對旅游景區(qū)品牌建設的思考

對旅游景區(qū)品牌建設的思考景區(qū)是旅業(yè)的核心要是旅游業(yè)的要組成部分。旅游景區(qū)如何進品牌創(chuàng)新是國旅游業(yè)發(fā)展迫切需要研的重要課題。文章道教名山三山為例，深入析了旅游景品牌創(chuàng)新的模式，為游景區(qū)發(fā)展供合理的發(fā)展向。旅游景區(qū)展主要表現(xiàn)旅游品牌的競旅游景區(qū)品牌建設是旅游區(qū)的核心競力。本文以武山為例，就游景區(qū)品牌建設的模進行創(chuàng)新性研究和初步的討。一、品牌形象塑造創(chuàng)新品牌形象造創(chuàng)新就是游景區(qū)將自身性化的信息市場中推廣，使之具有一的知名度。旅景區(qū)應該以獨特的經(jīng)營方式擴大區(qū)的市場規(guī)，使旅游者通該形象認知游景區(qū)?？梢姡糜螀^(qū)品牌塑造多種渠道的選，因此把景特點傳遞給旅游者就為旅游景區(qū)重要目標之一三清山是牌景區(qū)，是名的道教圣地也是國家重風景名勝區(qū)。但隨著新景區(qū)不斷增多，全旅游市場競日趨激烈，塑造新的游形象成為當山亟待解決問題。針對旅游象塑造，三清山應力做好以下點：-1-

（一）品形象要調(diào)整旅游者的求、愛好隨時間的推移、會的發(fā)展而化，因此，旅游區(qū)要根據(jù)市的動態(tài)變化不調(diào)整策略。三清山要在原有的觀性景點的基上，以培育新旅游消費熱和新的利潤增長點為托，舉辦大宗教朝拜盛典吸引海內(nèi)外客到三清山觀光；并不同季節(jié)有對性的進行形宣傳和促銷讓游客對武當山有不的感知。三山還應該在道文化上下功，確定中華道教第一山的品牌主題，以立形象，擴影響。（二）形定位要準確旅游景區(qū)其市場范圍的準確定位非重要，這是游景區(qū)品牌塑造關鍵。好的牌定位是旅游區(qū)成功的重保障，旅游品牌定位是在原有形的基礎上，創(chuàng)具有鮮明個和獨立形象的旅游賣，最終贏得場客源。三清在品牌定位就要進行充分的市場研，深入挖道教文化的內(nèi)，并借助文作品中對道教文化名的描述，興文化長廊，通策劃一系列游活動項目打響道教名山的至品牌，奠定三山在中國旅景區(qū)的地位。（三）品創(chuàng)意要新穎旅游景區(qū)發(fā)展是一個態(tài)的過程，要求對旅游景區(qū)精心策劃，并不斷推新的旅游產(chǎn)。因此，品牌意是旅游景發(fā)展的靈魂是品牌成的關鍵。新的策劃可以避景區(qū)雷同，而給旅游者留下深刻印象。三清自古以來就是下名山，被“自古雙勝境，天第一仙山。重點策劃包裝三清山文化項目，豐富旅游活-2-

動，形成山秀水一體，將三清山道文化、三清古建筑等資源進行有整合，大力發(fā)武當三清山學、古建筑賞、民歌民俗等特色項旅游產(chǎn)品推廣，創(chuàng)建知旅游品牌。二、品牌銷推廣創(chuàng)新品牌的經(jīng)不僅要經(jīng)營形象力，還要營好注意力當今旅游業(yè)的發(fā)就是爭奪注力的競爭，因，提升旅游區(qū)知名度就要靠品牌效傳播。長以來，三清山象單一、地特色不濃一直制約著清山對外品形象的推廣，影響了旅游對武當山的進一步了。為此三清應該在品牌推上加大力度通過加大旅游品牌市營銷，實現(xiàn)牌傳播的有效作。（一）借媒體宣傳的勢作用以強勢電媒體為依托聯(lián)動電臺、報、雜志、網(wǎng)等，展開超強度方位立體式傳攻勢，形成持續(xù)斷的影響力高強度的視聽擊力。眾多聞媒體的宣傳報道，以聚焦游客吸引力，并提道教名山三山知名度和美譽度，游品牌也就化為持續(xù)的生力。還可以旅游主流媒體合作，期舉辦品牌評活動，從品定位、品牌播、旅游管理、發(fā)展力等多方面旅游者對三清進行立體客的了解，同時對旅游牌進行有效傳播，極大地升品牌形象（二）借節(jié)事活動的動效應“皇家道場，百姓朝當。三清山是我國著名道教名山，源遠流長道教歷史、山瓊閣般的道建筑、梵音成的玄都仙-3-

樂、獨具韻高深神秘道教養(yǎng)生構成博大精深的清山道教文化?？梢酝腥迳降幕厣?，舉辦事活動，通其強大的拉動效應，三清山這一牌鮮明立體。過活動的開，樹立三清山新形象提高其知名，從而為全面高三清山旅環(huán)境質量和旅游形象位，最終為品牌形象推廣來良好的效。（三）借政府職能的效保障政府部門做好旅游景的規(guī)劃編制理順管理體制古建筑的保護與理、部門配設施與資金投等方面的宏調(diào)控。正確處理世界化遺產(chǎn)的保與開發(fā)的關系在保護的前下加快三清山旅游經(jīng)的發(fā)展。對游景區(qū)發(fā)展實有效的監(jiān)控保障景區(qū)在健康的軌上發(fā)展。三、品牌管理體制創(chuàng)新目前我國游景區(qū)的發(fā)還依靠政府的策和主導作三清山要在品管理上致力創(chuàng)新，改變傳的政府主導局面，全面推行政府導的品牌建。（一）推政府管理武當山要分發(fā)揮政府導的優(yōu)勢和用，領導決策要進一步增強旅品牌意識，品牌經(jīng)營管理在戰(zhàn)略管理高度，在科學決策的礎上對三清旅游發(fā)展和品建設進行指和協(xié)調(diào)，運用全新的式進行品牌理，舉辦旅游牌推介會，過政府景區(qū)的聯(lián)動發(fā)為三清山在際范圍內(nèi)樹道教名山的形做出貢獻。（二）理經(jīng)營管理-4-

旅游景區(qū)前被眾多部管轄，很大度上影響了旅景區(qū)的管理。體上的障礙造了旅游景區(qū)管上的混亂和效，使得某些旅游景為了獲得片的經(jīng)濟效益，視聯(lián)合協(xié)作景區(qū)之間因為信息之溝通的不暢致使區(qū)域景點塊分割，建重復雷同。因此，三山必須盡快立協(xié)調(diào)機制，順經(jīng)營管理打破部門之間的利益爭，明確各為政的局面，三清山建成權責明確的獨立法人為建立品牌區(qū)提供良好的觀環(huán)境。（三）建管理輸出模武三清山為道教名山世界知名旅游區(qū)，要利用業(yè)化的管理技術把無形資產(chǎn)益化。要開發(fā)路，運用企參股、抵押保證金等業(yè)運作方式實行開發(fā)管理培訓管理，通過擁有一批高素質經(jīng)營管理專人才隊伍，提給母體經(jīng)營區(qū)良好的經(jīng)濟效益。過建立管理出模式，既可為景區(qū)帶來濟效益，同時也為其景區(qū)的發(fā)展供借鑒經(jīng)驗。四、品牌護機制創(chuàng)新旅游景區(qū)品牌和其他品一樣具有生周期，對旅游景區(qū)牌要進行期維護，通對品牌的維護以有效的保品牌的知曉度和美譽，延長旅游區(qū)品牌的生命期。（一）實品牌跟蹤監(jiān)機制三清山以偉的建筑著，其古建筑始于唐，歷經(jīng)百年滄桑，現(xiàn)存近萬方米，些古建筑按照三清山修仙”的道教故-5-

事，統(tǒng)一計布局，體了建筑與自然高度和諧，譽為我國古建筑成就展覽”，并在年為世界文化遺產(chǎn)名錄”。因此，要對旅游牌進行跟蹤測，對破壞古筑的行為要進有效懲罰，同時對景實施監(jiān)控，立動態(tài)的數(shù)據(jù)統(tǒng)，將三清景區(qū)的開發(fā)和保護結起來，維護牌在較長時間的可持續(xù)發(fā)。（二）完景區(qū)保護法制度完善景區(qū)護法規(guī)和相制度，樹立當居民保護三山有形旅游資源無形文化旅產(chǎn)品的意識，當?shù)鼐用裢饴糜握摺⒏髀糜纹髽I(yè)自覺遵守國有關名勝古跡世界文化遺保護的相關法規(guī)，同當?shù)卣€該同文物保護建設部門制具體的管理辦法和相的法律制度必須對旅游景的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃建設、土地管理做出相關的策，明確保護程序和財政金。如可以從景區(qū)收中提取相應比例作為三清古建筑建設保護資金。（三）建危機預警反體系旅游景區(qū)牌的維護還括建立旅游報、旅游應