【知識解析】諸子百家的思想特點(diǎn)史料史證

諸子百家的思想特點(diǎn)史料實(shí)證

史料一

子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格①?！墩撜Z·為政》“不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也②?！薄懊駷橘F，社稷次之，君為輕雪③?！薄睹献印けM心章句下》諸子百家的思想特點(diǎn)史料呈現(xiàn)

史料二我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富：我無欲，而民自樸④。

小國寡民?！势涫常榔浞?，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來⑤?！献印兜赖陆?jīng)》

史料三“世異則事異”“事異則備變”“廢先王之教”“以法為教”⑥?！笆略谒姆?，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效?！薄叭f乘之主、千乘之君所以制天下而征諸候者，以其成勢也⑦”?！俄n非子》諸子百家的思想特點(diǎn)史料呈現(xiàn)1.史料一主要反映了孔子和孟子的思想主張。①強(qiáng)調(diào)用道德來引導(dǎo)百姓，用禮教來規(guī)范他們。②反映了實(shí)施“仁政”的必要性。③反映了孟子的民本思想。2.史料二主要闡述了老子的治國理念。④表明老子主張“無為而治”。⑤反映了老子主張建立小國寡民的理想社會。3.史料三主要敘述了韓非子的治國主張。⑥說明韓非子認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，主張社會變革。⑦表明韓非子主張建立君主專制中央集權(quán)國家，用君主的威勢統(tǒng)治天下。諸子百家的思想特點(diǎn)史料解讀1.史料一反映了儒家學(xué)派的哪些思想主張？提示

“為政以德”、“仁”和“禮”、“仁政”和“民貴君輕”。2.依據(jù)史料二、三，結(jié)合所學(xué)知識，評述史料反映的道家和法家的治國主張。提示

道家的治國主張?jiān)诩s束統(tǒng)治者的暴政、恢復(fù)社會秩序方面起了重要作用，但在春秋戰(zhàn)國諸侯爭霸的社會環(huán)境下難以實(shí)現(xiàn)，是一種消極應(yīng)對社會變革的治國思想。法家的治國主張不僅為當(dāng)時統(tǒng)治階級的改革提供了理論基礎(chǔ)，也為后來秦朝建立君主專制中央集權(quán)制度提供了理論借鑒。史料運(yùn)用諸子百家的思想特點(diǎn)點(diǎn)撥提高儒家、法家、道家、墨家思想主張的特點(diǎn)（1）儒家的孔子主張“仁”“克己復(fù)禮”，反映了奴隸主貴族面對春秋時期諸侯爭霸、社會矛盾尖銳的局面，希望緩和社會矛盾，繼續(xù)維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治；戰(zhàn)國時期的孟子、荀子分別主張“仁政”“仁義”，反映了戰(zhàn)國時期新興地主階級調(diào)和階級矛盾、改造社會的愿望。（2）法家主張改革、以法為工具管理國家，控制臣民，代表了戰(zhàn)國時期新興地主階級主張改革和加強(qiáng)中央集權(quán)的愿望。諸子百家的思想特點(diǎn)點(diǎn)撥提高（3）道家主張“道”和“無為而治”，希望回到小國寡民的理想社會，反映了春秋戰(zhàn)國時期沒落奴隸主貴族面對諸侯爭霸、割據(jù)林立局面的一種消極