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文檔簡介
2016~2017學年第一學期高三第四次模擬考試語文試題(滿分:150分;時間:150分鐘)出題人:王飛;審題人:陳曉紅注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡上。2.作答時,將答案寫在答題卡上(寫在本試卷上無效)。3.考試結束后,將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題。宋詞中,詞人頻頻以水入詞,傳情達意,主要是因為水與詞的特質相通。詞“以清切婉麗為宗”,水的運用使得這一盛行于秦樓楚館的文體洗盡鉛華,增添了一分清婉、靈動和含蓄?!霸娗f詞媚”,詞較于詩有更多兒女情長、愛恨相思的描寫,文入詞更側重內心對戀情的執(zhí)著與迷惘,借助水這一意象,既突出戀人的柔情和戀情的純潔,又顯得含蓄蘊藉、纏綿悱惻。婉約詞主言情,尚含蓄,涓涓細流恰可將那些要眇之情、凄迷之境娓娓道出,并將其表現(xiàn)得欲露而不露。即使是豪放詞,也宜表達得沉綿深摯。流水恰可進行一種緩沖,使之于豪壯中更顯沉咽纏綿、剛柔并濟。水具有流動性和傳遞性,視線隨著流水放射出去,心中百感也隨之生發(fā)、釋放。范仲淹的《蘇幕遮》由天到地,由黃葉到秋水,接天連地的一江秋水,在帶動詞人視線移動的同時,更將思鄉(xiāng)之情、羈旅之倦吟唱出來。水的綿綿不斷常常帶動著憂思情感的傳遞,水又是沒有約束性的,象征著情感的一發(fā)不可收?!半x思迢迢遠,一似長江水。去不斷,來無際。”(歐陽修《千歲秋>)流水纏綿、源源不絕,激發(fā)人綿綿不斷的情思,離人的目光、伊人的相思,都可以順著流水延續(xù)千里。流動的水連接兩地、貫通兩心,分離的人可以以水傳情,可以思接千里。古代交通不便,橫亙于前的江河湖海是詞人與戀人、友人的阻隔,也是與家鄉(xiāng)、親人的阻隔;同時,水也可以代指無法逾越的抽象意義上的阻礙或心靈隔閡,如故國、亡人、無法企及的愛情、對往昔的追憶等。山遙水遠,音信難托,水的阻隔性令牽掛、思念無法傳遞,郁結于心,只有將這份悵惘訴諸流水,“望極藍橋,但暮云千里。幾重山,幾重水”(張先《碧牡丹>)。于是,常借助飛翔的大雁、水中的游魚來逾越流水的阻礙,傳遞思念,“鴻雁在云魚在水,惆悵此情難寄。人面不知何處,綠波依舊東流”(晏殊《清平樂》)。水的流逝還極易引起詞人的憂傷與感懷。淡煙流水,輕寒漠漠,心思纖密之人生無端閑愁;逝者如川,春秋代序,多愁善感之人感時傷懷,嘆流年似水易逝,紅顏如花易隕;滾滾江水,淘盡英雄豪杰,淘盡興衰榮枯,豪放悲憫之人思接千古,嘆世易時移,生故國之思??娿X《論詞》指出,詞體的生發(fā)因其與自然之境界、人心之情感相應和,文章的體格、意象的選擇都折射出作者的修養(yǎng)和品格。宋代士人經常通過描寫開闊澄凈的水面、晴朗空明的月色,來映襯自己的高潔人格、曠達胸襟和俊朗風神。在張孝祥《念奴嬌·過洞庭>中,正是一句“表里俱澄澈”,道出了士大夫的氣節(jié)一一高潔傲岸、冰清玉潔。與此同時,當文人士子仕途偃蹇、報國無門時,靜水流深也恰能撫慰他們失落受傷的心靈。有宋一朝,一方面士大夫過著琴棋書畫、詩酒花茶的風雅生活,另一方面,積貧積弱的國情、險惡多變的仕途以及丈人柔弱敏感的情思,令他們有著無盡的慨嘆,而水,恰以它的特點觸發(fā)、傳遞和排遣著這些情思,作為一種獨特的媒介頻頻出現(xiàn)在詞作中。宋詞也因此成為中國文學史上最濕潤的一卷。(摘自《思與格:宋詞水意象的情感解讀》,有刪改)1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是(3分)A.讓盛行于秦樓楚館的詞得以洗盡鉛華,增添了清婉、靈動和含蓄之韻,這得益于“水”這一意象的運用。B.文人詞更側重內心對戀情的執(zhí)著與迷惘,借助“水”這一意象,既可突出戀情的純潔,又顯得含蓄蘊藉、纏綿悱惻。C.“涓涓細流”可將要眇之情、凄迷之境娓娓道出,并將其表現(xiàn)得欲露而不露,這很符合婉約詞“尚含蓄”的特征。D.水具有流動性和傳遞性,視線隨著流水放射出去,心中百感也隨之生發(fā),范仲淹《蘇幕遮》中的情感正是因“水”而生。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分)A.水既可代指具體的與戀人、友人、親人、家鄉(xiāng)的阻隔,也可代指抽象意義上無法逾越的心靈隔閡。B.牽掛、思念難以傳遞,郁結于心,因此可以逾越流水阻礙的大雁、游魚就成為詞人常用的傳遞思念的意象。C.水的流逝極易引起詞人的憂傷與感懷,雖說感懷的內容不盡相同,但都會給人以沉重而悲戚的感受。D.意象的選擇,能體現(xiàn)作者的修養(yǎng)和品格,如從“表里俱澄澈”中就能讓人感知到張孝祥高潔傲岸的人格。3.根據(jù)原文內容,下列理解和分析不正確的一項是(3分)A.“郁孤臺下清江水,中間多少行人淚”出自辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》,作者借“水”這一意象將感情表達得沉綿深摯。B.“便做春江都是淚,流不盡,許多愁”和“離思迢迢遠,一似長江水”有異曲同工之妙,生動形象地表現(xiàn)出情感的觸動、生發(fā)、郁結于心。C.流動的水可以連接兩地,貫通兩心,分離的人可以以水傳情。如“日日思君不見君,共飲長江水”“此水幾時休,此恨何時已”。D.“水”是宋詞中的高頻意象之一,“水”的特征暗合了詞體清切要眇的特質和宋代士人的高潔情操,也與宋詞抒情的特點相通。(二)實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文章,完成4-6題。嚴耕望:中國史學界的樸實楷模余英時1973—1975年,嚴耕望是哈佛燕京社的訪問學人。那時他已在中古政治制度史的領域內卓然成家。但在這期間,他仍然孜孜不倦地苦讀。每天早晨在圖書館前面等著開門,下午圖書館關門,他才離開。1979年春,嚴耕望應聘到耶魯大學歷史系擔任訪問教授。和哈佛時代一樣,他天天早到晚退,伏案用勸。哈佛和耶魯兩度共學,我親身體認到耕望是將全副生命獻給學問的人,真正達到了“造次必于是,顛沛必于是”的境界。他自己曾明白說過,他一生從不求多賺一分錢,也不想增加一分知名度,因此避開任何不必要的活動,以免浪費寶貴的光陰。1979年他在耶魯?shù)钠陂g,正值大陸社會科學院代表團前來訪問,我在家中接待代表團,邀請耕望與會,但他婉辭了,因為他堅守其“避開任何不必要的活動”的原則。這種“澹泊自甘、寂寞自守”的性格和他治學的勇猛精進、鍥而不舍,恰好互為表里、剛柔相濟。耕望的生命雖然徹底地與學問合一,但他既不是不曉事的書呆子,更無世人想象中那種專家學者的傲僻。相反的,在日常生活中,他是一個最通情達理并且隨時隨地為別人著想的人。無論是對他的家人、師友、學生或同事,他都抱著一份誠摯的情意:任何人曾對他有過一點幫助,他都永志不忘。關于這一點,我們只要讀他那些大著作的序跋,便可以獲得生動的印證。在學問方面,他一向持嚴格的標準,決不稍有假借。然而他在摘發(fā)別人的失誤時卻從無例外地隱去失誤者的名字。他曾說,他一向以道家自處而以儒家待人,這是恰如其分的自我解剖。他從不爭浮名和權位,對于物質生活的要求也低到無可再低,賓四師說他的性格“似為柔退”,這些確可以說是近于道家的,然而也未嘗不與儒家相合。他平常表現(xiàn)在外的是“柔遜”,但在大原則上卻持之甚堅,內心自有不可逾越的尺度。耕望的研究領域是制度史和歷史地理。他的著作無一不從規(guī)模浩大、籠罩全面的研究中產生。以《中國地方行政制度史》而言,表面上看來似為一種概括式的專史,但認真的讀者一定會發(fā)現(xiàn),書中每一章每一節(jié)都有精密考證的創(chuàng)獲。不過他所做的是地毯式的全面考證,而不像多數(shù)考證那樣,只是蜻蜓點水式的。全面考證必須建立在兩個先決條件之上:第一、事前有周密的通盤計劃,第二、從計劃到執(zhí)行需要長時期的持續(xù)努力。據(jù)我的大略估計,《中國地方行政制度史》的完成先后越二十年;《唐代交通圖考》更是驚人,幾乎是半個世紀了。耕望的著作初看好像只是中國傳統(tǒng)考證史學的延續(xù),其實由于他一直注意現(xiàn)代社會科學的新觀點,他的論斷已不是傳統(tǒng)史學所能范圍。他的《中國地方行政制度史·秦漢卷》便已參考了一部《各國地方政府》的中譯本,《唐仆尚丞郎表》從傳統(tǒng)一方面看固可說與清代徐松《登科記考>同屬一類而精密過之。耕望論現(xiàn)代中國史學家,特別推崇陳垣、陳寅恪、呂思勉和賓四師為“四大家”。他于四大家的優(yōu)點則能兼收并攬:他的規(guī)模弘大承自賓四師,辨析入微取諸陳寅恪,平實穩(wěn)健尤似陳垣,有計劃而持之以恒則接武呂思勉。他在史學上終能達到通博與專精相反相成的境界絕不是幸致的。蘇東坡說:“非才之難,所以自用者實難!”現(xiàn)代中國史學界沒有人比耕望更能自用其才的了。陸象山說:“今天下學者,惟有兩途:一途樸實,一途議論。”耕望木訥寡言,終其身與“議論”無緣,他走的是徹頭徹尾的“樸實”的道路。(選自《中國史學界的樸實楷模—敬悼嚴耕望學長》,有刪改)4.下列對材料有關內容的分析和概括,不正確的一項是(3分)A.嚴耕望一直注意現(xiàn)代社會科學的新觀點,他的論斷已超出了傳統(tǒng)史學所能達到的范圍,他的著作也不只是中國傳統(tǒng)考證史學的延續(xù)。B.嚴耕望終身致力于學問研究,他的每一項研究都經過精密、全面的論證,因此,他的著作問世都要經過多年甚至半個世紀的努力。C.嚴耕望做學問“一向持嚴格的標準,決不稍有假借”,這說明嚴耕望在做學問研究時,自我要求很高,決不借助他人成果或資料。D.本文弘揚嚴耕望做學問的樸實精神,反襯出當下學術界浮躁和急功近利的社會現(xiàn)實以及在學術上貪圖終南捷徑的學者的淺薄。5.如何理解嚴耕望“以道家自處而以儒家待人”?請結合文章簡要分析。(4分)6.請結合全文概括嚴耕望在史學研究上成就巨大的原因。(5分)(三)文學類文本閱讀(14分)閱讀下面文章,完成7-9題。蒲公英的歌唱教育局來信了。老周拿著那個印著火紅大字的牛皮紙信封,如拿著一顆不知道該怎么拆卸的炸彈。作為一個外來民工子弟的校長,他從來沒有遭遇到如此隆重的事情。此前,教育局要找他,都是一個,內容大多是讓他協(xié)助調查鄰校的打架事件或賣花團伙招未成年人上街行騙等事情?;蛘?,就是嚴斥他那只有半個籃球場的校園體育設施不達標……他硬著頭皮打開信封,以最壞的打算讀完那份短短的信。信上說:六一兒童節(jié)將至,請貴校組織節(jié)目,參加區(qū)上的文藝調演。猶如大牢里的死刑犯,原以為接到的執(zhí)行判決居然是無罪釋放,差點沒跳起來。他把信反復讀了幾遍,確信不是自己眼花了,一顆興奮的眼淚終于奪眶而出。光高興沒用,當務之急,是得去找老師,弄出個好的節(jié)目,才不辜負上級。他趕緊進城到藝術館,想去請那里的老師們幫忙。老師們都很忙,一聽說連三百元時的課時費都交不起,而且還要坐兩路公交再轉火三輪才能到達他的,于是果斷地拒絕了。整整一天,他得到的結果都一樣,不同的只是有人聽他說完而有人只聽他說了一半或更少。晚上,錯過末班車的老周走在雨后的大街上,心情像他的影子一樣絕望。就在他不知道該向誰說說委曲的時候,從遠處橋洞下傳來一陣凄涼的吉它聲,那聲音如泣如訴,令他忍不住走了過去,看見琴聲起處,一個犀利哥樣的長發(fā)男人蹲在橋墩旁,腳邊亂七八糟地躺著一堆酒瓶。他小心地走過去,那人也只當他是一陣風,沒有理會,繼續(xù)彈著吉它并唱起歌,那歌是老周從沒聽過的,講的是一個失去女兒的父親在大地上流浪卻再也找不到那個可愛的小天使。老周也是一個女兒的爸爸,特別能引起共鳴,聽著聽著,不覺已是淚流滿面。因著這幾滴淚,他們接上話來,并一直聊了起來,到天明時,老周已大體明白對方是個音樂家,因為女兒得了腦癌不治身亡而痛不欲生,四處漂泊地想掙脫痛苦,而且,老周還知道并堅信,這是天可憐他,給他送來了排練節(jié)目的老師。他扛著老天送來的老師回到,等了一整天,老師才醒,雖然說話依舊有些顛三倒四,但大至能明白老周的請求,于是爽快地答應了。幾天后,寫出了一首歌曲,歌詞大意是講一個不知道父母是誰的蒲公英在星空下尋找人生的答案,并且發(fā)出為什么只有美麗的鮮花才有明天的感嘆。但最終,蒲公英看到普照的陽光,并尋找到生命的意義,它落地生根,開枝散葉,長成一株美麗的生命。老周很喜歡這首歌,曲調很美,歌詞的意境與孩子們的心境相契合,當然,最令他喜歡的還是蒲公英的結局。沒有伴奏,音樂家為他們設計了無伴奏童聲合唱。經過幾天的排練,雜亂失控的聲音,便被天籟般流暢和諧的演唱所代替。倉庫改造的,有史以來第一次傳出了悠揚的歌聲。為了配得起這歌聲,老周花血本為孩子們訂制了一套城里孩子們穿的校服,淺藍的裙子白色的襯衣,把小家伙們包裝得鮮亮整齊。為此,他推遲了給老師們發(fā)工資,但老師們并沒像以往那樣不高興,紛紛說,這事,值得支持。演出那天,一個跑野的家長開著他的金杯車把孩子們送到演出的劇場門口,音樂家也破天荒理了發(fā),換了身干凈的衣服,帥氣地坐在副駕駛座上??粗畮滋斓男量嘟K于結出了果實,老周臉紅紅的,眼亮亮的,微笑著,一語不發(fā)。當老周走進劇場去簽到時,負責簽到的張科長很困惑地問:你們怎么來了?“我們收到通知來的。”老周既興奮,又有些惴惴不安地遞上通知。科長把通知捻過來,像檢驗偽鈔一般仔細看了一遍,然后一拍腦門說:“發(fā)錯了,這是誰干的?明明是通知你們限期關閉,怎么裝成文藝調演通知了?這不是亂彈琴嗎?”老周像被太陽曬過的泡泡糖,軟撳她飄了回去。他不知道該怎么向孩子們解釋這次不知是自己還是別人犯的錯誤,他覺得這比讓他結束辦了多年但終于還是沒修成正果的更讓他難過。遠處飄來一陣蒲公英的吟唱,那是他的孩子們在做最后一次練習,周圍路過的人們都感嘆:這歌真好聽啊!7.下列對本文相關內容和藝術特色的分析和鑒賞,最恰當?shù)膬身検牵?分)A.小說以“教育局來信了”開篇,看似突兀,實則頗具匠心:不僅交待了事件的起因,還起到了吸引讀者的效果。B.借老周找老師碰壁的遭遇,作者批評了藝術館老師的冷漠,也呼吁全社會關注弱勢群體,給弱勢群體更多的支持。C.因為音樂家的歌聲里有對孩子的“愛”,所以老周堅信音樂家是“天可憐他,給他送來了排練節(jié)目的老師”。D.“一拍腦門”這一細節(jié)描寫,形象地表現(xiàn)出科長在認真檢查通知單發(fā)現(xiàn)自己工作的疏忽與失誤后的尷尬與歉疚。E.小說有多處精彩的比喻,如“老周像被太陽曬過的泡泡糖,軟軟地飄了回去”“一個犀利哥樣的長發(fā)男人”等。8.小說標題有何意蘊?請簡要概括。(3分)9.有人說小說的結局設計得很成功,你同意嗎?請結合文本和現(xiàn)實,談談理由。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成10-13題。顧越字允南,吳郡鹽官人也。家傳儒學,并專門教授。越幼明慧,有口辯,勵精學業(yè),不舍晝夜。弱冠游學都下,通儒碩學,必造門質疑,討論無倦。至于微言玄旨,《九章》七曜,音律圖緯,咸盡其精微。初為南平元襄王偉國右常侍,與文發(fā)俱入府,并見禮重。尋轉行參軍。大通中,詔飆勇將軍陳慶之送魏北海王璟還北主魏,慶之請越參其軍事。時慶之所向克捷,直至洛陽。既而璟遂肆驕縱,又上下離心,越料其必敗,以疾得歸。裁至彭城,慶之果見摧衄,越竟得先反,時稱其見機。及至,除安西湘東王府參軍。及武帝撰制旨新義,選諸儒在所流通,遣越還吳,敷揚講說。越遍該經藝,深明《毛詩》,徬通異義。特善《莊》、《老》,尤長論難,兼工綴文,閑尺牘。武帝嘗于重云殿自講《老子》,仆射徐勉舉越論義,越抗首而請,音響若鐘,容止可觀,帝深贊美之。尤是擢為中軍宣城王記室參軍。及侯景之亂,越與同志沈文阿等逃難東歸,賊黨數(shù)授以爵位,越誓不受命。承圣二年,詔授宣惠晉安王府諮議參軍,領國子博士。越以世路未平,無心仕進,因歸鄉(xiāng),棲隱于武丘山,與吳心沈炯、同郡張種、會稽孔奐等,每為文會。及廢帝即位,拜散騎常侍,兼中書舍人,黃門侍郎如故。領天保博士掌禮儀猶為帝師入講授甚見尊寵時宣帝輔政華皎舉兵不從越因請假東還或譖之宣帝,言越將扇動蕃鎮(zhèn),遂免官。太建元年,卒于家,年七十七。(節(jié)選自《南史·列傳第六十一》,有刪改)10.下列對文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.領天保博士/掌禮儀/猶為帝師/入講授/甚見尊寵時宣帝/輔政華皎/舉兵不從越/因請假東還/B.領天保博士/掌禮儀/猶為帝師/入講授/甚見尊寵/時宣帝輔政/華皎舉兵不從/越因請假東還/C.領天保博士/掌禮儀猶為帝/師入講授/甚見尊寵時宣帝/輔政華皎/舉兵不從/越因請假東還/D.領天保博士/掌禮儀猶為帝/師入講授/甚見尊寵/時宣帝輔政/華皎舉兵不從越/因請假東還/11.下列對文中加點詞語相關內容的解說,不正確的一項(3分)A.弱冠,指二十歲。古人二十歲時舉行冠禮,即帶上表示已成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,故稱“弱冠”。B.參軍,古代官職名,謂參謀軍事。東漢末始有“參謀某軍事”的名義,晉以后軍府等設置為官員,隋唐時兼為郡官。C.毛詩,指西漢魯國毛亨和趙國毛萇所輯注的《詩經》,《詩經》在漢代有齊、魯、韓、毛四家之學,獨存毛詩,流傳至今。D.博士,古代學官名。始于戰(zhàn)國,秦漢相承,西漢時為太常屬官,漢文帝置一經博士,漢武帝置五經博士,晉置國子博士,唐設太子博士等。12.下列對于原文內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.顧越自幼聰慧,勵精學業(yè)。顧越自幼學習儒學,有辯才;到都城游學時,如有精通儒學的飽學之士,他必定登門質疑問難,研討談論,毫無倦意。B.顧越有預見性,見機行事。陳慶之護送元璟回北方主政魏國,顧越隨同前往,不久看到元璟驕橫放縱,料定他必將失敗,便以生病為由辭官還鄉(xiāng),回到家鄉(xiāng)后陳慶之果真被摧敗。C.顧越擅長論難,嫻熟文辭。顧越在重云殿論述《老子》義理時,聲音響如洪鐘,儀容舉止可觀,皇帝大為贊賞,因此顧越被提拔為中軍宣城王記室參軍。D.顧越忠君愛國,遭人誣陷。侯景之亂時,賊黨幾次授予顧越爵位,他堅決不肯接受;他被人誣陷欲扇動蕃鎮(zhèn)造反,被免除官職。13.將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)及武帝撰制旨新義,選諸儒在所流通,遣越還吳,敷揚講說。(2)越以世路未平,無心仕進,因歸鄉(xiāng),棲隱于武丘山。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面古詩,完成14-15題。客游李賀悲滿千里心,日暖南山石。不謁承明廬,老作平原客。四時別家廟,三年去鄉(xiāng)國。旅歌屢彈鋏,歸問時裂帛。注:①南山:指李賀家鄉(xiāng)的山。②承明廬:漢承明殿旁屋,侍臣值宿所居。③平原客:“平原”指平原君趙勝。李賀作客潞州,是舊趙地,故稱“平原客”。④彈鋏:《戰(zhàn)國策》載馮諼才華出眾,在孟嘗君門下不甘做下客,因而彈鋏而歌,要魚、要車等。⑤裂帛:指寫家信。14.下列對本詩的理解不正確的兩項是(5分)A.詩歌標題“客游”點明了詩人的身份,即客居他鄉(xiāng)的游子,通過標題可以看出詩歌要表達的情感可能有對家鄉(xiāng)、親人的思念之情。B.“日暖南山石?!笔褂锰搶懯址ū憩F(xiàn)詩人遠在千里之外內心的情懷,“日暖”屬于想象的內容,詩人想象家鄉(xiāng)溫暖的太陽照耀在南山的石頭上。C.首聯(lián),下句的“暖”字與上句的“滿”字形成鮮明的對比,寫出了在客居他鄉(xiāng)的游子心目中,故鄉(xiāng)永遠是溫暖的,永遠是值得依戀的。D.頷聯(lián)上句中“承明廬”指代當朝統(tǒng)治者,表達自己不能被朝廷重用的失意落寞;下句詩人以“平原客”自稱,抒發(fā)壯志難酬的慨嘆。E.“老作平原客”中的“老”字是“老邁、年歲已高”的意思,詩人通過寫自己年邁,表達了年事已高仍漂泊在外的孤獨寂寞之情。15.杜甫《春望》中有:“烽火連三月,家書抵萬金?!?,杜詩中的“書”指信,李詩尾聯(lián)中的“裂帛”也指家信,請簡要分析兩者表達的情感的異同。(6分)(三)名篇名句默寫(5分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)范仲淹《漁家傲·秋思》中,表達詞人和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的兩句是“,?!?2)《赤壁賦》中蘇軾運用想象的手法,表現(xiàn)凄涼婉轉的歌聲,使人聞其聲,凄然落淚的句子是“”。(3)《蜀道難》中李白通過“,?!眱删洌瑢懗鏊嗉?、山谷轟鳴的驚險場面。三、語言文字運用(20分)17.下列各句中加點成語的運用,全部正確的一項是(3分)①雖然離開母校多年,但一提起各位老師的名字,我就能回想起他們在講臺上講課的樣子,他們對我耳提面命的教導,我一刻也不能忘。②獲得本屆奧運會女排最有價值球員稱號的朱婷,面對鋪天蓋地的鮮花和掌聲,安之若素,展示出了難得的冷靜。③近年來高校頻頻曝光的學術造假現(xiàn)象暴露了中國為數(shù)不多的高層科研人員缺乏坐而論道的實干精神,喜歡走捷徑、鉆門路。④吳建民收放自如的發(fā)言風格給中外記者留下了深刻印象,他批評了對方,還能讓對方給他鼓掌,其機敏與睿智可由此管窺蠡測。⑤越發(fā)成熟的他,不屑于浪費時間向別人證明自己,而喜歡好整以暇地在旁邊觀察事物的發(fā)展,等待適合出擊的機會。⑥“五一”期間,交警部門加大了對“在高速公路上違法占用應急車道”行為的查處力度,長此以往,占用現(xiàn)象一定能得到有效遏制。A.①③⑤B.②④⑥C.①④⑥D.②③⑤18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A.立體化作戰(zhàn)的望遠鏡集群,不但能提升我國在天文科學與技術方面的創(chuàng)新能力,還能廣泛應用于導航、定位、航天、深空探測。B.“滴滴”打車為乘客和司機搭建起溝通平臺,方便了市民出行,但出租車無論是否使用打車軟件,都應遵守運營規(guī)則,這樣才能維護相關各方的合法權益和合理要求。C.家長只有嚴格要求自己,時時處處為孩子樹立榜樣,營造良好的家庭氛圍,才能避免孩子少犯錯誤或不犯錯誤。D.生活劇《小別離》講述了當三個平凡家庭里的孩子進入青春期時,人到中年的父母面對孩子教育問題焦頭爛額、矛盾不斷的瑣碎故事。19.填入下列一段文字空白處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是(3分)孔子思想中浸透著道德的身影,①,孔子的幸福觀里,個體一定要不斷完善自身的道德人格,加強道德修養(yǎng),②具備道德才是獲取幸福的前提條件。許多統(tǒng)治者認為用道德原則治理國家的政事,③能穩(wěn)定自己的統(tǒng)治。亞里士多德受其老師蘇格拉底的影響,④肯定德行的重要性,認為唯有品質優(yōu)良的人才能夠做到公正、節(jié)制。常人⑤沒有通過行德來追求生活的幸福,⑥很難獲得長久的幸福。①②③④⑤⑥A因而只有還所以因為所以B所以/才還假如就C因此只有就也如果就D因為只要也而且不僅而且20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。(5分)真正的貴族精神,①。一是文化的教養(yǎng)。抵御物欲的誘惑,不以享樂為人生目的,培育高貴的道德情操與文化精神。②。作為社會精英,要嚴于自律,扶助弱勢群體,擔當起社會與國家的重任。③。有獨立的意志,在權利與金錢面前敢于說不,具有道德的自主性,能夠超越時尚與潮流,不為政治強權與多數(shù)人的意見所奴役。21.仿照示例,另選兩個字,分別寫一段話。要求:拆字析字合情合理。(6分)示例:遲---落伍者往往只是比別人晚“走”了一“尺”。四、作文(60分)22.閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求:綜合漫畫內容及寓意,選好角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標題;不要套作,不得抄襲。
2017屆高三第四次考試語文參考答案論述類文本閱讀1.【解析】D(“情感正是因‘水’而生”,錯,除“水”之外還包括“天”“地”“黃葉”。)2.【解析】C(“都會給人以沉重而悲戚的感受”,無中生有。)3.【解析】B(“情感的觸動、生發(fā)、郁結于心”,錯,應該是表現(xiàn)出“情感的一發(fā)不可收”。)實用類文本閱讀4.【解析】C(“決不借助他人成果或資料”,“假借”在此句是“寬容”的意思)(3分)5.【解析】=1\*GB3①所謂“以道家自處”是指嚴耕望“不爭”“寡欲”的生活態(tài)度:性格柔退謙遜,不慕名利,甘于寂寞,對物質要求極低。=2\*GB3②所謂“以儒家待人”是指他珍惜人情的忠恕心理:對人真摯、重情意、記恩,待人寬厚。(意思接近即可,每點2分)6.【解析】=1\*GB3①淡泊名利、耐得住寂寞;=2\*GB3②將全部身心都投入到治學中;=3\*GB3③治學嚴謹,決不稍有假借;=4\*GB3④治學勇猛精進、鍥而不舍;=5\*GB3⑤做學問既能延續(xù)傳統(tǒng)又能吸納新觀點;=6\*GB3⑥兼收并攬四大家的優(yōu)點。(注意是概括而非概括加分析,每點1分,答對4點得滿分)文學類文本閱讀7.【解析】A3分,C2分,B1分(B.“也呼吁全社會關注弱勢群體,給弱勢群體更多的支持”有夸大之嫌;D“表現(xiàn)出科長的尷尬與歉疚”,錯誤;E:“一個犀利哥樣的長發(fā)男人”不是比喻。)8.【解析】答:=1\*GB3①指歌曲里的蒲公英的訴說歌唱;=2\*GB3②民工子弟們的歌唱;=3\*GB3③民工子弟們的歌聲里的傾訴(訴求、呼聲)。(每點1分)【解析】同意。=1\*GB3①從故事情節(jié)上看,小說的結尾“蒲公英的歌唱”照應了標題和開頭,使小說結構緊湊、脈絡清晰,合情合理;=2\*GB3②從寫作技巧上看,不知情的孩子們和已定的結局形成了巨大反差,具有悲劇美;=3\*GB3③從藝術效果上看,小說以歌聲結束,孩子們歌聲越美越動聽,越是牽動讀者的心,孩子們的命運值得關注,收到了言有盡而意無窮的藝術效果;=4\*GB3④從主題上看,小說以悲劇結局,旨在真實地反映出現(xiàn)實生活中民工子弟處境的艱難,喚起人們的思考和關注,極具警醒意義。(每點2分,答對3點得滿分。)
不同意。可從小說的結局太過殘酷,缺少積極的正能量等角度進行闡釋,言之成理即可。文言文閱讀(19分)10.【解析】:B(“舉兵不從”的主語是“華皎”,“因請假東歸”的主語是“越”。)11.【解析】:A(“弱冠”指男子二十歲。)12.【解析】:B(“回到家鄉(xiāng)后陳慶之果真被摧敗”說法錯誤,原文是“裁至彭城,慶之果見摧衄”。)13.(1)及武帝撰制旨新義,選諸儒在所流通,遣越還吳,敷揚講說。譯:等到武帝撰寫制旨新義時,選擇諸儒士到所在的地方流通,派遣顧越回到吳郡,傳播宣揚、講述解說。(關鍵詞“撰”、“遣”、“敷揚”各一分,句子大意2分。)(2)越以世路未平,無心仕進,因歸鄉(xiāng),棲隱于武丘山。譯:顧越因見世路不平,無心在仕途中進取,趁機回到故鄉(xiāng),在武丘山隱居。(關鍵詞“以”、“仕進”、“因”各一分,句子大意2分。)(二)古代詩歌閱讀(11分)14.【解析】:CE(對一個2分,全對
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