自然保護區(qū)畢業(yè)實習(xí)報告

畢業(yè)實習(xí)報告姓名：**學(xué)號：**專業(yè)：**指導(dǎo)老師：**摘要：隨著社會的進步，人口的增加，人們對物質(zhì)的需求越來越大，為了滿足日益膨脹的物質(zhì)需求，一些貪婪者便將其魔爪伸向大自然，以毀壞大自然為前提來賺取個人的利益。導(dǎo)致自然資源被破壞，生態(tài)平衡失調(diào)，嚴重影響我們生存的環(huán)境。為了緩解環(huán)境的惡化，政府有關(guān)部門又花費巨資來建造人工大自然（如城市公園等），雖然在一定程度上起到緩解作用，但是由于一些設(shè)計人員對原生態(tài)的自然資源知之甚少，從而將其規(guī)劃設(shè)計得與大自然相去甚遠，讓人們的內(nèi)心無法與真實的自然相融合，也有些設(shè)計沒有理解和融入當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)土人情，憑著自己的喜好去做一些與當(dāng)?shù)鼐用袼枷胗^念不相符合的規(guī)劃設(shè)計，導(dǎo)致所做的設(shè)計很難融入當(dāng)?shù)厝嗣?。在這樣的背景條件之下，老師經(jīng)過反復(fù)的斟酌，帶領(lǐng)我們親自去感受真正的大自然——綏寧縣黃桑自然保護區(qū)內(nèi)和規(guī)劃得最具民族特色的鳳凰古城。在這次的實習(xí)中，我們一方面親自感受大自然，另外也對當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑺疁?、地質(zhì)形態(tài)、風(fēng)土人情等做了詳細的調(diào)查，以此增加我們的知識和拓寬我們的視野。關(guān)鍵詞：地理位置自然資源人文資源風(fēng)土人情建筑風(fēng)格城鎮(zhèn)布局1黃桑自然保護區(qū)1.1地理位置黃桑自然保護區(qū)，位于綏寧縣西南部，南北長25公里，東西最大寬度19.5公里。綏寧縣地處東經(jīng)109°49′～110°32′，北緯26°16′～27°8′。位于湖南省西南部，東鄰武岡、城步，西連靖州、會同，南抵通道，北與黔陽、洞口接壤，縣城距邵陽市208公里。綏寧周朝時為荊州之地，戰(zhàn)國時屬楚。唐代綏寧名溪峒徽州，屬黔中道巫州，宋元豐四年(1081)改為蒔竹縣，縣治設(shè)寨市，隸邵州。元崇5年（1106），得名綏寧，改隸武岡軍，以后隸屬多變。1949年11月1日解放。1986年2月，綏寧隸屬邵陽市，縣治駐長鋪鎮(zhèn)。綏寧縣地處云貴高原東部邊緣、南嶺山脈八十里大南山北麓和雪峰山脈南支的交匯地帶。境內(nèi)以山地為主，兼有丘陵、崗地、溪谷平原多種地貌。南、北、東三面高山環(huán)抱,中部縱向隆起,地勢高低起伏,變化多姿。1.2自然資源黃桑自然保護區(qū)屬山岳地形，海撥1000公尺以上的山峰有16座，最高峰牛坡頭1913公尺，溪流5公里以上的有14條，有森林面積25．5萬畝，其中原始次生村23．5萬畝，這里有堪稱稀世之寶的名貴樹木，花草、藥材、動物，木本植物101科740余種，其中國家二級保護樹種7種，三級保護樹種18種，陸棲脊椎哺乳類動物21科47種，主要鳥類13種，其中國家一級保護的有金錢豹、黃腹角雉等，二級保護的有水獺、大小靈貓、娃娃魚等。它是一座真正的自然王國,是一塊未被開墾的大自然的旅游區(qū)。區(qū)內(nèi)有聞名遐邇的八大景觀；六鵝洞瀑布、穿巖、三馬飲清泉、暖風(fēng)清涼洞、長苞鐵杉林、菩薩巖、鼓殳樓巖、鯉魚跳龍門。關(guān)于鐵杉，有很多美好的傳說，它的一根與附近鐵杉兄弟的根交錯擠壓，結(jié)成一體，根與根的韌皮部和本質(zhì)部互相嵌合在一起，形成一個龐大的、縱橫交錯的地下根系網(wǎng)絡(luò)，水分、養(yǎng)分互相利用，使鐵杉家庭的每個弟兄都枝繁葉茂，生長茁壯。一株被砍后，它們?nèi)跃S持那種家庭胞波情誼關(guān)系，健壯的鐵杉兄弟把吸收的水分、無機養(yǎng)料和光合作用制造的碳水化合物，除滿足自身生長發(fā)育外，還供養(yǎng)著這個只有“下身”的殘廢同胞，使它生命不息。有人把這種現(xiàn)象稱為“鐵杉的生死戀”，也就是古人所說的“連理”現(xiàn)象。唐代詩人白居易在“長恨歌”中寫道：“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝”，視“連理”現(xiàn)象為“祥瑞之征”、“夫妻相愛之喻”。有趣的是，這兒不但有根“連理”，而且有于連理、枝連理，實乃一大奇觀。1.3風(fēng)土人情黃桑人口最多的少數(shù)民族是苗族、侗族、瑤族、土家族和回族。在苗族的節(jié)日中，農(nóng)歷四月八日是他們的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳宋代楊家將的后人楊文廣在戰(zhàn)斗中被敵軍俘虜，關(guān)在牢房里吃不上飯。妹妹楊金花心生一計，到山上采摘黑飯葉榨汁，拌在糯米飯里，農(nóng)歷四月八日這天給哥哥送過去。獄卒看到黑米飯，不敢搶食。楊文廣吃了黑米飯以后，力大無窮，砸破牢籠，沖出了困境，楊金花卻在救援中犧牲。從此，苗族人就專門把四月八日定作紀念楊金花的姑娘節(jié)。過節(jié)這一天，苗族人把出了嫁的姑娘接回娘家后，在全家人吃黑米飯之前，先要舉行莊重的祭拜祖先的儀式?！八陌恕惫媚锕?jié)也是苗族青年男女的情人節(jié)。唱山歌，吹木葉，聽苗笛，都是多情的苗族兒女表達火熱愛情的方式。侗族的山歌具有非常深奧的民族性，被稱之為“綏寧縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。侗歌起源于遠古時代。侗族部落或族群，模仿蟬蟲“唱歌”的聲音，喊出自己創(chuàng)造的無字吔（野）歌。據(jù)傳，侗族是古越人的后裔，至今已有2500多年的歷史。侗族是極具創(chuàng)造性的民族,侗族人民能歌善舞,侗鄉(xiāng)向來被譽為“詩的家鄉(xiāng),歌的海洋”。有民諺說:“侗人文化三樣寶：鼓樓,大歌和花橋”。綏寧與廣西三江、貴州黎平、湘西南通道地區(qū)交接，侗族山歌同中有異。鵝公侗族苗族等鄉(xiāng)村的鼓戲樓、花橋就是歷史見證。綏寧普遍流行每年的三月三唱山歌,幾乎每個村寨都有古戲樓和花橋,因破四舊立新事遭到破壞。由于受歷史變遷和口耳言傳的影響，大約有九種方言和六種山歌調(diào)，至今演唱過去松散單一的、只有口傳的老曲調(diào)。侗歌主要流傳于南片鄉(xiāng)村，南片侗歌高吭抒情，北片山歌優(yōu)美流暢，各具民族特色。侗族山歌,以古戲樓、花橋、風(fēng)雨橋、山里山外等地為媒介,以男女青年坐對情歌、集體唱對山歌,憑嗓音高調(diào)和記憶力、語言表達能力等方式即興發(fā)揮。見景生情、托物達意的對歌叫花歌，演唱編成冊子的歌就叫排歌。

劫1.4冬拳建筑風(fēng)格各徹翅當(dāng)?shù)卮逭蠖嘀匾郎桨?，或授在山?jīng)_，或在胸溪畔。村前寨稿后，喜植楓、公椿、樟、梧，草雜以棕櫚崐修裁竹。住宅大多啄為木結(jié)構(gòu)建筑趟。其中雙層重虎檐木質(zhì)卯榫結(jié)扇構(gòu)的吊腳樓最打有特色。吊腳輪樓下空間為牲類畜圈、灰屋和久廁所，一樓為粒住所，二樓為競放置糧食等物攻的倉庫，一般晝四排三間，一時正一橫；也有羊的六排五間，禽一正兩橫。一宋樓面前有較寬觀的走廊，連接尊中堂與橫屋。捷走廊靠檐邊裝摩有帶靠背的長憑條板凳。歐屋子的大門常鉆開在住樓左側(cè)社，過道與走廊單相通。這種住榆房適應(yīng)山區(qū)特瘡點：倚崖顧坡裁，節(jié)省地皮；而離地拔起，干憑爽崐利落，通穩(wěn)風(fēng)亮氣；一門惡出入，四周有損板柵與外隔離憶，可防獸防盜技。蛋2亞吳鳳凰古城全索丈相傳天方國（貨古印度）神衡鳥轎“撥菲尼克鉆司損”齡滿五百歲后，槳集香木自焚。彎復(fù)從死灰中復(fù)喚生，鮮美異常疫，不再死。此朱鳥即中國百鳥良之王鳳凰也。咸鳳凰西南有一澆山酷似展翅而盤飛的鳳凰，故筑以此而得名。器2.1蚊艱地理位置嘆鳳凰古宰城縣―脫―料國家歷史文化域名城，位于湖丙南省湘西土家網(wǎng)族苗族自治州膏鳳凰縣境內(nèi)，劇是國家歷史文芒化名城，素走有本“樹中國最美的小撈城晃”慚之譽技和撥“稿畫浸鄉(xiāng)事”杠之稱。曾被新坦西蘭著名作家短路易艾黎稱贊染為中國最美麗誓的小城。這里陰與吉首的德夯佛苗寨，永順的斷猛洞河，貴州泥的梵凈山相毗磨鄰，是懷化、為吉首、貴州銅粱仁三地之間的釀必經(jīng)之路梨。廊20碌9掉國道和湘黔省鼻道從縣境穿叉侵過，銅仁大興袋機場距縣城常僅屬2趴7附公里由，渴痰交通實為便利豪。茶2.加2培人文資源奶鵝粘鳳凰古城始建攝于清康熙四十富三年港〔柱170曲4存年〕，歷絲經(jīng)削30曉0憲年風(fēng)雨滄桑，雙古貌猶存?，F(xiàn)岸東門和北門古秧城樓尚在。城乓內(nèi)青石板街道貸，江邊木結(jié)構(gòu)退吊腳樓，以及蠅朝陽宮、天王梅廟、大成殿、課萬壽宮等建筑極，無不具古城軍特色。申鳳凰古城分為剃新舊兩個城區(qū)們，老城依山傍鹽水，清淺的沱丑江穿城而過，劈紅色砂巖砌成償?shù)某菈辛⒃诼劙哆?，南華山恒襯著古老的城盟樓，城樓還是辣清朝年間的，將銹跡斑斑的鐵鄉(xiāng)門，還看得出路當(dāng)年威武的模嫂樣。北城門下薪寬寬的河面上釘橫著一條窄窄振的木橋，以石東為墩，兩人對申面都要側(cè)身而愈過這里曾是當(dāng)杠年出城的唯一芒通道。慮鳳凰古城現(xiàn)有井文物古建殲筑掩6鍵8考處，古遺納址顆116角她處，明清兩代啊特色民居建草筑斜12梅0儀多棟。還有明禮清石板古街斤道電2定0家多條。保存完萄好的唐朝舊縣撈治黃絲橋古城怒是中國保存最承完整的石頭城荒之一。古城吊晌腳木樓布滿山卵坡，還有飛檐攜斗角的萬壽宮脂、大成殿、天亭王廟、遐昌閣記、萬名塔，構(gòu)缺成了一幅美麗爭的畫卷。悉這里不僅風(fēng)景典優(yōu)美，且人杰滋地靈，名賢輩霸出。為了維護厚民族尊嚴怒斬之外國不法傳教躲士，一品欽差際大臣貴州提督槐田興恕；定海隙浴血抗英，萬妨古流芳的民族往英雄鄭國鴻；儀民國第一任民栽選內(nèi)閣總系理都“矛湖南神途童文”毅熊希齡；文學(xué)哄巨匠沈從文；梨國畫大師黃永歲玉。援鳳凰古偶城網(wǎng)--襖-略遠去的家園，呆夢里的故鄉(xiāng)，璃古老而神秘的與地方。薪2.活3州風(fēng)土人情維鳳凰古城內(nèi)原開汁原味的楚巫散文化、韻味獨祥特的鳳凰土話攀、別具一格的街苗族服飾、苦挖辣咸酸的飲食平習(xí)慣，還有原糊始戲劇活化石臘儺堂戲、地方怨風(fēng)味十足的陽辭戲、散發(fā)著泥揮土清香的文茶扣燈，以及玻璃贈吹畫、蠟染、響紙扎、苗族銀覆飾等格調(diào)清新圣高古的民間工騾藝，構(gòu)成鳳凰撞獨具特點的民憲族民俗風(fēng)情。種此外，鳳凰古裕城的美食別具摧特色，色香味移俱全。湘西鳳藝凰姜糖激，元摟鳳凰血粑鴨子咐，榜附酸湯煮豆腐，杯苗家酸魚，苗強家的火燒食，障農(nóng)家菜豆腐，景酸辣子炒沙蘿怠菇，湘西糍粑肅，湘西臘肉埋，釀智鳳凰酸蘿卜，尺蕨菜炒隔年熏皆臘肉。保證吃糠了一次還會掛敞念著回來。戀2.畝4嘆建筑風(fēng)格茄鳳凰古城居民倆以吊腳樓為為萍主要建筑風(fēng)格渣，吊腳樓也失叫啞“燦吊灑樓薪”贈為苗族、壯族吃、布依族、侗錦族、水族、土公家族等族傳統(tǒng)躁民居，在湘西噴、鄂西、貴州旅地區(qū)的吊腳樓坊也很多。吊腳樹樓多依山就勢洪而建，呈虎坐插形，逢以雕“鉗左青龍，右白叨虎，前朱雀，腹后玄雪武炊”艷為最佳屋場，闖后來講究朝向丑，或坐西向東趴，或坐東向西囑。吊腳樓屬于懼干欄式建筑，遠但與一般所指狠干欄有所不同瀉。干欄應(yīng)該全漢部都懸空的，彩所以稱吊腳樓莖為半干欄式建處筑。宇吊腳樓最基本愛的特點是正屋斧建在實地上，吸廂房除一邊靠據(jù)在實地和正房熟相連，其余三儲邊皆懸空，靠鍵柱子支撐。吊桿腳樓有很多好抬處，高懸地面址既通風(fēng)干燥，障又能防毒蛇、肅野獸，樓板下簡還可放雜物。楚吊樓還有鮮明失的民族特色，備優(yōu)雅禁的止“側(cè)絲征檐賠”膽和寬綽恐的捆“走走劍欄羞”尼使吊腳樓自成京一格。這類吊引腳樓積比鮮“應(yīng)欄消干生”侵較成功地擺脫程了原始性，具霧有較高的文化價層次，被稱為彎巴楚文化筆的研“律活化歇石撈”概。人還在屋前料屋后栽花種草記，各種果樹，鼠但是，前不栽敢桑，后不種桃豐，因義與躬“誠喪窩”笨“稠逃鎮(zhèn)”架諧音，不吉利耳。躺吊腳樓的形式單多種多樣，其械類型有以下幾死種：捉一．單吊式，英這是最普遍的遭一種形式，有摧人稱之?dāng)R為混"劑一頭驢吊車"源或狼"掩鑰匙旱頭筆"錫。它的特點是盡，只正屋一邊弦的廂房伸出懸逆空，下面用木宣柱相撐。雙吊就式，又稱蘆為伙"貓雙頭凈吊元"幕或超"芽撮箕憐口視"山，它是單吊式朽的發(fā)展，即在此正房的兩頭皆麗有吊出的廂房悅。單吊式和雙嚼吊式并不以地詞域的不同而形爆成，主要看經(jīng)燭濟條件和家庭至需要而定，單耍吊式和雙吊式散常常共處一地岸?？级暮纤交?，這種形式的疲吊腳樓又是在誤雙吊式的基礎(chǔ)陰上發(fā)展起來的杏，它的特點是大，將正屋兩頭剝廂房吊腳樓部療分的上部連成肅一體，形成一鬧個四合院。兩潮廂房的樓下即猛為大門，這種堵四合院進大門惰后還必須上幾繡步石階，才能拳進到正屋。凡三．二屋吊式僵，這種形式是訪在單吊和雙吊品的基礎(chǔ)上發(fā)展芹起來的，即在梢一般吊腳樓上登再加一層。單睜吊雙吊均適用嶼。平地起吊式橋，這種形式的破吊腳樓也是在凈單吊的基礎(chǔ)上罵發(fā)展起來的，加單吊、雙吊皆叨有。它的主要無特征是，建在尊平壩中，按地市形本不需要吊肥腳，卻偏偏將訊廂房抬起，用貸木柱支撐。支要撐用木柱所落壤地面和正屋地爪面平齊，使廂矛房高于正屋閃。捏3．結(jié)語罪黃桑自然保護丙區(qū)和鳳凰古城析的這次實習(xí)，賀基本上是寓教拴于樂。在黃桑督自然保護區(qū)，薦我們與原始森少林近距離的接肆觸，將自己的脊身心融入到大跨自然中，用心蛾靈與自然溝通卵，我們聆聽著煤小鳥的歌聲，拜花朵的私語，僻感受到微風(fēng)的鐵撒嬌與小河的游柔情；陽光是差那么的純凈，怠空氣是如此的諷清爽，天空是盲多么的蔚藍。捎這一切，不是碰規(guī)劃而勝過規(guī)雨劃。不通過這捎次實習(xí)，很難臥深刻的體會到折俞孔堅所提倡遞的煉“抄