廣東省揭陽(yáng)市南星中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試題含解析

廣東省揭陽(yáng)市南星中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.西周中期，周夷王下堂接見諸侯，被視作周天子失禮之始；東周早期，周桓王在征討鄭莊公的戰(zhàn)事中被鄭軍射傷肩膀。史稱“夷王足下堂，桓王箭上肩”。這反映了A.周代治國(guó)理念不斷變化B.禮成為周人的行事準(zhǔn)則C.周王室的勢(shì)力日漸衰微D.家國(guó)同構(gòu)觀念消失殆盡參考答案：C【詳解】材料“夷王足下堂，桓王箭上肩”反映了周王室的勢(shì)力日漸衰微，分封制逐漸瓦解，故C正確；周代治國(guó)理念的變化，并未觸及材料反映的本質(zhì)，故A錯(cuò)誤；材料反映了禮的破壞，無(wú)法體現(xiàn)禮成為周人的行事準(zhǔn)則，故B錯(cuò)誤；“家國(guó)同構(gòu)觀念消失殆盡”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤，排除D?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“夷王足下堂，桓王箭上肩”，結(jié)合所學(xué)分封制逐漸瓦解的史實(shí)分析解答。2.戰(zhàn)國(guó)后期，法家思想成為秦王贏政治國(guó)的指導(dǎo)思想。下列主張，符合其治國(guó)理念的是①“愛多者則法不立，威寡者則下侵上”②“民之難治，以其上之有為，是以難治”③“天之生民，非為王也；而天立王，以為民也”④“治民無(wú)常，唯法為治。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”A．①②

B．②④

C．①③

D．①④參考答案：D3.“這些思想家在批判舊制度，建立新社會(huì)這一目標(biāo)上是一致的，可如果仔細(xì)探究，對(duì)于如何建立未來(lái)的理性社會(huì)，他們卻有著比較大的分歧。”下列屬于“這些思想家”中一員的是A.蘇格拉底B.彼特拉克C.馬丁·路德D.孟德斯鳩參考答案：D【詳解】啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為旗幟，批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權(quán)主義，宣傳了自由，民主和平等的思想，為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。材料“批判舊制度”“理性社會(huì)”說(shuō)明該思想家是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家；蘇格拉底是古希臘著名的思想家，彼特拉克是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物，馬丁·路德是宗教改革的代表人物，排除ABC；孟德斯鳩是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家，故選D。4.近代中國(guó)民族資本主義興起的原因不包括A．明清資本主義萌芽的發(fā)展壯大

B．外國(guó)資本主義的入侵C．外商企業(yè)的刺激

D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)參考答案：A5.一位同學(xué)的研究性學(xué)習(xí)報(bào)告中，有以下幾個(gè)小標(biāo)題：“默片時(shí)代”“有聲時(shí)代”“黑白時(shí)代”“彩色時(shí)代”。該同學(xué)的研究課題最有可能是A.電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷程B.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷程C.電影的發(fā)展歷程D.電視的發(fā)展歷程參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力，難度較低，電影藝術(shù)的發(fā)展歷程前后經(jīng)歷了“默片時(shí)代”，“有聲時(shí)代”，“黑白時(shí)代”和“彩色時(shí)代”四個(gè)階段，它成為人類的第七大藝術(shù)，答案選C，ABD三項(xiàng)與上述發(fā)展特征不符。考點(diǎn)：近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌·向“距離”挑戰(zhàn)·年輕的藝術(shù)電影6.“將大革命的基本原則轉(zhuǎn)化成了法律制度，以一部集大成的法典真正地結(jié)束了革命?！毕铝蟹蓷l文屬于這一“法典”的是A．“如果故意傷人肢體，而又未與和解者，則他本身亦應(yīng)遭受同樣傷害?！盉．“近來(lái)以國(guó)王權(quán)威擅自廢除法律或法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！盋．“聯(lián)邦眾議院由各邦人民每?jī)赡赀x舉產(chǎn)生的眾議員組成?！盌．“除非供公用并有公正的賠償，不得強(qiáng)迫任何人放棄自己的財(cái)產(chǎn)。”參考答案：D7.如圖是南宋馬遠(yuǎn)的《山徑春行圖》，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。這幅畫最重要的風(fēng)格是（）A．表現(xiàn)雍容華貴的城市氣象B．表現(xiàn)民間風(fēng)情C．以形寫神，表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)D．表現(xiàn)文人意趣參考答案：考點(diǎn)：中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的起源和演變．解析：本題解答的關(guān)鍵是從南宋馬遠(yuǎn)的《山徑春行圖》切入，結(jié)合中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行思考．解答：《山徑春行圖》描繪了一個(gè)怡然自得的文人，一手捋著胡須，一手移動(dòng)衣袖，慢步進(jìn)行在春天的山徑上，面向遠(yuǎn)方．似乎在觸景生情吟詠贊美春天的詩(shī)句．隨風(fēng)飄動(dòng)的柳枝，雀躍嬉戲的小鳥，生機(jī)勃發(fā)的山徑兩旁的桃花，既是在描寫春天的自然景色，也是在借景抒發(fā)文人此時(shí)此刻內(nèi)心充滿詩(shī)意的喜悅之情．鳥語(yǔ)花香春意盎然而又顯得閑適恬靜的畫面氣氛，是文人內(nèi)在修養(yǎng)和心理活動(dòng)的生動(dòng)寫照，是對(duì)春天來(lái)臨所喚起的生命之美的贊嘆．所以該畫屬于文人畫．故選D．8.宋元以來(lái)，人們不斷把民間的種種傳說(shuō)加到八仙身上，使八仙的故事越來(lái)越豐富、離奇和神采飛揚(yáng)，差不多成了老百姓心目中神仙的總匯與頂級(jí)代表。到了明清時(shí)期，更是出現(xiàn)了許多以八仙故事的文學(xué)作品，使八仙故事受到群眾喜愛、流傳不衰。這種現(xiàn)象表明A.古代文化世俗化趨勢(shì)加強(qiáng)B.民間故事迎合了統(tǒng)治階級(jí)的需要C.社會(huì)的價(jià)值取向趨于統(tǒng)一D.民間文學(xué)提升了道教的社會(huì)地位參考答案：答案：A分析：試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。材料中“宋、元以來(lái)，人們不斷把民間的種種傳說(shuō)加到八仙的身上，成了老百姓心目中神仙的總匯與頂級(jí)代表。而到了明、清時(shí)期，更是出現(xiàn)了許多以八仙故事為題材的文學(xué)作品”說(shuō)明文學(xué)作品日趨世俗化，故本題選擇A。B項(xiàng)中“迎合了統(tǒng)治階級(jí)的需要”錯(cuò)誤，應(yīng)該是迎合了市民階層；C項(xiàng)不選，題干中看不出社會(huì)價(jià)值取向；D項(xiàng)錯(cuò)誤，材料講述的是民間文學(xué)的發(fā)展，不是道教的地位?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·小說(shuō)（文學(xué)世俗化）9.以下表格內(nèi)容是某同學(xué)的歷史研究論文提綱，由此判斷該論文的主題應(yīng)該是A.工業(yè)革命對(duì)亞洲的影響B(tài).反對(duì)殖民侵略的變革C.富國(guó)強(qiáng)兵的革命浪潮D.現(xiàn)代化改革是救國(guó)之道參考答案：D克里木戰(zhàn)敗，俄國(guó)開始廢除農(nóng)奴制的改革；“黑船事件”導(dǎo)致日本國(guó)門被打開，不得不面向世界，學(xué)習(xí)西方，才有明治維新的改革運(yùn)動(dòng)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)民族危機(jī)加深，維新變法思潮發(fā)展為轟轟烈烈的戊戌變法。材料表明三個(gè)國(guó)家都是試圖通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化來(lái)挽救國(guó)家于危亡。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，排除；克里木戰(zhàn)爭(zhēng)不是殖民侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；通過(guò)改革鞏固自身統(tǒng)治，不是“革命”，排除C項(xiàng)。10.1948年，蘇聯(lián)針對(duì)美、英等國(guó)分裂德國(guó)的措施，切斷西柏林與其他美英法占領(lǐng)區(qū)的水陸交通，美、英則向西柏林大規(guī)?？者\(yùn)物資。這一局面持續(xù)近一年之久。這次危機(jī)反映出冷戰(zhàn)的基本特征是A．蘇聯(lián)在對(duì)峙中處于攻勢(shì)地位

B．美國(guó)交替采用對(duì)抗與緩和政策C．兩德為美蘇爭(zhēng)奪的前哨陣地

D．雙方既對(duì)抗又避免直接軍事沖突參考答案：D11.以下是某位學(xué)者對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道、儒、墨、法四家的評(píng)價(jià)。學(xué)派與評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)正確的是①關(guān)注社會(huì)，留下的是公平正義：平等、互利、博愛②關(guān)注人生，留下的是人生態(tài)度：真實(shí)、自由、寬容③關(guān)注國(guó)家，留下的是治國(guó)理念：公開、公平、公正④關(guān)注文化，留下的是文化價(jià)值：仁愛、正義、自強(qiáng)A．①道家②儒家③墨家④法家

B．①儒家②道家③法家④墨家C．①墨家②道家③法家④儒家

D．①法家②墨家③儒家④道家參考答案：C春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家思想。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，①關(guān)注社會(huì)，留下的是公平與正義：平等、互利、博愛，與墨家的兼愛等思想相符；②關(guān)注人生，留下的是人生態(tài)度：真實(shí)、自由、寬容，與道家的人生態(tài)度相符；③關(guān)注國(guó)家，留下的是治國(guó)理念：公開、公平、公正，法家關(guān)注國(guó)家建設(shè)，故屬于法家學(xué)說(shuō)；④關(guān)注文化，留下的是文化價(jià)值：仁愛、正義、自強(qiáng)，與儒家提倡的“仁”相符，屬于儒家，故此題應(yīng)選C項(xiàng).12.毛澤東思想的形成大致經(jīng)歷了國(guó)民革命時(shí)期、土地革命時(shí)期與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期三個(gè)階段。毛澤東在第一階段的杰出理論貢獻(xiàn)在于(

)A.分析中國(guó)社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)B.創(chuàng)造性提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路和工農(nóng)武裝割據(jù)思想C.提出中囯革命“兩步走”戰(zhàn)略，系統(tǒng)完整地闡述了新民主主義革命的科學(xué)概念D.創(chuàng)造性地提出了人民民主專政的理論，采用民主方法解決人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題參考答案：A試題分析：根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知第一階段是指國(guó)民革命時(shí)期，在該時(shí)期毛澤東明確提出了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主張，選A是符合題意的，正確；選項(xiàng)B是在土地革命時(shí)期的主張，不符合題意，排除；選項(xiàng)C是抗戰(zhàn)時(shí)期的主張，不符合題意，排除；選項(xiàng)D時(shí)間過(guò)之后的主張，不符合題意，排除；故本題選A。考點(diǎn)：20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果?毛澤東思想?毛澤東的杰出理論貢獻(xiàn)

13.《全球通史》的作者斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為公元前5世紀(jì)的希臘人之所以能取得非凡成就，其中一個(gè)重要原因是希臘人住的地方離埃及和兩河流域最早的文明中心很近，能夠從后者最早的成就中得到好處，但是，還沒有近到不能保持自己的特點(diǎn)的地步。這說(shuō)明（

）A．希臘文化的繁榮主要是東方文明所造成B．希臘文化雖受東方文明影響但能保持自身特點(diǎn)C．希臘文化根本上受地緣因素支配D．希臘文化尚未繁榮發(fā)達(dá)到足以對(duì)東方文明造成影響的程度參考答案：B14.1919年，陳獨(dú)秀在《立憲政治與政黨》中指出：“立憲政治在19世紀(jì)總算是個(gè)頂時(shí)髦的名詞，在20世紀(jì)的人看起來(lái)，這種敷衍不徹底的政制，無(wú)論在君主國(guó)、民主國(guó)，都不能夠?qū)⑷嗣竦男叛觥⒓瘯?huì)、言論出版三大自由權(quán)完全保住，不過(guò)做了一班政客先生們爭(zhēng)奪政權(quán)的武器?！边@表明他A．否定中國(guó)傳統(tǒng)文化

B．轉(zhuǎn)變救國(guó)探索方略C．反對(duì)學(xué)習(xí)西方文化

D．倡導(dǎo)民主共和政體參考答案：B15.據(jù)百度百科介紹，中國(guó)古代有一部具有世界性影響的科學(xué)巨著，其資料被達(dá)爾文《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異》一書引用。這本科學(xué)巨著是A．《授時(shí)歷》

B．《本草綱目》C．《農(nóng)政全書》D．《天工開物》參考答案：B16.第一次對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作系統(tǒng)概括的會(huì)議是A．中共十二大

B．中共十三大C．中共十四大

D．中共十五大參考答案：B17.有學(xué)者列表對(duì)張之洞創(chuàng)辦的漢陽(yáng)鐵廠進(jìn)行成本分析。通過(guò)表格分析可知：面臨的問(wèn)題解決辦法成本缺少鐵礦砂從120公里外的湖北大冶運(yùn)輸60兩白銀（每噸）缺少焦煤從河北開平運(yùn)輸或從國(guó)外進(jìn)口16兩白銀（每噸）廠址位于大別山麓的低洼潮濕地帶填土、墊高地基建廠30萬(wàn)兩白銀A．近代工業(yè)刺激民族資本主義產(chǎn)生

B．近代工業(yè)抵制了外國(guó)資本主義擴(kuò)張

C．近代工業(yè)創(chuàng)辦克服了諸多困難

D．洋務(wù)派官僚草率決策影響企業(yè)效益參考答案：D18.公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，一切雅典公民皆有權(quán)參加，五百人會(huì)議由抽簽選舉產(chǎn)生，名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。材料反映了雅典民主政治的特點(diǎn)有（）①人民主權(quán)②輪番而治③比例代表制④少數(shù)人的民主A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：答案：A考點(diǎn)：古代希臘羅馬政治制度·雅典民主政治·特點(diǎn)【名師點(diǎn)睛】雅典民主政治的特點(diǎn)：(1)主權(quán)在民:公民大會(huì)是最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)；陪審法庭是屬于全體公民的；雅典政治向全體公民開放。(2)輪番而治:公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政。在運(yùn)作方式上，最能體現(xiàn)這一原則的是抽簽選舉，即國(guó)家公職人員的選舉用抽簽方式?jīng)Q定。(3)權(quán)力制約:議事會(huì)這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)，也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。(4)法律至上:雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。雅典人視憲法為最高法律，神圣不可侵犯。(5)公民意識(shí):關(guān)心雅典、參與政治、輪番執(zhí)政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。19.在近代中國(guó)，改名成為一種時(shí)尚，如胡適原學(xué)名胡洪骍，他在上海因聽人講解達(dá)爾文的“物競(jìng)天擇，適者生存不適者淘汰”的進(jìn)化論原理，而改名為胡適；詩(shī)人柳亞子原名慰高，號(hào)安如，因仰慕法國(guó)思想家盧梭，改字人權(quán)，號(hào)亞盧，意為亞洲之盧梭，后覺不夠謙遜，改為亞子。上述材料反映了A．崇尚西方思想文化

B．改名已趨向政治化

C．全盤否定本國(guó)文化

D．新文化運(yùn)動(dòng)的興起參考答案：A20.“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。北宋詞人柳永的詞之所以在宋代能得到廣泛的傳播，主要是因?yàn)樗脑~A．洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)激情

B．善于描繪雄渾壯觀的景物C．蘊(yùn)涵著對(duì)國(guó)家興亡的沉痛感慨

D．反映市民生活，具有濃厚的生活氣息參考答案：D21.以下歷史事件中，以法國(guó)為中心展開的是：A.文藝復(fù)興

B.宗教改革C.啟蒙運(yùn)動(dòng)

D.工業(yè)革命參考答案：C22.以下材料是錢穆先生對(duì)某位思想家觀點(diǎn)的描述“良知既是人心又是天理，能把心與物、知與行統(tǒng)一起來(lái)，泯合朱子偏于外、陸子偏于內(nèi)的片面性。”該思想家是A.孟子B.朱熹C.王陽(yáng)明D.黃宗羲參考答案：C【詳解】王陽(yáng)明是古代心學(xué)家，主張致良知，知行合一，故C項(xiàng)正確；孟子主張仁政思想，A錯(cuò)誤；朱熹屬于理學(xué)家，提倡格物致知思想，B錯(cuò)誤；黃宗羲批判君主專制思想，D錯(cuò)誤。23.1920年，胡適指出：“現(xiàn)在所謂新文化運(yùn)動(dòng)，實(shí)在說(shuō)得痛快一點(diǎn)，就是新名詞運(yùn)動(dòng)。拿著幾個(gè)半生不熟的名詞，什么解放、改造、犧牲、自由戀愛、共產(chǎn)主義、無(wú)政府主義……你遞給我，我遞給你。”這表明（）A．胡適極力反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)B．新文化運(yùn)動(dòng)后期存在盲目和淺薄問(wèn)題C．胡適提倡開展白話文運(yùn)動(dòng)D．新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)文化沒有進(jìn)步意義參考答案：考點(diǎn)：B7：新文化運(yùn)動(dòng)．分析：本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．新文化運(yùn)動(dòng)背景：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)﹣﹣“一戰(zhàn)”期間民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②階級(jí)基礎(chǔ)﹣﹣資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，強(qiáng)烈要求實(shí)現(xiàn)民主政治；③思想基礎(chǔ)﹣﹣西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入；④政治狀況﹣﹣辛亥革命后，帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)，袁世凱復(fù)辟帝制，人民強(qiáng)烈反對(duì)⑤直接原因﹣﹣袁世凱為復(fù)辟造輿論，掀起復(fù)古尊孔逆流，遭到具有民主思想的知識(shí)分子的強(qiáng)烈反對(duì)．認(rèn)識(shí)到在中國(guó)要實(shí)現(xiàn)真正的民主政治，不但要進(jìn)行政治革命，還必須進(jìn)行思想革命．解答：“現(xiàn)在所謂新文化運(yùn)動(dòng)，實(shí)在說(shuō)得痛快一點(diǎn)，就是新名詞運(yùn)動(dòng)”表明新文化運(yùn)動(dòng)后期存在盲目和淺薄問(wèn)題，故B正確；胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，故A錯(cuò)誤；C與題意無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，解放了人們的思想，故D錯(cuò)誤．故選B．24.封禪是中國(guó)古代帝王為祭拜天地而舉行的活動(dòng)?！段褰?jīng)通義》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平于天，報(bào)群神之功?！庇纱丝梢姺舛U活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是A．祈求國(guó)泰民安

B．彰顯豐功偉績(jī)C．表達(dá)敬天地之意

D．強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授參考答案：D25.我國(guó)古代的醫(yī)學(xué)成就中居于世界領(lǐng)先地位的是：A、扁鵲的“四診法”

B、華佗發(fā)明的麻醉藥“麻沸散”C、張仲景的《傷寒雜病論》

D、李時(shí)珍的《本草綱目》參考答案：B26.在下列不平等條約中，未具體涉及在長(zhǎng)江口岸開埠通商的是（

）A.《南京條約》

B.《天津條約》

C.《馬關(guān)條約》

D.《辛丑條約》參考答案：D27.第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法解決阿以矛盾，開始謀求以和平方式解決中東問(wèn)題的是A．薩達(dá)特

B．阿拉法特

C．克林頓

D．拉賓參考答案：A28.清朝，在江蘇、浙江、直隸、奉天等地的農(nóng)村中出現(xiàn)了自由雇工制。雇工“無(wú)資充個(gè)而傭力自活”，“計(jì)歲而受直者曰長(zhǎng)工，計(jì)時(shí)而受直者曰短工，計(jì)日而受直者曰忙工”。雇工與田主沒有主仆卑幼名分，只單純出賣勞動(dòng)力。這一現(xiàn)象表明A.農(nóng)村中雇傭關(guān)系普遍存在B.農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生了根本改變C.南方農(nóng)業(yè)比北方更具優(yōu)勢(shì)D.農(nóng)民對(duì)地主的人身依附關(guān)系削弱參考答案：D【詳解】清朝，在江蘇、浙江、直隸、奉天等地的農(nóng)村中出現(xiàn)了自由雇工制，雇工與田主沒有主仆卑幼名分，說(shuō)明地主對(duì)農(nóng)民的控制較為松弛，農(nóng)民對(duì)地主的人身依附關(guān)系削弱，故D正確；材料反映清朝在江蘇、浙江、直隸、奉天等地的農(nóng)村中出現(xiàn)了自由雇工制，無(wú)法體現(xiàn)“普遍存在”雇傭關(guān)系，排除A；農(nóng)村中出現(xiàn)了自由雇工制，但經(jīng)營(yíng)方式仍然是鐵犁牛耕的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)“經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生了根本改變”表述錯(cuò)誤，排除；材料沒有北方農(nóng)業(yè)的情況作對(duì)比，無(wú)法得出“南方農(nóng)業(yè)比北方更具優(yōu)勢(shì)”，排除C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“清朝，在江蘇、浙江、直隸、奉天等地的農(nóng)村中出現(xiàn)了自由雇工制”，聯(lián)系所學(xué)清朝農(nóng)業(yè)發(fā)展的史實(shí)分析解答。29.1963年，毛澤東在一首詞中表達(dá)了這樣一種思想：“多少事，從來(lái)急，天地轉(zhuǎn)，光明迫，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！毕铝袑?duì)其解讀正確的是

A、這反映了毛澤東同志急于求成的左傾思想。

B、受此影響，中共中央立即決定開展全國(guó)性的反右傾斗爭(zhēng)。C、受此影響，中共中央提出了“左傾”的社會(huì)主義建設(shè)總路線。D、受此影響，中共中央發(fā)起了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，力爭(zhēng)趕英超美。參考答案：A30.達(dá)爾文進(jìn)化論是科學(xué)史上最重要的科學(xué)理論之一，但人類歷史上，恐怕很少有哪種科學(xué)理論像進(jìn)化論這樣傳得變了形。法國(guó)科學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主雅克·莫諾曾深刻地指出：“進(jìn)化論遇到的一個(gè)麻煩在于，每個(gè)人都自以為理解它?！睂?duì)這句話理解準(zhǔn)確的是A．沒有人能真正理解進(jìn)化論學(xué)說(shuō)

B．進(jìn)化論引入社會(huì)領(lǐng)域是對(duì)其思想的曲解C．社會(huì)進(jìn)化論是其理論核心

D．進(jìn)化論學(xué)說(shuō)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。時(shí)間外國(guó)中國(guó)

17世紀(jì)1651年英國(guó)頒布《航海條例》，實(shí)行貿(mào)易保護(hù)。1655年六月，下令沿海省份“不準(zhǔn)片帆入海，違者立置重典”。

18—19世紀(jì)1776年英國(guó)亞當(dāng).斯密《國(guó)富論》倡導(dǎo)自由生產(chǎn)、自由貿(mào)易、自由競(jìng)爭(zhēng)。1854年外國(guó)的商船被準(zhǔn)許可以從事英國(guó)沿海的貿(mào)易，《航海條例》的所有限制被完全取消。

1757年，清政府實(shí)行所謂的“一口通商”政策，標(biāo)志政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策。1842年《南京條約》簽訂，中國(guó)被迫向西方開放。

20世紀(jì)1933年美國(guó)羅斯福實(shí)行“新政”開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式。1936年蘇聯(lián)新憲法頒布，標(biāo)志著“斯大林模式”正式確立。1936年“凱恩斯主義”誕生。1973年主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯脹”。20世紀(jì)70年代末80年代初期，英美等國(guó)政府紛紛減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)、削減福利開支、出售部分國(guó)有企業(yè)。1933年，中國(guó)“最急需的是整個(gè)第實(shí)行社會(huì)主義的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)）和集體生產(chǎn)”。1954年憲法規(guī)定：“國(guó)家用經(jīng)濟(jì)計(jì)劃指導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改造，使生產(chǎn)力不斷提高，以改進(jìn)人民的物質(zhì)生活和文化生活，鞏固國(guó)家獨(dú)立和安全。”1992年春，鄧小平“南方談話”。1992年，中共十四大確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)。上表為14—17世紀(jì)中外經(jīng)濟(jì)事件簡(jiǎn)表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）參考答案：示例一：論題：意識(shí)形態(tài)不同的國(guó)家相互借鑒推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新。闡述：一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平。20世紀(jì)30年代初期，經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中，自由放任政策不能適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的需求，美國(guó)羅斯?？偨y(tǒng)一定程度上借鑒蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的做法，實(shí)施政府全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)赫魯曉夫和勃列日涅夫推行的改革都沒有突破“斯大林模式”，成效不大；十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)逐步推行經(jīng)濟(jì)體制改革，在1992年鄧小平“南方談話”的指引下，逐漸破除了人們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的崇拜，引入市場(chǎng)這一經(jīng)濟(jì)手段，中共十四大確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，21世紀(jì)初，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步確立，大大促進(jìn)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。綜上所述，各國(guó)只有互相學(xué)習(xí)借鑒，不斷調(diào)整和創(chuàng)新才能保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力。示例二：論題：一國(guó)的貿(mào)易政策和對(duì)外政策影響著綜合國(guó)力的較量。闡述：各國(guó)在不同的歷史時(shí)期采取不同的經(jīng)濟(jì)政策。伴隨著資本主義的發(fā)展，17世紀(jì)英國(guó)實(shí)施《航海條例》，針對(duì)荷蘭等國(guó)推行貿(mào)易保護(hù)政策，加速了英國(guó)的資本原始積累和工業(yè)革命的到來(lái)；19世紀(jì)中期，英國(guó)率先完成工業(yè)革命，成為“世界工廠”，推行自由主義，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，資本主義世界的霸主地位進(jìn)一步鞏固；中國(guó)在明清時(shí)期推行“海禁”政策，1757年，清政府徹底奉行起閉關(guān)鎖國(guó)政策，正當(dāng)貿(mào)易受阻，這不利于中國(guó)與西方經(jīng)濟(jì)文化交流，中國(guó)逐漸落后于世界潮流，最終在中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，被迫打開國(guó)門，淪為半殖民地半封建社會(huì)。綜上所述，一國(guó)的貿(mào)易政策和對(duì)外政策要根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的需要.適時(shí)調(diào)整，使其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。【詳解】本題為開放性試題，言之有理，寫明論題、中外關(guān)聯(lián)、史論結(jié)合。以世界成為一個(gè)整體這一論題為例，通過(guò)材料可知，中國(guó)和世界在14世紀(jì)之后，在航海、經(jīng)濟(jì)、文化方面發(fā)生了很多變化，考生可以從圖表中總結(jié)歸納相關(guān)歷史信息。然后利用這些歷史信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析由這些變化帶來(lái)的影響，主要從經(jīng)濟(jì)、文化、交通等方面分析即可。32.閱讀下列材料:材料一

蘇格拉底說(shuō)，智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，