九門提督的歷史典故

第第頁九門提督的歷史典故

為什么叫九門提督呢？

九門

九門指的是東邊的東直門、朝陽門；西邊的西直門和阜成門；北邊的德勝門、安定門；南邊的崇文門、正陽門〔前門〕和宣武門。統(tǒng)稱"內九"、"內城"。而九門提督權力可不小相當於衛(wèi)戍區(qū)司令，就是掌管內城的負責人。

以前的九門提督衙門就設在崇文門里頭，辛亥革命後仍沿用，1924年其職權歸京師督察廳。北京城有“內九外七皇城四”的說法，內城九門比較重要也各自有各自的用途。用老北京的話兒來說，叫做“九門走九車”。

“九門提督”是管哪九門？

1、朝陽門：走糧車。

過去沒有鐵路交通，南方出產(chǎn)的糧食往北京調運需要走通惠河，通過水路運到北京東邊的通州〔就是現(xiàn)在的通縣〕。糧食到了通州以後再裝車進城，進城走的就是朝陽門。所以，朝陽門的城門洞頂上刻著一個谷穗兒，糧食進了朝陽門就存放在四周的糧倉之中?，F(xiàn)在朝陽門內的地名還有“祿米倉”、“海運倉”、“新太倉”等，那都是當年存放糧食的倉庫。

2、崇文門：走酒車。

崇文門又名哈德門，城外是酒道，當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來，進北京自然要走南路。運酒的車先進了外城的左安門，再到崇文門上稅。清朝那時候京城賣酒的招牌得寫“南路燒酒”，意思就是說，：我上過稅了，我的酒不是盜版。

清末的楊柳青年畫，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的畫面上畫著酒幌，上面寫著“南路”、“于酒”等字樣，反映的就是這種全民納稅的良好風尚。以前的崇文門外，東北方向有一只鐵龜造型很是古樸，據(jù)說這一段兒護城河的橋下有一個海眼，於是人們就用一只烏龜來鎮(zhèn)住海眼，愛護北京城的平安。

3、正陽門：走“龍車”。

正陽門位於內城南垣的正中是皇帝專用的，皇上每年兩次出正陽門，一次是冬季到天壇祭天，另一次是驚蟄到先農壇去耕地。這兩次出行，都是要走正陽門。

4、宣武門：走囚車。

由于刑場設在宣武門外的菜市口，犯人經(jīng)刑部審核確定，從宣武門出去在菜市口問斬。宣武門的城門洞頂上刻著三個大字兒：“後悔遲”。菜市口是北京的鬧市，從南方各省來的人過盧溝橋進廣安門，再進入北京內城大都要經(jīng)過這里。菜市口沒有什麼固定的.地方作刑場，一般都是在菜市口路北的商戶或者藥店門口，設下監(jiān)斬官的坐案。

5、阜城門：走煤車。

由于北京西面的門頭溝一帶是產(chǎn)煤之地，北京城所用的煤全是打那邊兒運過來的。門頭溝的煤要進北京，最近的門兒就是阜城門。老阜城門的門洞頂上刻了一朵梅花，頗有畫意。梅與煤同音，這就表示這個地方走煤車的意思。

6、西直門：走水車。

西直門的城門洞上面刻著水的水紋。過去的皇帝不喝城里的水特地喝玉泉山的水，乾隆皇帝曾夸北京玉泉山的泉是天下第一泉。

7、德勝門：走兵車。

北方按星宿屬玄武

玄武主刀兵，所以出兵打仗一般從北門出城。德勝門東邊的城墻上放著一尊炮，不過這炮不是打仗用的是報時用的。每日午時，德勝門和宣武門同時一聲火炮，城內的老百姓聽炮對時。德勝門甕城內的珍品，應當要數(shù)立在中間的一座碑亭，亭中聳立著一座高大石碑，鐫有乾隆帝六十二歲時〔1797年〕的御制詩。

8、安定門：走糞車

北京的說法是兵車回城走安定門—出兵得勝。收兵呢，自然安定了！那要是打了敗仗呢？擊敗仗也得回安定門。這次沒勝，下次再安定也不遲。還有種說法：清朝八旗精兵全扎營在安定門，所以回兵走這里，事實上壓根兒就不是那麼回事兒！

清朝在北京實行的是旗、民分城制。

八旗分為滿八旗、蒙八旗和漢八旗：一共是是正黃、正白、正紅、正藍和鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種顏色。八旗官兵及其家屬進駐北京以後，清廷下令圈占內城的房舍給旗人居住。

以前在內城的漢民、回民等一律搬到外城居住

內城以皇城為中心，由八旗分立四角八方—兩黃旗居北：鑲黃旗駐安定門內，正黃旗駐德勝門內；兩白旗居東：鑲白旗駐朝陽門內，正白旗駐東直門內；兩紅旗居西：鑲紅旗駐阜成門內，正紅旗駐西直門內；兩藍旗居南：鑲藍旗駐宣武門內，正藍旗駐祟文門內。

那兒用得著收兵全走安定門啊？事實上，安定門走的是糞車，由于以前地壇四周是北京主要的糞場。之所以說成兵車回城，其實是一種名稱的雅化，就跟臭皮胡同改成受壁胡同、臭皮廠改成壽比胡同、牛蹄胡同改成留題胡同、糞廠大院改成奮章大院是一個意思。

9、東直門：走磚瓦、木材車。

過去的磚窯都設在東直門外，從南方運來的木材也從東直門進城。事實上，東直門不僅僅只是走磚瓦木、材車，它走各式各樣的車，要是硬給起個名字，那就是東直門走百姓車。

最早的東直門大