20192020高中語文人教版必修1學(xué)案第2課詩兩首

第2課詩兩首《雨巷》狹長深邃的古巷老宅，由靜默的青石板鋪成的地面，各家各戶或緊閉或略張的木窗……有雨淅瀝，擊打了這條古巷如許經(jīng)年。這條雨巷，是如此的寧靜幽遠。透過《雨巷》，我似乎看到一個對理想無比熱切的青年在其中尋找，是雨巷中寂然清苦的丁香般的姑娘嗎？抑或是理想的縮影，才如此稍縱即逝，可望而不可即？時間仿佛凝結(jié)于此刻，我看到，在生活的雨巷里，那個丁香般憂愁的女子，撐一把油紙傘——希望，執(zhí)著地立于雨中……《再別康橋》有一座橋，風(fēng)景秀麗，遐邇聞名；有一個人，風(fēng)流倜儻，才名遠播；有一首詩，清新空靈，詩壇奇葩。他是一個生來就為追尋感動的浪漫詩人，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆耀眼的流星。他才華橫溢，文筆灑脫；他感情豐富，風(fēng)度翩翩；他談話是詩，舉動是詩，畢生行徑都是詩。他輕輕地來，又悄悄地走，不曾帶走人世間的一片云彩，卻永遠投影在讀者的波心。1．戴望舒(1905～1950)，浙江杭縣(今余杭)人，中國現(xiàn)代著名的詩人，為中國現(xiàn)代象征派詩歌的代表。因《雨巷》成為傳誦一時的名作，他被稱為“雨巷詩人”。早年就讀于上海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)，曾因宣傳革命被捕。無論理論還是創(chuàng)作實踐，都對中國新詩的發(fā)展產(chǎn)生過相當(dāng)大的影響。早期的詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷的氣息較重，意象朦朧、含蓄；后期的詩歌多表現(xiàn)熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情和對美好未來的向往，詩風(fēng)明朗、真摯。詩集有《我的記憶》《望舒草》《災(zāi)難的歲月》等。代表作為《雨巷》《我用殘損的手掌》。2．徐志摩(1897～1931)，筆名南湖、云中鶴，浙江海寧人，新月派的代表人物，現(xiàn)代詩人、散文家。先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1921年赴英留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，深受西方文化熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩人的影響。1921年開始創(chuàng)作新詩，1923年，參與發(fā)起成立新月社。1931年11月19日，由南京乘飛機到北平(北京)，因遇大霧在濟南附近觸山，飛機失事，因而遇難。在語言特色上，他的詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，充滿浪漫色彩。在詩歌主題上，他的不少詩作，神秘、朦朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作?！对賱e康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。著有詩集《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，散文集《落葉》《巴黎的鱗爪》《自剖》《秋》等?！队晗铩愤@首詩寫于1927年夏天，血腥的“四·一二”大屠殺之后，因投身革命曾被捕的詩人，面對籠罩全國的白色恐怖，在痛苦中陷于彷徨迷惘。他隱居在江蘇松江朋友家，孤獨中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”，“夜坐聽風(fēng)，晝眠聽雨”，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。可生活貧乏，整天“窗頭明月枕邊書”，詩人只能在“舊時的腳印”“青春的彩衣”和星光下的盤桓中尋求慰藉。個性的輕柔、憂郁和時代的重壓，使《雨巷》成為現(xiàn)實黑暗和理想幻滅在詩人心中的投影，貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。寫此詩時，作者年僅二十二歲。《再別康橋》1920年10月至1922年8月，詩人曾游學(xué)于劍橋大學(xué)?？禈?劍橋大學(xué)所在地)時期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的詩人的天命。1928年，詩人故地重游。7月底的一個夏天，他在英國哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，一個人悄悄來到康橋找他的英國朋友。遺憾的是他的英國朋友一個也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……11月6日，在歸途的南中國海上，面對洶涌的大海和遼闊的天空，徐志摩展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。1．中國現(xiàn)代詩中國現(xiàn)代詩歌是指“五四”運動以來的詩歌，主要指新體詩(新詩)。其特點是用白話語言寫作，表現(xiàn)科學(xué)、民主的新的時代內(nèi)容，打破舊詩詞格律的束縛，形式上靈活自由。胡適的《嘗試集》是“五四”新文化運動時期第一部白話新詩集，最早從思想藝術(shù)上顯示出一種嶄新的面貌。而為新詩地位的確立做出重大貢獻的是郭沫若的《女神》?，F(xiàn)代詩歌根據(jù)不同的原則和標(biāo)準(zhǔn)可以分為不同的種類。按照作品內(nèi)容的表達方式可分為敘事詩和抒情詩；按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式可分為格律詩、自由詩和散文詩。2．新月派新月派是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的新詩團體，1923年成立，代表人物為徐志摩、聞一多，成員有胡適、梁實秋、陳西瀅等，徐志摩是新月派最具代表性的詩人。聞一多卓有成就，他在《詩的格律》中提出著名的“三美”主張，即“音樂美、繪畫美、建筑美”。因此新月派又被稱為“新格律詩派”。3．象征主義文學(xué)象征主義文學(xué)是起源于19世紀(jì)中葉的法國，并于20世紀(jì)初期擴及歐美各國的一個文學(xué)流派，它不拘泥于對現(xiàn)實生活的機械、簡單的描摹，注重用暗示、隱喻等手法表現(xiàn)瞬間的思想。它是詩人想象中的一幅寫意畫，是詩人意念流動中的一個場景，它常常在朦朧的意境中表達出幽微精妙的感情。1．識記字音彷徨páng頹圮pǐ彳亍chìchù青荇xìng斑斕lán河畔pàn浮藻zǎo笙簫xiāo2．近義詞辨析(1)彷徨·猶豫(2)斑斕·斑駁(3)沉淀·積淀答案(1)①彷徨②猶豫(2)①斑斕②斑駁(3)①沉淀②積淀3．成語辨析判斷下列句子中加點成語運用的正誤，并說明理由。(1)縱觀TPP成員國，如美國、日本、澳大利亞等都與中國有著數(shù)額巨大的國際貿(mào)易，TPP有可能使中國原本富有競爭力的外貿(mào)產(chǎn)品黯然神傷。()解釋：(2)公平和正義是治愈社會心理疾病的最佳良藥：只有機會公平，才不會有那么多的社會底層人士自怨自艾，感嘆自己懷才不遇。()解釋：(3)公安局抓獲一名冒充國家工作人員招搖撞騙的犯罪嫌疑人，破獲系列案件10余起，涉案價值90余萬元。()解釋：(4)巴爾扎克的所有作品不僅僅形成了一部書，但我們從里面看到的卻是法國十九世紀(jì)斑駁陸離的社會生活。()解釋：答案(1)×黯然神傷：形容情緒低沉、內(nèi)心憂傷。此處不合語境。(2)×自怨自艾：本義是悔恨自己的錯誤，自己改正?，F(xiàn)僅指悔恨。本句語境感嘆懷才不遇，是心懷幽怨，而不是悔恨。結(jié)合“感嘆自己懷才不遇”的語境，屬于望文生義。(3)√招搖撞騙：尋機騙人。假借名義，進行蒙騙欺詐。(4)×斑駁陸離：參差不一，形容色彩繁雜、斑斕絢麗。只能形容色彩，這里要改為“光怪陸離”。我的雨巷阿紫走在古老而幽長的雨巷，來聽那如霧如紗的吟唱，那是誰，手握橫笛掬香滿衣？是不是我等待了一千年的愛人？是不是我夢回了千萬次的相遇？其實，你的思念，早已鐫刻在我前世的夢里，所以才會到相思如煙的雨巷來尋你。我留著前世及腰的長發(fā)，穿著前世你送我的紫衣，只是，我沒有油紙傘，我怕在擦肩而過時，在傘下錯過你。我從古色古香的書頁中走來，發(fā)梢上飄著紛紛揚揚的雨滴，我沿著你期盼的目光走去，在虛虛實實中尋找前世的蹤跡。那綠綠的雨點在我身上綻開幽幽的心緒，像我想你而芬芳的記憶。我的心千萬次地呼喚你，真想問問，在莫名地方的那個莫名的你，是不是還記得那個灑落過一地清愁的女子？是不是還記得，我們在這個雨巷曾經(jīng)有過的相遇？悠長的雨巷，悠長的雨，多少個悠長的夢里，我點一支燭光，沏一壺香茶，聽你低吟：風(fēng)起拈落花，夜來閑聽雨……于是，我相信前世，一定在這個雨巷里走過，那日，也一定飄著這樣細細的雨……多少次我用心聆聽那支雨中的短笛，陳年的相思便在我的胸口捂出了六月的天空六月的雨……我把滴淚的心香交給殘缺的夢，好想再一次重溫你的氣息。聽，那支竹笛又在響起，看，黃昏的燕兒正雙雙地歸去，可我日夜思念的人啊，你家在何處？你的腳步又停歇在哪里？走在悠長而寂寥的雨巷，我走得婷婷而美麗，掌心里滴滿苦澀的淚和天上的雨，如果我能將淚和雨分離，那么單數(shù)想你，雙數(shù)也想你……悠長悠長的雨巷，悠長悠長的雨，那是誰，手握橫笛掬香滿衣？是不是我等待了一千年的愛人？是不是我夢回了千萬次的相遇？我知道，如果沒有遇到你，每個輪回，我都會到雨巷來尋你，依舊是及腰的長發(fā)，依舊是前世的紫衣，只是不撐油紙傘，我怕擦肩而過時，再次再次錯過你……[賞析點評]這篇文字以經(jīng)典作品《雨巷》中的經(jīng)典意象為創(chuàng)作載體，描述青年男女相親、相愛、相思的情結(jié)，給人一種詩情畫意之美。優(yōu)美的意象，精彩的語言，連續(xù)的發(fā)問，都能夠激發(fā)起讀者的閱讀興趣。一、思維建構(gòu)請把方框中的空缺處補充完整。答案姑娘青荇潭水二、內(nèi)容把握1．《雨巷》通過寫“我”，等待一位“丁香一樣的姑娘”的出現(xiàn)，姑娘出現(xiàn)了，但是很快又遠離，“我”只能獨自彷徨嘆息。作者借此表達了。答案孤身一人彷徨在江南悠長的雨巷追求美好理想的信念是徒勞的那種孤苦心情2．《再別康橋》以為線索，抒發(fā)了詩人。答案離別康橋時的感情起伏對康橋依依惜別的深情一、《雨巷》1．第2節(jié)和第3節(jié)各運用了什么修辭手法？有何表達作用？我的答案：答案第2節(jié)運用了排比，用排比手法把丁香一樣的姑娘刻畫得非常嫵媚，但卻帶著淡淡的憂愁，充分表達出詩人想追求美好理想，但理想又難以實現(xiàn)的惆悵。第3節(jié)運用了反復(fù)手法，將詩歌內(nèi)容巧妙拉長，形成了詩歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時有“起勢—強調(diào)—飛躍”的遞進效果。2．《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一種怎樣的意境？有何象征意義？請簡要賞析。我的答案：答案①《雨巷》描繪了一種梅雨時節(jié)江南小巷陰沉、凄冷、寂寥的意境。②象征意義：沒有出路的黑暗社會。3．《雨巷》中詩人反復(fù)用“丁香一樣的”來修飾“姑娘”這一形象有何特殊用意？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。我的答案：答案①運用反復(fù)的手法，使詩歌有一種回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)美，并且強化了詩歌的抒情性。②丁香是美麗、高潔、柔弱、愁怨的象征?！岸∠阋粯拥念伾?，丁香一樣的芬芳”修飾“姑娘”——象征著詩人向往的美好理想；“丁香一樣的，結(jié)著愁怨的姑娘”“丁香一樣的憂愁”——象征著詩人迷茫、難以實現(xiàn)的理想。二、《再別康橋》1．詩人一開始連用三個“輕輕的”突出了，奠定了，突出表現(xiàn)了。答案寧靜的氛圍全詩的感情基調(diào)詩人對康河的愛和依依惜別的情感2．本文在意象的選擇上獨具特色，詩歌中作者選擇了哪些意象？這些意象的選擇有什么作用？我的答案：答案意象：云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景物。作用：詩人告別康橋時，避開一般離別詩的告別對象，而選取云彩等自然景物，描繪出如詩如畫、如夢如幻的境界，營造出一種清新感，以此來表現(xiàn)康橋的秀美風(fēng)光和自己對康橋的眷戀。3．聞一多對新詩提出“三美”主張，即音樂美、繪畫美、建筑美，徐志摩非常贊同?！对賱e康橋》這首詩具體是怎樣體現(xiàn)“三美”主張的？完成下表。特點舉例說明音樂美繪畫美建筑美答案音樂美朗朗上口，錯落有致，音樂和諧，節(jié)奏感強；回環(huán)往復(fù)如第1節(jié)中二、四句末字“來”“彩”押韻；第2節(jié)中“娘”“漾”押韻；第3節(jié)中“搖”“草”押韻；第4節(jié)中“虹”“夢”押韻；第6節(jié)中“簫”“橋”押韻等；第7節(jié)中“來”與“彩”押韻，且與第1節(jié)構(gòu)成回環(huán)往復(fù)繪畫美用詞講究色彩感和搭配詩中選用了“云彩”“金柳”“夕陽”“波光”“艷影”“青荇”“彩虹”“青草”“斑斕”等充滿色彩感的詞語，描繪了一幅幅美麗的畫面建筑美詩節(jié)的勻稱和詩行的整齊四行一節(jié)，共七節(jié)，單行和雙行錯開一格排列，無論是從排列上，還是從字數(shù)上看，都整齊劃一，給人以美感1．《雨巷》是一首含蓄的詩。人們對詩中的“姑娘”有不同的理解，有人認為“姑娘”就是“我”；有人認為“姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想；還有人認為“姑娘”就是“姑娘”，沒有其他意思。請談?wù)勀愕目捶?。我的觀點：答案觀點一：詩中的“姑娘”，是詩人心中期待已久的美麗、高潔而又憂郁的姑娘。這位“姑娘”是他要追求的“夢寐思服”的佳人。或許她的家就在巷子的盡頭，或許她只是從這巷子里經(jīng)過。觀點二：“姑娘”是有象征意義的。“姑娘”象征著詩人的理想，是詩人心中朦朧的追求，代表了詩人陷入人生苦悶時，對未來渺茫的憧憬。姑娘飄然而去后“我”的惆悵，實際是大革命退潮后詩人無法排遣的憂郁與惆悵。2．關(guān)于詩人在《再別康橋》中情感的高潮，有人認為是第5節(jié)，有人認為是第6節(jié)，你的看法呢？我的觀點：答案觀點一：情感的高潮是第5節(jié)。在這一節(jié)，詩人對母校的愛戀之情達到了高潮。詩人似乎已經(jīng)忘記他要告別康橋了，想撐著一支長篙，泛舟到青草更青處去尋找他“彩虹似的夢”，到了晚上歸來時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。此時詩人快樂到了極點。觀點二：情感的高潮是第6節(jié)。在這一節(jié)，詩人的惜別之情達到了高潮。詩人沉浸在美好的夢境中，一個“但”字把詩人和讀者從夢境與回憶中拉回到了現(xiàn)實。在現(xiàn)實中“放歌”是不可能的了，美好的時光已經(jīng)過去，“我”現(xiàn)在只能悄悄地只身離去?！跋南x也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”本節(jié)別情縷縷，離緒重重，詩人的惜別之情達到了高潮?！鹤x寫能力』象征手法的運用《雨巷》一詩最突出的表現(xiàn)手法就是象征。在這首詩中，那撐著油紙傘的詩人，那寂寞悠長的雨巷，那像夢一般飄過有著丁香一般憂愁的姑娘，并非真實生活本身的具體寫照，而是充滿象征意味的抒情形象。我們不一定能夠具體說出這些形象所代表的全部內(nèi)容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)的朦朧的詩意。那個社會現(xiàn)實的氣氛，那片寂寞彷徨的心境，那種追求而不可得的希望，在詩中所描寫的形象里，既明白又朦朧、既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情，使詩人的感情、心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。象征手法是根據(jù)事物之間的聯(lián)系，借助想象和聯(lián)想，來表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想和感情，闡發(fā)深刻的道理。運用象征手法應(yīng)注意以下幾個方面的問題：1．立意要明確。文章贊揚什么，或批評什么，一定要鮮明。如毛澤東在《七律·冬云》一詩中有“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”的句子，立意就很明確，贊揚了人民的力量，用“梅花”象征；抨擊了敵人，用“蒼蠅”象征。2．描繪要具體。只有對象征體作具體的描繪，才能使人透過“形”看到“神”，如果“形”描繪得不具體，那么“意”也就不能形象地表達出來。如高爾基在《海燕》中寫道：“在蒼茫的大海上，風(fēng)聚集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電高傲地飛翔?！庇谩昂Ｑ唷毕笳鞲锩牧α?，而對“海燕”這個形象的描繪就十分生動具體。3．類比要恰當(dāng)。所借之物和所詠之物，要有緊密的聯(lián)系，合乎情理。這就要求找準(zhǔn)類比點，展開聯(lián)想。如上面對“雨巷”的象征義的分析，就是用“美好愛情”與“美好理想”串起來的?！横槍毠P』請你以“葉與價值”為話題，用象征手法寫一段100字左右的文字。答：答案春天，它甘愿當(dāng)陪襯，襯出花兒的美麗，默默無聞地奉獻著最美好的時刻，給人類增添了無限的生機。夏天，烈日當(dāng)頭的時候，它不怕炎熱，繁茂地生長著，為路上的行人遮蔭避日，卻沒有絲毫的埋怨。秋天，在那個寒風(fēng)蕭瑟的日子，它們會結(jié)束那短暫的生命，飄零下來，“化作春泥更護花！”是的，它在那短暫的生命里，卻做出了超越生命的無私奉獻！『直擊高考』(2017·北京高考)閱讀下面的作品，完成題目。根河之戀根河是鄂溫克人①的母親河。春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅冰，歡快地伸展腰肢，向遠方而去。這破冰時節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清洌，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進入城市或遠走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。一踏進根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時她漂亮能干，是大興安嶺遠近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到的獵物無論多遠，總是她領(lǐng)著馴鹿運回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其實我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞·索獵民點參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢？因為烏熱爾圖是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認識了這個寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動??！烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷念與報答。我們山外的人遠道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了21世紀(jì)，越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時尚的T恤和牛仔褲；女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞·索一樣，但卻是城市里流行的花色。這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普遍，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者??！我模仿著她們舉手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時刻。陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠遠抵達不了這河的深奧，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。(取材于葉梅的同名散文)[注]①鄂溫克是我國少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。第二段寫出了根河的哪些特點？有什么象征意義？答：答案特點：①巨大的生命力；②純真清澈；③一次次的新生；④養(yǎng)育了兩岸的生命。象征意義：鄂溫克民族的生命力、精神與品格。解析第一問屬于形象概括題，答題的關(guān)鍵是要分析概括有關(guān)根河的描述。第二段總共四句，分別描寫春天根河破冰的生命力；根河河水的清澈本色；根河的原名及其含義；根河像母親一樣養(yǎng)育兩岸生物。第二問考查作品形象的象征意義。解答此類題要聯(lián)系作品主題和前后文的提示。“春天……河的巨大生命力迸發(fā)開來”象征鄂溫克人在艱難環(huán)境中迸發(fā)出的頑強生命力；“純真清冽，水晶一般透明”象征鄂溫克人純樸的性格，純凈的文化；“根河回到童年，回到本真……將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物