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千里之行,始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦完整的成長讀后感完整的成長讀后感

本文是關(guān)于讀后感的,僅供參考,假如覺得很不錯,歡迎點評和共享。

完整的成長讀后感(一)

假期再次捧起孫瑞雪的《完整的成長》這本書,細(xì)細(xì)品讀,收獲很大,對如何為兒童創(chuàng)設(shè)一個完整成長的空間有了更深的思量。

本書敘述兒童如何在成人制造的外在的世界中制造“自我”,讓兒童成為自己身體、心情、感覺、心理、認(rèn)知和精神的仆人,如何在體貼兒童的同時看到兒童自我成長的力氣,將其培養(yǎng)成一個完整的人。她倡導(dǎo)對兒童生命的敬重,全是完整的人與完整的成長的真正內(nèi)涵。本書最后還介紹了兒童進(jìn)展的不同理論,以協(xié)助讀著更好地理解兒童的進(jìn)展邏輯及進(jìn)展過程。

書中寫道“身體是屬于兒童自己的,他需要自由地安排他。父母老師要做的,就是巡邏在兒童活動的邊界上,在鼓舞和共享中庇護(hù)兒童,讓他們學(xué)會自我庇護(hù)。假如被允許之后才可以探索,人就沒有了自主和自由的意識?!倍谌粘I钪校處熀图议L更多地替代孩子,活動或玩的時候,總是告知他們“不能這樣、不能那樣、當(dāng)心這個、當(dāng)心那個……”不但孩子的身體不能自由安排,而且孩子的思維也被替代,孩子們失去了制造自己的機會。

這不由得使我想起三年級男孩兒的最愛——長尾夾。長尾夾不就是數(shù)學(xué)教師要求同學(xué)夾卷子的小夾子嗎?有什么有趣的?假如你認(rèn)真觀看,就會發(fā)覺孩子們的制造,他們會把幾個夾子組合在一起,變

成另類的陀螺,他們在桌子上、地上不斷嘗試、不斷改進(jìn)、不斷完美;他們會自發(fā)地組織幾個人舉行競賽,在競賽的過程中,形成了他們獨有的規(guī)章;在玩的過程中,學(xué)會了交流,學(xué)會了相處。這就是自由安排的魅力。

我們知道7歲至12歲兒童開頭對故意識地協(xié)調(diào)自己的動作有了極大的愛好。他們喜愛?跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳,這些都是有規(guī)章的身體活動和嬉戲。幾乎每一樣嬉戲中他們都會使用意識。此時兒童認(rèn)知的進(jìn)展使得孩子可以通過認(rèn)知來確認(rèn)自己的身體,設(shè)計活動來自主嬉戲、自主運用身體。就那孩子們喜愛?的逃避球來說,在玩的過程中,孩子們邊玩邊形成規(guī)章,比如:怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權(quán)、在同時得到球的時候到底由誰來打、犯規(guī)了怎么辦、競賽的時候應(yīng)當(dāng)實行什么樣的策略……這些都是在玩的過程中不斷完美,完美的過程中孩子們也不斷成長。凡是可以考驗自由運出發(fā)體的地方,愉悅和自由的兒童都會不厭其煩地攀爬行走,極盡全力張揚著自己,張揚著最終可以完成使用身體每一部分的喜悅。對他們來說,身體自由了,他們制造了一個自己的身體。假如不讓兒童感知與閱歷,那就意味著讓兒童失去自己的人生。

所以我們應(yīng)當(dāng)給孩子更多自主的機會,提供更多自主的空間,讓他們縱情展示,縱情制造自己,做自己的仆人。惟獨這樣他們才干從誕生開頭,就是自己身體的仆人,自己心情的仆人,自己感覺的仆人,自己心理的仆人,自己認(rèn)知的仆人,自己精神的仆人,才干真正完整的成長。

完整的成長讀后感(二)

讀了《完整的成長》,“完整”兩個字首先觸動了我的心弦,在書的背面,對“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完善,人,不會完善,也無需完善,完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人的完整需要一個人完整的成長過程,而這個過程即是兒童自我制造的過程。

兒童的成長應(yīng)當(dāng)是完整的,然而在現(xiàn)實生活中,幼兒的成長卻是不完整的,如何使幼兒做到完整的成長,這需要家長、教師的共同努力,更需要那我們運用正確的辦法。而這本書,通過大量的例子來告知我們?nèi)绾问挂粋€兒童從誕生到成年完整的進(jìn)展給了我很大的啟迪和思量。

一、兒童自己制造自己

人的成長都將從身體開頭,經(jīng)受心情、感覺升高到心理認(rèn)知,然后有精神升華。這些奇異的內(nèi)在部分,將幫助兒童制造一個獨一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人故意無意設(shè)置的障礙,一步步制造自己一步步完整自己,這是兒童成長的開頭,也貫通幼兒進(jìn)展的始終。因此,在幼兒自己制造自己的同時,我們成人要給于兒童充分的自由,讓兒童自己找到制造自己的辦法。

二、兒童是自己身體的仆人

兒童要成為自己身體的仆人之前必需喚醒自己的身體,而喚醒自己身體的前提便是對兒童的“愛和自由”。

愛可以把各種場所變成兒童的家,在兒童自己家中,大多數(shù)孩子

可以自由的安排自己的身體,他依賴身體來探究外界以此

升高到頭腦,這是進(jìn)展他將來一切進(jìn)展的開頭。因此,身體的自由對于孩子來說尤其重要。

反復(fù)的活動四肢,讓身體自由這是兒童的第一個自由,這一階段四肢的活動就是歡樂就是成長就是一切。

三、躲藏在兒童身體內(nèi)的生命力

兒童體內(nèi)天生就躲藏著生命力,我們不被兒童發(fā)覺,是由于我們?nèi)鄙偕?。然而,我們想要做好教?dǎo)工作,就必需讓兒童發(fā)覺自己,那最好的辦法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由,假如身體被他人安排就會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果,所以,我們要越發(fā)都懂敬重孩子的身體自由,使其生命力連續(xù)下去。

四、兒童是自己心情的仆人

心情在兒童完整進(jìn)展中是個不行缺少的部分,我們要理解孩子就,要了解孩子的心情;我們要接納孩子,就要接納孩子的心情;我們愛孩子,就要包涵他的心情。

幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園,難免會有膽怯的心情,最直接的反應(yīng)便是哭,孩子為什么哭呢?是由于這時的她心里有種劇烈的擔(dān)心感這種擔(dān)心是他感到很傷心,這時候教師應(yīng)當(dāng)了解幼兒心理的心情,才會找到有效的解決辦法。

在這個時候,我們應(yīng)當(dāng)允許孩子發(fā)泄自己的心情,允許孩子哭,然后告知孩子:“寶物,你很平安,教師時刻陪著你,庇護(hù)你!”這

時候,孩子可能還會哭,但是,他的心會漸漸的趨于平息。

哭是疼痛和難過的表現(xiàn),這里的哭不是損害,而是心情的流動,這時候的勸慰就是聆聽,聆聽孩子的心情,聆聽孩子的哭聲。聆聽就是允許孩子把心情流動出來就是接納,就是理解。

兒童除了哭得心情還會常常浮現(xiàn)生氣的心情,書中有這樣一個例子:一個三歲的小男孩拿著一個紅薯,艱巨而笨拙的剝著皮,父親毫無察覺的想:“按孩子這樣的速度,唯恐半天也吃不到?!庇谑?,爸爸一把奪過了紅薯:“爸爸幫你剝?!焙⒆诱×耍鷼獾拇舐暱蘖似饋?,父親慈祥的說:“別哭別哭,真是太心急了!”父親以為是孩子急于想吃到紅薯便急迫的把剝完的一半放在了孩子手里,可是,孩子卻將紅薯生氣的扔到了地上。這一仍也激起了父親的生氣。

這個沖突的產(chǎn)生是由于父親不知道孩子的愛好在于剝紅薯皮,在于手的使用在于必需由自己剝自己吃的秩序,兒童成長的需要沒被滿足才使他生氣。因為成人無法站在孩子成長的角度,來對待兒童,所以就這樣和孩子失之交臂,更剝奪了孩子成長的機會。

因此,作為一名幼兒老師,要擅長發(fā)覺幼兒心理的感覺及心情的變化,才干更好地做好教導(dǎo)工作,專心了解生命,敬重生命,才干從本質(zhì)上改善教導(dǎo)。

帶著對生命的思量,對幼兒的敬重,我還要將這本書細(xì)細(xì)的品嘗,我信任,每讀一次就會有一次的收獲。我將這一份收獲珍藏在心里,用實踐來實現(xiàn)幼兒完整的成長。

完整的成長讀后感(三)

“完整”的成長,我們完整嗎?似乎還在進(jìn)展,完美中。像書中最后一段所說:“人永久不會變成一個成人,他的生存是一個無止境的完美過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點主要是因為他的未完成性?!备辔恼律咸變簣@哈福屋國際蒙特梭利幼兒園網(wǎng)站了解。

看到這時就會想起身邊所發(fā)生的真切故事:

我伴侶曾說過他姐姐的孩子,在小時候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家,而爸爸、媽媽為了生計忙于工作,到六歲時發(fā)覺孩子有些自閉,不肯與人溝通、交流,同時與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。

我身邊的小孩兒,小時候不管吃什么都是切得碎碎地,或是打成汁喝,到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費力。

拋開小孩不講,看看成人又如何呢?

閑娛時光伴侶們出去玩、吃飯,在飯桌上有位伴侶盡然說:“我不會用筷子?!碧炷模〔皇前?,你都25歲啦。本來是小的時候奶奶常追隨于喂飯,自己吃飯的時候很少,那使用勺子、筷子的機會更少。

想想他們的童年是怎么過的呢?

再回頭看看《完整的成長》發(fā)覺,證明,童年是人生基礎(chǔ)的奠定,人的童年不是尾隨在父母及伴侶、教師的指定、,而是尾隨于自己的內(nèi)心,遵循于內(nèi)在自然進(jìn)展邏輯。

像上面示例中的人,他在制造自己的時候,誰妨礙了他成人;他在熟悉、感知自己身體時,誰控制了他成人;他在體味心情、情感時,誰抑制了他成人;他在感覺時,誰又阻擋了他成人······難

以想象,他的仆人是誰?

相反,從《完整的成長》中我們獲得:孩子的童年過得好與不好,影響著他成長后的人生、心理、身體。

請記得,今后成人要站在孩子的角度想,而孩子也要在成人的角度,看到成人的問題。

請記得,滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。

請記

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