8.《論教養(yǎng)》議論文

《論教養(yǎng)《精神的三小屋》閱讀訓論教(選需原文

姓名：班級：良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身。但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)。我不敢貿然提供有關教養(yǎng)的“處方”，因為我不認為自己是教養(yǎng)完美的典范。不過，我倒是愿就某些想法跟讀者交換意見。比方說，我確信，一個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)看他和親人們的關系究竟怎么樣。`````````````````````````切記不要互相妨礙因不應當聲喧嘩到吵鬧聲不必捂住耳朵——在許多場合未必能做到這一點。比如說，吃飯的時候，切記避免吧嗒嘴，把湯匙放在碟子上的時候不要弄出聲，喝湯時也不要有聲音；嘴里嚼東西的時候不要說話，免得坐在旁邊的人擔心；不要把勺子放在桌上，免得給鄰座的人造成不便。穿著要整潔，表明你對別人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者說更簡單一點，敬重路上的行人，不要讓大家對你側目而視。不要連續(xù)不斷地開玩笑，說俏皮話，講話，弄得旁邊的客人心煩，尤其是重復別人已經說過、聽你說話的人已經聽過的笑話，那更加讓人倦。絮絮叨叨會讓談話的對方陷入尷尬的境地記不要只顧自己說笑逗別人開心要讓其他人有機會說點什么。動作舉止、衣飾服裝、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。要知道任何優(yōu)雅不會讓人厭煩。優(yōu)雅是“社會共享的”。因此，在有教養(yǎng)的優(yōu)雅舉止中總是包容著深刻的含義。不以為優(yōu)雅僅僅是徒有其表的舉止是憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質我修養(yǎng)其是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內涵，是以慎重的態(tài)度對待世界：敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜物，珍惜花草樹木，珍惜當?shù)氐拿利愶L光，珍惜你居住地的歷史，等等。無須背誦數(shù)以百計的格言信條須記住一條必須以尊重的態(tài)度對待別人如你懂得了這一點，再加上幾分隨機應變的智慧，那么風度就會自動來到你的身邊。換句話說，你會自然而地記住保持優(yōu)雅舉止的具體做法，你將樂于實施并且善于把這些法則付諸實踐。1、本文的論點是什么？答：。2、文章第八至十二段主要運用什么論證方法？有什么作用？答：

.。3．“一個有教養(yǎng)的人，一生總在不停的學習，把不斷充實自己作為人生信條，努力讓自己成為一個完全的人?！边@句話可以放在第12段后作為本文的論據(jù)嗎？說明理由。答：。4．文章標題是論“教養(yǎng)”，為么文中要談“風度”？二者之間有什么內在聯(lián)系？答：

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《論教養(yǎng)》答案1、開門見山，引入論題，得出自己的觀點：做一個有教養(yǎng)、有風度的人。2、對比論證。將沒有教養(yǎng)的行和有教養(yǎng)的行為加以比較，強調了教養(yǎng)應該首先體現(xiàn)在家里的觀點。3、不能。因為本文的論點是論養(yǎng)，是要我們做一個有教養(yǎng)、有風度的人。而這句話的中心意思是要求我們做一個不斷學習、勤奮學習的人，所以，它不能成為本文的論據(jù)。4、“教養(yǎng)”是一個人的內在精，而這種精神的外在體現(xiàn)就是“風