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道與治上材詩及關(guān)外文讀1.教第8頁夫群惡,扶相者,情所也出:康有為《大書?<緒言人有不忍之心>》釋:歡聚群、不愛孤獨(dú),樂于互助合作,屬于人之常情那些喜歡聚群厭煩一個人呆著、彼此之間互相幫助持的人,才是真正的發(fā)自內(nèi)心的快樂教用:過了解古詩文的含義,啟示我們要養(yǎng)成親社會行為。教材第頁聲聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心”出:東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰《名聯(lián)談趣》釋:書人既要認(rèn)真讀書,又要關(guān)心國家大事。教用:過了解對聯(lián)的含義,引導(dǎo)我們既要認(rèn)真學(xué)習(xí),又要關(guān)社會,積極融入社會、奉獻(xiàn)社會。2.教第11頁“犬聲聞老死相來出老子》第八十章"小國寡民,使有佰之器而不……。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來"釋:狗的叫聲互相能聽到是直到老死彼此不再往來在形容人們或各單位間地理位置靠近,但長期互不聯(lián)系,互不交流情況?;蛘呤潜舜瞬涣私猓换ネㄒ粲?。教用:學(xué)生明白傳統(tǒng)人際交往的局限性,明確網(wǎng)絡(luò)對人際交的促進(jìn)作用。3.《以矩不成圓出孟子·離婁上明,公輸之巧;不以規(guī)矩,不成方圓規(guī)和矩,就畫不成方形和圓形。喻:人遵守規(guī)則,才能有良好的秩序。啟有規(guī)矩,不成方圓古語很好地說明了規(guī)則的重要性。我們都知道,缺乏明確的規(guī)章、制度、流程,工作中就非常容易產(chǎn)生混亂,如果有令不行、有章不循,按個人意愿行事造成的無序浪費(fèi)更非糟糕的事規(guī)矩是人類生存與活動的前提與基礎(chǔ)人們總是要在規(guī)與矩所成形的范圍內(nèi)活動們要遵守規(guī)矩只有這樣才能讓社會個人更好地發(fā)展與進(jìn)步。4.“衡知,規(guī)知”出韓非子?飾邪》釋:衡:掛起秤。規(guī):圓規(guī),畫圓形的工具。有了秤,就知怎樣衡量公平;有圓規(guī),就知道怎樣畫圓準(zhǔn)確。寓:喻有了嚴(yán)明的法度,人們才會有所遵循。告訴我們應(yīng)遵規(guī)則。5.教第34頁“人,恒之出:國《孟子?離婁章句下》釋:敬別人的人,別人也永遠(yuǎn)尊敬他。教用:示我們要尊重他人。6.教第35頁“所欲勿于”1頁
出:秋《論語》釋:己不想要的東或不想做的事,不要強(qiáng)加在別人身上。教用:示我們要將心比心,學(xué)會換位思考。7.教第36頁“有短寸所”出:國楚屈原《卜居》釋:喻人都各有長處,也各有短處,彼此都有可取處,沒有一個人全是優(yōu)點(diǎn),也沒有人全是缺點(diǎn)。教用:示我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn),欣賞他人。8.教第39頁“言句冬,語人月”出:《增廣賢文》釋:句同情理解的話,能給人很大安慰,增添勇氣,即使處寒冷的冬季也感到溫暖。而一句不合時宜的話,就如一把利劍,刺傷人們脆弱的心靈在季六月,也感到陣陣的嚴(yán)寒。教用:訴我們應(yīng)做到語言文明。9.教第40頁“積步無至里出:子《勸學(xué)篇》釋:里之路,是靠一步一步地走出來的,沒有小步的積累,不可能走完千里之途的。教用:訴我們要從點(diǎn)滴小事做起,做一個文明有禮的人。教42頁“而信不其可”出:秋《論語為政》原:曰“人而無信不其可也。大車無輗小車無,其何以行之?”釋:子說個人不講信用,是根本不可以的。就好大車沒有輗(音ní,古代大車車轅前面橫木上的木銷子沒有軏(音yuè小車車轅前面橫木上的木銷子一樣,它靠什么行走呢?”教用:過了解古詩文的含義,表明誠信的重要意義,啟示我要做到誠信?!袄锏虤仭背觯?、先秦·韓非《韓非子·喻老千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。2南子·人間訓(xùn)》千里之堤:以螻螘之穴漏,百尋之屋以突隙之煙焚。釋::摧毀。蟻穴:螞蟻的洞穴。指很長很長的堤壩因為小小蟻蟲的啃噬,最后也會被摧毀。比喻不注意小事則會釀成大禍或不注意小事則會造成嚴(yán)重的損失。啟句話深刻揭示了千里長堤雖然看似十分牢固為一個小小蟻穴而崩潰的道理。更是警示我們世人,事情的發(fā)展是一個由小到大的過程。因此要杜絕不良行為,防微杜漸,防患于未然“以小為,以善而為2頁
出三國志·蜀書·先主傳》原朕疾但下痢耳,后轉(zhuǎn)雜他病,殆自濟(jì)。人五十不稱夭,年已六十有馀,何所復(fù)恨,不復(fù)自傷,但以卿兄弟為念。射君到,說丞相嘆卿智量,甚大增修,過於所望,審能如此,吾復(fù)何憂!勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為釋:要以為壞事小就去做,不要以為好事小就不去做。啟:事要從小事做起,積小成大,也可成大事;壞也要從小事開始防范,否則積少成多,也會壞大事。所以,不要因為好事小而不做,更不能因為不好的事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善,而小惡積多了則“足以亂國家教第66頁“卑敢憂”出:宋陸游的《病起書懷全:骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看。釋:然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任,它的旨就是熱愛祖國。教用:訴我們要心系祖國的命運(yùn),扮演好自己的角色、承擔(dān)盡的責(zé)任。教第73頁“地人有人有一之;生世生日盡日勤”出:話劇《立秋》中的一句臺詞,據(jù)《立秋》編劇姚碹先生講,此句臺詞摘錄自張正明先生《晉商興衰史《晉興衰史》這段文字,源自清代山西省柳林縣《楊氏家譜釋:和地之間降生了一個人,那這個人就有他應(yīng)該完成的任務(wù);人生存在世界上一天就應(yīng)該努力、勤勞的過一天。教用:訴我們應(yīng)努力提升自身素質(zhì),勇于承擔(dān)責(zé)任?!肮崴篮蟆背觯簢な瘛ぶT葛亮《后出師表盡瘁,死而后已釋:思說,我一定勤勤懇懇,不辭勞苦,小心謹(jǐn)慎地辦事,國家大事用盡我的力量,一直到死為止。啟:服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)人生價值?!爸婷伞背鲂滦颉るs事皮之不存,毛將焉"者:劉向原:文侯出游,見路人反裘而負(fù)芻。文侯曰胡反而負(fù)芻對曰"愛其毛"文侯曰:若不知其里盡而毛無恃耶"釋:是哪兒;將是要;附是依附。皮都不存在了,毛還在哪里呢?表示根本的、基礎(chǔ)的東西沒有了,依附在這基礎(chǔ)上的東西也無法存在。啟:民的利益離不開國家利益?!袄宜?,因禍避之出:則徐《赴戍登程口占示家人》一詩。釋:要對國家有利即犧牲自己生命也心甘愿不會因為自己可能受到禍害而躲3頁
開。全:力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。茍利國家生死以,豈因禍福避趨之!謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒
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