2022-2023學年青海省玉樹州重點中學高一（上）期末語文試卷及答案解析

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學年青海省玉樹州重點中學高一（上）期末語文試卷一、默寫（本大題共1小題，共8.0分）1.任意選擇五道小題，補寫出句子中的空缺部分。(1)《詩經》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達自己對人才的渴望，這兩句是“，”。(2)《歸園田居》（其一）中，從天性的角度揭示詩人回歸田園的原因的詩句“，”。(3)杜甫在《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時光易逝，壯志難酬的感傷的句子是“，”。(4)“，”是《琵琶行》全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。(5)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，詞人憑吊英雄人物，借灑酒祭月抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情的句子是“，”。(6)辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中，借用老英雄的典故，表明自己雖然年老卻壯志猶存，希望能夠為國立功的句子是“，”。(7)古人寫“愁”的詩句很多，如李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，秦觀的“春去也，飛紅萬點愁如海”，賀鑄的“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，李清照卻不說愁之無盡，而說“，！”只說自己愁緒紛茫復雜，僅用一個“愁”如何包括得盡，化多為少，欲說還休，表面上戛然而止，實際上愁情已傾瀉無遺。二、現代文閱讀（本大題共7小題，共60.0分）閱讀下面《鄉(xiāng)土本色》中的一段文字，完成下面小題。

鄉(xiāng)土本色（節(jié)選）

①從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我說中國社會的基層是鄉(xiāng)土性的，那是因為我考慮到從這基層上曾長出一層比較上和鄉(xiāng)土基層不完全相同的社會，而且在近百年來更在東西方接觸邊緣上發(fā)生了一種很特殊的社會。這些社會的特性我們暫時不提，將來再說。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。他們才是中國社會的基層。

②我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。在我們這片遠東大陸上，可能在很古的時候住過些還不知道種地的原始人，那些人的生活怎樣，對于我們至多只有一些好奇的興趣罷了。以現在的情形來說，這片大陸上最大多數的人是拖泥帶水下田討生活的了。我們不妨縮小一些范圍來看，三條大河的流域已經全是農業(yè)區(qū)。而且，據說凡是從這個農業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實地守著這直接向土里去討生活的傳統。最近我遇著一位到內蒙旅行回來的美國朋友，他很奇怪的問我：你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來；真象是向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了。我記得我的老師史祿國先生也告訴過我，遠在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地。--這樣說來，我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子。

③靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。在數量上占著最高地位的神，無疑的是“土地”?！巴恋亍边@位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一對，管著鄉(xiāng)間一切的閑事。他們象征著可貴的泥土。我初次出國時，我的奶媽偷偷的把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。后來，她又避了人和我說，假如水土不服，老是想家時，可以把紅紙包裹著的東西煮一點湯吃。這是一包灶上的泥土。--我在《一曲難忘》的電影里看到了東歐農業(yè)國家的波蘭也有這類似的風俗，使我更領略了“土”在我們這種文化里所占和所應當占的地位了。

④農業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農也因之象是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發(fā)生的。

⑤直接靠農業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的。我遇見過一位在張北一帶研究語言的朋友。我問他說在這一帶的語言中有沒有受蒙古語的影響。他搖了搖頭，不但語言上看不出什么影響，其他方面也很少。他接著說：“村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構每家的家譜，清清楚楚的，一直到現在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代的下去，不太有變動?！?-這結論自然應當加以條件的，但是大體上說，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農民拋井離鄉(xiāng)；即使象抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。2.下列理解和分析，符合原文的一項是______

A.鄉(xiāng)土社會是近百年來與東西方接觸后產生。

B.在古代的遠東大陸上，原始人就開始種地。

C.走出黃河流域農業(yè)區(qū)的子弟仍采取種地謀生。

D.美國朋友和史祿國的兩種說法實質是矛盾的。3.下列推斷和分析，不符合原文的一項是______

A.東西方有關土地信仰方面有類似的情況。

B.土地莊稼不能流動，因此農民也很難流動。

C.鄉(xiāng)土社會的特性之一就是人口相對固定。

D.只有災害戰(zhàn)爭才能使農民舍棄以農為生。4.近日嫦娥五號從月球帶回來2公斤土壤。諸多網友十分關注“月球土壤能不能種菜”這一話題。對此在央視新聞中，專家解釋稱月球土壤中不含任何有機養(yǎng)分，不能種菜。請你結合《鄉(xiāng)土本色》節(jié)選片段，解釋網友為何關注“月球土壤能不能種菜”這一話題。閱讀下面文章，完成試題除夕的夜阿

成???????漫天的大雪下了整整一天，整座城市變成了雪國。我總覺得夜里的雪下得靜悄悄的，儼然背景音樂，令人有一點迷茫和感傷。老伴重病已住了半年多的醫(yī)院。醫(yī)生說，看能熬過這個年吧，要是能，或者有可能再延長一段時間。我暗自落淚，內心依然巴望奇跡發(fā)生。除夕，我請求回家過年，醫(yī)生搖了搖頭?；夭涣思遥蔷驮诓》坷锸貧q吧。我想，無論如何也要過一個像點樣的年啊。我知道老伴吃不下東西了，但哪怕是擺擺樣子，讓她看一看也好啊。于是，我上街尋找飯店，去買幾個老伴愛吃的菜。大雪甫落之后，東北的除夕夜更加寒氣襲人。我踏著雪向前走著，內心很凄涼?，F在，這條十里長街上只有我一個人的腳印。邊走邊尋找著。街道兩旁大商家、小商店、飯店，等等，都關門了。在如此清靜的大街上，孤寂、凄涼和失落始終伴我一同尋找。但是，想到今年的除夕或許就是老伴的最后一個年了，我心里就不覺得冷了，我無論如何也要把這十里長街尋遍。記得小時候，為了逃避父親的打，離家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看著從瓦隙中飄落下來的雪花，那種孤凄與今夜的感受是何其相似啊。現在自己有家了，就會深深地愛上這個家。這條路可真長呵，加上是難走的厚厚雪路。最后，路過一個胡同口，我看到幾個流浪漢正在用小鐵桶涮“火鍋”，個個臉上洋溢著幸福的笑容。他們對我說，兄弟，過來喝酒呀，咱們一塊兒過年吧！我說，謝謝，不了，我還有事。大過年的有什么事?。磕憧催@么多吃的呢，都是區(qū)政府白給我們的，我們就喜歡在大街上造（吃），這才來脾氣呢。說著，他們舉起了啤酒瓶，兄弟，過年好！過來喝一杯吧！我說，過年好！你們盡興吧，我真的是有事。對了，附近有還開門的飯館嗎？我想弄幾個菜給住院的老伴兒。

他們答道，往前走到頭有一家小飯館開門，我們的佐料就是她給的呢。我離開時，那幾個流浪漢在喊，祝你老伴兒早日康復！

我聽了，眼淚就流下來了。自老伴兒患病后，我第一次聽到陌生人祝福我老伴早日康復。老伴兒得了重病之后，我沒有通知單位的任何人。我始終認為，一個人的困難永遠是自己的，要自己去面對。雪愈下愈大。果然，在街的盡頭我看到了那家小飯館，我又禁不住熱淚盈眶了。年輕的老板娘見我進來，便站了起來。我問，我想買幾個菜帶走可以嗎？給醫(yī)院的病人。

飯館的老板娘說，當然可以，你先選菜吧。然后她說，我給廚師打個電話。我點了幾樣老伴兒平時愛吃的菜。哦，只是不知道這家飯館能不能做，這大過年的。老板娘說，沒問題。

廚師很快就回來了，他沖我點了點頭。是啊，若是這時候對方的表情里稍微有一絲的不滿，都會傷害到客人——這個除夕夜里脆弱的人喲。我問，今天的和平時還是一個價錢嗎？老板娘說，大過年的，不能乘人之危，平時賣什么價還是什么價，還要做得更好、更精細些才對呀。菜做好了，品相不錯，我決計打車回醫(yī)院。上車后，司機說，過年好！去哪兒？我說，第一醫(yī)院。司機說，家里有人住院？我說，老伴兒。司機長嘆了一聲，這年哪，有人歡喜有人愁哇。剛才我拉了一位老大娘。我問，大娘咋才回家過年哪？老太太一聽就流淚了。我就跟她說，大娘，大過年的，咱得高高興興的，對吧？臨走時，那個老太太非要給我一百塊錢。我說，我怎么能要您錢呢？您留著吧。老太太說，就當是我給你的壓歲錢了。我一聽，眼淚嘩嘩的。最后，我還是悄悄把錢塞到老太太的包里了，看她進了進站口才走……人人都有犯難的事呀。老哥，你看我，媳婦在家等著我呢，可我為了家人還在路上奔波哩!回到醫(yī)院，病床上的老伴兒很高興?？粗蛔雷拥牟耍f，大年三十兒還有飯店開門？我說，這是托你的福，說明你的病很快就要好了，好事就從今天開始啦。老伴兒聽了也蠻高興的，她竟然慢慢地坐了起來。零點的鐘聲響了，我們老兩口兒舉起酒杯祝福彼此。老伴兒閃動著淚花說，難為你了。我說，別這么說，我愿意，高興著哪。老伴兒說，好好活著。我說，什么？老伴兒說，你一定要好好活著。（選自2019年第1期《長城》，有改動）5.下列對文章思想內容的理解與分析，不正確的一項是（

）

A．文章交代“我”老伴的病情嚴重，既是“我”在除夕夜外出買菜的原由，也暗示了“我”在特定環(huán)境下的傷感心情。

B．文中插敘“我”小時候逃避父親的打而離家之事，意在用那時的感受來突出“我”現在的孤獨無依以及對家的眷戀。

C．文章兩次寫“我”流淚，第一次突出了“我”受到陌生人祝福時的感動，第二次表達了“我”找到小飯館時的感喟。

D．出租車司機的感嘆，意蘊豐富，既有對生活艱辛的感慨，又有對“我”的勸慰，從而揭示出人們對人生無常的哀痛。6.下列對文章藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（

）

A．本文采用第一人稱，但敘述時卻將其它人物推到前臺，讓讀者來認識其言容笑貌，而“我”隱身其后，處于次要地位。

B．文章開頭點出“迷茫和感傷”，它是“我”心情的寫照，又讓讀者產生疑問，從而自然引出對老伴病情的敘述。

C．“街上商家、飯館等都關門了”一句蘊含了“我”的失落、凄涼與孤寂之情，又與最后找到小飯館形成了對比。

D．文章構思巧妙，以“我”買菜為線索，將所寫人物及事件一一展現，使得文章既層次分明，又脈絡清晰，渾然一體。7.文中對雪夜的環(huán)境描寫有什么作用？請結合文本簡要分析。8.從本文人物的身上可看到濃濃的人性之美，請結合文本簡要分析。三、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面文言文，完成各題。余每覽越人入虢之診①，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生。但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務。崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內。皮之不存，毛將安附焉？卒然遭邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗，降志屈節(jié)，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。赍百年之壽命，持至貴之重器②，委付凡醫(yī)，恣其所措。嗚呼！厥身已斃，神明消滅，變?yōu)楫愇?，幽潛重泉，徒為啼泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟。不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之云哉？而進不能愛人知人，退不能愛身知己，遇災值禍，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趨世之士，馳競浮華，不固根本，忘軀循物，危若冰谷，至于是也！余宗族素多，向余二百。建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫天之莫救，乃勤求古訓，博采眾方，撰用《素問》《九卷》《八十一難》《陰陽大論》《胎臚藥錄》，并平脈辨證，為《傷寒雜病論》合十六卷，雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源，若能尋余所集，思過半矣。

夫天布五行，以運萬類。人稟五常，以有五臟。經絡府俞③，陰陽會通，變化難極，自非才高識妙，豈能探其理致哉？上古有神農、黃帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長桑、扁鵲，漢有公乘陽慶及倉公，下此以往，未之聞也。觀今之醫(yī)，不念思求經旨，以演其所知，始終順舊。省疾問病，務在口給，相對斯須，便處湯藥。明堂闕庭④，盡不見察，所謂窺管而已。夫欲視死別生，實為難矣?？鬃釉疲荷呱希粚W則亞之；多聞博識，知之次也。余宿尚方術，請事斯語。

（取材于張仲景《傷寒雜病論》序）【注】①越人入虢之診：指《史記.扁鵲傳》中秦越人到虢國去給虢太子診病的典故。②重器：珍貴之寶器，此喻人的身體。③經絡府俞：中醫(yī)術語，指人體內氣血運行通路及相關穴位。④明堂闕庭：明堂指鼻子，闕在兩眉之間，庭為顏面及額部。9.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A.嬰非常之疾嬰：纏繞B.赍百年之壽命赍：拿著C.以演其所知演：擴展D.省疾問病省：反省10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）

A.①毛將安附焉②彭蠡之口有石鐘山焉B.①舉世昏迷，莫能覺悟②他植者雖窺伺效慕，莫能如也C.①雖未能盡愈諸?、诨蛉≈T懷抱，悟言一室之內D.①下此以往，未之聞也②世言晉王之將終也11.下列對文中語句理解，不正確的一項是（

）

A.若是輕生，彼何榮勢之云哉

如果是輕視生命，那些什么榮華權勢便視如浮云了

B.若能尋余所集，思過半矣

如果能探究我書中集錄的內容，（那么對于傷寒病的問題）大多數能弄通解決了

C.自非才高識妙，豈能探其理致哉

假如不是才學高超、見識精妙的人，怎么能探求出其中的道理和意趣呢

D.夫欲視死別生，實為難矣

想要辨識不治之癥或判別出可治之癥，實在是很難呀12.根據文意，下列理解和分析，不正確的一項是（

）

A.作者認為重視醫(yī)藥、精習醫(yī)術，不僅可以為他人祛疾解困，還可以保身養(yǎng)生。

B.世人追求虛榮權勢，不顧及身體健康，遇到病患災禍，才屈尊尋求巫祝祈禱。

C.作者的族人大多死于傷寒，他編寫的《傷寒雜病論》可以從根源上杜絕疾病。

D.文章結尾引孔子之言，有激勵自己“多聞博識”，精益求精地鉆研醫(yī)術之意。13.本文是《傷寒雜病論》一書的“序”，請簡要概括說明這篇序文的寫作思路。四、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共10.0分）閱讀下面這首詞，完成下列試題。桂枝香?金陵懷古王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練①，翠峰如簇。

歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！咀ⅰ恐x脁詩句有“澄江靜如練”的詩句。14.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當的一項是（

）

A.這是王安石在金陵的登高懷古之作。故國，指的就是金陵，即現在的南京。

B.上片寫登臨季節(jié)，所見優(yōu)美景色：澄江似練，夕陽翠峰，酒旗招展，白鷺翔舞。

C.下片感嘆六朝競逐奢靡、相繼滅亡，然后陳說空談興亡榮辱是有所作為的表現。

D.“后庭遺曲”化用的是唐朝杜牧的《泊秦淮》，杜牧之后就認為其是亡國之音。15.鑒賞這首詞上片畫線句“千里澄江似練，翠峰如簇”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）16.每一個人都有追求。曹操“周公吐哺，天下歸心”，李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，陶淵明“久在樊籠里，復得返自然”……有些追求要矢志不渝，有些追求需要及時放棄，有些追求需要調整完善，還有一些追求需要轉變方向。請結合材料以及自身的經歷和體驗，寫一篇文章，談談對“追求”的看法。

要求：（1）題目自擬，文體自選；（2）不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共10.0分）閱讀下面的文段，完成下列各題。

《紅樓夢》是中國古今第一奇書，是中國古典小說的巔峰之作。魯迅認為：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了?！?/p>

我們知道：封建社會把人不當人，尤其把女人不當人?！度龂萘x》是男人的世界，女人是附屬品；《西游記》中女子無非是些點綴；而《水滸傳》中女人或淫蕩如潘金蓮或粗暴如母夜叉孫二娘。唯有《紅樓夢》讓我們真正看到女人的精彩，領略什么叫作“水做的骨肉”。豪邁如史湘云，（①）；穩(wěn)重如薛寶釵，（②）；敏感如林黛玉，（③）；而薄命如香菱，跟著黛玉學詩，竟取得突飛猛進的成績，令人悲欣交織；即使風趣詼諧如王熙鳳，她的精明強干、處變不驚、勢利狠毒都值得欣賞，甚至令人喜歡。

《紅樓夢》與其他的作品相比絕對是_____的。這部不朽的文學巨作，曹雪芹_____，“披閱十載，增刪五次”，才完成了前80回。我們在拜讀時要認真研究，多方探討，還要多讀讀紅學家的言論，多看看其中對詩詞歌賦的解讀，多想一想才能明白其中的主旨，對的就接受，不對的就拋棄，______是要不得的。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是______

A．即使勢利狠毒如王熙鳳，她的精明強干、處變不驚、風趣詼諧都令人喜歡，甚至值得欣賞。

B．即使精明強干如王熙鳳，她的勢利狠毒、處變不驚、風趣詼諧都值得欣賞，甚至令人喜歡。

C．即使勢利狠毒如王熙鳳，她的精明強干、處變不驚、風趣詼諧都值得欣賞，甚至令人喜歡。

D．王熙鳳勢利狠毒，即使她的精明強干、處變不驚、風趣詼諧都令人喜歡，甚至值得欣賞。18.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是______

A．①也有花間撲蝶的稚氣②也有醉臥芍藥的嬌憨③才有掩埋落花的幽情

B．①也有醉臥芍藥的嬌憨②也有花間撲蝶的稚氣③才有掩埋落花的幽情

C．①也有醉臥芍藥的嬌憨②才有掩埋落花的幽情③也有花間撲蝶的稚氣

D．①才有掩埋落花的幽情②也有醉臥芍藥的嬌憨③也有花間撲蝶的稚氣19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是______A．出類拔萃嘔心瀝血囫圇吞棗B．與眾不同處心積慮生吞活剝C．鶴立雞群嘔心瀝血囫圇吞棗D．卓爾不群處心積慮生吞活剝閱讀下面的文字，完成下列各題。

評估報告顯示，在對文化遺產的保護中，全球整體狀況處于“好”和“較好”的比例為63%，而中國比例為89%。這說明①。我國各類文化遺產極為豐富，理應持續(xù)接力，做好文化遺產的保護工作。

保護文化遺產，重在讓更多人有興趣親近文化遺產。將文化遺產束之高閣供起來，不是保護。真正的保護，是賦予它們“煙火氣”，展現它們的獨特魅力。為此，就要推動資源稟賦有效轉化為傳播動能，多措并舉做好推廣工作。否則，再好的東西，如果藏在深閨無人識，或者羞答答蒙上面紗，也會失去應有的生命力。

文化遺產的保護不僅需要維持原貌，②。當古老的文化遺產遇到新興的科學技術，它們將獲得新生。這方面，我國的一些做法值得推廣，比如敦煌莫高窟主動擁抱數字化，258個洞窟已完成數字化保護。這一創(chuàng)新讓敦煌莫高窟的美永久保存。隨著新技術的廣泛應用，文化遺產保護自覺借力，進行創(chuàng)新，意義深遠。

保護文化遺產，③。專業(yè)人才是文化遺產保護最關鍵的要素。以裝裱修復古字畫為例，這工作就不是一般人所能做的。作為中華優(yōu)秀傳統文化的承載者，故宮博物院的一些做法值得思考。據介紹，故宮博物院已建立了古字畫裝裱修復技藝傳承譜系，既不斷錘煉技藝，又堅持薪火相傳，培養(yǎng)了一批批專業(yè)人才，確保了文化遺產保護工作的進行。20.下列各句中的引號和文中“煙火氣”的引號，作用相同的一項是______

A.“中國導彈之父”錢學森，為我國國防科技事業(yè)做出了杰出貢獻。

B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去……

C.從路標那里，他能看見“之”字形的道路，而那底下有些穿著制服的德國人。

D.你看，他在柜臺里，眼、耳、口、手、腳、腦這6部“機器”同時開動……21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。

答案和解析1.【答案】【小題1】青青子衿,悠悠我心【小題2】少無適俗韻,性本愛丘山【小題3】無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來【小題4】同是天涯淪落人,相逢何必曾相識【小題5】人生如夢,一尊還酹江月【小題6】廉頗老矣,尚能飯否【小題7】這次第,怎一個愁字了得【解析】故答案為：

（1）青青子衿

悠悠我心（重點字：衿）

（2）少無適俗韻

性本愛丘山（重點字：韻）

（3）無邊落木蕭蕭下

不盡長江滾滾來（重點字：蕭）

（4）同是天涯淪落人

相逢何必曾相識（重點字：淪）

（5）人生如夢

一尊還酹江月（重點字：酹）

（6）廉頗老矣

尚能飯否（重點字：尚）

（7）這次第

怎一個愁字了得（重點字：第）

本題考查學生對名篇名句的識記能力。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時還要在此基礎上加以理解、應用。

《念奴嬌?赤壁懷古》理解性默寫：

（1）本文中既點題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

（2）《念奴嬌?赤壁懷古》中詩人想象豐富，“卷起千堆雪”的其實是“驚濤拍岸”，寫景化靜為動的是“亂石穿空”一句。

（3）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“江山如畫，一時多少豪杰”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。

（4）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“多情應笑我，早生華發(fā)”兩句，由對英雄的追慕轉向對自身現實的嗟嘆。

2~4.【答案】C、D、①種地是中國人最普通的謀生辦法，靠泥土生存的人才最能明白泥土的可貴；②種地的習慣一直刻在中國人的基因里，無論是到牧區(qū)、西伯利亞，還是飛上月球，中國人都關注著土壤能否種地；③中國民族與泥土難以分開，從土里長出過光榮歷史，也受到土地的束縛，即使飛上天，也依舊關注月壤的“種地”功能?！窘馕觥?.

（分析）本題考查學生理解分析原文內容的能力。答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。

???????（1）A.“是近百年來與東西方接觸后產生”錯誤，原文第一段說“我說中國社會的基層是鄉(xiāng)土性的，那是因為我考慮到從這基層上曾長出一層比較上和鄉(xiāng)土基層不完全相同的社會，而且在近百年來更在東西方接觸邊緣上發(fā)生了一種很特殊的社會”，并不是說鄉(xiāng)土社會是和西方接觸產生的，而是說和西方接觸后“從這基層上曾長出一層比較上和鄉(xiāng)土基層不完全相同的社會”，但中國基層仍是“鄉(xiāng)土”的。B.“在古代的遠東大陸上，原始人就開始種地”過于絕對，原文第二段“在我們這片遠東大陸上，可能在很古的時候住過些還不知道種地的原始人……這片大陸上最大多數的人是拖泥帶水下田討生活的了”，是“可能”而非“就開始”。D.“美國朋友和史祿國的兩種說法實質是矛盾的”錯誤，原文第二段“美國朋友，他很奇怪的問我：你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原，依舊鋤地播種”“史祿國先生也告訴過我，遠在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地”，可見，兩人說的都是同樣的情況，中國人無論到了哪里，都要“種地”，因此并不矛盾。故選C。

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。2.

（分析）本題考查學生篩選并整合信息的能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。

（2）D.“只有災害戰(zhàn)爭才能使農民舍棄以農為生”說法太過絕對，原文最后一段說“大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農民拋井離鄉(xiāng)；即使象抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的”，可見，即使災害、戰(zhàn)爭會讓他們背井離鄉(xiāng)，卻也未必能使所有農民都舍棄以農為生，原文從前文看，無論農民流亡到哪里，都要先試試“能不能種地”。故選D。

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。3.

（分析）本題考查學生針對實際問題提出個人觀點的能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。

（3）題干說，網友們對于月壤第一關注的問題是“能不能種菜”，這與本段材料農民的“鄉(xiāng)土性”可以說互為印證。近年來，一直流傳著中國人走到哪里就在哪里種菜的故事，孤島、沙漠無處不種，甚至連月球上也想能“種菜”，結合材料中“鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法……這片大陸上最大多數的人是拖泥帶水下田討生活的了”“靠種地謀生的人才明白泥土的可貴”可見，種地一直是中國人謀生的辦法，因而中國人很重視一個地方能不能種地；

“三條大河的流域已經全是農業(yè)區(qū)。而且，據說凡是從這個農業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實地守著這直接向土里去討生活的傳統。最近我遇著一位到內蒙旅行回來的美國朋友，他很奇怪的問我：你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原，依舊鋤地播種……史祿國先生也告訴過我，遠在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地”，種地的習慣已經深深刻進中國人的基因，無論是到牧區(qū)，還是到天寒地凍的西伯利亞，中國人都試著看能不能種地，因而即使是到了月球等宇宙空間，中國人也還是先試著分析能不能種地。

“這樣說來，我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子”，中國民族與泥土難以分開，既從土里長出過光榮歷史，也受到土地的束縛，即使飛上天，也仍舊受到泥土的束縛。

5~8.【答案】D、A、①渲染寒冷的環(huán)境氣氛，烘托了人物傷感心情。除夕夜，下雪不止，天氣寒冷，而老伴重病，“我”心情沉重，這里用寒冷的雪夜烘托了人物的內心哀傷。②用寒冷的氣候突出反襯出流浪漢、出租車司機和飯店老板娘等人熱心、善良的形象特征，凸顯出偉大的人性光輝。、①“我”為老伴的病情擔憂，為了安慰老伴，尋找老伴喜歡吃的菜，而老伴最后說“你一定要好好活著”等，體現了夫妻之間相濡以沫、為對方著想的深情。老伴生重病，“我”沒告訴別人，敢于面對困難，自己的事情自己承擔。②流浪漢在大街上用小鐵桶涮“火鍋”，洋溢著幸福的笑容；與“我”陌不相識，叫“我”一起過年，告訴我小飯館的位置，還?！拔摇崩习樵缛湛祻汀ｓw現了以苦為樂、樂于助人、富有同情心的精神。③小飯館老板娘及廚師給流浪漢佐料，對待“我”很熱情，價格與平時一樣，還要做得更好、更精細。體現了待人善良、服務熱情、生意公道、為他人著想的品質。④出租車司機開導大娘，還不收其車費，送大娘進車站口后才走，體現了為人熱心，救助危難的道德品質?！窘馕觥?.

【分析】

本題考查對思想內容的分析鑒賞能力。解答本題，應從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。

【解答】

D．“從而揭示出人們對人生無常的哀痛”分析錯誤。司機只知“我”老伴住院，而不知其病重危及到生命，因此“對人生無常的哀痛”語意過重。

故選D。

2.

【分析】

本題考查對藝術特色的分析鑒賞能力。解答本題，應從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。

【解答】

A．“‘我’隱身其后，處于次要地位”分析有誤。從文章來看，“我”與文中所寫人物及大多數的事件都有聯系；而在敘述時，“我”同時也在參與其中，和其它人物共同為表現文章主題服務，因此，并沒有隱身其后，也不是處于次要地位。

故選A。

3.

此題考查學生把握環(huán)境描寫作用和句段作用的能力。景物描寫的作用有：交代故事發(fā)生的時間、地點，揭示作品的時代背景；渲染氣氛，烘托人物心情；展示人物性格；推動情節(jié)的發(fā)展；借景抒情、情景交融。開篇景物描寫，首段作用：結構上，它起鋪墊作用；景物描寫上看，勾勒環(huán)境，提供背景，或渲染氣氛。選文開頭的環(huán)境描寫：“漫天的大雪下了整整一天，整座城市變成了雪國?！变秩竞涞沫h(huán)境氣氛，烘托了人物傷感心情。文中的景物描寫有：“大雪甫落之后，東北的除夕夜更加寒氣襲人?！背σ梗卵┎恢?，天氣寒冷，而老伴重病，“我”心情沉重，這里用寒冷的雪夜烘托了人物的內心哀傷。關于雪景的描寫還有：“這條路可真長呵，加上是難走的厚厚雪路”“雪愈下愈大。果然，在街的盡頭我看到了那家小飯館”用寒冷的氣候突出反襯出流浪漢、出租車司機和飯店老板娘等人熱心、善良的形象特征，凸顯出偉大的人性光輝。

4.

本題考查分析人物形象，探究文本社會內涵的能力。這是一道開放性的有關情節(jié)的探究性題，解答此題，首先要明確自己的觀點，即是否真實，然后根據自己的觀點，聯系具體內容，從人物形象、故事情節(jié)、主題、作者的寫作意圖等角度來闡述自己的理由與看法，只要能自圓其說，言之有理即可。塑造了一系列的人物形象，有“我”，除夕夜為安慰妻子，冒著大雪，去尋找老伴喜歡吃的菜；有“流浪漢”，在大街上用小鐵桶涮火鍋，臉上洋溢著幸福的笑容，請“我”喝酒，幫“我”指路，祝“我”老伴早日康復等；有“小飯館老板娘及廚師”，給流浪漢佐料，幫“我”燒菜，價格與平時一樣；有“出租車司機”，開導大娘，不收其車費，送大娘進車站；還有“我”病重的妻子，自己已經病危，還勸“我”“你一定要好好活著”。這些人有的待人善良，服務熱情，生意公道，有的為人熱心，救助危難，有的待人細心，體貼入微。這些描寫表現了濃濃的人性美，是作者的匠心所在。

9~13.【答案】D、B、A、C、開篇交待《傷寒雜病論》的寫作背景，即當今士人缺乏醫(yī)學知識（或：不鉆研醫(yī)術/爭相追名逐利/忽視了生命的根本），只好將生命交付給平庸無能的醫(yī)生。

繼而寫推動自己完成《傷寒雜病論》的直接原因，即傷感于宗族人的病亡，希望通過寫這部書幫助救治病人（或：解決醫(yī)學上的問題）。

接著指出《傷寒雜病論》這部書的價值（或：作用），即一方面人體復雜，一方面醫(yī)者不思進?。ɑ颍菏嘏f/敷衍/草率/鉆研醫(yī)學經典著作不夠），故良醫(yī)難尋，寫書能幫助醫(yī)者擴展醫(yī)學知識，成為良醫(yī)。

最后寫自己從完成《傷寒雜病論》中得到的收獲（或：對自己的意義），即熱愛醫(yī)術的自己通過完成這部書得以不斷學習，不斷鉆研、進步?！窘馕觥?.

D.?。禾絾?。譯文：察看疾病、詢問病情時。

故選D。

2.

A.①句末語氣助詞，表感嘆；②句末語氣助詞，一說兼詞，表陳述。

B.兩個“莫”均為代詞，“沒有誰”。

C.①形容詞，“眾”或“各”；②“之于”二詞的合音。

D.①代詞，“它”或“它們”；②助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。

故選B。

3.

A.理解不正確?！笆恰睉忉尀椤斑@樣”，“彼”應解釋為“他們”，“云”不是“浮云”而是指“談論”。正確的翻譯為：像這樣輕視生命，他們還談什么榮華權勢呢？

故選A。

4.

C.“他編寫的《傷寒雜病論》可以從根源上杜絕疾病”有誤，文中并沒有說《傷寒雜病論》能“從根源上杜絕疾病”，原文為“雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源，若能尋余所集，思過半矣”，意思是“雖然不能全部治愈各種疾病，或許可以（根據書中的原理）在看到病情時就能知道發(fā)病的根源，如果能探究我書中集錄的內容，（那么對于傷寒病的問題）大多數能弄通解決了”。

故選C。

5.

先交代了文章的寫作背景，即“今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術”，當今士人缺乏醫(yī)學知識，不重視身體健康，“但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務”，太過功利化，爭相追名逐利。到最后“赍百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫(yī)，恣其所措”，將生命交付給平庸無能的醫(yī)生。

而后寫到“余宗族素多，向余二百。建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫天之莫救，乃勤求古訓，博采眾方，撰用《素問》《九卷》《八十一難》《陰陽大論》《胎臚藥錄》，并平脈辨證，為《傷寒雜病論》合十六卷”，交代自己的家族本來人很多，但后來很多得了病死了，其中以得傷寒病而死的人居多，所以自己才會博覽群書，借鑒許多醫(yī)學書籍，寫成《傷寒雜病論》這本書，所以是交代寫該書的直接原因。

而后第三段寫到“人稟五行，以有五臟。經絡府俞，陰陽會通，變化難極，自非才高識妙”，人體結構復雜。還寫到“觀今之醫(yī)，不念思求經旨，以演其所知，始終順舊。省疾問病，務在口給，相對斯須，便處湯藥。明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已”，現在庸醫(yī)橫行，寫書能幫助醫(yī)者擴展醫(yī)學知識，成為良醫(yī)。

最后寫到“多聞博識，知之次也。余宿尚方術，請事斯語”，交代的是自己從完成《傷寒雜病論》中得到的收獲，自己通過完成這部書得以不斷學習，不斷鉆研、進步。

參考譯文：

我每次讀到《史記?扁鵲傳》中秦越人到虢國去給虢太子診病的記載，沒有一次不感慨地贊嘆他的才華出眾。就奇怪當今生活在社會上的那些讀書人，竟然都不重視醫(yī)藥，精心研究醫(yī)方醫(yī)術對上以便治療國君和父母的疾病，對下用來解救貧苦人的病困，對自己用來保持身體長久健康，來保養(yǎng)自己的生命；只是爭著去追求榮華權勢，踮起腳跟仰望著權勢豪門，只是心情急切、勤勉不懈地致力于追求名利?？滹椖切┐我纳硗庵?，拋棄養(yǎng)生的根本之道。使自己的衣飾華貴，而使自己的身體憔悴。皮都不存在了，那么，毛將依附在哪里呢？突然遭受到外來致病因素的侵襲，被不平常的疾病纏繞，病患災禍臨頭，方才震驚發(fā)抖，于是就降低身份，失去節(jié)操，恭敬地盼望巫祝的求神禱告，（巫祝）宣告辦法窮盡，就只好歸于天命，束手無策地接受死亡。拿可以活到很長久的壽命和最寶貴的身體，交給平庸無能的醫(yī)生，任憑他擺布處置。唉!他們的身體已經死亡，精神消失了，變成了鬼物，深深地埋在九泉之下，別人白白地為他的死亡哭泣。痛心啊!整個世上的讀書人都愚昧糊涂，沒有人能清醒明白，不珍惜自己的生命，像這樣輕視生命，他們還談什么榮華權勢呢？而且，他們即使做了官也不能愛護別人，顧及別人的疾苦；不做官又不能愛護自己，顧及自己的隱患，遇到災難，碰上禍患，身處在危困的境地，糊涂愚昧，蠢笨得就像沒有頭腦的廢物。悲哀啊!那些在社會上奔波的讀書人，追逐著去爭奪表面的榮華，不保重身體這個根本，忘記了身體去為權勢名利而死，危險得如履薄冰、如臨深谷一樣，竟達到了這種地步!

我的同宗同族的人口本來很多，從前有二百多人。從建安元年以來，還不到十年，其中死亡的人，有三分之二，而死于傷寒的要占其中的十分之七。我為過去宗族的衰落和人口的喪失而感慨，為橫死和早死的人不能被療救而悲傷，于是勤奮研求前人的遺訓，廣泛地搜集很多醫(yī)方，選用《素問》《九泉》《八十一難》《陰陽大論》《胎臚藥錄》等書，并結合辨別脈象和辨別癥候的體會，寫成了《傷寒雜病論》共十六卷。雖然不能全部治愈各種疾病，或許可以（根據書中的原理）在看到病情時就能知道發(fā)病的根源，如果能探究我書中集錄的內容，（那么對于傷寒病的問題）大多數能弄通解決了。

自然界分布著五行之氣，而運轉化生萬物。人體稟承著五行之氣，因此才有五臟的生理功能。經、絡、府、俞，陰陽交會貫通，其中的變化真是難以窮盡，假如不是才學高超、見識精妙的人，怎么能探求出其中的道理和意趣呢？上古有神農、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中古有長桑君、秦越人，漢代有公乘陽慶及倉公，自此往后到現在，還沒聽說過有比得上他們的人呢?？纯串斀竦尼t(yī)生，（他們）不想思考研求醫(yī)學經典著作的旨意，來擴展他們所掌握的醫(yī)學知識，始終沿襲舊法。察看疾病、詢問病情時，總是致力于用花言巧語應付病人，對著病人診視了一會兒，就處方開藥。鼻子、兩眉之間及前額，全然不加診察，這真如人們所說的“以管看天”似的很不全面罷了。這樣想要辨識不治之癥或判別出可治之癥，實在是很難呀!

孔子說：生下來就懂得事理的人是上等的。通過學習而懂得事理的人是第二等的。多方面地聆聽求教、廣泛地記取事理的人，又次一等。我素來愛好醫(yī)方醫(yī)術，請允許我奉行“學而知之”和“多聞博識”這樣的話吧!

14~15.【答案】C、①“千里澄江似練，翠峰如簇”意為，流千里的長江澄澈得好像一條白練，青翠的群峰簇擁著堆聚有致。②“千里”二字，上承首句“登臨送目”登高遠望即可縱目千里；下啟“澄江似練，翠峰如簇”的大全景掃描，景象開闊高遠。③使用了比喻的修辭手法，把長江比作“白練”，生動地體現出長江蜿蜒澄澈的特點。④“澄江似練”化用謝眺詩句“澄江靜如練”，在此與“翠峰如簇”相對，構圖上以曲線綿延與散點鋪展相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現，一幅金陵錦繡江山圖展現眼前?！窘馕觥?.

【分析】

???????本題考查學生對詩歌的綜合賞析能力。此類題，主要集中對詩意、詩的思想主旨、詩的語言、技巧、結構等內容的考核，賞析時首先要讀懂詩，然后根據選項進行分析。

【解答】

C項“然后陳說空談興亡榮辱是有所作為的表現”錯?！扒Ч艖{高對此，謾嗟榮辱”意為自古多少人在此處登高懷古，無不對歷代榮辱喟嘆感傷。抒發(fā)了詞人對前代吊古、懷古的不滿之情。

故選C。

2.

本題考查賞析精妙詩句的能力。從詩歌內容上來看，這兩句意為流千里的長江澄澈得好像一條白練，青翠的群峰簇擁著堆聚有致。從結構上來看，“千里”二字，上承首句“登臨送目”登高遠望即可縱目千里；下啟“澄江似練，翠峰如簇”的大全景掃描，景象開闊高遠。從藝術技巧上來看，句中使用了比喻的修辭手法，把長江比作“白練”，生動地體現出長江蜿蜒澄澈的特點；同時，根據注釋內容“謝眺詩句有‘澄江靜如練’的詩句”可知，“澄江似練”脫化于謝眺詩句“澄江靜如練”，化用后，在詩中與“翠峰如簇”相對，不僅對仗工整，在構圖上也以曲線綿延（“澄江似練”）與散點鋪展（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現，一幅金陵錦繡江山圖展現眼前。

16.【答案】談追求

追求是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；追求是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；追求是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一堆冰冷的柴把……

翻開歷史的書卷，沿著歷史的長河漫步而去，你會發(fā)現古今有追求有理想的仁人志士有很多。杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！钡募鏉煜氯收咝貞训淖非?；蘇軾波瀾不驚的“一蓑煙雨任平生，”的曠達，此等追求，何人能極？還有錢偉長的“忠于祖國，堅持實現科學救國。”這等追求，怎能不令我們像之學習？當然，我們每個人都有自身的追求。但接下來的這兩位，會讓你會讓你更深有體會的理解、走進“追求”二字。

“大衣哥”--朱之文，他被評委質疑假唱，并讓音響師關掉伴奏讓他清唱?？墒聦嵣弦磺鷿L滾長江東逝水，依然如楊洪基原聲再現。朱之文的成功來自于勤奮是毋庸置疑的，但最重要的是他堅持追求唱歌三十多年。天天如此，即使是干活、刮風下雨，從沒間斷過。你了解的，在農村里一個生活不是很好的人，天天唱歌，會被人認為是不務正業(yè)的。要承受被人的閑言碎語是需要多大的勇氣。所以，他的成功除了來自與自身的勤奮和天賦外，跟重要的是他對自己夢想的執(zhí)著追求，幾十年如一日的追求自己的夢想。他屬于這個時代。以他的這種不畏貧苦和艱難執(zhí)著追求的風致，肯定能走得更高、更遠。

“孔雀公主”--楊麗萍，二十五年前，她憑借獨舞《雀之靈》一炮打響。從那以后，人們便記住了這位美麗的“孔雀公主”，仿佛她就是孔雀在人間的化身。她在舞臺上，追求有一種深不可測的魔力，一舉一動，哪怕是一個休止符，都有如微風從一泓止水上空掠過，寂靜的身體里便有了細浪追逐的聲音。她追求讓人動情于自己的感動，自己的發(fā)現，她的世界無需用人的語言便能讀懂。她的舞臺總給人以超然、空靈、淡泊、抒情而有自我意識強烈的印象，她是一位真實的“舞蹈詩人”。這就是她所追求的至高藝術境界。

追求吧，即使前夜哭濕了枕頭，清晨的颶風來襲時，你我仍能迎風佇立。追求吧，即使精疲力盡摔倒在沼澤泥濘，雷電雨暴雨的空隙，陽光探出頭來親吻你我的背影。追求吧，即使無邊的黑暗掩蓋了光明，絕望降臨之前，我為你點燃火吧照亮心靈。所以，只有啟程才會到達理想的目的地；只有拼搏才會獲得輝煌的成功：只有播種才會收獲；只有追求才會品味堂堂正正的人?！窘馕觥勘绢}考查學生話題作文寫作的能力。材料有三句話。第一句“追求”的普遍性；第二句話“追求”的多樣性；第三句話“追求”的不確定性。材料要求考生考慮這些“追求”的多角度，同時結合個人體驗和經歷思考“追求”的特質給我們當下帶來怎樣的啟示，將“追求”二字落到現實生活中去思考，建立自身的追求目標，尋找解決路徑。寫作的時候提出自己美于“追求”的見解，要結合現實生活和個人經歷來立意。全面理解題意，了解核心詞“追求”思考自己對“追求”下的定義。找到自古至今不同“追求”的現象，選取兩三個事例，從不同角度揭示“追求”的內涵和實質。思考原因、弊端、影響以及對當下的啟示。最后，可以寫相關的措施，可以號召，可以深化“追求”的內涵。

寫話題作文的注意點：

1.話題作文范圍寬泛，但不是無范圍，在行文時如果扣話題不緊，或摒棄話題，另起話題，就是走題。

2.確定主要內容，突出中心。如話題作文“成長”，可寫成長中的喜悅，也可寫成長中的煩惱，可以將一方面作為另一方面的襯托，但不能同時寫兩方面。如果側重后一方面只寫生活中喜悅、煩惱，而脫離了“成長”的主題，或是一部分寫成長一部分寫喜悅、煩惱，兩者并重，就會造成兩個中心，使中心不突出。

3.以“××”為話題，“××”并不一定是題目。要可以根據所給話題，自己確立一個和主題有直接聯系或間接聯系的有特色的標題。

4、不限文體，并不是沒有文體。考生一旦選擇了某種文體，就要把文章寫成這種文體，不能寫成“四不像”的文章。

5.復制話題（“克隆”原材料）。在寫作中不能引發(fā)新的議論，展開新的聯想，講述新的故事，抒發(fā)新的感情，而只是在原處饒圈，列舉與話題相同或十分相近的材料或事件，沒有什么新的內容，不能寫自己的東西。這樣的“原地徘徊”顯然也是寫作的大忌。

6.思想感情格調低。話題作文雖不明確限制思想感情的發(fā)揮，但低調的、頹廢的思想感情終是不好的。我們應像孔雀開屏一樣，把最美好的一面展現在讀者面前。當然也不是要求同學唱高調，這同樣是不可取的。只是希望大家不要表達不正確、不健康的思想感情。

17~19.【答案】A、B、A【解析】（1）A．正確。

B．“她的勢利狠毒……值得欣賞”不合事理?！爸档眯蕾p，甚至令人喜歡”語序不當，應改為“令人喜歡，甚至值得欣賞”。

C．“值得欣賞，甚至令人喜歡”語序不當，應改為“令人喜歡，甚至值得欣賞”。

D．“即使她的精明強干、處變不驚、風趣詼