《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》課件【高效備課精研+知識(shí)精講提升】 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

青年的使命與擔(dān)當(dāng)一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。馬克思致力于剖析社會(huì)的深層矛盾，宣示無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必然性和徹底性；在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)1856年4月14日在倫敦馬克思年輕的馬克思就立志為解放全人類而奮斗，他將自己的一生都奉獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)。1856年4月14日，馬克思作為流亡倫敦的外國(guó)革命人士的代表，參加了《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年宴會(huì)。他利用這次機(jī)會(huì)，做了演說(shuō)，這就是我們今天學(xué)習(xí)的《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》那么，在這篇演講稿里馬克思說(shuō)了什么呢？我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)。課堂導(dǎo)入：學(xué)習(xí)目標(biāo)一、了解演講詞的知識(shí)二、把握其語(yǔ)言特點(diǎn)理解重點(diǎn)語(yǔ)句內(nèi)涵，分析其寫作手法三、學(xué)習(xí)馬克思運(yùn)用辯證唯物思想分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的手法一、馬克思簡(jiǎn)介卡爾·馬克思，全名卡爾·海因里?！ゑR克思（德語(yǔ)：KarlHeinrichMarx，1818年5月5日－1883年3月14日），馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者之一，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者。馬克思是德國(guó)的思想家、政治學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家。主要著作有《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等。馬克思創(chuàng)立的廣為人知的哲學(xué)思想為歷史唯物主義，其最大的愿望是對(duì)于個(gè)人的全面而自由的發(fā)展。馬克思創(chuàng)立經(jīng)濟(jì)理論《資本論》，確立他的闡述原則是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”。馬克思認(rèn)為，這是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”的東西。馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，被認(rèn)為是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南。馬克思生平1818年馬克思出生于德國(guó)萊茵特里爾城一個(gè)律師家庭。中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入波恩大學(xué)，后轉(zhuǎn)學(xué)到柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律，但他大部分的學(xué)習(xí)重點(diǎn)卻在哲學(xué)和歷史上。1841年大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任《萊茵報(bào)》編輯，1843年因《萊茵報(bào)》被普魯士國(guó)王查禁而失業(yè)。在此期間馬克思認(rèn)識(shí)了恩格斯，并結(jié)下深厚的友誼。1847年兩人加入正義者同盟并指導(dǎo)該同盟改組成共產(chǎn)主義者同盟，此后起草同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。1848年在科隆創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》，1849年遭驅(qū)逐出境，輾轉(zhuǎn)到達(dá)倫敦。在經(jīng)濟(jì)極度困難的情況下，馬克思翻閱倫敦大英圖書(shū)館里的資料并寫出他的最重要著作——《資本論》(第一卷)。1864年，馬克思參加第一國(guó)際成立大會(huì)，被選入領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)。1867年，《資本論》（第一卷）出版。1883年馬克思在倫敦辭世。主要著作有《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》

等?！豆伯a(chǎn)黨宣言》

《資本論》

與恩格斯的友誼1844年9月，恩格斯到訪巴黎，兩人并肩開(kāi)始了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的研究，并結(jié)成了深厚的友誼。恩格斯一起完成《德意志意識(shí)形態(tài)》一書(shū)。1846年初，馬克思和恩格斯建立布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)。1847年，馬克思和恩格斯應(yīng)邀參加正義者同盟。1847年6月，改組同盟并更名為共產(chǎn)主義者同盟，馬克思和恩格斯起草同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。在倫敦，馬克思度過(guò)了一生中最困難的日子。在5年時(shí)間里，馬克思因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和債務(wù)問(wèn)題，精神焦慮，受疾病所苦情緒不佳，四個(gè)孩子中的三個(gè)去世。從1860年以后，對(duì)馬克思的支援增加到了每月10鎊，還常?！傲硗狻苯o些資助。從1851年至1869年，馬克思總共收到了恩格斯的匯款3121鎊。對(duì)當(dāng)時(shí)的恩格斯來(lái)說(shuō)，這已是傾囊相助了。正是由于恩格斯的慷慨相助，才使馬克思勉強(qiáng)維持生存，得以長(zhǎng)期一心從事科學(xué)著述，為寫作《資本論》進(jìn)行廣泛深入的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)人物：馬克思場(chǎng)合演講

演說(shuō)即演講，是指在公眾場(chǎng)合，以有聲語(yǔ)言為主要手段，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。

演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講詞

演講詞有三種類型。

①敘事型：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)議論、說(shuō)明和抒情。敘事演講詞通過(guò)對(duì)人物、事件、景物的記敘描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。

②說(shuō)理型：以議論為主要表達(dá)方式，它具有正確深刻的論點(diǎn)，使用確鑿、有說(shuō)服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。

③抒情型：以抒情為主要表達(dá)方式，在演說(shuō)中抒發(fā)演講者愛(ài)、恨、悲、喜等強(qiáng)烈感情，對(duì)聽(tīng)眾動(dòng)之以情，以“情”這把鑰匙來(lái)開(kāi)啟聽(tīng)眾的心靈之門。演講的形式大體有如下四種:1、照讀式演講。讀稿式演講。演講者拿著事先寫好的演講稿，走上講臺(tái)，逐字逐句地向聽(tīng)眾宣讀一遍。其內(nèi)容經(jīng)過(guò)慎重考慮，語(yǔ)言經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)精心安排，言論表達(dá)鄭重。它比較適合于在重要而嚴(yán)肅的場(chǎng)合運(yùn)用。

2、背誦式演講。脫稿演講。演講者事先寫好演講稿，反復(fù)照背，背熟后上講臺(tái)，脫稿向聽(tīng)眾演講。這種演講方式比較適合于演講比賽和初學(xué)演講者，可以在一定程度上檢驗(yàn)和培養(yǎng)演講者的演講能力。其缺點(diǎn)是不便于演講者臨場(chǎng)發(fā)揮，使聽(tīng)眾覺(jué)得矯揉造作，一旦忘詞，就難以繼續(xù)，往往要當(dāng)場(chǎng)出丑。

3、提綱式演講。

提示式演講。演講者只把演講的主要內(nèi)容和層次結(jié)構(gòu)，按照提綱形式寫出來(lái)，借助它進(jìn)行演講，而不必一字一句寫成演講方式。是初學(xué)演講者進(jìn)一步提高演講水平的行之有效的一種演講方式。

4、即興式演講。

演講者預(yù)先沒(méi)有充分準(zhǔn)備而臨場(chǎng)生情動(dòng)意所發(fā)表的演講，它是一種難度最大、要求最高、效果最佳的演講方式，可以根據(jù)實(shí)際情況，針對(duì)聽(tīng)眾的心理和需要，靈活機(jī)動(dòng)，迅速調(diào)動(dòng)語(yǔ)言的一切積極因素，以懸河之口生動(dòng)的直觀和形象的直接感染力，是其它各種演講方式都無(wú)法比擬的。演講稿6個(gè)特點(diǎn)第一：針對(duì)性。第二：可講性。第三：鼓動(dòng)性。第四：整體性。第五：口語(yǔ)性。第六：臨場(chǎng)性。演講稿基本格式敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家下午好！今天我演講的題目是……………………我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！XXXXXXX標(biāo)

題稱

呼問(wèn)

候正

文結(jié)尾……（1）標(biāo)題

①演講也要有題目，位置居中

②演講稿的標(biāo)題應(yīng)該單刀直入、一針見(jiàn)血。

一般3種形式（以“勞動(dòng)”為例）：

A.揭示主旨型，如《熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起》

B.提出問(wèn)題型，如《當(dāng)代人真的不再需要?jiǎng)趧?dòng)嗎？》

C.思考問(wèn)題型，如《勞動(dòng)與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)》（2）稱呼

①人物稱呼要頂格加冒號(hào)

②演講稿的稱呼根據(jù)聽(tīng)眾身份和演講需要來(lái)決定。

如2019全國(guó)卷二要求“以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份”完成一篇演講稿，那演講稿的稱呼就應(yīng)該是“同學(xué)們”或情感更強(qiáng)烈的“同胞們”。（3）正文

①開(kāi)頭語(yǔ)吸引聽(tīng)眾，引出下文。

一般3種形式：

A.由基于背景的問(wèn)候或感謝語(yǔ)開(kāi)始；

B.從演講題目開(kāi)始；

C.以反問(wèn)等引人深思的問(wèn)題開(kāi)始。②正文需要有明確的思路。最好不要出現(xiàn)過(guò)多句式復(fù)雜的陳述長(zhǎng)句，盡量多使用排比、整句等富有變化的短句?？梢远嗍褂梅磫?wèn)和設(shè)問(wèn)句。

一般2種形式：

A.議論性正文，以典型事例和理論為依據(jù)，以說(shuō)理來(lái)表達(dá)演講主旨；

B.抒情性正文，用感情熱烈的抒情性語(yǔ)言表達(dá)演講主旨，以情動(dòng)人。（3）結(jié)語(yǔ)收束全文。

一個(gè)優(yōu)秀的結(jié)語(yǔ)是要在總結(jié)全文和照應(yīng)主旨中將情感推向高潮。

一般3種形式：

A.提出希望；

B.提出倡議和號(hào)召；

C.發(fā)出誓言。

或者這樣的形式：

A.概括式。（我們一定能完成改革大業(yè)！）

B.鼓動(dòng)式。（讓我們熱烈擁抱這個(gè)科學(xué)的春天吧！）

C.展望式。（我們不但能贏得現(xiàn)在的勝利，我們還將躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林，奪取“世界文明”那個(gè)無(wú)形的獎(jiǎng)杯?。?848-1849年，資產(chǎn)階級(jí)革命席卷了除俄國(guó)以外的整個(gè)歐洲大陸。這一革命打擊了歐洲的封建勢(shì)力，鍛煉了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命群眾。在這一革命過(guò)程中，工人階級(jí)嶄露頭角，第一次作為一支獨(dú)立的階級(jí)力量登上歷史舞臺(tái)，同資產(chǎn)階級(jí)并立相爭(zhēng)。然而隨著各國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)相繼失敗，反動(dòng)勢(shì)力日益猖獗，馬克思于1849年被迫離開(kāi)德國(guó)前往巴黎，后被驅(qū)逐，流亡到倫敦，在那里長(zhǎng)期定居。1856年4月14日，流亡英國(guó)的馬克思受邀出席《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年紀(jì)念會(huì)并第一位上臺(tái)講話，講話的記錄稿發(fā)表在4月19日的《人民報(bào)》上，也就是我們所見(jiàn)的這篇演講稿。寫作背景1848年歐洲革命指1848—1849年在歐洲許多國(guó)家發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)革命，是反對(duì)君主政體的一系列共和派的革命，是平民與貴族間的抗?fàn)帯?848年1月，革命運(yùn)動(dòng)首先在意大利西西里島掀起，然后擴(kuò)展到德意志和法國(guó)諸國(guó)，以及奧地利帝國(guó)。這次革命，是平民與貴族之間的抗?fàn)?，主要是歐洲平民與自由主義學(xué)者對(duì)抗君權(quán)獨(dú)裁的武裝革命。這次革命的重大意義是打擊了歐洲各國(guó)的封建專制制度。1856年離1848年已經(jīng)過(guò)去了8年的時(shí)間，當(dāng)時(shí)的革命已經(jīng)走入低潮了。當(dāng)時(shí)組織工人運(yùn)動(dòng)總是被鎮(zhèn)壓，一次一次的浪潮，最后都是以失敗告終。那此時(shí)此刻大家對(duì)工人運(yùn)動(dòng)會(huì)有什么想法？回到當(dāng)時(shí)那個(gè)情境，馬克思等人是代表哪個(gè)階級(jí)？

請(qǐng)大家閱讀課文，找出這次演講的主題是什么？演說(shuō)所處的時(shí)代、場(chǎng)合、對(duì)象分別是什么？活動(dòng)一：整體感知，理清思路活動(dòng)一：整體感知，理清思路（通讀課文，完成表格）主旨闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的原理。時(shí)間1856年。背景19世紀(jì)中葉的歐洲崇尚革命、追求革命，發(fā)表這篇演說(shuō)時(shí)近代歐洲歷史上規(guī)模最大范圍最廣的資產(chǎn)階級(jí)民主革命——1848年革命已經(jīng)過(guò)去，新的革命高潮尚未到來(lái)。場(chǎng)合在倫敦《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上。對(duì)象參加紀(jì)念會(huì)的歐洲群體，志同道合的革命友人。歸納本文的行文思路

引出話題：無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然解放世界。（第1段）

指出問(wèn)題：生產(chǎn)力已然進(jìn)步，但人們沒(méi)有找到正確的革命方式，忽視了身邊的革命氛圍，社會(huì)矛盾沒(méi)有解決。（第2、3段）29

擺出現(xiàn)狀：列舉了毋庸?fàn)庌q的“生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生對(duì)抗”的現(xiàn)象。面對(duì)如此現(xiàn)象，還有一些黨派回避問(wèn)題。（第4段至“毋庸?fàn)庌q的事實(shí)”）

解決問(wèn)題（宣告觀點(diǎn)）：只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能讓社會(huì)的新生力量發(fā)揮作用，宣告了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解決社會(huì)矛盾、終結(jié)資產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。（第4段后半部分）本文著重闡述了哪些觀點(diǎn)？作者是如何展開(kāi)論述的呢？請(qǐng)具體分析。開(kāi)頭主體結(jié)語(yǔ)

1848年革命微不足道，但意義重大，蘊(yùn)藏著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的巨大能量。闡述社會(huì)革命的根源是現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)的發(fā)展與現(xiàn)代貧困和衰頹之間的尖銳矛盾。

闡明解決資本主義社會(huì)矛盾的方法：工人無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須承擔(dān)其歷史使命，以革命形式掌握新生力量，進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。提出問(wèn)題

分析問(wèn)題

解決問(wèn)題開(kāi)門見(jiàn)山，亮出主旨。收攏全篇，發(fā)出號(hào)召。層層展開(kāi)，步步推進(jìn)。文本品讀鑒賞第一段語(yǔ)言生動(dòng)形象，在巧妙運(yùn)用比喻等修辭手法上堪稱典范，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。喻體本體效果干硬外殼細(xì)小裂口和縫隙無(wú)底深淵汪洋大海頑固的君權(quán)獨(dú)裁社會(huì)現(xiàn)狀1848年的革命對(duì)社會(huì)的影響力，引發(fā)了各國(guó)君主與貴族體制的動(dòng)蕩，但收效不大。當(dāng)時(shí)矛盾重重的社會(huì)危機(jī)和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。氣勢(shì)宏大、波瀾壯闊的無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)。用比喻、對(duì)比形象生動(dòng)地總結(jié)評(píng)價(jià)了1848年革命對(duì)社會(huì)的影響;對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的意義:鍛煉培養(yǎng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，預(yù)示無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的巨大威力。2.那些革命吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放這個(gè)19世紀(jì)的秘密，本世紀(jì)革命的秘密。①“吵吵嚷嚷、模模糊糊”擬人，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)革命處于一種比較懵懂、盲目的原生狀態(tài)，還缺乏科學(xué)的革命理論指導(dǎo)。②連用兩個(gè)“秘密”，強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量已經(jīng)登上了歷史舞臺(tái)，顯示了這一新生力量所具有的巨大歷史價(jià)值、政治意義。思考：演說(shuō)中，馬克思旨在闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的原理，為什么首先從1848年談起?明確

①形成落差，吸引聽(tīng)眾。從聽(tīng)眾的接受心理來(lái)看，馬克思對(duì)1848年革命的這種評(píng)價(jià)與聽(tīng)眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差，從而一開(kāi)始就緊緊地抓住聽(tīng)眾。②鮮明對(duì)比，突出重心文章。開(kāi)頭運(yùn)用比喻，將1848年革命與將來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行比較，將無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的恢弘氣勢(shì)及深遠(yuǎn)意義展現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，使其身心得到震撼。第二段

②的確，這個(gè)社會(huì)革命并不是1848年發(fā)明出來(lái)的新東西。蒸汽、電力和自動(dòng)紡機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬(wàn)分的革命家。但是，盡管我們生活在其中的大氣把兩萬(wàn)磅重的壓力加在每一個(gè)人身上，你們可感覺(jué)得到嗎？同樣，歐洲社會(huì)在1848年以前也沒(méi)有感覺(jué)到從四面八方包圍著它、壓抑著它的革命氣氛。

有兩層意思:一是在1848年之前英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家發(fā)生過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命;二是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命不是1848年發(fā)明的,是由工業(yè)革命引起的。喚醒，啟示，感召第二段·兩組對(duì)比蒸汽電力自動(dòng)走錠紡紗機(jī)巴爾貝斯拉斯拜爾布朗基工業(yè)革命、先進(jìn)生產(chǎn)力資產(chǎn)階級(jí)革命代表（作用甚微）無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是真正的革命力量壓抑的社會(huì)氣氛革命氣氛悄然存在兩萬(wàn)磅重的壓力/四面八方包圍的革命氣氛意義革命浪潮勢(shì)不可擋第三段

③這里有一件可以作為我們19世紀(jì)特征的偉大事實(shí)，一件任何政黨都不敢否認(rèn)的事實(shí)。一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量。而另一方面卻顯露出衰頹的征兆，這種衰頹遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)羅馬帝國(guó)末期那一切載諸史冊(cè)的可怕情景。事實(shí)之間的矛盾與對(duì)抗具體有哪些？

在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面。資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾饑餓

過(guò)度疲勞貧困的源泉道德敗壞成為物質(zhì)奴隸愚昧無(wú)知現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)與現(xiàn)代貧困和頹衰的對(duì)抗生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系的對(duì)抗工業(yè)革命機(jī)器財(cái)富技術(shù)控制自然科學(xué)對(duì)比第四段經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)革命時(shí)機(jī)事實(shí)理由“這種對(duì)抗”表現(xiàn)在哪些方面？其根本原因是什么？【表現(xiàn)】機(jī)器提高生產(chǎn)效率卻導(dǎo)致工人的貧窮和勞動(dòng)強(qiáng)度的提高；財(cái)富集中在資本家手里，工人更加貧困；技術(shù)的進(jìn)步、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致社會(huì)道德淪喪；改造自然卻成為人自身的枷鎖；人成為物質(zhì)的奴隸，科學(xué)的光輝被掩蓋。第四段社會(huì)矛盾根源是什么？【原因】

資本主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間不可調(diào)和的矛盾，使現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步站在了人們生活福祉、社會(huì)安定和諧的對(duì)立面。

可是我們不會(huì)認(rèn)錯(cuò)那個(gè)經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈。

運(yùn)用了比喻和用典?！敖篇湹木`”語(yǔ)出莎士比亞喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》，用在此處喻指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾?！拔覀冎?要使社會(huì)的新生力量很好地發(fā)揮作用,就只能由新生的人來(lái)掌握它們，而這些新生的人就是工人。工人也同機(jī)器本身一樣,是現(xiàn)代的產(chǎn)物?！遍喿x思考

馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中所說(shuō):社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們-直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了。第四段馬克思目的是告訴我們?yōu)槭裁匆欢ㄒM(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。

在那些使資產(chǎn)階級(jí)、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中，我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友好人兒羅賓，這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命。

運(yùn)用了比喻和用典?！昂萌藘毫_賓”出自莎士比亞喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》，此處用來(lái)喻指工人階級(jí)?！斑@個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵”出自莎士比亞悲劇《哈姆萊特》，此處用來(lái)喻指革命。這些手法的運(yùn)用生動(dòng)形象而又不乏幽默，表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的強(qiáng)大力量。

這種革命意味著他們的本階級(jí)在全世界的解放，這種革命同資本的統(tǒng)治和雇傭奴隸制具有同樣的普遍性質(zhì)。

資本統(tǒng)治下的被剝削對(duì)象和雇傭奴隸制下的受奴役者是全世界被壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，同樣無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命對(duì)象也是全世界的資本家和雇傭奴隸主?！胺颇ㄍァ钡谒亩巍艾F(xiàn)在,歐洲所有的房子都畫(huà)上了神秘的紅十字”

表明現(xiàn)在歐洲每個(gè)人都在經(jīng)歷這次革命,每個(gè)人都是不可回避的?！皻v史本身就是審判官”形象地比喻歷史最終會(huì)對(duì)正確和錯(cuò)誤作出選擇,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的罪行一定會(huì)判罰;誰(shuí)是執(zhí)行者歷史本身就是審判官，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。歷史將會(huì)公正、客觀地彰顯、揭露資產(chǎn)階級(jí)兇狠、邪惡、殘酷的本質(zhì)，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的革命者、實(shí)踐者。第四段歷史本身就是審判官，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)行者。全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)！

在這篇演講詞中，馬克思通過(guò)總結(jié)1848年革命的經(jīng)驗(yàn)，從歷史唯物主義的高度闡述了社會(huì)革命的主要力量是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資本主義的掘墓人、資本主義滅亡的“執(zhí)刑者