景觀都市主義研讀第一次

景觀都市主義研讀第一次第一頁，共35頁。一、景觀都市主義的來源與理論發(fā)展二、景觀都市主義的概念與內(nèi)涵三、景觀都市主義的相關(guān)理念與特點四、莫森關(guān)于景觀都市主義的處理方法五、案例分析六、景觀都市主義的價值七、景觀都市主義對我國城市發(fā)展的啟示八、有關(guān)景觀都市主義的思考目錄第二頁，共35頁。一、景觀都市主義的來源與理論發(fā)展建筑都市主義從文藝復興時期的城市藝術(shù)到柯布西耶的光明城市，城市的設(shè)計理論都是以建筑和建筑學為基礎(chǔ)的。管道、路網(wǎng)和各種鋪裝構(gòu)成沒有生命的灰色基礎(chǔ)設(shè)施連接一個個同樣沒有生命的建筑，規(guī)范著人們的活動，定義著所謂城市和城市性（urbanism）。這種設(shè)計理論可以被稱為建筑城市學或建筑都市主義(ArchitectureUrbanism)。建筑長期以來決定著城市的形態(tài)，城市被當做放大的建筑來設(shè)計?！敖ㄖ际兄髁x”長期主導著規(guī)劃設(shè)計界，其后果是城市對自然生態(tài)過程的忽視、對城市空間系統(tǒng)的吝嗇、城市與自然環(huán)境的矛盾與沖突，城市形態(tài)的隨意與混亂等。建筑都市主義正使城市走向荒誕不經(jīng)。第三頁，共35頁。景觀都市主義(LandscapeUrbanism)的起源可追溯至20世紀70年代末后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代主義建筑規(guī)劃的批判階段，這些批判包括現(xiàn)代主義不能創(chuàng)造一個“有意義”“宜居”的公共領(lǐng)域，不能將城市作為各種群體歷史綜合意識的集合，又不能滿足城市中各個層次的觀眾交流。查爾斯·詹克斯(CharlesJencks)于1977年宣稱，伴隨著美國工業(yè)經(jīng)濟的不斷衰退，“現(xiàn)代主義建筑的死亡”標志著市場向消費者選擇多樣化方向的轉(zhuǎn)變。而后現(xiàn)代主義建筑思潮并不能夠解決工業(yè)轉(zhuǎn)型過程中越來越多的“去中心化”(Decentralization)問題，即越來越多的居民搬離城市的中心區(qū)，城市人口出現(xiàn)了負增長。與此同時，整個社會也在對工業(yè)文明帶來的嚴重環(huán)境問題進行著深刻的反省，工業(yè)文明在創(chuàng)造了輝煌現(xiàn)代文明的同時，對自然生態(tài)造成了巨大破壞并且已經(jīng)危及人類自身的生存，因此人類轉(zhuǎn)向一種合理利用自然資源的可持續(xù)發(fā)展方向，重塑自然生態(tài)和人與自然的關(guān)系。在這種文化背景之下，景觀逐漸替代建筑，成為新一輪城市發(fā)展過程中刺激發(fā)展的最基本要素，成為重新組織城市發(fā)展空間的最重要手段。景觀是一個媒介，是唯一有能力對當今社會的快速發(fā)展、城市轉(zhuǎn)型過程中的問題從逐漸適應和交替演變等方面提出有效解決方法的模型，這個模型可以對城市化的過程提出開放式、不確定的解決策略，并根據(jù)城市環(huán)境的不斷變化提出相應的適應性方案。“它不僅是當代城市發(fā)展的重要模型，更是一個能很好地體現(xiàn)這個發(fā)展過程的模型?！坝^都市主義的起源與發(fā)展龔美雄上海亦境建筑景觀有限公司2012.08——景觀都市主義的理論與實踐探討楊銳2009.05一、景觀都市主義的來源與理論發(fā)展第四頁，共35頁。自20世紀90年代中期以來，出現(xiàn)了兩種思想影響著21世紀的城市規(guī)劃和景觀設(shè)計:景觀都市主義(LandscapeUrbanism)和城市生態(tài)學(UrbanEcology)。景觀都市主義是一種新的關(guān)于城市和城市設(shè)計的理論，是從建筑和風景園林兩種設(shè)計理論發(fā)展而來，融合了高層次設(shè)計和生態(tài)學思想。建筑都市主義強調(diào)建筑決定城市的形態(tài)，忽視了城市的自然和生態(tài)過程;景觀都市主義從景觀的角度來思考城市問題，景觀成為決定城市形態(tài)和城市體驗的最基本要素。一、景觀都市主義的來源與理論發(fā)展第五頁，共35頁。二、景觀都市主義的概念與內(nèi)涵景觀都市主義就是將城市理解成一個生態(tài)體系，通過景觀基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和完善，將基礎(chǔ)設(shè)施的功能與城市的社會文化需要結(jié)合起來，使當今城市得以建造和延展。

——百度百科景觀都市主義的含義涉及“景觀”和“都市主義”2個概念。景觀都市主義是在一部分建筑師、城市和風景園林師探索當代逆工業(yè)化(de-industrialization)產(chǎn)生的經(jīng)濟、社會和文化等方面問題的過程中產(chǎn)生的。當面臨工業(yè)重新選址而遺留下來的廢棄地時，景觀都市主義顯現(xiàn)了前所未有的適應性，它能夠提供多樣的媒介來塑造城市形態(tài)。

——景觀都市主義思想內(nèi)涵探討胡一可劉海龍2009.01景觀都市主義描述了當代城市化進程中一種對現(xiàn)有秩序重新整合的途徑，在此過程中，景觀取代建筑成為城市建設(shè)的最基本要素。在很多時候，景觀已變成了當代城市尤其是北美城市復興的透視窗口和城市重建的重要媒介。

——查爾斯·瓦爾德海姆景觀都市主義是一個跨學科、跨領(lǐng)域的新型學科，它是用景觀作為城市建設(shè)相關(guān)專業(yè)的框架結(jié)構(gòu)或者媒介，通過跨專業(yè)的分工合作來綜合的、系統(tǒng)的、多目的的解決和協(xié)調(diào)城市建設(shè)和發(fā)展中所遇到的問題。它是當今城市建設(shè)新的世界觀和方法論。

——翟俊第六頁，共35頁。景觀不是花園，景觀不是園林，景觀不是街頭藝術(shù)品，景觀是城市的基礎(chǔ)設(shè)施，更確切地說是城市的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，是生態(tài)過程而非固定的形態(tài)。景觀都市主義不是新鮮的產(chǎn)物，它更多地作用在大尺度上，也許更多地是一個宣傳手段；我們也不能因為它的野心而遮蔽了自己的視線，景觀都市主義應把設(shè)計的空間讓出來，它可以很好地包含設(shè)計，并被設(shè)計表達。（風景園林新青年）景觀都市主義的核心論點是:從景觀的角度來思考城市問題，生態(tài)策略作為解決問題的切入點。景觀應該替代建筑，成為決定城市形態(tài)和城市體驗的最基本要素。景觀都市主義的基本前提是認為景觀是城市設(shè)計的基本要素。在景觀都市主義思想中，是城市和場地的文化和自然過程指引設(shè)計師進行規(guī)劃和組織城市形態(tài)。景觀都市主義者關(guān)注人與自然占據(jù)相同的空間，允許多種功能同時同地共存，這體現(xiàn)了美國著名生物理論學家愛德華·威爾遜(EdwardWilson)所倡導的“契合(consilience)”概念，通過城市自然生態(tài)系統(tǒng)和人類系統(tǒng)的相互作用和相互影響，在發(fā)展過程中產(chǎn)生合力。二、景觀都市主義的概念與內(nèi)涵第七頁，共35頁。二、景觀都市主義的概念與內(nèi)涵景觀都市主義的內(nèi)涵包括3方面內(nèi)容：工業(yè)廢棄地的修復、自然過程作為設(shè)計的形式以及景觀作為綠色基礎(chǔ)設(shè)施。工業(yè)廢棄地的修復工業(yè)廢棄地(Brownfeild)指曾經(jīng)用于工業(yè)生產(chǎn)及其相關(guān)用途，而現(xiàn)在已經(jīng)不再作為工業(yè)用途的場地。主要包括工業(yè)采掘場地、工業(yè)制造場地、交通運輸設(shè)施、工業(yè)或商用倉儲場地以及工業(yè)廢棄物的處理場地等。這些場地都或多或少有些環(huán)境污染，但都有很大的再發(fā)展?jié)摿?。在工業(yè)廢棄地修復中最著名的案例無疑是德國的杜伊斯堡風景公園，由風景園林師彼德·拉茨(PeterLatz)設(shè)計，舊的工業(yè)遺存變成了新的景觀要素，從全新的視角詮釋了景觀的意義。當絕大多數(shù)設(shè)計師對這些工業(yè)遺留場地束手無策時，風景園林師挺身而出，將之巧妙地再利用，獲得了意想不到的成功，而這一切的出發(fā)點則是由于景觀手法的合理運用。當其他的方法無能為力時，試著換一個思路，從運用生態(tài)手法處理場地里的污染開始，提出了與眾不同的想法，這一案例為后來的設(shè)計師們提供了一個成功的范本，其中所體現(xiàn)的景觀優(yōu)先、植物生態(tài)恢復及景觀作為空間分隔的手段等設(shè)計思想，也被認為是景觀都市主義理論初期運用的一個典范。第八頁，共35頁。工廠中的構(gòu)筑物都予以保留，部分構(gòu)筑物被賦予了新的使用功能工廠中的構(gòu)筑物都予以保留，部分構(gòu)筑物被賦予了新的使用功能工廠中的構(gòu)筑物都予以保留，部分構(gòu)筑物被賦予了新的使用功能；荒草也任其自由生長，工廠中原有的廢棄材料也得到盡可能地利用；水可以循環(huán)利用，污水被處理，雨水被收集。拉茨最大限度地保留了工廠的歷史信息，利用原有的“廢料”塑造公園的景觀，從而最大限度地減少了對新材料的需求，減少了對生產(chǎn)材料所需能源的索取。二、景觀都市主義的概念與內(nèi)涵第九頁，共35頁。二、景觀都市主義的概念與內(nèi)涵景觀都市主義的第二層含義是指自然過程作為設(shè)計的形式，即充分尊重場地的自然演變過程，以場地的演變肌理為藍本，作為啟發(fā)設(shè)計師構(gòu)圖時的基本形式，更進一步，將這一思想融合到場地的生態(tài)演變中去。以喬治·哈格里夫斯(GeorgeHargreaves)的瓜的亞納濱河公園規(guī)劃設(shè)計最為典型，在該案例中，哈格里夫斯從阿拉斯加河流的河道肌理中獲得靈感，設(shè)計出的地形與河道沖刷后的紋理極為相似，為了達到設(shè)計的精確度，甚至做了一個巨大的試驗模型，設(shè)定相應的水流速不斷沖刷，研究場地地形的形成肌理，最終的實施方案仿佛是大自然的杰作。在洪水泛濫的季節(jié)，這些地形又變成了重要的泄洪通道，最大限度地守護著兩岸居民的安全。第十頁，共35頁。二、景觀都市主義的概念與內(nèi)涵第十一頁，共35頁。二、景觀都市主義的概念與內(nèi)涵景觀作為綠色基礎(chǔ)設(shè)施的想法與實踐最初出現(xiàn)在高伊策(AdriaanGeuze)的荷蘭阿姆斯特丹國際機場的景觀規(guī)劃中，這也是較早讓風景園林師來做機場景觀設(shè)計的案例之一。這個設(shè)計中體現(xiàn)的思想極其簡單，高伊策沒有像其他的設(shè)計師那樣設(shè)計很多人工景觀，而是只做了3件事：大量種植了適合當?shù)丨h(huán)境且能快速生長的白樺樹；種植了一些三葉草；請養(yǎng)蜂人在白樺林里養(yǎng)蜂。在設(shè)計初期以植物為切入點，不考慮人為的場地干預。事實上，白樺林給三葉草的生長提供了小氣候，蜜蜂又促進了植物的繁衍和自然生長，在此基礎(chǔ)上又引入其他植物，形成了較為完善的生態(tài)系統(tǒng)，而整個景觀不需要大量的后期維護。白樺樹、三葉草和蜜蜂替代人工，成為阿姆斯特丹機場景觀形成的推手，最終在極少的人工干預下形成了極具特色的自然藝術(shù)，而景觀也成為具有生命力的綠色基礎(chǔ)設(shè)施?！坝^都市主義的理論與實踐探討楊銳第十二頁，共35頁。三、景觀都市主義的相關(guān)理念與特點相關(guān)理念：1、城市和景觀的改變景觀和城市都在不斷的變化。我們都認為生態(tài)系統(tǒng)都是沿著靜止的狀態(tài)不斷發(fā)展的。但是在新的理念當中，生態(tài)系統(tǒng)應該是一個變化的過程。景觀和城市的變化對我們的設(shè)計也是至關(guān)重要的一個元素。我們應該保護城市發(fā)生大規(guī)模的變化。我們應該讓整個城市與我們的景觀協(xié)調(diào)發(fā)展，和諧共融。第十三頁，共35頁。三、景觀都市主義的理念與特點2、技術(shù)將我們相互連接我們有很多先進的技術(shù)，可以使用這些技術(shù)來解讀景觀，也可以比過去擁有更多的先進機會和技術(shù)為我們所用。自20世紀末以來，有很多設(shè)計師使用玻璃為工具制造這些地圖層疊現(xiàn)象。現(xiàn)在這些技術(shù)疊加現(xiàn)象幫助我們的設(shè)計提供了很好的發(fā)展方向。我們也看到了GPS地球定位系統(tǒng)等。在計算機都可以對這些空間進行布局和安置，一些新的技術(shù)對我們的發(fā)展確實發(fā)揮了很好的作用。3、一個地方和一個區(qū)域的含義的重要性第十四頁，共35頁。4、一些區(qū)域性的身份能夠幫助我們進一步創(chuàng)新一些區(qū)域的身份都幫助我們進行進一步的創(chuàng)造和創(chuàng)新。我們應該不斷的進行創(chuàng)新和創(chuàng)造。我們應該通過這種創(chuàng)新來達到更好的建筑環(huán)境。三、景觀都市主義的理念與特點第十五頁，共35頁。5、增加的結(jié)構(gòu)以景觀為基礎(chǔ)的都市設(shè)計涉及了許多不同規(guī)模結(jié)構(gòu)的新潮應用。全世界是一個整體化的系統(tǒng)，世界是由一些相似的系統(tǒng)組成的，其實這些系統(tǒng)主要是由一些地質(zhì)元素構(gòu)成的。6、設(shè)計和規(guī)劃界限模糊的界限設(shè)計和規(guī)劃的專業(yè)界限在景觀都市主義的大背景下已經(jīng)變得模糊。渥泰教授也提出了專業(yè)知識在現(xiàn)有環(huán)境下如何相互融合和模糊等等。7、城市和景觀是一個彈性的生態(tài)系統(tǒng)彈性這種理念在設(shè)計和生態(tài)學當中都得以廣泛的應用。彈性對于景觀都市主義也是有相當大的相關(guān)性。彈性有兩種界定的方式，都是從可持續(xù)性不同的角度界定的，一個是持續(xù)性和一個是可預測性。實際上這是一個涉及到彈性工程學方面的理解。另外一個生態(tài)學的解釋是集中關(guān)注持續(xù)的變化和不可預測性。三、景觀都市主義的理念與特點——景觀中國FredrickSteiner弗雷德里克?斯坦納演講第十六頁，共35頁。CharlesWaldheim在1997年創(chuàng)造的landscapeurbanism這個詞組在廣義上具有三個特點：

1、景觀都市主義強調(diào)了在廣度上，景觀設(shè)計的能力，模糊了景觀學在設(shè)計導向還是規(guī)劃導向上的鴻溝，主張運用生態(tài)的觀點。

2、探尋設(shè)計的話境(workwithcontextualizationg)，即關(guān)注場地或城市的尺度、演變過程、空間模型和文化背景等關(guān)鍵條件，從而制定出規(guī)劃設(shè)計的框槊和策略。

3、尊重設(shè)計的復雜性(complexity)，即在一個項目或者城市的發(fā)展進程中保持對復雜性的關(guān)注。在政治和美學的雙重衡量標準上，做到靈活應對和創(chuàng)新。三、景觀都市主義的理念與特點——淺談景觀都市主義的實踐董濤2011.09第十七頁，共35頁。四、莫森關(guān)于景觀都市主義的處理方法城市農(nóng)田——能夠一舉兩得莫森本人曾在英國發(fā)起過一個有關(guān)景觀都市主義的課程，他希望通過景觀設(shè)計創(chuàng)造出新的城市形態(tài)。莫森表示：“關(guān)于景觀都市主義的概念，就是要研究作為城市建設(shè)的基地、景觀和城市建設(shè)之間到底有什么關(guān)系，這是景觀城市主義的核心問題?！蹦e例說：“城市中的農(nóng)田，其實不僅僅是為了生產(chǎn)糧食，它還發(fā)揮了城市的功能。也就是說，城市人在利用農(nóng)田種植的基礎(chǔ)上，也在欣賞美景，過著田園生活，這就是景觀和城市發(fā)生的一種關(guān)系。第十八頁，共35頁。在小尺度——創(chuàng)造動感空間作為景觀都市主義的創(chuàng)始人，莫森也談到了生態(tài)都市主義，“我們知道，微觀的尺度包括室內(nèi)設(shè)計和室內(nèi)空間設(shè)計。對生態(tài)都市主義來說，最微觀的尺度就是那種小的設(shè)計，小設(shè)計也許并不起眼，但能融入到城市各個方面，使城市發(fā)揮作用。”

四、莫森關(guān)于景觀都市主義的處理方法第十九頁，共35頁。把現(xiàn)有材料改變成景觀“其實建筑表皮是可以生長的，比如鋪滿植物的枝葉，這是關(guān)于如何把活的植物在生產(chǎn)過程中變成建筑，也是關(guān)于如何使用資源的，我們完全可以把現(xiàn)有的材料改變成景觀，還可以思考如何把青苔變成一種資源，把海潮海浪轉(zhuǎn)化成可利用的能源?！币獙W會想像一個新空間“生態(tài)城市是認識客觀世界的一種新模式，也是一種內(nèi)在的審美和價值觀，所以當我們設(shè)計城市建筑景觀時，生態(tài)城市主義告訴我們的不僅僅是如何節(jié)約能源和資源，如何計算節(jié)約了多少能源，而是告訴我們?nèi)绾蜗胂褚粋€新的空間，創(chuàng)造一個新的景觀?！蹦J為景觀都市主義把關(guān)于人和環(huán)境關(guān)系的倫理與責任和美學建立關(guān)系，“這使得生態(tài)城市主義有了政治性，因為它必須要處理人和人之間的關(guān)系。”四、莫森關(guān)于景觀都市主義的處理方法——景觀都市主義考驗想像力北京晨報2010.03第二十頁，共35頁。五、案例分析案例一、巴黎拉·維萊特公園庫哈斯同樣認為無法用傳統(tǒng)的“復制自然”的公園設(shè)計手法達成設(shè)計目的，他期望拉·維萊特成為“社會工具的稠密森林”。在70世紀80年代巴黎拉·維萊特公園項目中，獲得設(shè)計競賽前兩名的方案—分別來自屈米和庫哈斯—如今被認為是景觀都市主義最早的實踐。他們的設(shè)計方案拋棄了傳統(tǒng)的公園設(shè)計手法，而采用了一種景觀與城市語匯緊密交融的設(shè)計策略——一種“城市化的景觀”或“景觀化的城市”。屈米認為拉·維萊特雖然名為“公園”，其實是一種新類型的城市，是“巴黎最大的不連貫城區(qū)”。基于這樣的認識，他們不約而同的運用了一種秩序系統(tǒng)控制了大尺度空間，讓景觀成為一種容納和安排復雜的城市活動的媒介。第二十一頁，共35頁。五、案例分析屈米把這些風格迥異的主題園比喻成一部電影的不同片斷，不同年齡、不同人群的游人在其中進行不同的活動。同時公園中的幾座公共建筑也都常年安排多樣的公共活動。從而，一系列豐富多彩的“事件”在公園中上演，事件景觀代替自然景觀成為公園的真正內(nèi)核。同時，拉·維萊特是開放的，與城市之間沒有明顯的隔斷。從某種意義上說，“點一線一面”的系統(tǒng)正是一個基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。屈米的方案最終獲得頭獎并付諸實施。他擯棄了傳統(tǒng)的城市和園林設(shè)計中那些中心、軸線、等級等組織空間的手法，以一個“點一線一面”相疊加的系統(tǒng)覆蓋整個場地，成為公園的基木架構(gòu)。這一系統(tǒng)是無中心、無等級和蔓延的。“點”——是按120m方格網(wǎng)排布的被稱為“瘋狂”的紅色構(gòu)筑物。“線”——是主要的交通系統(tǒng)，包括兩條長廊、林蔭道、中央環(huán)路和一條將10個主題花園聯(lián)系起來的蜿蜒步道?！懊妗薄词沁@10個小型的主題花園和其它場地、草坪及樹叢。案例一、巴黎拉·維萊特公園第二十二頁，共35頁。五、案例分析案例一、巴黎拉·維萊特公園第二十三頁，共35頁。五、案例分析FA事務(wù)所關(guān)心在新的時代里新城居民的需求，他們渴望這里被注入新的活力，帶來商機，但也擔心任何的革命都會改變水鄉(xiāng)原有的形態(tài)和文化，最后只是被城市吞噬而已。新的公園設(shè)計基于對新舊城市演變的思考，在現(xiàn)代新型的城市文化的沖擊下，原生態(tài)生活和文化應有怎樣的傳承方式。規(guī)劃設(shè)計力求激發(fā)城市新的活力和可能性，但首先要在傳統(tǒng)和革新中找到一個平衡點，將生態(tài)設(shè)計作為城市設(shè)計的基質(zhì)。青浦新城是上海市市域空間布局結(jié)構(gòu)中“多核”的一個節(jié)點，位于青浦區(qū)中心、區(qū)政府所在地，是全區(qū)的交通匯聚點和產(chǎn)業(yè)集中點。三條規(guī)劃主線：1、創(chuàng)建水鄉(xiāng)生態(tài)。2、尊重水鄉(xiāng)文脈。3、制定策略，體現(xiàn)功能的復雜與靈活。案例二、上海青浦新城綠色水都規(guī)劃第二十四頁，共35頁。五、案例分析案例二、上海青浦新城綠色水都規(guī)劃FA事務(wù)所認為無論從水路或陸路的交通聯(lián)系上考慮它更容易和城市生活發(fā)生聯(lián)系，提供了人們戶外聚集的最理想場所。也能夠更直接地體現(xiàn)從生態(tài)為出發(fā)點的設(shè)計理念。在對紐約中央公園等城市中心綠地進行分析比較之后，結(jié)臺思考周邊E域的未來發(fā)展趨勢，F(xiàn)A認為其設(shè)計需要提供多種人流聚集的可能性和方向性，也應該在使用功能上，彈性而動態(tài)地賦予其以極大的靈活性。舊時的肌理和形態(tài)一直在改變，但生態(tài)觀念和文化傳承卻是恒久的線索，規(guī)劃目標把未來韻“綠色水都”定義為：創(chuàng)建一個自我維系的生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境，真正去容納江南社會文化。第二十五頁，共35頁。五、案例分析案例二、上海青浦新城綠色水都規(guī)劃水——作為線索聯(lián)系著整個場地各種功能區(qū)域。在承認使用者對于水資源利用的必要性的同時，強調(diào)要保護自然環(huán)境質(zhì)量。設(shè)計中，新開挖一條“之”字形的，貫穿整個場地的河道，然后通過幾條蜿蜒的小溪與此新河道溝通，同時聯(lián)接起周邊公園的入口和水邊的休閑空間。間——亦是空間、聯(lián)系，在公園規(guī)劃中將賦予新的功能形式——就像生活在傳統(tǒng)的水鄉(xiāng)那樣，人們的活動將圍繞著水，穿行于水。生態(tài)設(shè)計連接了自然和人文，同時提供給當?shù)鼐用褚粋€學習的機會，去重新審視和考量人和生態(tài)多樣性之間的關(guān)系，人和城市的關(guān)系?！八恍幸婚g”來自于對江南水鄉(xiāng)一種直覺上的描迷，希望“新江南水鄉(xiāng)”依然能夠延續(xù)人們印象中的水鄉(xiāng)生活。第二十六頁，共35頁。五、案例分析案例三、蘇格蘭阿伯丁城市花園阿伯丁是位于蘇格蘭東北部的港口城市，和歐洲其他許多城市一樣，為適應社會發(fā)展和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，以便在國際競爭中生存下去，城市的改造更新迫在眉睫。而城市中心則無疑是更新?lián)Q代的首選之地。城市花園原址是位于市中心，19世紀建造的面積僅有1.3多萬平米的Union臺地花園，它的東面還有一條由公路和鐵路組成的城市交通通道，從而將市中心分成兩個互不相干的獨立部分。蘇格蘭阿伯丁城市花園國際競賽中獲得頭名，被稱之為“花崗巖蜘蛛網(wǎng)”的作品。第二十七頁，共35頁。五、案例分析案例三、蘇格蘭阿伯丁城市花園借助于蜘蛛網(wǎng)的彈性體系，通過多維空間形態(tài)整合，“花崗巖蜘蛛網(wǎng)”方案將作為未來城市文化中心的城市花園整合到一個三維立體，多層面、立體化的城市空間體系——一個與周邊城市區(qū)域相聯(lián)系的延續(xù)的公共空間?！爸┲刖W(wǎng)”的拱形“筋”成為了花園的步行體系，其四通八達，連接著周邊的denburn路、belmont街，Union街和Rosemount高架橋。其中最主要的是一個能夠容納5000人的多功能露天劇場。此外“網(wǎng)絡(luò)”的透空部分還為下層的街道和室內(nèi)展示空間送去了可貴的自然光。第二十八頁，共35頁。五、案例分析案例三、蘇格蘭阿伯丁城市花園通過景觀這一載體，“花崗巖蜘蛛網(wǎng)”得以重新組構(gòu)大尺度的人工環(huán)境，縫合碎片化的城市肌理。建成后的城市花園將是原有Union臺地的兩倍，而花園的景觀元素更是豐富多彩。從需要修剪的草坪到自然生長的野草野花；從稠密的樹林到開發(fā)的廣場。它將為未來的城市提供了集藝術(shù)展示、聚會和藝術(shù)表演、休閑和商業(yè)活動為一體，活力四射的多功能城市中心。第二十九頁，共35頁。五、案例分析案例三、蘇格蘭阿伯丁城市花園景觀都市主義把大地上所有存在的物體及其狀態(tài)和空間的視覺總和閱讀為延續(xù)蔓延的景觀。這里景觀不僅僅是綠色的景物或自然空間，更是連續(xù)的地表結(jié)構(gòu)，一種“加厚的地面(ThickenedGround)”。借助于這種“人工自然”的層疊式結(jié)構(gòu)，“花崗巖蜘蛛網(wǎng)”重新詮釋了阿伯丁所處Denburn谷地的城市自然形態(tài)的地形地貌。這里“加厚的地面”所代表的是一個整合了藝術(shù)展示、聚會和藝術(shù)表演、娛樂休閑，商業(yè)活動甚至交通功能的多維系統(tǒng)復合、疊加的景觀場域，它同時還將阿伯丁的過去與現(xiàn)在聯(lián)系在一起，不僅增加了土地的使用效率，減少了噪音和污染，更重要的是充分展示了具有阿伯丁“地方感”和“場所精神”的歷史與文化。第三十頁，共35頁。六、景觀都市主義的價值景觀都市主義具有巨大的包容力，并在描述現(xiàn)代都市的易變性和擴展性方面具有優(yōu)勢。土地利用和擴張應以景觀手段完成，并需要跨越多個學科。景觀將不僅是反映城市的媒介，也成為建造城市的媒介。傳統(tǒng)城市設(shè)計一成不變、低效而又昂貴的手法已經(jīng)有些不合時宜。LandscapeArchitecture比城市規(guī)劃和設(shè)計(urbanplanningandurbandesign)更全面，在未來它也將被賦予結(jié)構(gòu)上的意義，成為生態(tài)交換和城市活動發(fā)生的媒介，觸點是景觀參與衛(wèi)生和交通設(shè)施的營建。同時景觀也能夠幫助建立城市的可識別性，為創(chuàng)造和展示新的公共空間提供機遇。景觀設(shè)計和城市規(guī)劃的分立原因復雜，但二者結(jié)合將有助于理清城市中的各種關(guān)系。它也彌合了生態(tài)學和設(shè)計之間的裂縫，并建立起持久穩(wěn)固的聯(lián)系。它是一種從視覺出發(fā)的參照系，可以強化城市在時間進程中的內(nèi)在潛力，我們由此能從場地中感受到各種各樣的運動。——景觀都市主義思想內(nèi)涵探討胡一可劉海龍2009第三十一頁，共35頁。七、景觀都市主義對我國城市發(fā)展的啟示1.景觀都市主義的差異性我們不能追隨時髦概念而照搬西方的理論，因為我們的國情與他們有很大的差別：西方國家現(xiàn)在基本上沒有什么城市化了，而我國正處于城市化的初期；他們的大都市被認為是孤單個體的居住地，郊區(qū)才是理想家園的所在，而我們的“城里人”則是身份、地位和財富的象征，所以才有了千萬農(nóng)民工“城市讓生活更美好”的口號；他們已經(jīng)完全進入后工業(yè)化或信息化時代，而我們還處于農(nóng)業(yè)、工業(yè)和信息化并置的混和時代；他們許多城市的人口正在減少（如美國新奧爾良的人口在過去10年內(nèi)減少了（26.63%），而我們的城市人口正在迅速增加；他們城市中有大量的廢棄地，而我們的城市中基本上沒有那么多廢棄地，即使有，也是非常短暫的；他們不僅城市密度正在變小，城市本身也在縮小，特別是在中西部地區(qū)（比如：克利夫蘭和圣路易斯的城市規(guī)模在過去40年間縮小了近一半，而底特律就更不用說了）。第三十二頁，共35頁。七、景觀都市主義對我國城市發(fā)展的啟示我國正處于快速城市化時期，正在以極短的時間完成西方國家經(jīng)歷了百余年的城市化進程，同時又試圖避免歐美國家城市建設(shè)發(fā)展過程中的錯誤?！熬坝^都市主