初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀及策略

初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀及策略

Summary：新課標(biāo)將“人文素養(yǎng)”培養(yǎng)作為初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容與關(guān)鍵任務(wù)，且對具體培養(yǎng)的目標(biāo)、價值、意義等，均做了深度詮釋與精準(zhǔn)解析。而根據(jù)新課標(biāo)要求，以語文教學(xué)為載體，來致力于對學(xué)生的人文素養(yǎng)塑造，則不僅更利于初中語文的學(xué)科特性凸顯，而且對學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的形成，高尚道德品質(zhì)的建立，正確價值觀念的培育，健全完善人格的塑造等，也具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是，由于教師對“人文素養(yǎng)”內(nèi)涵的把握不夠精準(zhǔn)、深入、到位，加之其教學(xué)思想與觀念相對滯后，以致在語文教學(xué)設(shè)計(jì)中對“人文素養(yǎng)”培養(yǎng)的滲透，依然較為淺顯，且方式方法不夠科學(xué)。針對這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)研究與分析，并以新課標(biāo)思想與理念為參考，來做好對語文閱讀、寫作、表達(dá)等教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略的探索。以通過對教學(xué)內(nèi)容的精準(zhǔn)掌控，以及對學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的深度遵從，來構(gòu)建出彰顯這人文性、豐富性的教學(xué)氛圍，與潛移默化、循序漸進(jìn)中不斷強(qiáng)化對學(xué)生的任務(wù)素養(yǎng)培養(yǎng)，為其個性張揚(yáng)與認(rèn)知升華而奠基。Keys：初中語文；語文教學(xué)；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)；現(xiàn)狀；策略初中語文教學(xué)中的人文素養(yǎng)，則主要指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中所形成的為人處世的基本“德性”、“價值觀”、“人生哲學(xué)”等內(nèi)在修養(yǎng)與意識，其重點(diǎn)涵蓋了科學(xué)精神、藝術(shù)精神、道德精神等。其不僅是學(xué)生獨(dú)立個性彰顯的重要途徑，更是學(xué)生良好品質(zhì)形成的必然選擇。而且，現(xiàn)行初中語文教材中所選入的諸多經(jīng)典課文、詩詞、名作等，均蘊(yùn)含著極強(qiáng)的人文特性，其不僅是引領(lǐng)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的載體，更是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知升華的關(guān)鍵。這使得以初中語文教學(xué)為輔助，將對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，貫通至語文教學(xué)的各個領(lǐng)域，以此來強(qiáng)化對學(xué)生的人文意識、精神、觀念等培育，便更具必要性與現(xiàn)實(shí)性。然而，在實(shí)際教學(xué)過程中，卻因?yàn)榻處煂θ宋乃仞B(yǎng)之重要性認(rèn)識不足、培養(yǎng)不夠，而導(dǎo)致很多教學(xué)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，對學(xué)生人文素養(yǎng)提升有著諸多束縛與嚴(yán)重禁錮。這一不良教學(xué)現(xiàn)狀，也會嚴(yán)重影響學(xué)生語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。對此，教師應(yīng)引起高度重視，且多開展探索與研判。以通過對教學(xué)模式的優(yōu)化、育人定位的明確、教學(xué)策略的革新，在科學(xué)、高效、精準(zhǔn)設(shè)定多元化、豐富性教學(xué)活動的基礎(chǔ)上，致力于對學(xué)生人文素養(yǎng)的深層次培育。一、注重挖掘語文中的人文素材，來激活學(xué)生人文情感初中學(xué)生極為顯著的個性特質(zhì)，使得其人文情感的激活，必然離不開輔助性人文素材的引領(lǐng)。而做好對語文教學(xué)中各類人文素材的挖掘，則是確保學(xué)生人文情感與思想觸發(fā)的關(guān)鍵所在。因此，教師在利用初中語文教學(xué)來落實(shí)對學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)時，應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)對一些媒介資源、工具、技術(shù)的借助，來落實(shí)對鮮活、生動、豐富的教學(xué)氛圍營造。多為學(xué)生提供一些從不同視覺參與所學(xué)內(nèi)容鑒賞、品味、分析的機(jī)會，在此基礎(chǔ)上增進(jìn)師生、生生的互動與交流，以全面激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。尤其對教學(xué)中蘊(yùn)含的一些精妙用語、飽滿情感、豐富內(nèi)涵等，應(yīng)鼓勵學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，就自己的感想、理解開展深層次交流與分享。讓學(xué)生在爭辯、討論中進(jìn)行思維碰撞，來感受作者用詞、用語之精妙，以此對學(xué)生的心靈進(jìn)行熏陶、滌蕩。例如，在《濟(jì)南的冬天》教學(xué)中，可順勢將以課文為載體所創(chuàng)編的同名歌曲《濟(jì)南的冬天》引入課堂，并融入各類與課文內(nèi)容相關(guān)的圖畫、視頻等渲染認(rèn)知生態(tài)。讓學(xué)生在自主感中結(jié)合輔助媒介資源引領(lǐng)，來感受蘊(yùn)含于課文中的優(yōu)美意境、充沛情感。并在分組朗讀、字詞推敲、片段解析的實(shí)踐中，獲得對課文內(nèi)涵的深入理解，以此來激活學(xué)生的人文情感。二、深度解析語文中的人文資源，來培養(yǎng)學(xué)生的人文意識通過對教材中各類典故、名言、警句等的深度解析，讓學(xué)生在多元驅(qū)動下建立正確價值觀念，則是確保學(xué)生人文意識建立的重要途徑。因此，教師在落實(shí)初中語文教學(xué)指導(dǎo)時，應(yīng)以文本為載體，通過對其內(nèi)涵的深度解讀，在此基礎(chǔ)上引入一些輔助性人文資源，為學(xué)生人文意識的培養(yǎng)而奠基。讓學(xué)生在聽、說、讀、寫中進(jìn)行思考、研討、探究，將自己對所學(xué)文本內(nèi)容、思想、情感等的理解，遷移至多維時空，以此來豐富學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，為其與作者對話、與文本交流而搭建平臺。使學(xué)生在積極參與至對文本的解析中，獲得人文意識的進(jìn)一步發(fā)展。例如，在《沁園春·雪》教學(xué)中，可將詩作中涉及的諸多意象，以輔助性圖畫或視頻呈現(xiàn)于學(xué)生視域，來幫助學(xué)生鑒賞作者對祖國萬里河山之雄壯、威武的熱愛，來感受作者建功立業(yè)的神圣情懷。而在《過故人莊》《濟(jì)南的春天》等文本解析中，則可組織學(xué)生從自己所親歷的大自然美景出發(fā)，在分析作者表達(dá)技巧及修辭手法中，培育學(xué)生的人文意識。讓學(xué)生將對教學(xué)內(nèi)容的理解，遷移至對自己正確價值觀念、高尚道德情操的培育領(lǐng)域。三、充分利用語文中的人文元素，來塑造學(xué)生的人文素養(yǎng)在充分利用人文元素的基礎(chǔ)上，對學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行塑造，則是確保語文學(xué)科育人功能得以切實(shí)凸顯的關(guān)鍵所在。因此，教師在落實(shí)語文教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)以切實(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲、好奇心為導(dǎo)向，在深度剖析教材課文思想、情感、主旨等基礎(chǔ)上，適時引入一些同題材、同類型的認(rèn)知元素，以此來拓寬學(xué)生的認(rèn)知視域，組織其在對比與分析中提出新想法、新認(rèn)識，使學(xué)生的思想更加深邃、理解更加深刻，來落實(shí)對語文中所蘊(yùn)含的“人生哲學(xué)”的內(nèi)化。同時，還可通過對一些思辨性、探究性、發(fā)散性議題的確立，為學(xué)生在彼此間的爭辯、研討、交流來進(jìn)行思維碰撞而助力，于無聲無息中促進(jìn)其人文素養(yǎng)的塑造。例如，在《女媧造人》閱讀指導(dǎo)中，可順勢引入名著《西游記》的經(jīng)典片段，組織學(xué)生在充分發(fā)揮想象的同時，就兩篇神話題材的文本開展對比分析，并提出一些具有發(fā)散性、探究性的問題，來增進(jìn)師生、生生的互動，使語文課堂活力四射，以切實(shí)強(qiáng)化對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。而在《故鄉(xiāng)》教學(xué)中，則引導(dǎo)學(xué)生就少年閏土和中年閏土進(jìn)行比較，來領(lǐng)略蘊(yùn)含于課文中對封建等級制度的諷刺，為學(xué)生深入理解課文內(nèi)涵，并發(fā)展人文素養(yǎng)而搭建平臺，以此來助推學(xué)生人文精神的建立，來引領(lǐng)其健全人格的鑄就。四、結(jié)論總之，注重對初中學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，是新課標(biāo)對初中語文教學(xué)所做出的新定位、新要求。但是，人文素養(yǎng)的培育與塑造，又是一個潛移默化的過程，并非在一蹴而就中就能實(shí)現(xiàn)。加之一些教師思想認(rèn)識不夠，在措施方式選擇不夠科學(xué)、高效、到位，以致初中語文教學(xué)中對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，依然面臨著諸多挑戰(zhàn)。而且，正處于青春期、叛逆期的很多初中學(xué)生，普遍個性特性極為顯著，這自然會在無形之中增大其人文素養(yǎng)培養(yǎng)的難度。對于這些現(xiàn)實(shí)情況，教師只有以學(xué)生為主體，以活動為輔助，以課堂為陣地，來做好對各類輔助性教學(xué)資源的開發(fā)與利用，方可使學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更加充分、深入、到位，也會使初中語文的學(xué)科特性得以切實(shí)凸顯。因此，教師在借助初中語文教學(xué)來落實(shí)對學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)時，應(yīng)以精設(shè)教學(xué)任務(wù)、活動、項(xiàng)目等為鋪墊，將教學(xué)中所需掌握的重點(diǎn)內(nèi)容、關(guān)鍵知識等，以多種方式遷移至多維時空。在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)模式、拓寬育人渠道、豐富學(xué)生體驗(yàn)，為學(xué)生營造出人文性、多樣性的認(rèn)知生態(tài)，從多領(lǐng)域?qū)W(xué)生的思想、情感、認(rèn)識等進(jìn)行浸潤與感染，來促進(jìn)