中小學(xué)教師職業(yè)道德

中小學(xué)教師職業(yè)道德復(fù)習(xí)資料一、判斷題.教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。B:錯誤.道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識和情感體驗，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對于道德自我、道德活動進(jìn)行評價與調(diào)控的心理機(jī)制。.一個教師不熱愛自己的工作對象同樣可以說熱愛自己所從事的教書育人工作，就像一個不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。V.所謂師表美就是教師的外在形象之美。B錯誤.依法治教的主體就是各級行政機(jī)關(guān)。B錯誤.教師可以在"教書"實踐中貫徹落實教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。A正確.倫理學(xué)與心理學(xué)對人格的解釋是一樣的。B錯誤.孔子說："少成若天性，習(xí)慣如自然"?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。V.一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。V.當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨生子女占主體，由于家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的"自我專注"，教育他們學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作基本不可能。X.團(tuán)結(jié)協(xié)作與相互激勵公平競爭是矛盾的。X.現(xiàn)代學(xué)校教育是一項系統(tǒng)工程，教師的勞動是社會勞動的一部分，是在人們的相互聯(lián)系中進(jìn)行的。V.教師在教學(xué)過程中要養(yǎng)成人性化的教學(xué)風(fēng)格和獨特的教學(xué)藝術(shù)。V.當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，處于“知識爆炸”時代，所以多讀書毫無用處。X.家長們有的"望子成龍"，有的"望女成鳳"，這是一種錯誤的教育思想。X.教師熱愛學(xué)生，一定要做到對學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。俗話說："嚴(yán)師出高徒"，"嚴(yán)是愛，松是害，不管不問要變壞"，所以愛學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的。V.教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作，而"感人者莫先于情"。V.教書是手段，育人是目的。V.教師尊重家長，有利于教書育人工作順利的開展。V.人格的形成一方面是特定文化對個體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實現(xiàn)其社會化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng)，追求價值與人格的理想，從而實現(xiàn)其人格的改造和提升的過程。A:正確.仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。A正確.由于教師勞動的個人性質(zhì)和自由性，在某種意義上，教師的勞動就表現(xiàn)為“良心活”的特點。正確.在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。B錯誤.教師的良心修養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng)。B錯誤.制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。B錯誤.人們在踐行道德義務(wù)時必須有物質(zhì)上的回報。B錯誤.教育對社會發(fā)展的作用，是通過促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展來實現(xiàn)。a正確.對教師來說，能否做到對人仁慈，尤其是對學(xué)生做到仁慈施教，不是一個關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。B錯誤.依法執(zhí)教是教師的責(zé)任，與學(xué)生、家長、學(xué)校、社會毫無關(guān)系。B錯誤.無論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基本需要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅持的倫理原則。 A正確.從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。a正確二、單項選擇1、隨著時代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強(qiáng)，很多孩子對父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該(C)A放棄對家長配合自己工作的期望B督促家長，讓家長成為自己的"助教"C尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D:在孩子面前嘲笑這些家長TOC\o"1-5"\h\z教育法律關(guān)系中兩個最重要的主體是 CA教育部門和下屬學(xué)校B教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)C教師和學(xué)生D教育領(lǐng)導(dǎo)和教師3、孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為a走路身體一定要端正b對學(xué)生下命令一定要正確c自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好d教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響 d4、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到 aa社會生活和群體的影響b教育對象的影響c教育法規(guī)的影響d教育原則的影響5、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是A外表美b道德美c風(fēng)格美d形體美 b6、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%！這說明a教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧b教師尚不具有崇高的道德境界c教師缺乏信心d教師缺乏愛心 a7、教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是a依法執(zhí)教b愛崗敬業(yè)c熱愛學(xué)生d嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)a8、既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是a《中華人民共和國義務(wù)教育法》b《中華人民共和國教師法》c《中華人民共和國教育法》d《中華人民共和國憲法》請選擇答案：d9、教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略a“取法乎下”b“取法乎中”c“取法乎上”d“無法即法”答案：c一個人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是da社會學(xué)意義上的人格b論理學(xué)意義上的人格c心理學(xué)意義上的人格d法律意義上的人格狹義的教育，主要指a家庭教育b社區(qū)教育c道德教育d學(xué)校教育d12、良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是a特殊良心b個人良心c職業(yè)良心d一般良心d13、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是答案：ca主觀意識b集體世界觀c社會存在d社會意識14、按照英國現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠、賠償、感恩等屬于a顯見義務(wù)b實際義務(wù)c一般道德義務(wù)d教育道德義務(wù)a15、人們面對利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是a權(quán)利b權(quán)力c利益d義務(wù)d16、教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是a依法執(zhí)教b教書育人c愛崗敬業(yè)d團(tuán)結(jié)協(xié)作 b17、中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是 da:師生關(guān)系就是父子關(guān)系b:師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系c:教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛d:教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛18、認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是a:孟子的觀點b:朱熹的觀點c:王陽明的觀點d:程頤的觀點 答案：a19、良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的a:瞬時作用b:長期作用c:直覺作用d:理智作用 答案：c20、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有a:榜樣作用b:心理健康功能c:成功作用d:激發(fā)努力學(xué)習(xí)動機(jī)作用d21、主體對人對事要一視同仁，適用同一個規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，這就是 答案對等22、一個民族進(jìn)步的靈魂，國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力是a:發(fā)展b:創(chuàng)新c:教育d:人才b23、托爾斯泰說："如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師"。這意味著教師要 答案 把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來24、所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由 答案 教師的工作對象決定的25、俗話說："滿招損，謙受益"、"虛心使人進(jìn)步，驕傲受人落后"，在團(tuán)隊合作中，最好首先做到答案 謙虛為懷、戒驕戒躁26、人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持，緊密合作。這就是（團(tuán)結(jié)協(xié)作）27、提出了教育事業(yè)要〃面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來〃的要求的是 答案鄧小平28、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，最重要的是 答案 實事求是29、教師在求知和傳授知識和學(xué)問的過程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。這就要求教師必須（嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)）30、教師公正的核心是 答案對學(xué)生的公正31、從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對待學(xué)生，首先是要真正 答案尊重和信賴學(xué)生32、在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是A愛人 B人心 C誠信 D謙讓 A33、教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是a學(xué)校合法權(quán)益b教育行政部門合法權(quán)益c學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益d社區(qū)的合法權(quán)益 答案：a34、振興民族的希望在教育，振興教育的希望在a:教師b:學(xué)生c:學(xué)校d:學(xué)習(xí)a35、〃教書〃和〃育人〃的關(guān)系是a:并列的b:遞進(jìn)的c:相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一d:互補(bǔ)的答案：c36、教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)a:愛工作b:愛學(xué)生c:愛學(xué)校d:愛教育事業(yè) 答案:b三、多項選擇1、下面有關(guān)教育的論述，正確的是請選擇答案：acda:教育是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求b:教育就是學(xué)校教育c:教育是一項有目的、有計劃、有組織地對受教育者身心施加影響的社會活動d:教育是對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動2、教師仁慈的意義大體上可以概括為a:職業(yè)自由感b:動機(jī)作用c:榜樣效應(yīng)d:心理健康功能答案：abed3、教師仁慈的特點包括a:教師仁慈無處不在b:教師仁慈的教育性c:教師仁慈的理性色彩d:教師仁慈的方法特性 答案：bcd4、下列哪些是1993年通過的《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)a:按時獲得薪水和報酬b:遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表c:貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)d:不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平 答案：bcd5、決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個方面，即a:先驗理性b:道德認(rèn)知c:客觀世界d:客觀存在答案：ab6、從心理結(jié)構(gòu)上說，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即a:激勵b:認(rèn)知c:情感d:意向答案：bed7、良心的三大主要特質(zhì)是a:內(nèi)隱性b:神圣性c:基本性d:上層社會性abc8、道德義務(wù)與非道德義務(wù)相比，具有一些明顯的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在三個方面，即abca:道德義務(wù)的精神性b:道德義務(wù)的自覺性c:道德義務(wù)的意志特征d:道德義務(wù)的階級性9、教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感可以從哪些方面努力答案：acda努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平b努力提高自己的業(yè)務(wù)能力c努力提升自己的教育事業(yè)意識水平d:實現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化10、教師的道德人格與一般道德人格兩個顯著區(qū)別是a水平較低b范圍較窄c人格與師格的統(tǒng)一d較高的格位水平請選擇答案：cd11、答案：bcd師表美的幾個構(gòu)成方面應(yīng)該包括a:身材美b:表美c:道美d:風(fēng)格美12、下面有關(guān)教師為人師表的特征正確的是a:為人師表具有鮮明的示范性b:為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性c:為人師表具有較弱的激勵性d:為人師表缺乏可操作性 答案：ab13、廉潔從教的內(nèi)容包括a:堅持高尚情操b:發(fā)揮奉獻(xiàn)精神c:自覺抵制社會不良風(fēng)氣d:不利用職權(quán)之便謀取私利答案：abcd14、教師的職業(yè)生活中所有的人際關(guān)系都需要用哪兩項原則去處理 答案公正、仁慈15、公正的內(nèi)涵豐富，可以有不同的劃分。從公正的性質(zhì)上看，公正可以分為答案報償性公正\懲罰性公正16、要作到教育公正，教師在實踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意答案自覺進(jìn)行人生修養(yǎng)\提高教育素養(yǎng)\正確對待懲罰的公正\作到公正與仁慈的結(jié)合17、教師幸福的實現(xiàn)需要兩個方面前提條件，即：狹義幸福能力的培養(yǎng)\廣義幸福能力的培養(yǎng)18、教育形式可以包括A學(xué)校教育 B通過各種知識媒介，使受教育者獲得知識和受到教育的活動C通過人與人之間的聯(lián)系來培養(yǎng)人的活動 0自我教育 答案：ABCD19、從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，即A: 充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B: 充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C: 改善教育與道德教育的效能 D: 使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍 答案：ABC20、教師對學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對學(xué)生心態(tài)的正反兩個方面，即：教師對學(xué)生無條件的愛心教師對學(xué)生有條件的愛教師對學(xué)生無條件的愛心教師對學(xué)生有條件的愛C:教師對學(xué)生的高度寬容 D:教師對學(xué)生的有限的寬容 答案：AC21、公正必須具備的特性有三條，即：答案：ACDA:對等性B:永恒性C:可互換性D:最終價值判定的依賴性22、為什么需要仁慈原則A仁慈是人的本性 B仁慈可以解決一切問題 C仁慈是倫理的基本原則D仁慈是公正的延伸與補(bǔ)充 答案：CD23、教師公正對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個方面，即：A對學(xué)生心理 B對學(xué)生生理 C對學(xué)生個體 D對學(xué)生集體 CD四、簡答題1．簡述教師職業(yè)道德的基本特征。答：①從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評價來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。2．簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。3．簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。答：教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點：①要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；②認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；③在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；④從一點一滴做起；⑤虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。4．如何建立雙贏的人際關(guān)系。答：①理解別人；②注意小節(jié)；③信守諾言；④闡明期望；⑤誠懇正直；⑥勇于道歉。5．簡述教師在公正對待學(xué)生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性。答：教師在公正對待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的偏見。①教師對優(yōu)生的偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。②教師對差生的偏見，就是對學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生的歧視，就會增加學(xué)生的厭學(xué)情緒，進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害。6.簡述國外教師道德教育的共性特點。答：①重視教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；②注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實施操作；③將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；④強(qiáng)化教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。7．教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么？答：①教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；②才學(xué)知識現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)；③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學(xué)生的能力：④心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適，心理保健、心理體驗等方面的心理品質(zhì)。8．簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實意義。答：①可以為解決教師隊伍中存在的問題提供良好的途徑和方法，為教師職業(yè)的發(fā)展提供良好的機(jī)遇；②可以改變以往人們對教師職業(yè)的認(rèn)識，即只要有知識就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念；③可以提高在職教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師的社會地位和物質(zhì)待遇；④可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。9．簡述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。答：教師職業(yè)紀(jì)律與教師職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：①二者的統(tǒng)一性。職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的，是教師對職業(yè)活動的共同要求。一個自覺用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人，②二者的差異性。職業(yè)道德是用榜樣的力量來倡導(dǎo)某種行為，而職業(yè)紀(jì)律以強(qiáng)制手段去禁止和懲處某種行為。紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專門機(jī)構(gòu)來保證，而職業(yè)道德是靠社會輿論和內(nèi)心信念的手段來實現(xiàn)的，其目的在于提高人們的思想境界和情操。10．簡述教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能。答：①明確區(qū)分教育活動中的“真善美”和“假丑惡”；②向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識教育活動的工具；③可以幫助教師憑借道德預(yù)測，預(yù)見教育活動中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備；④幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評價自身與他人的教育行為。11．什么是教師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？答：教師職業(yè)良心就是教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對社會、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評價能力。具體要求是：克盡職守、自覺工作、愛護(hù)學(xué)生、團(tuán)結(jié)執(zhí)教。12．師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個關(guān)系”是什么？答：①要處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，即教師要有敬業(yè)精神；②要處理好與學(xué)生的關(guān)系，意味著教師對學(xué)生要有愛心；③要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。13.與人交往握手要注意哪些順序？答：①在上下級之間，應(yīng)先上級伸出手后，下級才能接握；②在長幼之間，應(yīng)長輩先伸手后，晚輩才能接握；③在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握。14．教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面？答：①教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀和兒童觀上。②教育出發(fā)點的分歧：教師把教育看作是自己的社會職責(zé)，從社會要求出發(fā)對全體學(xué)生實施科學(xué)系統(tǒng)的教育；而家長則把教育看作是自己的義務(wù)，從個人意愿出發(fā)對自己的子女實施自然的綜合的教育。③教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、有目的性的，而家長則是經(jīng)驗的、零散的、自發(fā)性的。④教育價值觀方面的分歧：職業(yè)、交往、文化、時距等具體因素直接形成了教師與家長教育價值觀的矛盾。15．實現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)?答：①培養(yǎng)雙贏的品格；②建立雙贏的人際關(guān)系；③簽訂雙贏的協(xié)議；④建立雙贏的制度。16．教師為人師表的基本特點是什么？為人師表的表率性；為人師表的律己性；為人師表的內(nèi)外統(tǒng)一性；為人師表的真實性和自然性；為人師表的平凡性和精神的高尚性。17．教師在實踐中體現(xiàn)愛與嚴(yán)的結(jié)合應(yīng)把握的基本問題是什么？要善于在尊重信任的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；要善于在嚴(yán)格要求的過程中體現(xiàn)對學(xué)生的尊重和關(guān)愛；要適度把握對學(xué)生的嚴(yán)和愛。18．廉政從教的基本要求是什么？保持廉潔自律，監(jiān)守高尚情操；抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正；自覺接受外在監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識。19．在實踐中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)主要應(yīng)把握哪那些方面？好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)；把握規(guī)律，科學(xué)施教；嚴(yán)以律己，精益求精；不斷探索，勇于創(chuàng)新。20．教師與學(xué)生家長應(yīng)保持的基本關(guān)系是怎樣的？為什么？社會地位的平等性，聯(lián)系交往的互尊性，教育過程的配合性；平等性主要是由于我國的社會主義性質(zhì)所決定的；互尊性不僅是社會主義公民的基本關(guān)系決定的，也不僅僅是搞好教育的需要，也是社會道德的必然要求；配合性是因為對學(xué)生的教育需要個方面影響的一致性，特別是學(xué)校與家庭影響的一致性。五、辨析題1．只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。答：①這種說法正確。②教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。一個心理健康的教師在認(rèn)識能力、行為方式、情緒狀態(tài)、性格特征等方面表現(xiàn)出積極良好的姿態(tài)，對學(xué)生有潛移默化的作用，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。反之教師心理不健全、不健康會對工作產(chǎn)生消極影響，嚴(yán)重的不僅影響其傳道、授業(yè)、解惑作用的發(fā)揮，而且也會對教師職業(yè)道德形象產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，并給學(xué)生身心帶來不同程度的傷害。③所以，只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。2．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。答：①這種說法錯誤。②教師職業(yè)道德行為的選擇，不僅要愛到外部環(huán)境條件的制約，主要包括社會歷史條件、具體的生活環(huán)境和社會道德觀念與教師道德規(guī)范體系等；而且還要受到教師個人的主觀內(nèi)部條件的制約，諸如教師個人的世界觀和人生觀，教師個體的道德素質(zhì)，教師個體能力素質(zhì)等。尤其是教師的主