五年級上冊必背古詩詞復(fù)習(xí)資料

五年級上冊必背古詩詞1、《勸學(xué)》顏真卿三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。注釋：五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。

黑發(fā)：年少時期，指少年。

白首：人老了，指老人。名句：黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。詩句意思：勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時還在工作、學(xué)習(xí)，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。

年輕時不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時讀書就晚了。賞析：《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學(xué)習(xí),有所作為，否則,到老一事無成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫,從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。

2、《七絕.改西鄉(xiāng)隆盛詩贈父親》

毛澤東孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。注釋：鄉(xiāng)關(guān)：即故鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)。

桑梓地：喻故鄉(xiāng)，此典故出自《詩經(jīng).小雅.小弁》“維桑與梓，必恭敬止?！币?/p>

思是家鄉(xiāng)的桑村與梓樹是父母種的。桑：桑樹。梓：梓樹名句：埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。詩句意思：孩兒立志好好學(xué)習(xí)，走出家鄉(xiāng)，有出息了再回家鄉(xiāng)。死后尸骨何必非要歸故里，人生行至何地自有青山隨。賞析：

這是一首典型的言志詩。起首兩句所表述的詩意，思想鮮明、氣勢雄偉、鏗鏘有力?！傲⒅境鲟l(xiāng)頭”的毛澤東，用“學(xué)不成名誓不達(dá)”的絕唱，表明了他求學(xué)的堅決、志向的高遠(yuǎn)。

后兩句將上述詩意向更深的意境進(jìn)行挖掘，動用先否定、后肯定的手法，具體生動地描寫了死后尸骨何必非要歸故里，人生行至何地自有青山隨的詩意。使我們從秀美的詩句中，自然而然地發(fā)出寓意深遠(yuǎn)的感嘆，從而受到啟迪。

3、《月夜憶舍弟》

杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。注釋：舍弟：這里指自己的弟弟。戍鼓：戍樓上的更鼓。斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天

露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個夜晚。有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。長：一直，老是。達(dá)：到。況乃：何況是。未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束。名句：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。詩句意思：

戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁在鳴叫。從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。寄的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。賞析：在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。全詩層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！拔葱荼眲t“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，常常感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。

4、《回鄉(xiāng)偶書二》

賀知章離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。注釋：惟：只有。名句：離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。詩句意思：

離開家鄉(xiāng)好多年了，這些年發(fā)生了好多的事情，很是煩心。只有門前像鏡子的湖水，即使春風(fēng)吹過也沒能改變它不變的美麗波紋。賞析：賀知章在天寶三載（744），辭去朝廷官職，告老返回故鄉(xiāng)越州永興（今浙江蕭山），時已八十六歲，這時，距他中年離鄉(xiāng)已有五十多個年頭了。人生易老，世事滄桑，心頭有無限感慨?！痘剜l(xiāng)偶書》的“偶”字，不只是說詩作得之偶然，還泄露了詩情來自生活、發(fā)于心底的這一層意思。

這一首可看作是另一首的續(xù)篇。詩人到家以后，通過與親朋的交談得知家鄉(xiāng)人事的種種變化，在嘆息久客傷老之余，又不免發(fā)出人事無常的慨嘆來?！半x別家鄉(xiāng)歲月多”，相當(dāng)于上一首的“少小離家老大回”。

詩人之不厭其煩重復(fù)這一句即順勢轉(zhuǎn)出有關(guān)人事的議論?！敖鼇砣耸掳胂ァ币痪洌磧H抽象、客觀，實則包含了許多深深觸動詩人感情的具體內(nèi)容，“訪舊半為鬼”時發(fā)出的陣陣驚呼，因親朋沉淪而引出的種種嗟嘆，無不包孕其中。唯其不勝枚舉，也就只好籠而統(tǒng)之地一筆帶過了。三四句筆墨蕩開，詩人的目光從人事變化轉(zhuǎn)到了對自然景物的描寫上。

還需注意的是詩中的“歲月多”、“近來”、“舊時”等表示時間的詞語貫穿而下，使全詩籠罩在一種低回沉思、若不勝情的氣氛之中。與第一首相比較，如果說詩人初進(jìn)家門見到兒童時也曾感到過一絲置身于親人之中的欣慰的話，那么，到他聽也親朋介紹以后，獨立于波光粼粼的鏡湖之旁時，無疑已變得愈來愈感傷了。

陸游說過：“文章本天成，妙手偶得之?！薄痘剜l(xiāng)偶書》二首之成功，歸根結(jié)底在于詩作展現(xiàn)的是一片化境。詩的感情自然、逼真，語言聲韻仿佛自肺腑自然流出，樸實無華，毫不雕琢，讀者在不知不覺之中被引入了詩的意境。象這樣源于生活、發(fā)于心底的好詩，是十分難得的。

5、《短歌行》

曹操對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。注釋：《短歌行》是樂府舊題。曹操的《短歌行》共有兩首，這里所選的是第一首，是其代表作品之一。曹操（155-220），字孟德，沛國譙郡（今安徽亳縣）人。當(dāng)：對著。朝露：早晨的露水。這里用以比喻人生的短暫。去日：過去的日子?？喽啵汉薅??？啵焊械酵纯唷??？?dāng)以慷：慨而且慷?？叮毫x同"慷慨"。指因不能實現(xiàn)自己理想而內(nèi)心產(chǎn)生不平靜的感情。何以解憂：用什么東西來解除我的憂愁呢？杜康：相傳是古代最初造酒的人。這里用作酒的代稱。衿：同"襟"，古稱衣服的交領(lǐng)。青衿是周代學(xué)子的服裝。悠悠：長。形容思慮連綿不斷。以上兩句出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇成句，用以表示對賢才的思念。君：指所思念的賢才。沉吟：沉思吟味。意謂整日在心頭回旋。呦呦：鹿鳴聲。蘋：艾蒿。嫩葉有香氣。其干葉制成艾絨，用于針灸。瑟、笙：兩種樂器名。以上四句出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》篇?！堵锅Q》篇原是宴賓客的詩，這里用以表示自己對待賢才的態(tài)度。輟（chuò綽）：停止。謂求賢而不可得。中：中心，內(nèi)心。"越陌"句：這句說客人遠(yuǎn)道來訪。阡、陌：都是田間的道路，南北的叫"阡"，東西的叫"陌"。枉用相存：枉勞存問。枉：屈駕。用：以。存：問候。契（qiè挈）闊：聚散。這里有久別重逢的意思。舊恩：舊日的情誼。以上四句是作者希望久別的朋友遠(yuǎn)道歸來。匝（zā扎）：周。

名句：對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。詩句意思：面對美酒伴以高歌，人生短暫歲月幾何？好像晨間的露水一般，過去荒廢的日子已經(jīng)太多，所剩下的已經(jīng)不多......聽著席上的歌聲慷慨激昂，心中的憂愁卻難以遺忘用什么來排解憂愁？只有那美酒名曰“杜康”?！扒嗲唷钡氖悄囊陆螅朴频氖俏业某钚?。只是因為您的緣故，讓我輕聲吟誦至今?！薄斑线稀钡氖趋缏乖邙Q叫，因為取食到了野外的蘋草。正是因為我有高貴的客人，演奏起瑟琴吹奏起笙笛”明亮得如同天上的月亮，什么時候我才能夠摘??？憂傷正從中而來，連綿不絕從未停止。越過田間交錯的小路，屈就了您前來拜訪。久別重逢長談暢飲，心中重溫著往日的恩情。月亮皎潔星星稀疏，烏鴉向南飛去。繞著大樹徘徊不止，有哪個枝頭是可以依附的呢？高山從不滿足于自己的高大，大海從不滿足于自己的深廣。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我！賞析：這首詩是曹操的代表作之一。詩中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫來，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩的開頭情緒稍嫌低沉，但整首詩的基調(diào)還是昂揚奮發(fā)的，在這點上和《龜雖壽》有點類似。按詩意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)?？偟恼f來，這首詩像曹操的其他政治性很強的詩作一樣，主要是他當(dāng)時渴求實現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來了。

6、《登飛來峰》宋

王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。注釋：飛來峰：就是浙江紹興城外的寶林山。千尋塔：形容塔很高。古代一尋等于八尺。緣：因為。名句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。詩句意思：飛來峰上聳立著極高的寶塔，

我聽說雞叫時可以看見太陽升起。

不怕會有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，

只因為人已經(jīng)站在山的最高峰。賞析：這首絕句，是王安石早看在浙江做地方官時的作品。前兩句寫飛來峰塔的形象，后兩句寫登飛來峰塔的感想。山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳云天的氣勢吧！寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層?！闭犉饋恚窃谡?wù)撚^賞風(fēng)光的體會；可一尋味，便會從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？！在詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。7、《采桑子重陽》毛澤東人生易老天難老，歲歲重陽，

今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，

勝似春光，寥廓江天萬里霜。注釋：采桑子:44個字。雙調(diào)。前闋，后闋各4句。平字押韻，陽、陽、香、光、光、霜。一韻到底。重陽和春光的重復(fù)，韻律勻整和諧，但這不是規(guī)則，而是作者的技巧。重陽:9月9日的節(jié)日。因為在我國古代，六為陰數(shù)，九是陽數(shù)，農(nóng)歷九月初九，兩陽相重，故叫“重陽”，重陽節(jié)又是“老人節(jié)”。名句：人生易老天難老，歲歲重陽，

今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。詩句意思：人之一生多么容易衰老而蒼天不老，

重陽節(jié)卻年年都來到。

今天又逢重陽，

戰(zhàn)場上的菊花是那樣的芬芳。

一年又一年秋風(fēng)剛勁地吹送，

那不是春天的光輝。

卻勝過春天的光芒，

無涯的汀江之上有綿綿不絕的秋霜賞析：

詩人毛澤東在他這首《重陽》中卻融慨嘆和飛揚為一體，他沒有一味纏綿在古代詩人的悲秋、哀秋、傷秋之中，而是從此中飛升起來。

詩篇一開始就是一句大氣磅礴的感慨，這一句的胸襟氣勢以及對具體的光陰不再的體驗唯有孔子的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”可與之相較，如同一輒的感慨決非“詩家九月憐芳菊”式的感慨，毛澤東關(guān)心得更多，思考得更多，整個人生或蒼天主宰都在他的注目之中。

接著他反復(fù)吟唱，后二句，連用二個疊字疊韻，讓“重陽”二字回蕩在耳際，縷縷不絕，令人產(chǎn)生一種博大的沉郁之感。突然，畫面及音調(diào)變了，僅僅一句從前三句中異軍突起，帶來鮮明而新奇的出人意料之美，這就是詩人生活的一個側(cè)影，也是革命斗爭中抒情的一筆。的確，芬芳的戰(zhàn)地黃花在一年一度的重陽節(jié)里脫穎而出，它在沉郁之氣中顫動著它嬌嫩的花瓣，恍若初春的小花在龍鐘的重陽疾速閃爍著，拂動著，因為“戰(zhàn)地”二字之音韻已將剛勁果敢之力鍥入前面三行所造成的濃郁畫面。這上半闋最后一行顯得英姿勃發(fā)，仿佛是一個美的亮點從隆重的氣氛中破空而出，美煥美倫。

接下來下半闋有豁然開朗及挺進(jìn)之勢，好像詩人已徹底戰(zhàn)勝了“人生易老天難老”以及“重陽”的濃厚秋云，秋風(fēng)在剛勁有力地年年吹送。詩人再進(jìn)一步以一貫的“到中流擊水”及“欲與天公試比高”之大無畏的氣概說出這秋風(fēng)勝過春光，同時表明他青年時代“風(fēng)華正茂”的熱血必將貫注其一生。在此他改天換地之豪氣又一次控制不住地躍然紙上。

最后一行以描寫大景致結(jié)束，其中“霜”字也是毛主席極愛使用的一個字，而“不”字也是他愛使用的，這兩個字不斷表明他對風(fēng)景的熱愛以及對氣吞山河抒發(fā)之偏愛。

而且當(dāng)時毛主席在病中，因1929年的重陽節(jié)前后他先后在上杭、永定等縣養(yǎng)病，但他的吟唱也非“病中吟”，而是“壯士行”，豪氣依然雄沉爽朗。8、《浣溪沙》宋

秦觀漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。注釋：漠漠：像輕清寒一樣的冷漠。

清寒：陰天，有些冷。曉陰：早晨天陰著。無賴：詞人厭惡之語。窮秋：秋天走到了盡頭。淡煙流水：畫屏上輕煙淡淡，流水潺潺。幽：意境悠遠(yuǎn)。自在：自由自在。絲雨：細(xì)雨。寶簾：綴著珠寶的簾子。閑掛：很隨意地掛著。名句：自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。詩句意思：在春寒料峭的天氣里獨自登上小樓，早上的天陰著好象是在深秋。屋內(nèi)畫屏上輕煙淡淡，流水潺潺。天上自由自在飄飛的花瓣輕得好象夜里的美夢，天空中飄灑的雨絲細(xì)得好象心中的憂愁。走回室內(nèi)，隨意用小銀鉤把簾子掛起。賞析：這首詩表達(dá)了詞人渴望身心自由的思想感情。暮春三月，人在小樓。一早起來，陰霾不開，輕寒惻惻。"節(jié)過清明冷似秋"，對這種天氣，畏寒不出的詞人十分厭惡，不禁咀咒了一聲"無賴"。回頭看看室內(nèi)，畫屏上一幅《淡煙流水圖》，迷蒙淡遠(yuǎn)，撩人意緒，于是一絲春愁油然而生。他定睛望了望窗外：落花隨著微風(fēng)，自在飄舞，宛如夢幻；纖細(xì)的小雨，無邊無際，好似愁絲。"飛花"和"夢"、"絲雨"和"愁"，一具體、一抽象，原本邈不相涉，但詞人卻發(fā)現(xiàn)它們之間有"輕"與"細(xì)"的特點，便構(gòu)成兩個新鮮的比喻，空靈縹緲，妙不可言。無怪乎梁啟超稱之為"奇語"。最后一句是作收、融情入景，化動為靜，意境悠閑，使人玩味不盡。9、《浣溪沙》宋

晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。注釋：去年天氣舊亭臺：說天氣、亭臺都和去年一樣。香徑：帶著幽香的園中小徑。名句：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。詩句意思：聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時節(jié)的天氣、舊亭臺依然存在。但眼前的夕陽西下了，不知何時會再回來。沒有辦法之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。賞析：此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。這首詞是傷春感時之作，但感傷情緒并不濃郁，只是傳達(dá)出一縷若有若無的淡淡閑愁，意韻幽微，淡雅溫厚?！盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來”兩句，情致纏綿，音調(diào)諧婉，對仗工穩(wěn)，宛如天成。10、《山園小梅》

北宋

林逋眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。注釋：眾芳：百花。搖落：被風(fēng)吹落。暄妍：明媚美麗。疏影橫斜：梅花疏疏落落，斜橫枝干投在水中的影子。暗香浮動：梅花散發(fā)的清幽香味在飄動。霜禽：一指“白鶴”；二指“冬天的禽鳥”，與下句中夏天的“粉蝶”相對。合：應(yīng)該。微吟：低聲地吟唱。狎（音“峽”）：親近，狎玩。檀板：演唱時用的檀木柏板。金樽：豪華的酒杯。名句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。詩句意思：百花凋零，獨有梅花迎著寒風(fēng)昂然盛開，那明媚艷麗的景色把小園的風(fēng)光占盡。稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動在黃昏的月光之下。寒雀想飛落下來時，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定會消魂失魄。幸喜我能低聲吟誦，和梅花親近，用不著俗人敲著檀板唱歌，執(zhí)著金杯飲酒來欣賞它了。賞析：

全詩以山園小梅“風(fēng)情”為主線來抒寫詩人情意：首聯(lián)是敘事，在對比中引出“風(fēng)情”的話題；頷聯(lián)、頸聯(lián)是描寫，前者從色香兩大特點正面描寫小梅“風(fēng)情”，后者借禽蝶的情態(tài)反應(yīng)側(cè)面描寫小梅“風(fēng)情”；尾聯(lián)復(fù)又?jǐn)⑹拢D(zhuǎn)換敘述角度，如果說前三聯(lián)的主語是“小梅”，那么尾聯(lián)的主語應(yīng)是“詩人”，由詩人對小梅“風(fēng)情”直接稱頌。四聯(lián)詩四種寫法，層次井然，全不類同，從各種不同的角度輕巧自然地塑造出山園小梅的孤傲形象，也抒發(fā)詩人孤傲的情懷。林逋是北宋初期的一個詩人，他的字叫做“和靖”，人們稱他林和靖。他隱居在杭州西湖的孤山，一生也沒有娶妻子，但他又非常喜歡梅花，以梅為妻，加之他非常喜歡白鶴，他養(yǎng)了很多白鶴，以鶴為子，所以有“梅妻鶴子”之稱。11、《卜算子.詠梅》南宋

陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

注釋：卜算子·詠梅：《詞律》以為調(diào)名取義于“賣卜算命之人”?！对~譜》以蘇軾詞為正體。又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調(diào)，四十四字，仄韻。驛外：指荒僻之地驛：驛站，古代傳遞政府文書的人中途換馬匹休息、住宿的地方。斷橋：殘破的橋。無主：無人過問著（zhuo）：值，遇。一任：完全聽?wèi){零落：凋零碾：軋碎。選自《劍南詩稿》（上古籍出版社1985年版）名句：零落成泥碾作塵，只有香如故。詩句意思：

驛站之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人欣賞。每當(dāng)日色西沉的時候，總要在內(nèi)心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風(fēng)下雨。不想費盡心思去爭芳斗春，無意聽?wèi){百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。賞析：這首《卜算子》以“詠梅”為題，詠物寓志，表達(dá)了自己孤高雅潔的志趣。這正和獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應(yīng)有的護理，更談不上會有人來欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然──有誰肯一顧呢，它可是無主的梅呵?！凹拍_無主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。12、《卜算子詠梅

》毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

注釋：花枝俏：花枝俏麗競放名句：待到山花爛漫時，她在叢中笑。詩句意思：風(fēng)雨將春天送走了，飛雪又把春光迎來。正是懸崖結(jié)下百丈冰柱的時節(jié)，但仍然有花枝俏麗競放。

俏麗但不掠春光之美，只是把春天消息來報告。待到山花開滿大地時，梅花就在花叢中歡笑。賞析：梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。以“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據(jù)陸游詠梅詞，反其意而用之的《卜算子·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數(shù)，大意境與大調(diào)子都差不多；毛主席的確以一代大詩人的風(fēng)范，出手不凡，一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng)出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。13、《貧交行》唐

杜甫翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。

君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。注釋：貧交行：描寫貧賤之交的詩歌。貧交，古歌所說：“采葵莫傷根，傷根葵不生。結(jié)交莫羞貧，羞貧友不成。”貧賤方能見真交，而富貴時的交游則未必可靠。覆：顛倒。管鮑：指管仲和鮑叔牙。管仲早年與鮑叔牙相處很好，管仲貧困，也欺負(fù)過鮑叔牙，但鮑叔牙始終善待管仲?，F(xiàn)在人們常用“管鮑”來比喻情誼深厚的朋友。棄：拋棄。名句：翻手為云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。詩句意思：有些人交友，翻手覆手之間，一會兒像云的趨合，一會兒像雨的紛散，變化多端，這種賄賂之交、勢利之交、酒肉之交是多么地讓人輕蔑憤慨、不屑一顧！可是你看，古人管仲和鮑叔牙貧富不移的君子之交，卻被今人棄之如糞土。賞析：詩的開篇“翻手為云覆手雨”，就給人一種勢利之交“誠可畏也”的感覺。得意時便如云之趨合，失意時便如雨之紛散，翻手覆手之間，忽云忽雨，其變化迅速無常?！爸黄鹨徽Z，盡千古世態(tài)?！保ㄆ制瘕垺蹲x杜心解》）“翻云覆雨”的成語，就出在這里。所以首句不但凝煉、生動，統(tǒng)攝全篇，而且在語言上是極富創(chuàng)造性的。這黑暗冷酷的現(xiàn)實不免使人絕望，于是詩人記起一樁古人的交誼?！妒酚洝份d，管仲早年與鮑叔牙游，鮑知其賢。管仲貧困，曾欺鮑叔牙，而鮑終善遇之。后來鮑事齊公子小白（即后來齊桓公），又薦舉之。管仲遂佐齊桓成霸業(yè)，他感喟說：“生我者父母，知我者鮑叔也?！滨U叔牙待管仲的這種貧富不移的交道，豈不感人肺腑?！熬灰姽荃U貧時交”，當(dāng)頭一喝，將古道與現(xiàn)實作一對比，給這首抨擊黑暗的詩篇添了一點理想光輝。但其主要目的，還在于鞭撻現(xiàn)實。古人以友情為重，重于磐石，相形之下，“今人”之“輕薄”益顯?！按说澜袢藯壢缤痢?，末三字極形象，古人的美德被“今人”象土塊一樣拋棄了，拋棄得多么徹底呵。這話略帶夸張意味。尤其是將“今人”一以概之，未免過情。但惟其過情，才把世上真交絕少這個意思表達(dá)得更加充分。14、《戲為六絕句》唐

杜甫王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。注釋：當(dāng)時體：指四杰詩文的體裁和風(fēng)格在當(dāng)時自成一體。

輕?。╞ó)：言行輕佻，有玩弄意味。此處指當(dāng)時守舊文人對“四杰”的攻擊態(tài)度。

哂（shěn）：譏笑。

爾曹：你們這些人。

不廢：不影響。這里用江河萬古流比喻包括四杰在內(nèi)的優(yōu)秀作家的名字和作品將像長江黃河那樣萬古流傳。名句：爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流詩句意思：王楊盧駱開創(chuàng)了一代詩詞的風(fēng)格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無止無休的。待你輩的一切都化為灰土之后，也絲毫無傷于滔滔江河的萬古奔流。賞析：《戲為六絕句》是杜甫針對當(dāng)時文壇上一些人存在貴古賤今、好高務(wù)遠(yuǎn)的習(xí)氣而寫的。它反映了杜甫反對好古非今的文學(xué)批評觀點。其中的“不薄今人”、“別裁偽體”、學(xué)習(xí)“風(fēng)雅”、“轉(zhuǎn)益多師”（兼采眾家之長）等見解在今天也還是有借鑒意義的。本詩是《戲為六絕句》中的第二首，詩中既明確地肯定了王楊盧駱“初唐四杰”的文學(xué)貢獻(xiàn)和地位，又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱，他們的詩文將傳之久遠(yuǎn)，其歷史地位也是不容抹煞的。15、《贈孟浩然》唐李白吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首臥松云。

醉月頻中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。注釋：1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。2.風(fēng)流：古人以風(fēng)流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風(fēng)度瀟灑，不鉆營茍且等。王士源《孟浩然集序》說孟“骨貌淑清，風(fēng)神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚。”3.紅顏句：意謂從青年時代起就對軒冕榮華（仕宦）不感興趣。4.白首：白頭，指老年。5..醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。古人稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。釋源：《三國志·魏志·徐邈傳》：“徐邈字景山，燕國薊人也。……魏國初建，為尚書郎，時科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達(dá)問以曹事，邈曰：‘中圣人?！_(dá)白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑?！闭f解：曹操嚴(yán)禁飲酒。徐邈身為尚書郎，私自飲酒，違犯禁令。當(dāng)下屬問詢官署事務(wù)時，他竟說“中圣人”，意思是自己飲中了酒。因當(dāng)時人諱說酒字，把清酒叫圣人，濁酒叫賢人。關(guān)于“酒”與“圣人”之關(guān)系，最早的記載出現(xiàn)于《春秋左傳·襄公二十二年》：【傳】二十二年春，臧武仲如晉，雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，曰：“焉用圣人！我將飲酒而己，雨行，何以圣為？”穆叔聞之曰：“不可使也，而傲使人，國之蠹也。”令倍其賦。后世遂以“中圣人”或“中圣”指飲酒而醉6.迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《詩經(jīng)·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止”。8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、瀟湘、廬山、金陵、揚州、姑蘇等地，然后回頭又到了江夏。他專程去襄陽拜訪孟浩然，不巧孟已外游，李白不無遺憾地寫了這首詩，表達(dá)敬仰和遺憾之情?！案呱桨部裳觯酱艘厩宸摇倍?，即透出仰慕而未能一見之意。名句：吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。詩句意思：我敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。高山似的品格怎么能仰望著他？賞析：詩采用抒情──描寫──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調(diào)，表達(dá)詩人的敬慕之情。李白的律詩，不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。前人稱“太白于律，猶為古詩之遺，情深而詞顯，又出乎自然，要其旨趣所歸，開郁宣滯，特于風(fēng)騷為近焉。”（《李詩緯》）該詩就有這樣的特色。首先看其章法結(jié)構(gòu)。首聯(lián)即點題，開門見山，抒發(fā)了對孟浩然的欽敬愛慕之情。一個“愛”字是貫串全詩的抒情線索。“風(fēng)流”指浩然瀟灑清遠(yuǎn)的風(fēng)度人品和超然不凡的文學(xué)才華。這一聯(lián)提綱挈領(lǐng)，總攝全詩。到底如何風(fēng)流，就要看中間二聯(lián)的筆墨了。中二聯(lián)好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個高臥林泉、風(fēng)流自賞的詩人形象?！凹t顏”對“白首”，概括了從少壯到晚歲的生涯。一邊是達(dá)官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風(fēng)白云，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過這一棄一取的對比，突出了他的高風(fēng)亮節(jié)?！鞍资住本渲弧芭P”字，活畫出人物風(fēng)神散朗、寄情山水的高致。如果說頷聯(lián)是從縱的方面寫浩然的生平，那么頸聯(lián)則是在橫的方面寫他的隱居生活。在皓月當(dāng)空的清宵，他把酒臨風(fēng)，往往至于沉醉，有時則于繁花叢中，流連忘返。頷聯(lián)采取由反而正的寫法，即由棄而取，頸聯(lián)則自正及反，由隱居寫到不事君?？v橫正反，筆姿靈活。中二聯(lián)是在形象描寫中蘊含敬愛之情，尾聯(lián)則又回到了直接抒情，感情進(jìn)一步升華。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫得如此充分，在此基礎(chǔ)上將抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進(jìn)了一層，是更高意義上的崇仰，詩就在這樣的贊語中結(jié)束。其次詩在語言上也有自然古樸的特色。首聯(lián)看似平常，但格調(diào)高古，蕭散簡遠(yuǎn)。它以一種舒展的唱嘆語調(diào)來表達(dá)詩人的敬慕之情，自有一種風(fēng)神飄逸之致，疏朗古樸之風(fēng)。尾聯(lián)也具有同樣風(fēng)調(diào)。中二聯(lián)不斤斤于對偶聲律，對偶自然流走，全無板滯之病。如由“紅顏”寫至“白首”，象流水淌瀉，其中運用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松云”是一個事情的兩個方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯落之美。詩中用典，融化自然，不見斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒之意，與“事君”構(gòu)成巧妙的對偶?！案呱健币痪溆昧恕对娊?jīng)·小雅·車舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后來司馬遷又在《孔子世家》中用來贊美孔子。這里既是用典，又是形象描寫，即使不知其出處，也仍能欣賞其形象與詩情之美。而整個詩的結(jié)構(gòu)采用抒情——描寫——抒情的方式。開頭提出“吾愛”之意，自然地過渡到描寫，揭出“可愛”之處，最后歸結(jié)到“敬愛”。依感情的自然流淌結(jié)撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表現(xiàn)出詩人率真自然的感情。16、《黃鶴樓》崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

注釋：黃鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國初年被火焚毀，傳說古代有一位名叫費文的

仙人，在此乘鶴登仙。也有人作昔人已乘白云去。悠悠：久遠(yuǎn)的意思。歷歷：清晰、分明的樣子。鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時，在此

大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。名句：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。詩句意思：傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，唯有悠悠白云徒然千載依舊。漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠，時至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？面對煙波渺渺大江令人發(fā)愁！賞析：這首詩是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！眹?yán)滄浪也說唐人七言律詩，當(dāng)以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。歷代寫黃鶴樓的詩很多，但崔顥的一首七律，人稱最佳。

17、《念奴嬌.赤壁懷古》宋

蘇軾大江東去，浪淘盡，

千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，

三國周郎赤壁。

亂石崩云，驚濤裂岸，

卷起千堆雪。

江山如畫，昔日多少豪杰。

遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了。

羽扇綸巾，談笑間，

檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，

多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人間如夢，一枕還酹江月。注釋：（1)大江：長江。（古時“江”特指長江，“河”特指黃河）。(2)淘：沖洗。(3)故壘：黃州古老的城堡，推測可能是古戰(zhàn)場的陳跡。過去遺留下來的營壘。(4)周郎：周瑜（175－210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西）人。東漢末年東吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱。周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來有“曲有誤，周郎顧”之語。公元208年，孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊，此戰(zhàn)也奠定了三分天下的基礎(chǔ)。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。（安徽廬江有其周瑜墓。）(5)雪：比喻浪花。(6)遙想：形容想得很遠(yuǎn)。(7)小喬：喬玄的小女兒，生的閉月羞花，琴棋書畫樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚落雁、傾國傾城之貌。(8)英發(fā)：英俊勃發(fā)。(9)羽扇綸巾：手搖動羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。(10)檣櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。（所謂檣櫓，物也；所謂強虜，人也。自古便有檣櫓與強虜之爭，記得上此課時，老師也曾對這兩個詞進(jìn)行了分析，出于不同的版本，要看編者的喜好以及個人的理解，并沒有所謂的對錯，這兩個詞用于此處皆對，所以你可以根據(jù)自己的理解來用，不過考試時最好根據(jù)課本。鄙人認(rèn)為，有爭論的東西出在考試卷上需要慎重。現(xiàn)在人教是用強虜，但注釋中也加入了“檣櫓”的寫法。）（現(xiàn)有教材作“檣虜”“強虜”）(11)故國：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場。指古戰(zhàn)場。(12)華發(fā)：花白的頭發(fā)。華：《現(xiàn)代漢語詞典》這個字讀hua(二聲)，花白義。古代沒有“花”這個字，只有“華”這個字，“華”在古代有“花”這個字的義項，后來才有了“花”這個字，但在一些較早的文言文或者成語中，我們是見不到“花”字而只有“華”字。這里作通假字“花”。（13）人生：現(xiàn)有版本作人間。(14)尊：同“樽”，酒杯。（15）酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。名句：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。詩句意思：長江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著長江水）逝去。那舊營壘的西邊，人們說（那）就是三國時候周瑜（作戰(zhàn)的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇麗的圖畫，那個時代匯集了多少英雄豪杰。遙想當(dāng)年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經(jīng)有為，威武的儀表，英姿奮發(fā)。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。（此時此刻），（我）懷想三國舊事，憑吊古人，應(yīng)該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場夢一樣，我還是倒一杯酒來祭奠江上的明月吧賞析：這首詞從總的方面來看，氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造了一個英氣勃發(fā)的人物形象，透露了作者有志報國、壯懷難酬的感慨，為用詞體表達(dá)重大的社會題材，開拓了新的道路，代表了蘇詞的獨特面貌，產(chǎn)生了重大影響。據(jù)俞文豹《吹劍錄》記載，當(dāng)時有人認(rèn)為此詞須關(guān)西大漢手持銅琵琶、鐵綽板進(jìn)行演唱，雖然他們囿于偏見，其中不無微詞，但也從另一方面說明，這首詞的出現(xiàn)，對于仍然盛行纏綿悱惻之調(diào)的北宋詞壇，確有振聾發(fā)聵的作用。18、《訴衷情》陸游當(dāng)年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

注釋：貂裘：貂皮裘衣?？樟鳎喊装椎亓魈?。

名句：此生誰料，心在天山，身老滄洲。詩句意思：回憶當(dāng)年奔赴萬里外的邊疆，尋找建功立業(yè)的機會，單槍匹馬奔赴邊境保衛(wèi)梁州。如今防守邊疆要塞的從軍生活只能在夢中出現(xiàn)，夢醒后不知它在何處？唯有軍中穿過的貂皮裘衣已積滿灰塵，變得又暗又舊。

金兵還未消滅，自己的雙鬢卻早已白的如同秋霜，只好憑憂國的眼淚白白地流淌。誰能料我這一生，心始終在抗敵前線，身卻老死在家鄉(xiāng)的山林水邊！賞析：這首詞是作者晚年隱居山陰農(nóng)村以后寫的，具體寫作年代不詳。詞中回顧自己當(dāng)年在梁州參軍，企圖為恢復(fù)中原、報效祖國建功立業(yè)的往事，如今壯志未酬，卻已年老體衰，反映了作者晚年悲憤不已，念念不忘國事的愁苦心情。

19、《相見歡》唐

李煜無言獨上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。注釋：[1]鎖清秋：深深被秋色所籠罩。[2]離愁：指去國之愁。[3]別是一般：亦做“別是一番”，另有一種之意。名句：剪不斷，理還亂，是離愁。詩句意思：默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是離別之苦。那悠悠愁思（絲）纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。賞析：李煜（937－978），南唐后主。開寶八年（公元975年）宋滅南唐，李煜亡家敗國，肉袒出降，身囚待罪于汴京。宋太祖趙匡胤因其曾守城相拒，封其為“違命侯”。李煜忍屈負(fù)辱過了三年囚徒生活，后被宋太宗賜酒毒死。李煜不是一個好皇帝，卻是一位才華橫溢的藝術(shù)家和詞人。李煜詞以被俘為界分前后兩期，前期詞作多描寫宮廷生活與男歡女愛，香艷精致，才情蘊藉；后其詞作多傾瀉失國之痛和去國之思，沉郁哀婉，感人至深?！断嘁姎g》便是后期詞作中有代表性的一篇。首句“無言獨上西樓”將人物引入畫面?！盁o言”二字活畫出詞人的愁苦神態(tài)，“獨上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨的詞人默默無語，獨自登上西樓。神態(tài)與動作的描寫揭示了詞人內(nèi)心深處隱喻的多少不能傾訴的孤寂與凄婉??！

“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，寥寥12個字，形象的描繪出了詞人登樓所見之景。仰視天空，缺月如鉤?！叭玢^”不僅寫出月形，表明時令而且意味深長：那如鉤的殘月經(jīng)歷了無數(shù)次的陰晴圓缺，見證了人世間多少悲歡離合，今夜又怎能不勾起人的離愁別恨呢？俯視庭院，茂密的梧桐葉已被無情的秋風(fēng)掃蕩殆盡，只剩下光禿禿的樹干和幾片殘葉在秋風(fēng)中瑟縮，怎能不“寂寞”情生。然而“寂寞”的又何止是梧桐？即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中，然而“鎖”住的又何止是這滿院秋色？落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國得恨，都被這高墻深院禁錮起來，此景此情怎一個愁字了得。詩詞中常借梧桐抒發(fā)內(nèi)心的愁悶。溫庭筠“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（《更漏子》）；李清照“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得”（《聲聲慢》）。以上具是寫景佳作。寫雨中梧桐，能表現(xiàn)詩人內(nèi)心的愁苦。寫缺月梧桐，則又是一番境界。蘇軾語“缺月掛梧桐，漏斷人初靜”（《卜算子》）。缺月、梧桐、深院、清秋，這一切無不渲染出一份凄涼的境界，反映出詞人內(nèi)心的孤寂之情，為下片抒情做好鋪墊。那么，此情此景，一個亡國之君，一個茍延殘喘的囚徒會有怎樣一種心境呢？下片中，詞人用極其婉轉(zhuǎn)而又無奈的筆調(diào)，表達(dá)了心中復(fù)雜而又不可言喻的愁苦與悲傷。

“剪不斷，理還亂，是離愁?！庇媒z喻愁，新穎而別致。前人以“絲”諧音“思”，用來比喻思念，如李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）就是大家熟悉的名句。李煜用“絲”來比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”。那么，這位昔日的南唐后主心中涌動的怎樣的離愁別緒呢？是追憶“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的榮華富貴，是思戀“風(fēng)閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破陣子》）的故國家園，還是悔失“四十年來家國，三千里地河山”（《破陣子》）的帝王江山？然而，時過境遷，如今的李煜已是亡國奴、階下囚，榮華富貴已成過眼煙云，故國家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態(tài)炎涼，經(jīng)受了國破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽于詞人的心頭難以排遣。而今是嘗盡愁滋味，而這滋味又怎一個愁字了得。末句“別是一番滋味在心頭”緊承上句寫出了李煜對愁的體驗與感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的內(nèi)心深處，是一種獨特而真切的感受?！皠e是”二字極佳，昔日唯我獨尊的天子，如今成了階下囚徒，備受屈辱，遍歷愁苦，心頭淤積的是思、是苦、是悔、還是恨……恐怕詞人自己也難以說清，豈又是常人所能體會到的呢？若是常人，道可以嚎啕傾訴，而李煜不能。他是亡國之君，即使有滿腹愁苦，也只能“無言獨上西樓”，眼望殘月如鉤、梧桐清秋，將心頭的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨強壓在心底。這種無言的哀傷更勝過痛哭流涕之悲。李煜的這首詞情景交融，感情沉郁。上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒發(fā)真摯的感情。此外運用聲韻變化，作到聲情合一。下片押兩個仄聲韻（斷、亂），插在平韻中間，加強了頓挫的語氣，似斷似續(xù)；同時在三個短句之后接以九言長句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。20、《沁園春.雪》

毛澤東（1936年2月）北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。注釋：1.北國：指中國北方。2.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。惟余：只剩；莽莽：這里是無邊無際的意思。3.大河上下：指黃河的上上下下。4.頓失滔滔：指黃河因結(jié)冰而立刻失去了波濤滾滾的氣勢。5.山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像(一條條）銀蛇在舞動，高原上的丘陵好像許多白色的大象在奔跑。蠟象，白色的象。原，作者自注指秦晉高原。6.天公：指天。“欲與天公試比高”、“人定勝天”是作者堅守不渝的雄心壯志。7.須：等到。8.紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景象。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日照耀著大地。素裹，原指婦女的淡裝，這里指白雪覆蓋著大地。9.分〔fèn〕外妖嬈（ráo)：格外艷麗多姿。10.折腰：鞠躬，傾倒。這里有稱頌、贊美的意思。11.秦皇漢武：指秦始皇嬴政和漢武帝劉徹。12.文采：和下文的“風(fēng)騷”，本指辭藻。這里用文學(xué)才華概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。風(fēng)騷，原為《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，也可指《詩經(jīng)》和《楚辭》。13.輸：和下文的“遜”，都是差，失的意思。14.文采：和下文的“風(fēng)騷”，本指辭藻。這里用來概括廣義的文化。15.唐宗宋祖：指唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。16.一代天驕：指稱雄一世的人物。天驕，“天之驕子”的省略語。意思是天所驕縱寵愛的人。漢時匈奴自稱。后來也泛稱強盛的少數(shù)民族或其首領(lǐng)。在這里特指成吉思汗。17.成吉思汗：元太祖鐵木真。建立了橫跨歐亞大帝國的蒙古征服者。18.射雕：《史記·李廣傳》稱匈奴善射者為“射雕者”。有用射雕來稱贊人武藝高強。雕，一種兇猛的鳥，飛得又快又高，不易射中。19.俱往矣：都已經(jīng)過去了俱：都。20.數(shù)風(fēng)流人物：數(shù)，數(shù)得著、稱得上的意思。稱得上能建功立業(yè)的英雄人物。也有資料書上說指作者自己。21.今朝：現(xiàn)在，現(xiàn)今。名句：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。詩句意思：北方的風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄，眺望長城內(nèi)外，只剩下白茫茫的一片；寬廣的黃河的上游和下游，頓時失去了滔滔水勢。連綿的群山好像一條條銀蛇一樣蜿蜒游走，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，似乎想要與蒼天比試一下高低。等到天晴的時候，再看紅日照耀下的白雪，格外的嬌艷美好。祖國的山川是這樣的壯麗，令古往今來無數(shù)的英雄豪杰為此傾倒。只可惜像秦始皇漢武帝這樣勇武的帝王，卻略差文學(xué)才華;唐太宗宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的天之驕子成吉思汗，卻只知道拉弓射大雕（而輕視了思想文化的建立）。而這些都已經(jīng)過去了，真正能夠建功立業(yè)的人，還要看現(xiàn)在的人們(暗指無產(chǎn)革命階級將超越歷代英雄的信心）。賞析：毛澤東詩詞是中國革命的史詩，是中華詩詞海洋中的一朵奇葩?！肚邎@春·雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱。這首詞一直是眾人的最愛，每次讀來都仿佛又回到了那個戰(zhàn)火紛飛的年代，又看到了那個指點江山的偉人，不由地沉醉于那種豪放的風(fēng)格、磅礴的氣勢、深遠(yuǎn)的意境、廣闊的胸懷。然而，從發(fā)表之日起，這首詞就遭到了諸多惡意的攻擊，引發(fā)了曠日持久的爭論。有人說它有帝王思想、君主氣象；有人說它夸大自吹、離題萬里；有人說它比喻不當(dāng)、缺乏轉(zhuǎn)折；有人說它詞意稀疏、平淡無奇；甚至有人說它是模仿之作、旁人代筆……斷章取義且流于表面，竟視金玉如磚石。藝術(shù)追求含蘊，詞中別有洞天。這首詞因雪而得、以雪冠名，卻并非為雪所作，而是在借雪言志。它隱藏了太多的秘密，包納著無盡的玄機。其中的每一句都意有所指，是詩人所思所想的真實流露，是詩人對許多重大問題給出的回答。其情感之真摯、寓意之深遠(yuǎn)、哲理之精辟，令人拍案叫絕。21、《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》毛澤東

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江；虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷；宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王；天若有情天亦老,人間正道是滄桑！注釋：鐘山：莽莽南京中山門外紫金山。

虎踞龍盤：《三國志》諸葛亮與孫權(quán)論金陵說，“鐘阜龍蟠，石城虎踞?！?/p>

慨而慷：曹操《短歌行》，“慨當(dāng)以慷，憂思難忘?！?/p>

追窮寇：《孫子兵法·軍爭篇》有“圍師必闕（網(wǎng)開一面之意），窮寇勿迫”。

霸王：指西楚霸王項羽。鴻門宴上，他聽了項伯的話，“今人有大功而擊之，不義也，”沒有殺劉邦。后來劉邦項羽血戰(zhàn)連年，終于約定以鴻溝為界，中分天下。雙方士兵為和平連呼萬歲。項羽守約退兵，劉邦卻立即背信棄義地圍攻項羽于垓下，他的部下更把楚霸王分尸為五。事跡見《史記·項羽本紀(jì)》。

天若有情天亦老：這是李賀的詩句，見《采桑子·重陽》注釋。

滄桑：滄海桑田的略語。葛洪《神仙傳·麻姑》里，麻姑對王方平說，“接待以來，已見東海三為桑田?！泵洌阂藢⑹Ｓ伦犯F寇,不可沽名學(xué)霸王。詩句意思：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”——革命的暴風(fēng)雨震蕩著蔣家王朝都城南京，解放軍以百萬雄師突破長江天險，直搗蔣軍苦心經(jīng)營三個半月的根據(jù)地—南京城?！盎⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷”——以雄奇險峻而著稱的古都南京城回到了人民手中，她比任何時候都美麗。這天翻地覆的巨大變化，是足以令人慷慨高歌和歡欣鼓舞的?！耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王”——應(yīng)該趁現(xiàn)在這敵衰我盛的大好時機，痛追殘敵，解放全中國。不可學(xué)那貪圖虛名，放縱敵人而造成自己失敗的楚霸王項羽?！疤烊粲星樘煲嗬希碎g正道是滄?！薄匀唤缛绻兄?，它會體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則。不斷地變異、不斷地發(fā)展、不斷地前進(jìn)，這是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。賞析：整體把握全詩56字，毛澤東寫于1949年。這是一首紀(jì)念南京解放、慶祝革命勝利的詩篇。詩人熱情歌頌了人民解放軍飛渡長江天塹，解放南京，改造黑暗舊社會的光輝史實。并以富有哲理意味的詩句，闡發(fā)了“追窮寇”的深刻軍事哲理。全詩風(fēng)格豪放，筆意雄奇，飽含哲理，敘事與議論結(jié)合緊密，活用典故。逐句分析全詩前四句著重于敘事，后四句主要是議論首聯(lián)描繪了解放軍解放南京戰(zhàn)役的宏偉場面，總結(jié)全詩。頷聯(lián)進(jìn)一步贊頌了南京解放取得的歷史性勝利，抒發(fā)了南京解放的革命豪情。頸聯(lián)是全詩的主旨和靈魂。詩人以昔日西楚霸王項羽失敗的典故為教訓(xùn)，不能像項羽那樣，不能放松警惕，要善始善終。尾聯(lián)運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，對全詩的思想作了哲理性的總結(jié)。詩人引用唐代大詩人李賀的“天亦有情天亦老”的詩句，推陳出新，表明新事物必將戰(zhàn)勝舊事物的哲學(xué)道理。22、《菩薩蠻大柏地》毛澤東1933年夏

赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼。當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁，裝點此關(guān)山，今朝更好看。

注釋：大柏地：江西瑞金城北。彩練：彩色的綢帶。雨后復(fù)斜陽：溫庭筠《菩薩蠻》，“雨后卻斜陽，杏華零落香”。關(guān)山：關(guān)隘和山。鏖戰(zhàn)：激戰(zhàn)。名句：赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？詩句意思：空中有赤橙黃綠青藍(lán)紫，而誰又在手持這彩虹臨空舞蹈？黃昏雨之后又見夕陽，

延綿的群山正漸次變得蔥蘢。想當(dāng)年在此激戰(zhàn)，昔日的彈洞仍留在村莊的壁頭。就讓它來點綴面前的江山吧，如今看上去卻更加妖艷。賞析：這是一首追憶戰(zhàn)爭的詩篇，但卻沒有激烈憤慨或血腥的戰(zhàn)爭場面，只有江山之美躍然于目前?；貞浭敲篮玫?，只要成為過去就會變成親切的回憶，尤其是詩人要在這里憑吊昔日得勝戰(zhàn)場，而身邊的夏日黃昏的美景寧靜而清翠。仿佛感恩的大自然此刻也懂得了詩人愉悅的心情。此詩一開始就描繪了當(dāng)日夏天傍晚雨后晴空的山水風(fēng)景，先從目前夕陽西下的晚空入筆，一來就是七個顏色字，而且每字每頓，突兀奇瑰，有破空到來之感，同時又十分形象傳神地給了我們一幅斑斕的夏日黃昏圖。接著第二句更加大膽靈妙。究竟是誰手持彩虹臨空而舞？仿佛詩人將自己溶入其間；這如畫的風(fēng)景誰來描繪，誰來掌握？令人讀起來就是詩人自己，他就是這樣美景的繪圖人，這美景的變幻者，這“紅雨隨心翻作浪”的真正主人。然后從空中到眼前的夕輝與青山，黃昏雨后的群山格外蒼翠欲滴，在夕陽的映襯下閃爍著綺麗的暮色。這三、四句中，雖然第三句化用花間詞人溫庭筠的“雨后卻斜陽”但并非落入花間派的婉約纖柔之中，其中一個“復(fù)”字就顯得比“卻”字有重量，更肯定，“卻”字卻更婉轉(zhuǎn)、更輕一些。而且第四句的風(fēng)物也呈浩然大氣，尤其是“陣陣”二字，有浩蕩鋪展之勢，“關(guān)山”二字也是從大象入手，最后一個“蒼”字顯得氣韻悠蕩，無邊無涯之感回蕩于心頭。下半闋起首二句才點出此詩追憶的主題，上半闋整個是寫今日風(fēng)景（即1933年夏天大柏地的風(fēng)景）。當(dāng)年的激戰(zhàn)如今已成為煙云，只有雨后墻壁上還殘留著一些彈洞。這些追憶并非隨意道來，它將立即為我們創(chuàng)造出一個新意境：“裝點此關(guān)山，今朝更好看。”這的確是一個前所未有的對美的新發(fā)現(xiàn)，因為在一般人的眼中，彈洞點是不好看的東西，但在詩人眼里，一切都是物隨心喜。就用這些彈洞來點綴祖國河山吧，它在夏日黃昏雨后的晴空里顯得分外美麗。因為它展示了一種新風(fēng)景，詩人在此也預(yù)感到一個新世界。23、《憶秦娥婁山關(guān)》毛澤東一九三五年二月西風(fēng)烈，

長空雁叫霜晨月。

霜晨月，

馬蹄聲碎，

喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，

而今邁步從頭越。

從頭越，

蒼山如海，

殘陽如血。注釋：①憶秦娥：詞牌名，本于李白詩“秦娥夢斷秦樓月”②婁山關(guān)：又名太平關(guān),遵義市北大婁山脈中段遵義桐梓交界處，從四川入貴州的要道上的關(guān)口。海拔1440米,古稱天險.自古為兵家必爭之地③烈：猛烈，強勁。④長空：遼闊的天空。⑤碎：細(xì)碎。⑥咽(yè）：在這里讀入聲。本義是聲音因梗塞而低沉，這里用來描寫在清晨寒中可聽來時斷時續(xù)的軍號聲。⑦漫道：莫道。⑧從頭越：重新跨越。⑨殘陽：夕陽。名句：雄關(guān)漫道真如鐵，

而今邁步從頭越。詩句意思：西風(fēng)正壯烈地吹送，大雁鳴霜、曉月當(dāng)空。曉月當(dāng)空，嗒嗒的馬蹄聲令人心碎，軍號聲聲沉郁低回。不要說群山起伏像鐵般難以逾越，而今讓我們重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕陽光華赤如血。賞析：毛澤東這首《憶秦娥·婁山關(guān)》是他所有詞作中較為出色的作品，此詞慷慨悲烈寫景狀物、抒發(fā)胸臆，堪當(dāng)精品。這首詞最早發(fā)表在《詩刊》一九五七年一月號。憶秦娥是詞牌名，源于李白的詞句“秦娥夢斷秦樓月”。婁山關(guān)是本詞題目，也是本詞的寫作地點。本詞寫于婁山關(guān)激戰(zhàn)之后，以婁山關(guān)之戰(zhàn)為題材，雖然寫的是翻越婁山關(guān)的行軍情景，寫的是勝利后的所見所聞所感，但運用的是高度綜合法、側(cè)面描寫法，把兩天的戰(zhàn)斗歷程濃縮為一天，通過嚴(yán)肅、緊張的行軍氣氛，透露出激戰(zhàn)的先兆，通過猛烈的西風(fēng)聲、凄厲的雁叫聲、細(xì)碎急促的馬蹄聲和時斷時續(xù)、悲咽帶澀的喇叭聲，暗示戰(zhàn)斗緊張激烈，通過描寫海濤般起伏的蒼山、如鮮血般殷紅的殘陽，借以表現(xiàn)浴血奮戰(zhàn)、英勇犧牲的激戰(zhàn)情景。全詞不長，上下兩闋，通篇只有四十六個字，但雄奇悲壯，氣勢如虹，寥寥數(shù)筆，像一幅出自大師手筆的簡筆畫，筆簡而意無窮，為我們勾勒出一幅雄渾壯闊的冬夜行軍圖，表現(xiàn)了作者面對失利和困難從容不迫的氣度和博大胸懷。24、《天凈沙秋思》

元馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。注釋：鴉：烏鴉。西風(fēng)：蕭瑟的秋風(fēng)。名句：夕陽西下，斷腸人在天涯。詩句意思：枯藤纏繞的老樹的枝干上棲息著黃昏歸巢的烏鴉，小橋下潺潺的流水映出飄蕩著炊煙的幾戶人家。荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風(fēng)，一位騎著瘦馬的游子緩緩前行。夕陽早已往西沉下來，漂泊未歸的游子還在極遠(yuǎn)的地方。賞析：這首小令僅五句28字，語言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”，淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。這幅圖畫由兩部分構(gòu)成：一、由精心選取的幾組能代表蕭秋的景物組成一幅暮色蒼茫的秋野圖景；二、抒寫內(nèi)心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯游子剪影。第一幅畫共18個字九個名詞，其間無一虛詞，卻自然流暢而涵蘊豐富，作者以其嫻熟的藝術(shù)技巧，讓九種不同的景物沐于夕陽的清輝之下，象電影鏡頭一樣以“蒙太奇”的筆法在我們面前依次呈現(xiàn)，一下子就把讀者帶入深秋時節(jié)：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹可歸，而游子卻漂泊無著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無奈??！接下來，眼前呈現(xiàn)一座小橋，潺潺的流水，還有依稀裊起炊煙的農(nóng)家小院。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜，安逸而閑致。這一切，不能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的小橋、流水和親人。在這里，以樂景寫哀情，令人倍感凄涼，烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子那內(nèi)心彷徨無助的客子之悲。第二幅畫里，我們可以看到，在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。此時，夕陽正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊?；厝?、人兒歸家的團圓時刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”，此時此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！一顆漂泊羈旅的游子心在秋風(fēng)中鮮血淋淋……一支極為簡短的小曲，表達(dá)了難以盡述的內(nèi)蘊，形象地描繪出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界，給人以震撼人心的藝術(shù)感受。讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。讀此曲而不淚下者不明其意也。

25、《如夢令1》(宋）李清照

常記溪亭日暮，

沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，

誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。注釋：（1）溪亭：臨水的亭臺。（2）爭：使勁、搶著。（3）興盡：盡了興致（4）爭渡：“爭”與“怎”相通，如何的意思名句：爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。詩句意思：依舊經(jīng)常記得出游溪亭，一玩就玩到日暮時分，深深地沉醉，而忘記歸路。一直玩到興盡，回舟返途，卻迷途進(jìn)入藕花的深處。怎樣才能劃出去，船兒搶著渡，驚起了一灘的鷗鷺。賞析：現(xiàn)存李清照《如夢令》詞有兩首，都是記游賞之作，都寫了酒醉、花美，清新別致?！俺Ｓ洝眱删淦鸸P平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創(chuàng)造的詞境?！俺Ｓ洝泵鞔_表示追述，地點在“溪亭”，時間是“日暮”，作者飲宴以后，已經(jīng)醉得連回去的路徑都辨識不出了?！俺磷怼倍謪s露了作者心底的歡愉，“不知歸路”也曲折傳出作者留連忘返的情致，看起來，這是一次給作者留下了深刻印象的十分愉快的游賞。果然，接寫的“興盡”兩句，就把這種意興遞進(jìn)了一層，興盡方才回舟，那么，興未盡呢？恰恰表明興致之高，不想回舟。而“誤入”一句，行文流暢自然，毫無斧鑿痕跡，同前面的“不知歸路”相呼應(yīng)，顯示了主人公的忘情心態(tài)。盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩舟上是游興未盡的少年才女，這樣的美景，一下子躍然紙上，呼之欲出。一連兩個“爭渡”，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在洲渚上的水鳥都嚇飛了。至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。這首小令用詞簡練，只選取了幾個片斷，把移動著的風(fēng)景和作者怡然的心情融合在一起，寫出了作者青春年少時的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。正所謂“少年情懷自是得”，這首詩不事雕琢，富有一種自然之美。26、《如夢令2》[宋]李清照昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。注釋：⑴疏：指稀疏⑵卷簾人：有學(xué)者認(rèn)為此指侍女。⑶綠肥紅瘦：綠葉繁茂，紅花凋零（4）濃睡不消殘酒：雖然睡了一夜，仍有余醉未消。濃睡：酣睡殘酒：尚未消散的醉意。（5）雨疏風(fēng)驟：雨點稀疏，晚風(fēng)急猛名句：知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦詩句意思：昨夜雨點稀疏，晚風(fēng)急猛，我雖然睡了一夜，仍有余醉未消。試問卷簾的侍女：海棠花怎么樣？她說海棠花依然如舊。知道嗎？知道嗎？應(yīng)是綠葉繁茂，紅花凋零。賞析：李清照雖然不是一位高產(chǎn)的作家，其詞流傳至今的只不過四五十首，但卻“無一首不工”，“為詞家一大宗矣”。這首《如夢令》，便是“天下稱之”的不朽名篇。這首小令，有人物，有場景，還有對白，充分顯示了宋詞的語言表現(xiàn)力和詞人的才華。小詞借宿酒醒后詢問花事的描寫，曲折委婉地表達(dá)了詞人的惜花傷春之情，語言清新，詞意雋永，令人玩味不已。這首小詞，只有短短六句三十三言，卻寫得曲折委婉，極有層次。詞人因惜花而痛飲，因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問”，因不相信“卷簾人”的回答而再次反問，如此層層轉(zhuǎn)折，步步深入，將惜花之情表達(dá)得搖曳多姿?！掇@詞選》云：“短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者。”評價非常得當(dāng)。27、《武陵春》李清照

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

注釋：

①調(diào)名出自陶淵明《桃花源記》所述武陵漁人游歷桃花源事。又名《武林春》?！对~譜》以毛滂詞為正體。雙調(diào)，四十八字，平韻。

②雙溪：水名，在今浙江金華城南。

③擬：準(zhǔn)備。

④舴艋舟：小船。名句：物是人非事事休,欲語淚先流.載不動許多愁.詩句意思：風(fēng)停了，塵土里帶有花的香氣，花兒已凋落殆盡。日頭已經(jīng)升的老高，我卻懶得來梳妝。景物依舊，人事已變，一切事情都已經(jīng)完結(jié)。想要傾訴自己的感慨，還未開口，眼淚先流下來。

聽說雙溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕雙溪蚱蜢般的小船，載不動我許多的憂愁。...賞析：這首《武陵春》是作者中年孀居后所作，非一般的閨情閨怨詞所能比。這首詞借暮春之景，寫出了詞人內(nèi)心深處的苦悶和憂愁。全詞一喝三嘆，語言優(yōu)美，意境，有言盡而意不盡之美。

這首詞繼承了傳統(tǒng)的詞的作法，采用了類似后來戲曲中的代言體，以第一人稱的口吻，用深沉憂郁的旋律，塑造了一個孤苦凄涼環(huán)中流蕩無依的才女形象。

這首詞簡煉含蓄，足見李清照煉字造句之功力。其中“風(fēng)住塵香花已盡”一句已達(dá)至境：既點出此前風(fēng)吹雨打、落紅成陣的情景，又繪出現(xiàn)今雨過天晴，落花已化為塵土的韻味；既寫出了作者雨天不得出外的苦悶，又寫出了她惜春自傷的感慨，真可謂意味無窮盡。28、《陋室銘》劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？注釋：在：在于。名：動詞，出名。靈：靈驗，神奇。斯：指示代詞此：這。惟：只。馨：這里指品德高尚。上：長到，蔓到。鴻儒：知識淵博的大學(xué)者。鴻，通“洪”，大。白丁，平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。往來：偏義復(fù)詞，詞義偏重在“來”上。調(diào)：彈奏。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：用泥金書寫的佛經(jīng)。絲竹：這里指奏樂的聲音。案牘：官府的公文。之：取消句子獨立性，不譯。勞：使……勞累。形：形體，身體。名句：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。詩句意思：山不一定要高，有仙人（居?。┚统雒?；水不一定要深，有蛟龍（生存）就有靈氣了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，而沒有平民。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞損身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊子云的玄亭。孔子說：“（雖然是陋室，但只要君子住在里面）又有什么簡陋的呢？”賞析：《陋室銘》是一篇托物言志的銘文。它單純、簡練、清新像一首精粹的詩，充滿了哲理和情韻。

開篇幾句從《世說新語·排調(diào)》“山不高則不靈，淵不深則不清”翻出新意，運用詩歌中常見的比興手法引出陋室?！吧讲辉诟摺薄ⅰ八辉谏睢北扰d陋室，“有仙則名”、“有龍則靈”則比興陋室之德。這四句是膾炙人口的名言佳句，頗有哲理詩的精警和含蘊。

全文短短八十一字，但能打破銘文句式整齊對偶、內(nèi)容多為規(guī)戒與褒贊的局限，行文一波三折，回環(huán)往復(fù)，富有詩歌的韻姿和含蘊，確為短小精警的千古名文。29、《龜雖壽》曹操神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。注釋：1.該詩作于建安十二年(207)，這時曹操五十三歲。這首詩是《步出夏門行》的最后一章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。2.“神龜”二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。3.竟：終結(jié)，這里指死亡。4.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳說中與龍同類的神物，能騰云駕霧。螣音同“騰”5.驥(jì)：良馬，千里馬。櫪(lì)：馬槽。6.已：停止。7.烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。暮年：晚年。8.盈縮：原指人的壽星的長短變化，現(xiàn)指人壽命的長短。盈，滿，引申為長?？s，虧，引申為短。9.但：僅，只。10.養(yǎng)怡：保養(yǎng)身心健康。11.永：長久。永年：長壽，活得長。12.幸甚至哉：兩句是合樂時加的，跟正文沒關(guān)系，是樂府詩的一種形式性結(jié)尾。13.櫪：馬棚。名句：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。詩句意思：神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終結(jié)的時候。螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的，只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。我非常高興，要用這首詩歌來表達(dá)自己內(nèi)心的感受。賞析：這是一首富于哲理的詩，是曹操晚年寫成的，闡述了詩人的人生態(tài)度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實現(xiàn)了完美的結(jié)合。詩中“老驥伏櫪”四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。全詩的韻調(diào)跌宕起伏，開頭四句娓娓說理，“猶有”和“終為”兩個詞組下得沉著。而“老驥”以下四句，語氣轉(zhuǎn)為激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位“時露霸氣”的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發(fā)出奮進(jìn)之情,振響著樂觀聲調(diào).藝術(shù)風(fēng)格樸實無華,格調(diào)高遠(yuǎn),慷慨激昂,顯示出詩人自強不息的進(jìn)取精神,熱愛生活的樂觀精神。人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩人對天命持否定態(tài)度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發(fā)了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。30、《問劉十九》白居易綠蟻新醅酒，

紅泥小火爐。

晚來天欲雪，

能飲一杯無？注釋：（1）劉十九：白居易留下的詩作中，提到劉十九的不多，僅兩首。但提到劉二十八、二十八使君的，就很多了。劉二十八實際就是與白居易同時代的詩人、白居易的密友劉禹錫，因其在同輩族人中排行二十八，故又名劉二十八。劉十九乃其堂兄劉禹銅，系洛陽一富商，與白居易常有應(yīng)酬。白居易二十八歲時就考中進(jìn)士，一舉成名，十分得意。詩作多有豪氣和對世事的抨擊，直到四十四歲被貶為“江州司馬”時，他的生活和創(chuàng)作上來了一個大轉(zhuǎn)換。在沉郁中，他寄情山水，詩作才漸轉(zhuǎn)為不問世事的風(fēng)格，到了晚年時隱居洛陽，最終皈依佛教，潛心修行?！秵杽⑹拧纺税拙右淄砟觌[居洛陽，“天晚欲雪，思念舊人”時所作。也有人誤認(rèn)為此詩作于元和十二年(817)，但詩人時任江州(今江西九江)司馬，不可能邀約洛陽故舊對飲。（2）綠蟻：指浮在新釀的沒有過濾的米酒上的綠色泡沫。醅（pēi）：沒有過濾的酒。（3）綠蟻新醅酒：酒是新釀的酒。新釀酒未濾清時，酒面浮起酒渣，色微綠，細(xì)如蟻，稱為“綠蟻”。（4）雪：下雪，這里作動詞用。（5）無：么，嗎。名句：晚來天欲雪，能飲一杯無？詩句意思：新釀的米酒，色綠香濃；小小紅泥爐，燒得殷紅。天快黑了，大雪將要來能否共飲一杯