2022-2023學年部編版高中語文選擇性必修下冊2-《孔雀東南飛》導學案

孔雀東南飛并序學習目標1.積累重要的文言文字詞，提高閱讀文言文閱讀能力。2.培養(yǎng)學生整體把握文章，理清文章故事情節(jié)。3.反復誦讀，在朗讀中體會本文深刻內(nèi)涵。4.誦讀樂府詩歌本課編寫說明：本課編寫說明：本文檔特色為文學常識、文言翻譯、文章主旨、內(nèi)容探究，其中翻譯部分對照書本注解，堅持以本為本、直譯為主、意譯為輔，做到信達雅。文言字詞建議結合書本和實際情況，引導學生整理等內(nèi)容。本資料適合學生復習和教師備課參考?！疚膶W常識】選自《玉臺新詠箋注》。原題為《古詩為焦仲卿妻作》。被稱為“古今第一首長詩”（敘事詩）?！队衽_新詠》的編者徐陵，字孝穆，南朝梁、陳間有名的詩人、駢文作家。其父徐摛，是南朝梁有影響力的詩人。徐陵從小受到良好的教育，“八歲，能屬文，十二，通《莊》《老》義”。他的詩多為應制之作，辭藻華麗，講究對仗。因徐摛、徐陵父子與庾肩吾、庾信父子詩風相近，時人稱為“徐庾體”。徐陵入陳后歷任尚書左仆射、太子少傅等職，繼續(xù)宮體詩創(chuàng)作，詩文皆以輕靡綺艷見稱。梁時官居東宮學士，陳時歷任尚書左仆射、中書監(jiān)等職。與庾信同為宮體詩代表作家，世稱“徐庾”?！队衽_新詠》成書于梁代，是《詩經(jīng)》《楚辭》之后現(xiàn)存最早的一部古詩總集。該書選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，對后代影響深遠。全書收詩七百六十九篇。除第九卷中的《越人歌》相傳寫于春秋戰(zhàn)國之間外，其余都是漢代至南朝梁的詩作?！犊兹笘|南飛》是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩》和唐代韋莊《秦婦吟》并稱“樂府三絕”?！皹犯笔菨h武帝劉徹設設立的主管音樂的官署，其主要職能是制定樂譜、訓練樂工、采集民歌等。魏晉時期，這一官署采制的詩歌被稱為“樂府”或“漢樂府”。這個官署相當龐大，成帝時“女樂近千人”。后來，把樂府官署所采集創(chuàng)作的歌詞也叫樂府，或樂府詩，就是一種音樂的詩體名稱了,其中屬于漢代的叫漢樂府。樂府在風格上繼承發(fā)展了詩經(jīng)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)風格，又繼承發(fā)展了楚辭的浪漫主義風格，它開創(chuàng)了詩歌現(xiàn)實主義的新風。樂府詩按內(nèi)容可分為軍樂、民歌、貴族文人所作之頌歌三部分。其題材特點為：反映戰(zhàn)爭、徭役的痛苦及貧困；反映漂泊他鄉(xiāng)、游子羈旅之悲；歌詠愛情婚姻，表現(xiàn)婦女的悲慘命運及受到封建禮教的束縛；反映統(tǒng)治者的荒淫、人民的勞動生活；寫飲酒求仙、人生無常等?！稑犯娂肥潜彼挝膶W家郭茂倩編撰的上古至唐、五代的樂府詩歌總集，成書于北宋時期。全書共一百卷，以輯錄漢魏至唐的樂府詩為主。根據(jù)音樂性質的不同，所集作品分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭、新樂府辭等十二大類。每一類有總序，每一曲有題解，對樂曲的起源、性質、演唱配器等均有詳盡說明。其中還保存了不少已失傳著作的內(nèi)容?！稑犯娂肥抢^《詩經(jīng)》之后總括中國古代樂府歌辭的詩歌總集，是現(xiàn)存收集樂府歌辭最完備的一部。其以解題征引浩博、援據(jù)精審而為學術界所重視，對文學史和音樂史的研究均有重要參考價值。新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實樂府，而未嘗被于聲，故曰新樂府也?！未弧稑犯娂氛f:樂府內(nèi)又有往題新題之別，往題者，漢魏以下，陳隋以上樂府，古題唐人所擬作也;新題者，古樂府所無，唐人新制為。——明代胡震亨白居易、元稹、張籍、王建創(chuàng)為新樂府，亦復自成一體?！稁熡言妭骼m(xù)錄》新樂府運動，詩歌革新運動，由唐代詩人白居易、元稹、張籍、李紳等所倡導，主張恢復古代的采詩制度，發(fā)揚《詩經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時事的傳統(tǒng)，使詩歌起到“補察時政”，“泄導人情”新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實樂府，而未嘗被于聲，故曰新樂府也?！未弧稑犯娂氛f:樂府內(nèi)又有往題新題之別，往題者，漢魏以下，陳隋以上樂府，古題唐人所擬作也;新題者，古樂府所無，唐人新制為。——明代胡震亨白居易、元稹、張籍、王建創(chuàng)為新樂府，亦復自成一體?！稁熡言妭骼m(xù)錄》新樂府的特點：一是用新題。建安以來的作家們歌寫時事，多因襲古題，往往內(nèi)容受限制，且文題不協(xié)。白居易以新題寫時事，故又名“新題樂府”。二是寫時事。建安后作家有自創(chuàng)新題的，但多無關時事。既用新題，又寫時事，姑于杜甫。白居易繼其傳統(tǒng)，以新樂府專門美刺現(xiàn)實。三是不以入樂與否為衡量標準。新樂府詩多來嘗“播于樂章歌曲”。從音樂角度看是徒有樂府之名，而在內(nèi)容上則是直接繼承了漢樂府的現(xiàn)實主義精神，是真正的樂府。新樂府運動由于前有杜甫開創(chuàng)的傳統(tǒng)，后有元結、顧況繼其事，張籍、王建為先導，到了“元白”時期，明確地提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的一整套理論，加之元、白詩才蓋世，寫作了大量新樂府詩歌，給當時以極大影響，使這一偉大的文學運動取得了巨大成就。新樂府運動在貞元，元和年間與韓柳古文運動相繼磅礴于文壇，有著共同的社會原因。古代十二時辰：子時夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（23時至01時）丑時雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（01時至03時）寅時平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）卯時日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（05時至07時）辰時食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（07時至09時）巳時隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（09時至11時）午時日中，又名日正、中午等：（11時至13時）未時日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（13時至15時）申時哺時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）酉時日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（17時至19時）戌時黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時至21時）。亥時人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時至23時）初七、下九：初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上在院子里陳設瓜果，向織女星祈禱，祈求提高刺繡縫紉技巧，稱為“乞巧”。下九，古人以每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢朝時候，每月十九日是婦女歡聚的日子。箜篌:古代的一種弦樂器,弦數(shù)因樂器大小而不同,少的五根弦,多的有數(shù)十根弦,分臥式、豎式兩種。長跪:也叫跽,一種跪拜禮,指挺直上身而跪,表示恭敬。卿:①官階名,爵位名。周制,天子及諸侯都有卿,分上、中、下三等。秦漢三公以下設九卿,為中央政府各部行政長官。②古代對男子的敬稱。③古代君對臣的稱謂。④夫妻或朋友之間表示親熱的稱呼。本文中的“卿”,就是丈夫對妻子的愛稱。初陽:冬至以后、立春以前的一段時間,其時陽氣初動,故稱“初陽”。丞:各級長官的副職,秦始置。漢以后,中央和地方官吏的副職有大理丞、府丞、縣丞等。青廬:用青布搭成的篷帳,舉行婚禮的地方。【文言翻譯】漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。東漢末年建安年間，廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏，被仲卿的母親驅趕回娘家，她發(fā)誓不再改嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。但她娘家的人一直逼迫她再嫁，她只好投水自盡。焦仲卿聽到妻子的死訊后，也吊死在自己家里庭院的樹上。當時的人哀悼他們，寫了這樣一首詩?？兹笘|南飛，五里一徘徊?？兹赶驏|南飛，每飛五里，就流連一陣?！笆芸椝?，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾??！埃ㄎ遥┦龤q就能織出白色的絲絹，十四歲學會了裁衣。十五歲學會彈箜篌，十六歲就能誦讀詩書。十七歲做了你的妻子，但心中常常感到痛苦悲傷。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。你已經(jīng)做了府里的官吏，遵守官府的規(guī)則，專心不移。我孤身一人待在空房，我們見面的日子常常是日漸疏稀。雞叫的時候我就上織布機紡織，天天晚上都不能休息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！三天就能在機上截下五匹布，婆婆仍然嫌我織得慢。不是我織得慢，（而是）你家的媳婦難做?。℃豢膀屖?，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸?！蔽遥ㄒ呀?jīng)）不能勝任（這樣的）驅使，徒然留下采也沒有什么用。你這就稟告婆婆，及時遣返我送我回娘家去。”府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦。仲卿聽了妻子的哭訴，（就）走到廳堂上稟告母親：“我已經(jīng)相貌福薄，幸而娶得這樣一個好媳婦。結發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚?！蔽液退蔀榉蚱蓿钪黄鹕?，死后也會結伴于黃泉之下。（我們）在一起過日子不過兩三年，（婚姻生活）才開頭，還不算很久。她的行為并沒有什么不正當，哪里想到會招致（母親）不滿意呢?！卑⒛钢^府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！阿母對仲卿說：“你竟然這樣愚拙！這個女子不講禮節(jié)，一舉一動完全憑自己的意思。我心中懷著憤怒很久了，怎能由你自作主張。東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”東鄰有個賢惠的女子，她的名字叫秦羅敷。姿態(tài)可愛無比，母親替你去求親。（你）就趕快打發(fā)她，打發(fā)（她）走，千萬不要挽留！”府吏長跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復取！”府吏直身而跪說：“孩兒恭敬地稟告母親，現(xiàn)在如果趕走這個媳婦，我到老也不再娶妻！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”焦母聽到這些話，拍擊著座位大怒：“你這小子沒有什么懼怕的了，怎么敢?guī)椭眿D說話！我對她已經(jīng)沒有恩情，一定不會同意！”府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。府吏沉默不說話，（對母親）拜了兩拜，回到自己的房里。張嘴對妻子說話，哭得連話說不成句難語：“我本來沒有要驅趕你的意思，逼迫你走的是阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語?！蹦阒皇菚簳r回到娘家去，我現(xiàn)在要去府里辦事。不久我就會回來，回來時一定會去接你回來。為了這個，你就受些委屈吧，千萬不要違背我的話?！毙聥D謂府吏：“勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。蘭芝對府吏說：“不要再添麻煩。那年冬至后，辭別娘家嫁到你的府上來。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。一切行事都順著婆婆的意思，一舉一動，哪敢自作主張？白天黑夜勤勞地勞作，孤孤單單受盡辛苦。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！自以為沒有什么過錯，能夠終身侍奉婆婆報答大恩。仍然還是要被驅趕，還說什么再回來的話呢！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。我有繡花的齊腰短襖，（襖上的刺繡）繁多艷麗，自然發(fā)出光彩。雙層紅色紗羅做的帳子，四角掛著香袋。箱子和鏡匣有許多只，都用碧綠的青絲捆著。樣樣東西各自不相同，種種東西都在那里面。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！”人低賤物東西也不值錢，不值得用來迎娶將來再娶的女子。留著作為我贈送（給你）的紀念吧，從此再沒有見面的機會了。時時把這些東西作個安慰，永遠不要忘記我！”雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。公雞嗚叫天快要放亮，蘭芝起身梳妝打扮。穿上我的繡花的夾裙，梳妝打扮的每件事，都反復四五遍。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。腳上穿著絲綢鞋，頭上戴著的玳瑁首飾閃閃發(fā)光。腰束紈素的帶子，光彩像流水一樣晃動；耳朵上戴著珍珠耳墜，如明月一般皎潔。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。手指白嫩纖細，像尖削的蔥根；嘴唇紅潤，像含著朱丹。她輕輕地小步行走，精致美妙舉世無雙。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。她走上廳堂去拜別婆婆，婆婆怒氣沒有平息?！皬那拔易龉媚锏臅r候，從小就生長在鄉(xiāng)村。本來就沒有受到教管訓導，同您家公子結婚更加讓我感到慚愧。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里?！笔芰四钠付Y許多，卻不能勝任您的使喚。今天我回到娘家去，記掛婆婆在家里操勞?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。她退下廳堂來和小姑告別，眼淚滾滾落下像一連串的珠子?！跋肫鹞耶敵跫捱^來時，小姑剛能扶著坐具走。今天我被驅趕回娘家，小姑的個子像我一樣了。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去，涕落百余行。希望你盡心地奉養(yǎng)婆婆，好好地扶持她。每當七月七日和每月的十九日，玩耍時千萬不要把我忘記。”她走出家門登上車離去，眼淚不停地簌簌落下。府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。府吏騎著馬在前面，蘭芝坐車在后面。車聲隱隱甸甸，一起回合在大路口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去。府吏下馬走進車中，低下頭相互湊近低聲說話：“我發(fā)誓不同你斷絕，你暫且回到娘家去。吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！”我今日也暫且趕赴官府，不久我一定會回來，我向天發(fā)誓永遠不會辜負你?！毙聥D謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。蘭芝對府吏說：“感謝你對我情誼真摯的關懷。你既然像這樣的記著我，盼望不久你就能回來。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。你應當像一塊厚而大的石頭，我應當像香蒲和蘆葦。香蒲和蘆葦像絲一樣堅韌，厚而大的石頭不會被轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長勞勞，二情同依依。我有一個親哥哥，性情行為如雷一樣暴躁?？峙虏荒苋螒{我的心意，想到將來，我心里像受著煎熬一般。舉手告別，憂傷不已，兩人的感情同樣的戀戀不舍。入門上家堂，進退無顏儀。蘭芝走進家門走上廳堂，上進后退覺得沒有臉面。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”母親十分驚異地拍著手，想不到你自己回來了：“十三歲教你紡織，十四歲能夠裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲懂得禮儀，十七歲送你出嫁，總以為不會有什么過失。你現(xiàn)在有什么罪過，為什么沒有去接你你自己回到家里？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過?！卑⒛复蟊荨Ｌm芝慚愧地對母親說：“女兒實在沒有什么過失。”親娘聽了十分痛心。還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才?；丶也攀嗵?，縣令派遣了媒人前來。說縣太爺有個三公子，十分美好舉世無雙。年齡才十八九歲，口才很好，又多才能。阿母謂阿女：“汝可去應之。”阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。母親對女兒說：“你可以出去答應這門婚事。”蘭芝含著眼淚回答：“蘭芝當初回家時，府吏囑咐我，發(fā)誓永遠不分離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之?！苯裉烊绻`背了人情與義理，恐怕這門婚事不好。你可以回絕來做媒的人，以后慢慢再談吧?！卑⒛赴酌饺耍骸柏氋v有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許?！蹦赣H告訴媒人：“（我們）貧賤人家養(yǎng)育了這個女兒，剛出嫁不久便被趕回家里，做不了小吏的妻子，哪里適合再嫁你們公子為妻？希望你多方打聽打聽，我不能替小女向你許婚。”媒人去數(shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。媒人離開了幾天后，不久太守派遣郡丞來求婚了。說有叫蘭芝的女子，出生于官宦人家。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。又說太守有個五公子，嬌美文雅還沒有娶妻。請郡丞做媒人，主簿傳達（太守）的話。”直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門?？へ┲苯訉⒛刚f，太守家有這樣一個好公子，既然想要（同你家）結為婚姻，所以才派遣我來到貴府（做媒人）。”阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”蘭芝的母親謝絕了媒人：“女兒先前已有誓言不再嫁人，老婦我怎么敢再（對她）說些什么呢？”阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。蘭芝的哥哥聽到這件事后，心中不痛快十分煩躁，開口對妹妹說：“作出決定為什么不想想！先前嫁給一個小府吏，后來能嫁給太守的貴公子。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”運氣的好壞，相差像天上地下一樣，改嫁之后足夠使你終生榮華。這樣的好郎君不嫁，往后（你）打算怎么樣呢？”蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。蘭芝抬起頭回答說：“道理確實像哥哥所說的那樣。（我）辭別娘家去侍奉丈夫，中途又被遣回哥哥家里，處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻?！痹鯓犹幚恚耆崭绺绲男囊獍?，哪里能夠自作主張呢？雖然和府吏有過相約，但與他永遠沒有機緣（相遇）了。立即就答應了吧，就可以結為婚姻。”媒人下床去。諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！泵饺藦淖簧想x開，連聲說“是，是，就這樣辦，就這樣辦”?；氐礁飯蟾嫣兀骸跋鹿俪蟹钪笕说氖姑?，說起（這門親事）來，他們（兩人）大有緣分?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內(nèi)，六合正相應。太守聽了這些話，心中非常歡喜。反復翻看歷書，婚期定在這個月內(nèi)就很適合，月建和日辰的地支都相適合。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。良辰吉日就在三十，今天已經(jīng)是二十七日，你可以去劉家定好結婚日期?！苯徽Z速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡婀，娜隨風轉。大家互相傳告“感慨收拾，準備吧”，來往的人連續(xù)不絕像天上的浮云一樣。畫著青雀、白鵠的船，四角掛著龍子幡，輕輕地隨風飄動。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。金色的車配著玉飾的輪。毛色青白相雜的馬緩緩地走，馬鞍上面有鏤刻的金飾。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。贈送聘金三百萬，全部用青絲串聯(lián)起。各色綢緞三百匹，從交州、廣州采辦的山珍海味。跟從的人有四五百，熱熱鬧鬧地齊集來到太守府前（準備去迎親）。阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”母親對蘭芝說：“剛才得到太守的信，明天就來迎娶你。為什么還不做衣裳？不要讓事情不成功!”阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。蘭芝默默不說話，用手巾捂著嘴哭泣，眼淚墜落就像流水傾瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。移動她那鑲著琉璃的坐榻，搬出來放到前面窗子下。左手拿著剪刀尺子，右手拿著綾羅綢緞。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。早上做成繡花的夾裙，傍晚又做成薄薄的羅衫。天空昏暗，快要黑了，她滿懷憂愁，走出門去啼哭。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。府吏聽到這個變故，于是請假暫時回來。還沒到（劉家，大約相隔）二三里地，人傷心，馬也哀鳴。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。蘭芝熟悉那匹馬的鳴聲，來不及穿鞋，拖著鞋子急忙走出家門去相迎。悲傷失意地遠望，知道是從前的夫婿來臨。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。她舉起手來拍拍馬鞍，哀聲長嘆使人心情悲傷。“自從你離開我以后，人事變化真是不可以估量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！”果然不像我們從前的心愿，（內(nèi)中的情由）又不是你能了解的。我有親生母親，逼迫我的還有親哥哥。把我許配了別的人，你回來還能有什么希望!”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”府吏對蘭芝說：“祝賀你得到高升!磐石方正又堅實，可以保持千年。香蒲和蘆葦一時堅韌，只能保持很短的時間。你將會一天比一天尊貴起來，只有我走向黃泉?！毙聥D謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”蘭芝對府吏說：“想不到你會說出這樣的話！”兩人同樣是被逼迫，你是這樣我也是這樣。我們在黃泉之下再相見，不要違背今天的誓言!”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！（他們）握著手告別分道離去，各自回到自己家里面?；钪娜藚s要做臨死的訣別，心中抱恨不已，哪能說得盡呢？想到他們將要離開人世，無論如何不能再保全了。府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。府吏回到家，上廳堂拜見母親說：“今天風大又非常寒冷，寒風摧折了樹木，庭院中的蘭花結滿了濃霜。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”我今天生命將要終結，使得母親今后很孤單。我是有意作出這種不好的打算，不要再怨恨什么鬼神了!（愿您）壽命像南山的石頭一樣的久長，身體永遠健康。”阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。母親聽到了這番話，淚水隨著說話聲往下落：“你是大戶人家的子弟，又在大的官府任職。慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”千萬不要為了（一個）婦人去尋死，（你和她）貴賤不同，（離棄了她）哪里就算薄情呢？東鄰有個賢惠的女子，美好艷絕全城。我替你去求婚，在早晚之間就會有答復。”府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。府吏拜了兩拜就回房了，在空房中長聲嘆息，他自殺的打算就這樣地定下了。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。把頭轉向屋子里，越來越被悲痛煎熬逼迫。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。結婚的那一天牛馬嘶叫，新婦進了青布篷帳里。天黑了以后，靜悄悄的人們開始安歇了。我命絕今日，魂去尸長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。（劉蘭芝說）：“我的生命在今天終結了，我的魂魄將離開了，尸體長久留下。”她挽起裙子脫下絲鞋，縱身跳進了清冷的池水中。府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。府吏聽到了這件事，心里知道（從此與劉蘭芝）永遠地別離了，在庭院的樹下徘徊了一陣，自己在向著東南面的樹枝上吊死了。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。兩家要求把夫妻二人葬在一起，于是一起葬在在華山旁邊。（墳墓）東西兩邊、左右兩側，都種植著松柏、栽種著梧桐。條條樹枝交錯相通，片片葉子互相覆蓋。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。中間又有一對雙飛鳥，它們的名字叫作鴛鴦。抬起頭來相對鳴叫，每晚都要鳴叫到五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！過路的人停下腳步聆聽，寡婦起身心神不寧。多多告訴以后的人，把這件事情作為鑒戒，千萬不要忘記！【文章主旨】《孔雀東南飛并序》講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙殉情的愛情悲劇,塑造了焦、劉夫婦心心相印、堅貞不屈的形象,控訴了封建禮教的殘酷無情，特別是封建家長制的罪惡,歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。篇尾焦仲卿和劉蘭芝死后化為鴛鴦的神話,寄托了人民群眾追求戀愛自由和幸福生活的強烈愿望?！緝?nèi)容探究】1.分析人物形象：（1）劉蘭芝：她聰明能干，多才多藝，知書達理；堅強、持重、自尊，她明白婆婆要驅逐她，就主動“自請遣歸”；不卑不亢、有教養(yǎng)，辭別歸家時還牽掛婆婆和小姑；她勤勞能干，多才多藝；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動；她對仲卿溫柔體貼，深情專一；她果斷忠貞，為愛情而犧牲。（2）焦仲卿：忠于愛情卻不敢直接抗爭，只是懦弱拘謹、消極反抗，忍辱負重；他善良孝順，為了愛情最后走上了叛逆的道路，同樣充滿了反抗精神。（3）焦母：蠻橫無禮、獨斷專行、無人情味，是封建禮教和封建家長制的化身。（4）劉兄：性行暴戾、趨炎附勢、尖酸刻薄、冷酷無情，是一個典型市儈。（5）蘭芝之母：善良，溫婉，知書達理，尊重兒女意愿，有著慈母心腸，但沒有自主權。比較：劉、焦兩人的性格差異劉焦對未來的預想對命運、前途有清醒認識，有準確的預見力等待、幻想面對意外的變故時通情達理譏諷、責難，無所作為。殉情場面義無反顧、干凈果決。遲疑徘徊2.詩中比興手法和浪漫主義手法的運用對人物形象的塑造起什么作用？詩篇開頭首先借孔雀起興?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此的愛戀之情；其次以孔雀失偶、留戀徘徊為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領、統(tǒng)攝全篇的作用。最后一段，在焦、劉合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中朝夕和鳴，通宵達旦。這既象征了焦、劉夫婦不朽的愛情，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、梧桐、鴛鴦的形象，表達了人們對自由、幸福的渴望和對自由、幸福必然到來的信念，這是焦、劉形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無比燦爛的光輝，使全詩的主旨有了質的飛躍。全文以孔雀失偶興起，以鴛鴦雙飛作結，這種由禽鳥戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術手法，是民歌的特點。3.劉蘭芝為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢?這一細節(jié)描寫有何作用?這表現(xiàn)了劉蘭芝有大家閨秀的風度。她是“嚴妝”來的,因而也要“嚴妝”走,從中可以看出她遇事沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。作用:離別前“嚴妝”這個細節(jié)精巧而別致,對于刻畫和表現(xiàn)人物的性格特征起到了烘云托月的效果,可以說有“一石三鳥”的作用:①淋漓盡致地展示了劉蘭芝外貌的秀美;②劉蘭芝梳妝打扮似乎在向焦母表明她始終不認為自己有什么過錯,充分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落、剛正不阿的情操和柔中寓剛的性格特征;③細致入微地刻畫出劉蘭芝不愿離開焦家而又不得不離開的痛苦和凄楚。4.面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應婚，這與她對母親的態(tài)度形成鮮明的對比，如何理解這一情節(jié)？蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，這也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教思想行為的體現(xiàn)，合乎邏輯的發(fā)展。因為她對兄長的性格為人了如指掌，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實際上卻是經(jīng)過深思熟慮的結果，我們從蘭芝的突然允諾中已預感到悲劇將要發(fā)生。5.封建社會婦女被休一般會被視為奇恥大辱，遭人鄙棄。然而詩中卻寫很有地位的人接踵而來向劉蘭芝求婚，這一情節(jié)有什么作用呢？（1）這些很有地位的人接踵而來向劉蘭芝求婚的情節(jié)跟前面的劉蘭芝被遣回家形成對比，是側面描寫，襯托出劉蘭芝的美麗外貌和美好心靈，突出劉蘭芝的無辜被遣，也側面襯托出焦母的專斷無知。（2）這個情節(jié)的出現(xiàn)也是廣大人民意愿的反映。拋開《孔雀東南飛》不談，在東漢時代，像劉蘭芝這樣被婆家驅遣回家的，被封建家長制、封建禮教折磨而死的弱女子肯定大有人在。劉蘭芝的命運是悲慘的，這些弱女子的遭遇是令人同情的，同處于被壓迫地位的廣大群眾在傳唱劉蘭芝的故事時自然而然地滲透了自己的感情?！犊兹笘|南飛》以真人真事為原型，又在傳唱過程中加以再創(chuàng)造，融入了人們善良和美好的愿望。6.《孔雀東南飛并序》善于刻畫人物在不同情境下的不同表現(xiàn),詩中描寫了劉蘭芝的四次落淚,這一情態(tài)描寫看似信手拈來,實則匠心獨運,仔細咀嚼,耐人尋味。試簡要分析。（1）蘭芝第一次落淚是在她不堪焦母凌侮自請遣歸“卻與小姑別”之時?！皽I落連珠子”是蘭芝情感長期受壓抑后的宣泄,也是蘭芝表露心靈重創(chuàng)的唯一方式。通過寫蘭芝落淚刻畫了她善良柔順、豁達而又剛強的性格特點,同時,她的落淚還蘊含著她與小姑難舍難分的幾多深情。（2）第二次描寫蘭芝落淚是在她與小姑道別后,“出門登車去,涕落百余行”。離開焦府,蘭芝的心情是無以名狀的,潸然而下的淚水似乎訴說著她滿腹的心事,這里的落淚巧妙而有層次地展示了人物的情感。（3）第三次描寫落淚是蘭芝回到娘家,對母親勸嫁的“含淚答”。蘭芝的“含淚”既揭示了她恪守誓約、忠于愛情的性格,又銜接了線索,暗示了故事的進一步發(fā)展。（4）第四次描寫落淚是在阿兄逼嫁,太守迎親時,此時的蘭芝只能“手巾掩口啼,淚落便如瀉”。這次寫蘭芝“落淚”,“一石三鳥”,含義深邃:既暗示劉、焦愛情悲劇的必然,又刻畫了蘭芝倔強的性格特點,從而控訴了封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉、焦至死不渝的愛情,使主題鮮明突出。7.劉蘭芝勤勞、善良、美麗，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的不滿乃至驅逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅逐蘭芝的原因是什么？婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。——《大戴禮記?本命篇》婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！洞蟠鞫Y記?本命篇》“七去”又命“七出”，是儒家經(jīng)典中規(guī)定的休棄婦女的七個條款?！叭V五?！保ň秊槌季V、父為子綱、夫為妻綱，仁義禮智信）“三從四德”（“三從”即“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”，“四德”即“婦德、婦言、婦容、婦工”）“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”“人之行，莫大于孝”——《孝經(jīng)》；肯定“孝”是上天所定的規(guī)范甚宜其妻，父母不悅，出?！抖Y記》觀點一：這是由門第觀念造成的。焦仲卿是“大家子”，且“仕宦于臺閣”，有地位和身份，而劉蘭芝不過是“生小出野里”的村姑，與焦仲卿身份相差很大。因此“兩家的婚姻是門不當戶不對”?！伴T戶不當，臉上無光”，因而焦母堅決反對這樁婚事。有情人不能終成眷屬，便發(fā)生了雙雙殉情的悲劇。觀點二：盡管劉蘭芝在焦家生活已有兩三年，但并沒有生兒育女。劉蘭芝自述的“賤妾留空房”“伶俜縈苦辛”及焦仲卿與焦母訣別時所說的“兒今日冥冥，令母在后單”，都可以證明這一點?！安恍⒂腥?，無后為大”，在封建社會，對父母最大的“不孝”就是“無后”。因此焦母專橫兇狠地虐待、驅逐劉蘭芝，最終導致了悲劇的發(fā)生。觀點三：認為原因在于蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓”，“舉動自專由”，平日的言行，超越了封建禮教的規(guī)范，因而為焦母所不容。觀點四：認為原因在于焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情，因而必欲驅逐蘭芝而后快。（寡母戀子）思考：劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對這些封建教條呢?沒有。劉、焦兩人所反復辯解的是他們并沒有違反這些封建規(guī)范。因為他們不能，這才是悲劇中的悲劇。8.本文特色：共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復復，雜述十數(shù)人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆?！豆旁娫础肪硭模虻聺摪凑Z共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復復，雜述十數(shù)人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆。——《古詩源》卷四，沈德潛按語（1）人物語言個性化：比如，劉蘭芝的“大人故嫌遲”中的“故”字,既刻畫出了焦母故意挑剔的兇惡,也顯示了劉蘭芝洞察世情的聰慧。與焦仲卿大道分手時說的“蒲葦紉如絲,磐石無轉移”表現(xiàn)了對愛情的忠貞。焦仲卿的“兒已薄祿相,幸復得此婦,結發(fā)同枕席,黃泉共為友”不僅表現(xiàn)了他和劉蘭芝篤深的感情,也委婉地表示了若休棄劉蘭芝,他便不再娶妻的態(tài)度。質而不俚,亂而能整?！鞔跏镭懺凇端囋坟囱浴罚?）富有民歌氣息和抒情意味：質而不俚,亂而能整。——明代王世貞在《藝苑卮言》①運用表現(xiàn)事物情狀的聯(lián)綿詞。“徘徊庭樹下,自掛東南枝”描寫仲卿自縊前心亂如麻、猶疑彷徨的動作神態(tài)及心情。詩中還有不少聯(lián)綿詞,如“葳蕤自生光”“婀娜隨風轉”“絡繹如浮云”“躑躅青驄馬”“勿復重紛紜”“府吏見丁寧”“寡婦起彷徨”等,增強了詩的形象性和音樂性。②運用疊音詞。如“纖纖作細步,精妙世無雙”,“纖纖”突出行步姿態(tài)的優(yōu)美,輕盈?！芭e手長勞勞,二情同依依”連用兩個疊音詞使悵惘若失、別情依依的神情躍然紙上?！把傺冱S昏后,寂寂人定初”連用兩個疊音詞,突出黃昏后天色漸漸昏暗,漸漸夜深人靜,劉蘭芝絕命時的寂寞凄涼。（3）鋪排酣暢淋漓：①詩的開頭,“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中?？啾?這是縱的鋪陳,按時間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點。羅列數(shù)字,應作為互文看,交叉表述。②詳寫蘭芝離家的打扮,“……纖纖作細步,精妙世無雙”。由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。③寫太守辦喜事的豪華排場,顯示蘭芝不為富貴所動的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照,強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美，具有明顯的漢賦特色。（4）浪漫主義手法。（5）敘事技巧：情節(jié)波瀾起伏，扣人心弦，巧妙運用人物對話推動情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了高超的敘事技巧。（6）句式特點：兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語言流暢，通俗易懂、瑯瑯上口，生活氣息較濃?！久x讀】漢樂府名篇：《陌上?！贰赌咎m詩》《十五從軍征》《孔雀東南飛》《怨詩行》《江南可采蓮》《東門行》《燕歌行》《隴西行》《古艷歌》《秦婦吟》《羽林郎》《上山采蘼蕪》《相逢行》《棄婦詩》陌上桑又名《艷歌羅敷行》日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up11(xiānɡ),緗)綺為下裙，紫綺為上EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up11(rú),襦)。行者見羅敷，下?lián)鶨Q\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up11(luō),捋)髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？”羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！”“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up11(lí),驪)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up11(jū),駒)，青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up11(lián),鬑)EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up11(lián),鬑)頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！碧枏臇|南方向升起，照到我們秦家的小樓。秦家有位美麗的女兒，她的名字叫羅敷。羅敷善于采桑養(yǎng)蠶，有一天在城南邊側采桑。用青絲做籃子上的絡繩，用桂樹枝做鉤籠。頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環(huán)；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。行人見到羅敷，就放下?lián)愚壑氉⒁曀?。年輕人看見羅敷，禁不住脫帽重整頭巾。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤田的人忘記了自己在鋤田；以致于農(nóng)活都沒有干完，回來后相互埋怨，只是因為貪看了羅敷的美貌。太守乘車從南邊來到這，拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去，問這是誰家美麗的女子。小吏回答：“是秦家的女兒，她的名字叫做羅敷?！碧赜謫枺骸傲_敷今年多少歲了？”小吏回答：“還不到二十歲，但已經(jīng)過了十五了?！碧鼐蛦柫_敷：“愿意與我一起乘車嗎？”羅敷上前回話：“使君怎么這么愚笨？你已經(jīng)有妻子了，羅敷我也已經(jīng)有丈夫了！”“東方上千個騎馬的人當中，我的夫婿在前列。憑什么識別我丈夫呢？他騎著一匹白馬后邊還有黑馬跟隨，馬尾上系著青絲絳，黃澄澄的金飾裝點著馬頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值千千萬萬。十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十歲做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他皮膚潔白，臉上微微有一些胡子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。太守座中聚會時官員無數(shù)，都說我丈夫出色?！睎|門行出東門，不顧歸。來入門，悵欲悲。EQ\*jc0\*"Font:黑體"\*hps20\o\ad(\s\up11(ànɡ),盎)中無斗米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：“他家但愿富貴，賤妾與君共哺糜。上用倉浪天故，下當用此黃口兒。今非！”“咄！行！吾去為遲！白發(fā)時下難久居?！眲偛懦鰱|門的時候，就不想著再回來了。回到家進門惆悵悲愁。米罐里沒有多少糧食，回過頭看衣架上沒有衣服。拔劍出東門，孩子的母親牽著衣服哭泣說：“別人家只希望富貴，我情愿和你吃粥。在上有青天。在下有年幼的孩子。你現(xiàn)在這樣做不對！”丈夫說：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已見白發(fā)脫落了，這種苦日子誰知還能夠活幾天？”飲馬長城窟行青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。(夙昔一作：宿昔)夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，輾轉不相見?？萆Ｖ祜L，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言？客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長相憶。(餐食一作：餐飯)看著河邊連綿不斷的青青春草，讓人想起那遠行在外的征人。遠在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，只有在夢中才能相見。夢里見他在我的身旁，一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。其他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。枯桑雖已無葉尚且知道天風的拂吹，海水雖然廣大不易結冰，也可知道天氣的變冷。同鄉(xiāng)的游子各自回到家門與家人親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？客人風塵仆仆從遠方來，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的前一部分