附下罔上

罔：欺騙8.下列對(duì)文中加雙橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.外家亦稱外戚，帝王的母親和妻子方面的親戚，與皇族宗親沒(méi)有絲毫關(guān)系。外戚一般要遠(yuǎn)離朝政，以消猜忌。B.從弟，同曾祖父不同父親而年幼于己的同輩男性。后也將同族比自己稍小的親兄弟以外的平輩兄弟稱為從弟。C.國(guó)，古代既可指京城，又可指國(guó)家或是享有獨(dú)立的政治行使職權(quán)、經(jīng)濟(jì)自主權(quán)的王侯封地，文中則是指京城。D.用事，指執(zhí)掌權(quán)力、主持政事。與其同義的詞語(yǔ)還有“當(dāng)事”“當(dāng)國(guó)”“當(dāng)政”“掌政”“主政”“在位”等。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.傅喜深受成帝和哀帝賞識(shí)、親近，大司馬王莽以年老為由辭官后，百姓把希望都寄托在擔(dān)任太子庶子的傅喜身上。B.在堂弟傅晏的女兒成為太后后，傅喜多次勸止她不要干預(yù)朝政。但傅太后施弄手段，導(dǎo)致傅喜身受虛銜，遠(yuǎn)離朝政。C.傅喜勸諫不避親，反對(duì)傅太后稱尊做法。皇帝推重傅喜，試圖用免去師丹官職的做法來(lái)觸動(dòng)他，但傅喜沒(méi)有順從。D.王莽執(zhí)政后，免去了傅氏家族的官職爵位，遣返傅氏回郡，卻肯定了傅喜的忠誠(chéng)正直，賞賜府第，令他留守長(zhǎng)安。10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)君輔政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。(2)雖與故定陶太后有屬，終不順指從邪，介然守節(jié)，以故斥逐就國(guó)。參考答案：7.B

8.C

9.A

10.（1）你自輔政以來(lái)，出入朝廷三年，從未明顯地糾正我的不足，本朝大臣的奸佞之心卻得到滿足，過(guò)失全在你傅喜啊。（2）（傅喜）雖然與原來(lái)的定陶太后有親屬關(guān)系，但最終沒(méi)有屈從不正確的旨意，耿介正直，堅(jiān)守氣節(jié)，因此應(yīng)將他逐回（他的）封國(guó)。【7題詳解】試題分析：本題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義能力。解答此類題要靠平時(shí)對(duì)課文知識(shí)的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語(yǔ)的含義正確與否，有時(shí)就需要結(jié)合具體的語(yǔ)境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，B項(xiàng)，就第：免職回家。故選B?！?題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。此題C句中“文中則是指京城”錯(cuò)，“國(guó)”在文中指封地。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，傅喜擔(dān)任太子庶子是在成帝在位、哀帝為太子時(shí)，王莽辭官時(shí)哀帝已經(jīng)即位。故選A?！?0題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：昭：明顯?？铮杭m正。不逮：不足之處；過(guò)錯(cuò)。遂：順心；稱意。咎：過(guò)失、罪過(guò)。焉：句末語(yǔ)氣詞。第二句得分點(diǎn)：雖：雖然。故：原來(lái)的。屬：親屬關(guān)系。順指：順從旨意。介然：形容堅(jiān)定執(zhí)著的樣子。以故：因此。逐就：逐回?！军c(diǎn)睛】對(duì)于概括歸納文章內(nèi)容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

參考譯文：傅喜，字稚游，是河內(nèi)郡溫縣人。小時(shí)愛(ài)好學(xué)問(wèn)，有遠(yuǎn)大的志向，有高尚的品行。哀帝被立為太子后，成帝選拔傅喜做了太子庶子。哀帝剛一即位，就任命傅喜做了衛(wèi)尉，升任為右將軍。這時(shí)，王莽擔(dān)任大司馬，因年老請(qǐng)求退職，躲避在皇帝外戚家里?；噬辖邮芰送趺寺毜囊庖?jiàn)，百姓都把希望寄托在傅喜身上。傅喜的堂弟孔鄉(xiāng)侯傅晏跟傅喜同樣都受到哀帝親近，而且他的女兒成了皇后。哀帝的舅舅陽(yáng)安侯丁明都憑借外戚身份獲封，傅喜堅(jiān)持謙遜待人，稱病回避。定陶傅太后開(kāi)始參與朝政，傅喜多次勸止她，因此傅太后不想讓傅喜輔佐朝政。于是，皇帝就任用左將軍師丹替代王莽擔(dān)任大司馬的職位，賜給傅喜百斤黃金、上將軍的印綬，以光祿大夫的身份在家養(yǎng)病。大司空何武、尚書(shū)令唐林都向皇帝上書(shū)：“傅喜做事仁義，高尚純潔，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)不二，憂國(guó)憂民，是能夠輔佐朝廷的大臣?，F(xiàn)在因?yàn)榕P病在床，就讓他回老家，百姓會(huì)感到失望，會(huì)說(shuō)傅喜是一位賢德的人，因?yàn)橐庖?jiàn)跟定陶太后不合的緣故回家養(yǎng)病，百官也無(wú)不替國(guó)家感到遺憾。忠臣，是國(guó)家的衛(wèi)士。百萬(wàn)部隊(duì)，都不如一位賢士，因此，秦國(guó)花費(fèi)千金來(lái)離間趙王與廉頗的關(guān)系，漢高祖分發(fā)萬(wàn)金讓項(xiàng)羽疏遠(yuǎn)范增。傅喜站立在朝堂，是陛下的榮耀，也關(guān)系傅氏家族的興衰?！被实圩约阂财髦馗迪病Ｏ乱荒甑恼?，就調(diào)師丹做了大司空，任命傅喜做大司馬，封為高武侯。傅太后想謀求更尊貴的稱號(hào)，要跟成帝的母親同等尊貴。傅喜跟丞相孔光、大司空師丹一起堅(jiān)持正確的意見(jiàn)。傅太后非常憤怒，皇帝沒(méi)有辦法，先免去了師丹的官職以便觸動(dòng)傅喜，但傅喜最終都沒(méi)有順從。后來(lái)幾個(gè)月，皇帝就以策書(shū)的形式免去了傅喜的官，策書(shū)寫(xiě)道：“你自輔政以來(lái)，出入朝廷三年，從未明顯地糾正過(guò)我的不足，本朝大臣的奸佞之心卻得到滿足，過(guò)失全在你傅喜啊。上交大司馬的印綬，回家吧?！备堤笥肿约合略t給丞相、御史，說(shuō)：“高武侯傅喜沒(méi)有功勞卻被封賞，心懷不忠，附和下臣，欺瞞皇上，跟原來(lái)的大司空師丹共同叛逆，不聽(tīng)君命，敗壞官風(fēng)，損害道德教化。罪惡雖然發(fā)生在被赦免之前，也不應(yīng)該給予閑散大官的優(yōu)惠待遇，還是遣回自己的封國(guó)吧。”太后又想剝奪傅喜的侯爵，皇上沒(méi)有聽(tīng)從。傅喜在封地三年多，哀帝駕崩，平帝登上皇位，王莽又掌握了大權(quán)，于是就免去了傅氏家族的官職爵位，且遣返回原來(lái)的郡里。王莽向太后稟告，讓她下詔說(shuō)：“高武侯傅喜天性正直誠(chéng)謹(jǐn)，主張忠誠(chéng)正直。雖然與原來(lái)的定陶太后有親屬關(guān)系，但最終沒(méi)有屈從不正確的旨意，耿介堅(jiān)節(jié)，因此應(yīng)逐回他的封國(guó)。還是讓傅喜回長(zhǎng)安，把原來(lái)高安侯的府第賜給傅喜，職位升為特進(jìn)，給予閑散大官的優(yōu)惠待遇?！备迪搽m然例外受到褒獎(jiǎng)賞賜，卻感到孤立恐懼，后來(lái)又被遣返到自己的封國(guó)，壽終正寢。王莽賜他謚號(hào)為貞侯。5.請(qǐng)閱讀下面文言文，回答4—6題。蕭何，沛人也。高祖為布衣時(shí)，數(shù)以吏事護(hù)高祖。高祖以吏繇咸陽(yáng)，吏皆送奉錢(qián)三，何獨(dú)以五。秦御史監(jiān)郡者，與從事辨之，何乃給泗水卒史事，第一。及高祖起為沛公，何嘗為丞督事。沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金、帛、財(cái)物之府，分之，何獨(dú)先入收秦丞相、御史律令圖書(shū)藏之。沛公具知天下厄塞、戶口多少、強(qiáng)弱處、民所疾苦者，以何得秦圖書(shū)也。初，項(xiàng)羽立沛公為漢王，而三分關(guān)中地，王秦降將以距漢王。漢王怒，欲謀攻項(xiàng)羽。周勃、灌嬰、樊噲皆勸之，獨(dú)何諫之曰：“今眾弗如，百戰(zhàn)百敗，不死何為？《周書(shū)》曰‘天予不取，反受其咎’。夫能詘于一人之下，而信于萬(wàn)乘之上者，湯、武是也。臣愿大王王漢中，養(yǎng)其民以致賢人，收用巴、蜀，還定三秦，天下可圖也?！睗h王曰：“善?！蹦怂炀蛧?guó)，以何為丞相。漢五年，即皇帝位，論功行封。上以何功最盛，先封為酂侯，食邑八千戶。功臣皆曰臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵多者百余戰(zhàn)少者數(shù)十合攻城略地大小各有差今蕭何未有汗馬之勞徒持文墨議論不戰(zhàn)顧居臣等上何也”上曰：“夫獵，追殺獸者狗也，而發(fā)縱指示獸處者人也。今諸君徒能走得獸耳，功狗也；至如蕭何，發(fā)縱指示，功人也。且諸君獨(dú)以身從我，多者三兩人；蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也！”群臣后皆莫敢言。高祖崩，何事惠帝。何病，上親自臨視何疾，因問(wèn)曰：“君即百歲后，誰(shuí)可代君？”對(duì)曰：“知臣莫如主。”帝曰：“曹參何如？”何頓首曰：“帝得之矣，何死不恨矣！”何買(mǎi)田宅必居窮辟處，為家不治垣屋。曰：“今后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢(shì)家所奪。”孝惠二年，何薨，謚曰文終侯。（選自《漢書(shū)》，有刪改）4．下列對(duì)文中加橫線的詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．高祖為布衣時(shí)

布衣：指一般平民，后也稱沒(méi)有做官的讀書(shū)人。B．何頓首曰

頓首：指磕頭。古代禮儀跪拜禮之一，為正拜。C．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共310篇，是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的源頭。D．詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。5．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．功臣皆曰/臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵多者/百余戰(zhàn)少者/數(shù)十合攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞/徒持文墨/議論不戰(zhàn)/顧居臣等/上何也B．功臣皆曰/臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵/多者百余戰(zhàn)少者/數(shù)十合/攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞徒/持文墨議論/不戰(zhàn)顧居臣等上/何也C．功臣皆曰/臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵/多者百余戰(zhàn)/少者數(shù)十合/攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞/徒持文墨/議論不戰(zhàn)/顧居臣等上/何也D．功臣皆曰/臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵/多者百余戰(zhàn)/少者數(shù)十合/攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞/徒持文墨議論/不戰(zhàn)/顧居臣等上/何也6．根據(jù)文意，下列分析和評(píng)說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A．高祖為平民時(shí)，蕭何多次在吏事上袒護(hù)高祖。高祖以吏的身份到咸陽(yáng)服役，小吏們都出三百錢(qián)為高祖送行，只有蕭何出了五百錢(qián)。B．項(xiàng)羽立沛公為漢王，暗中封秦的降將為王抗?jié)h，劉邦很生氣，想攻打項(xiàng)羽。他手下的大將都反對(duì)，蕭何更是以利害關(guān)系說(shuō)服劉邦。C．劉邦十分信任蕭何。劉邦即位后論功行賞，認(rèn)為蕭何功勞最大，先封他為酂侯。功臣們不滿，劉邦采用比喻說(shuō)服了功臣們。D．蕭何先后輔助過(guò)漢朝兩代皇帝。在他病危之際，惠帝向他詢問(wèn)曹參可不可以替代他為相時(shí)，他認(rèn)為曹參是個(gè)很不錯(cuò)的人選。7．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金、帛、財(cái)物之府，分之，何獨(dú)先入收秦丞相、御史律令圖書(shū)藏之。（2）何買(mǎi)田宅必居窮辟處，為家不治垣屋。曰：“今后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢(shì)家所奪。參考答案：4.C5.D6.B7.（1）沛公到了咸陽(yáng)，各位將領(lǐng)都爭(zhēng)著跑到存放金帛財(cái)物的府庫(kù)，瓜分它們，只有蕭何先進(jìn)去收集起秦丞相御史的律令圖書(shū)，并把它收藏起來(lái)。

（2）蕭何買(mǎi)田地住宅一定處于貧窮偏僻的地方，治家不修有圍墻的房屋，他說(shuō)：“如果后代賢能，將學(xué)習(xí)我的儉樸；不賢，也不會(huì)被權(quán)貴掠奪?！?.試題分析：《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。【考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?！久麕燑c(diǎn)睛】文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭，《楚辭》是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的源頭。5.試題分析：原文標(biāo)點(diǎn)，臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧居臣等上，何也？【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，然句子支離破碎，相反兩個(gè)事件句子在短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題較容易，根據(jù)語(yǔ)意斷句即可。6.試題分析：從“獨(dú)何諫之”可知“周勃、灌嬰、樊噲皆勸之”中的“勸”為勉勵(lì)、鼓勵(lì)之意?！皠瘛痹谖难晕闹惺敲銊?lì)、鼓勵(lì)之意。【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項(xiàng)B項(xiàng)就是在詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤，所以出現(xiàn)問(wèn)題。7.【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，文言文的翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“走”“府”“分之”“收”“藏”“治”“垣”“今”“師”等詞語(yǔ)的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿?！緟⒖甲g文】蕭何，沛地人。高祖為平民時(shí)，蕭何多次在吏事上袒護(hù)高祖。高祖以吏的身份到咸陽(yáng)服役，小吏們都出錢(qián)三百為高祖送行，只有蕭何出了五百錢(qián)。監(jiān)郡的秦御史，和屬官一起考察他，蕭何于是被授予泗水郡卒吏一職，考核成績(jī)第一。等到高祖起事做了沛公，蕭何曾經(jīng)任丞督事。沛公到了咸陽(yáng)，諸位將領(lǐng)都爭(zhēng)著跑到存放金帛財(cái)物的府庫(kù)，瓜分它們，只有蕭何先進(jìn)去收集起秦丞相御史的律令圖書(shū)，并把它收藏起來(lái)。沛公之所以詳細(xì)地知道天下要塞，戶口多少，強(qiáng)弱分布，人民痛恨憂苦的事情，就是因?yàn)槭捄问盏昧饲氐膱D書(shū)。起初，項(xiàng)羽立沛公為漢王，把關(guān)中地分為三份，把秦的降將封王來(lái)抗拒漢王。漢王很生氣，要策劃攻打項(xiàng)羽。周勃、灌嬰、樊噲都鼓勵(lì)漢王，唯獨(dú)蕭何勸諫說(shuō)：“現(xiàn)在兵士不如人家多，百戰(zhàn)百敗，除了死還能怎樣?《周書(shū)》說(shuō)‘天給予卻不去接受，反會(huì)遭受其害。能夠在一人之下受委屈，卻在萬(wàn)乘諸侯之上伸張其志的，是商湯、武王。為臣希望大王在漢中稱王，休養(yǎng)百姓，招致賢才，收用巴蜀的財(cái)力，回軍平定三秦，就可以謀取天下了。”漢王說(shuō)：“好?！庇谑侨シ鈬?guó)即位，任命蕭何為丞相。漢五年，劉邦登上帝位，按功勞封賜?；噬弦蚴捄喂谧畲?，先封為酂侯，食邑八千戶。功臣們都說(shuō)：“我們親自披著鎖甲，拿著兵器，多的經(jīng)歷百余戰(zhàn)，少的也有幾十回合，攻城略地，多少不等。現(xiàn)在蕭何沒(méi)有汗馬功勞，只是舞文弄墨發(fā)表議論，不去打仗，地位卻在我們之上，為什么?”皇上說(shuō)：“打獵，追殺野獸的是狗，而發(fā)現(xiàn)蹤跡，指出野獸處所的是人?，F(xiàn)在各位只能追逐獲得野獸，功勞和獵狗類似；至于蕭何，操縱指揮，功勞與獵人一樣。而且各位只是以己身跟隨我，多的三兩個(gè)人，蕭何全族幾十人都跟隨我，功勞不可忘記!”以后群臣都不敢說(shuō)了。高祖崩，蕭何事奉惠帝。蕭何病重，皇上親自去探望他，于是問(wèn)道：“百歲之后，誰(shuí)可以代替您呢?”回答說(shuō)：“沒(méi)有比主上更了解臣下的了?！钡壅f(shuō)：“曹參怎么樣?”蕭何頓首說(shuō)：“皇上得到賢才了，我死而無(wú)憾了!”蕭何買(mǎi)田地住宅一定處于貧窮偏僻的地方，治家不修有圍墻的房屋，他說(shuō)：“如果后代賢能，將學(xué)習(xí)我的儉樸；不賢，也不會(huì)被權(quán)貴掠奪?！毙⒒荻?，蕭何薨，謐號(hào)文終侯。6.課外文言文閱讀

閱讀下面文字，完成8--10題。（16分）呂蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當(dāng)。當(dāng)為孫策將，數(shù)討山越。蒙年十五六，竊隨當(dāng)擊賊，當(dāng)顧見(jiàn)大驚，歸以告蒙母，母恚欲罰之。蒙曰：“貧賤難久居，倘若有功，富貴可致。不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。時(shí)當(dāng)職吏以蒙年小輕之，曰：“彼豎子何能為？此欲以肉喂虎耳?！彼张c蒙會(huì)，又辱之。蒙大怒，引刀刺吏，出走。逃邑子鄭長(zhǎng)家。出因校尉袁雄自首，承間為言，策召見(jiàn)奇之，引置左右。孫權(quán)以蒙為南郡太守，封孱陵侯，賜錢(qián)一億，黃金五百斤。蒙固辭金錢(qián)，權(quán)不許。封爵未下，會(huì)蒙疾發(fā)。權(quán)時(shí)在公安，迎置內(nèi)殿，所以治護(hù)者萬(wàn)方。時(shí)有針加，權(quán)為之慘戚，欲數(shù)見(jiàn)其顏色，又恐勞動(dòng)，常穿壁瞻之，見(jiàn)小能下食則喜，顧左右言笑，不然則咄，夜不能寐。年四十二，卒于殿內(nèi)。權(quán)哀痛甚，為之降樂(lè)減膳。蒙未死時(shí)，所得金寶諸賜盡付府庫(kù)，敕主者命絕之日皆上還，喪事務(wù)約。權(quán)聞之，益以悲感。（選自《文史英華?紀(jì)傳卷》，有刪改）8. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．?dāng)?shù)討山越

責(zé)備B．富貴可致

興致C．策召見(jiàn)奇之

奇怪D．權(quán)聞之，益以悲感。

更加9．下列對(duì)原文的概括與分析，不符合文意的一項(xiàng)是（

）（3分）A．呂蒙出身貧寒，曾依附姐夫鄧當(dāng)，少年呂蒙表現(xiàn)出勇敢、有主見(jiàn)的個(gè)性品質(zhì)，但行事又有些魯莽。B．當(dāng)時(shí)鄧當(dāng)部下一個(gè)官吏因?yàn)閰蚊赡昙o(jì)小而輕視他，有一次用以肉喂虎的言語(yǔ)侮辱，呂蒙立刻拔出刀刺向那個(gè)小吏，逃到鄭長(zhǎng)家里。C．呂蒙成為南郡太守后堅(jiān)決推辭金錢(qián)，他的做法表現(xiàn)出不貪圖金錢(qián)、清廉奉公的品質(zhì)。D．呂蒙病發(fā)，孫權(quán)對(duì)他非常關(guān)心?？吹剿晕⒛苓M(jìn)食，就感到高興；看見(jiàn)呂蒙情況不好，就嘆息不止。10．請(qǐng)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）蒙年十五六，竊隨當(dāng)擊賊，當(dāng)顧見(jiàn)大驚，歸以告蒙母，母恚欲罰之。（5分）（2）封爵未下，會(huì)蒙疾發(fā)。權(quán)時(shí)在公安，迎置內(nèi)殿，所以治護(hù)者萬(wàn)方。（5分）

參考答案：8. D（A項(xiàng)，數(shù)：多次。B項(xiàng)，致：招引、引來(lái)。C項(xiàng)，奇：認(rèn)為奇特。）9. B（并非當(dāng)時(shí)就殺了那個(gè)官吏）10. （1）呂蒙十五歲時(shí)，偷偷跟隨鄧當(dāng)參加戰(zhàn)斗，鄧當(dāng)回頭發(fā)現(xiàn)以后大吃一驚，回來(lái)后將這件事告訴了呂蒙的母親，他的母親很生氣，想懲罰呂蒙。（采分點(diǎn)：竊、顧、“歸以告蒙母”省略句、恚各1分，句子通順1分。）（2）封爵令還沒(méi)有下達(dá)，適逢呂蒙的病發(fā)作了，孫權(quán)當(dāng)時(shí)在公安，就把呂蒙接過(guò)來(lái)，安置在自己所住的內(nèi)殿，用來(lái)給他治病的方法很多。（采分點(diǎn)：會(huì)、置、所以、萬(wàn)方各1分，句子通順1分。）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）（1）平時(shí)，只要看到老兩口忙不過(guò)來(lái)，村民們都會(huì)主動(dòng)前去幫忙，村“兩委”也時(shí)常上門(mén)________，這讓老兩口備感溫暖。（2）患者的兩位家人捧著沉甸甸的大病報(bào)銷(xiāo)款，連聲地感謝醫(yī)院新農(nóng)合報(bào)銷(xiāo)處的工作人員，感謝他們對(duì)病人的________。（3）侯秀霞對(duì)婆家奶奶的照顧更加________，從來(lái)沒(méi)有嫌過(guò)臟，怕過(guò)麻煩，無(wú)怨無(wú)悔，讓老人享受到了天倫之樂(lè)和幸福的晚年生活。A．關(guān)懷備至體貼入微噓寒問(wèn)暖B．噓寒問(wèn)暖關(guān)懷備至體貼入微C．體貼入微關(guān)懷備至噓寒問(wèn)暖D．噓寒問(wèn)暖體貼入微關(guān)懷備至參考答案：B試題分析：噓寒問(wèn)暖：形容對(duì)別人的生活十分關(guān)切。關(guān)懷備至：關(guān)心得非常周到。體貼入微：多指對(duì)人照顧和關(guān)懷十分細(xì)致周到?？键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）美國(guó)耶魯大學(xué)一項(xiàng)持續(xù)12年的研究表明：由父母同時(shí)帶大的孩子智商高，他們?cè)趯W(xué)校里的成績(jī)往往更好，將來(lái)走向社會(huì)也更容易成功。盡管很多男性已經(jīng)領(lǐng)悟到父教的不可或缺，?

。中國(guó)家庭分工普遍注重“男主外，女主內(nèi)”，?

，投入到孩子身上的時(shí)間自然就會(huì)減少。美國(guó)心理學(xué)家格塞爾說(shuō)：“失去父愛(ài)是人類感情發(fā)展的一種缺陷和不平衡?！币恍┠泻⒌木d軟脆弱，性格中性化甚至女性化，“陰柔有余，陽(yáng)剛不足”等，可以