初中生有關(guān)端午節(jié)的演講稿

初中生有關(guān)端午節(jié)的演講稿初中生有關(guān)端午節(jié)的演講稿本文簡介：

端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。小整理初中生有關(guān)端午節(jié)的演講稿，盼望對大家預(yù)備演講有所幫忙。初中生有關(guān)端午節(jié)的演講稿一親愛的教師、同學們：端午節(jié)的傳奇人

初中生有關(guān)端午節(jié)的演講稿本文內(nèi)容：

端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。?。ǚ段模┚W(wǎng)整理初中生有關(guān)端午節(jié)的（演講）稿，盼望對大家預(yù)備演講有所幫忙。

初中生有關(guān)端午節(jié)的（演講稿）一

親愛的教師、同學們：

端午節(jié)的傳奇人人皆知，對于我來說，端午節(jié)則意味著，有假期可以玩，又美味的粽子可以吃。

這么好吃的粽子是怎么做成的呢?我特地跑到奶奶那里尋求幫忙，我讓奶奶教我包粽子。我先讓奶奶為我做個示范，只見奶奶一折一疊刺眼間，原本是一張粽葉和糯米，搖身一變就成了一顆粽子了，好奇妙呀，我抓緊讓奶奶一步一步從頭教我做。奶奶先教我做紅棗三角粽，配料有，紅棗、糯米，開做了我信念十足，先將粽葉的一頭扭轉(zhuǎn)疊加，形成”漏斗“狀，可就這簡潔的一步就難住了我，奶奶一下就成了，而我費了九牛二虎之力才弄成，然后用手托著漏斗，拇指壓著重疊的局部，添加糯米等餡料，壓實后，用粽葉將糯米蓋上，再將多出來的粽葉沿著漏斗做等邊三角形纏繞，纏上棉線。最終做完了，我品嘗到了自己的勞動成果，雖然沒奶奶包的精巧、美麗，但卻覺得比尋常我吃到的任何一個粽子都好吃。

粽子做完了，媽媽帶著我拿一些去送給姥爺和朋友，他們都快樂地承受了，我也特殊快樂，我這才明白原來包粽子還有這樣一層含義：可以表達出朋友和朋友之間的友情，親人和親人之間的親情，大家一起在這個節(jié)日里共享歡樂，共享這份情意。

初中生有關(guān)端午節(jié)的演講稿二

各位領(lǐng)導、各位教師、同學們，大家早上好!

后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀念屈原說，我想不少同學都有一些了解，教師再簡潔介紹一下它的來歷。

據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他提倡舉賢授能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知（消息）后，劃船挽救，將飯團等食物投入江中，盼望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀念屈原。

或許，這古老的傳奇你早已聽過很多遍，今日也無法讓我們特別感動，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節(jié)“申遺”之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最終以韓國勝利申請為“人類傳奇及無形遺產(chǎn)”而告終。雖然專家稱“人類傳奇及無形遺產(chǎn)”是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國認同，并非壞事。但究竟“端午節(jié)”一詞還是被別國搶先一步給端走了。

這件事情無疑給國人敲響了愛護中華文化的警鐘，祖先留給我們的絢爛文化，有許多正瀕臨消逝，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現(xiàn)在有許多劇種已經(jīng)失傳，我國有著悠久歷史和絢爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能把握自己民族語言的已缺乏幾十人，整個赫哲族都在瀕臨消逝，更別說民族文化了。我們的祖先創(chuàng)造了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購置高質(zhì)量的宣紙。試問，將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的愛護，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家愛護單位加以愛護，2023年國家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國家法定節(jié)假日，國家教育部還對中小學音樂課進展改革，在20多所學校嘗試京劇進課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)愛護日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。

傳承中華文化需要廣闊民眾的共同支持。在經(jīng)濟日益進展的當代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時的東西，相反更是我們這個時代所必需的，它為提高整個民族的思想道德素養(yǎng)有著巨大的意義，是一個民族頑強的精神支柱，孔孟思想的指導價值對世界文明都有著巨大的奉獻，時下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。

后天就是端午節(jié)了，一起來好好度過一個中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們特別簡潔就可以做到的，節(jié)日除了是一種慶祝活動外，更代表著對國家和民族的認同。由于每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。盼望我們大家都能喜愛我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個真正的炎黃子孫，傳承和連續(xù)祖先留給我們的文化珍寶，讓華夏文明在世界大地上永久熠熠生輝。

最終，祝教師們、同學們端午節(jié)歡樂!祝祖國永久富強富強。感謝大家!

初中生有關(guān)端午節(jié)的演講稿三

教師們，同學們：

早上好!今日國旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。同學們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎

或許，你們早已習慣了圣誕節(jié)的狂歡，習慣了在（母親節(jié)）送給媽媽小禮物，習慣了在父親節(jié)向爸爸表達感謝之情。其實，一年365天，還有很多印有中國標簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃爍著龍的傳人無窮的才智。

6月16日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀念端午節(jié)的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨特的文化記憶。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充滿時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，喪失了對文化傳統(tǒng)的記憶。

同學們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開頭，重新?lián)炱饘χ袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，給予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力氣，挽救傳統(tǒng)節(jié)日習俗，進展傳統(tǒng)節(jié)日習俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習俗，讓中國文化漸漸被世界上更多的人承受和熟悉，究竟，民族的就是世界的!

初中生有關(guān)端午節(jié)的演講稿四

各位教師同學們：

大家好！

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來信任大家都很清晰，它是紀念我國聞名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能準時的發(fā)覺自己的錯誤，照舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被提倡地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)斗失敗，割地求和，統(tǒng)治階級實行的方法是偏安一隅，置國家存亡不顧，照舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當前的形勢有著糊涂的熟悉，于是在國內(nèi)提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，熱誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依舊光耀在中華大地。兩千年之后的今日，我們談?wù)撉膼蹏髁x，提倡的是什么呢？我們提倡的是屈原喜愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要（體會）到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)當學會愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學會珍惜我們看似應(yīng)得的寬闊光明的教室，我們的學習的時機，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和終生活