小學(xué)校本課程-27《玉器》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

課標(biāo)分析傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)中的展現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見(jiàn)證，它博大精深，為世界文化的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習(xí)誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫(huà)、書(shū)法、戲曲）和民俗風(fēng)情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對(duì)培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。傳統(tǒng)文化課的總目標(biāo)：認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。初步了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和形式，自覺(jué)拓展學(xué)習(xí)視野，積極參與校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。初步了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和形式，自覺(jué)拓展學(xué)習(xí)視野，積極參與校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀，提高個(gè)人修養(yǎng)。初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，培養(yǎng)合作意識(shí)。傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。每周1課時(shí)。第二學(xué)段（3至6年級(jí)）階段目標(biāo)：

能夠熟練背誦經(jīng)典古詩(shī)文120首（篇或段），并能初步理解其意思。

2.能夠嘗試表達(dá)自己學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩(shī)文的感受和見(jiàn)解。

3.繼續(xù)了解繪畫(huà)、書(shū)法、建筑等藝術(shù)，進(jìn)一步提高自己的審美情趣。

4.初步了解古代戲曲、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)等民族文化。

5.了解傳統(tǒng)文化中有代表性的文化名人、文化名勝、重大的科技發(fā)明等，并能熟練誦讀相關(guān)作品。

6.在教師的指導(dǎo)幫助下，能夠與同學(xué)合作，嘗試進(jìn)行文化名勝游覽和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化考察等活動(dòng)。

7.對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生較為濃厚的興趣。

8.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀，規(guī)范自己的言行。而本課教材是其中的第九單元傳統(tǒng)工藝一課，課文內(nèi)容通俗簡(jiǎn)潔，根據(jù)知識(shí)性和趣味性并重的原則，教材穿插了許多有趣的故事和其它資料，還選用了許多精美的插圖，以便在教學(xué)中使學(xué)生對(duì)這些傳統(tǒng)工藝產(chǎn)生形象化的認(rèn)識(shí)。為培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，并對(duì)課文內(nèi)容作適當(dāng)?shù)难由焱卣?，教材還安排了部分拓展活動(dòng)，教學(xué)可安排學(xué)生通過(guò)自主活動(dòng)進(jìn)行拓展探究。學(xué)情分析小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生和低年級(jí)學(xué)生相比具有比較強(qiáng)的自行探究的能力，學(xué)生在觀察能力、思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力方面都有了較好的提高，有著強(qiáng)烈的好奇心與動(dòng)手操作的能力。他們喜歡在自己的探索中獲取知識(shí)，喜歡在玩中學(xué)，喜歡在做中學(xué)，喜歡在想中學(xué)，喜歡在用中學(xué)。對(duì)周邊的事物產(chǎn)生著濃厚的興趣，有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，但不能自覺(jué)地從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，也不能很好地把語(yǔ)文知識(shí)用于生活中。在學(xué)習(xí)的方式上，存在著單一式的學(xué)習(xí)，缺乏合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不能做到與人交流，與人對(duì)話。喜歡受到表?yè)P(yáng)或贊美，喜歡發(fā)表自己的見(jiàn)解，有時(shí)是很幼稚的見(jiàn)解。傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生遭到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，進(jìn)步綜合文化素養(yǎng)，激起愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。經(jīng)過(guò)上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解，大多數(shù)學(xué)生對(duì)我國(guó)濃郁的傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣，愛(ài)好。學(xué)生逐漸適應(yīng)課程，根據(jù)上課內(nèi)容做充分的準(zhǔn)備，搜集資料，整理資料，從容上課，現(xiàn)在孩子們對(duì)詩(shī)句朗朗上口，感覺(jué)到了傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更深入的熟悉。四年級(jí)的孩子學(xué)了不少古詩(shī)，對(duì)唐詩(shī)、宋詞，民族建筑，名人有一定的了解。知道我國(guó)自古就有與外界保持友好來(lái)往的良好傳統(tǒng)。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。我學(xué)習(xí)我快樂(lè)——四年級(jí)傳統(tǒng)文化過(guò)程性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)表我是學(xué)習(xí)小主人：＿＿＿班＿＿＿號(hào)＿＿＿＿＿＿序號(hào)評(píng)價(jià)內(nèi)容評(píng)價(jià)方式（優(yōu)★★★，良★★，一般★）自評(píng)同學(xué)評(píng)老師評(píng)總評(píng)1有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、強(qiáng)烈的求知欲，學(xué)習(xí)熱情高漲?！睢睢睢睢睢睢睢睢睢睢睢?有積極向上的進(jìn)取心，充滿自信，有克服困難的意志、學(xué)習(xí)的持久性。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆3有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，能和同學(xué)一起分享學(xué)習(xí)的樂(lè)趣?！睢睢睢睢睢睢睢睢睢睢睢?思維活躍，敢于為自己的不同看法辯解，有創(chuàng)新意識(shí)?！睢睢睢睢睢睢睢睢睢睢睢?積極參與課內(nèi)外活動(dòng)，敢于提出問(wèn)題，能獨(dú)立思考，大膽參與討論?！睢睢睢睢睢睢睢睢睢睢睢?具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，樂(lè)意和同學(xué)一起分工合作?！睢睢睢睢睢睢睢睢睢睢睢?懂得傾聽(tīng)別人的發(fā)言，能尊重別人的意見(jiàn)，態(tài)度誠(chéng)懇大方?！睢睢睢睢睢睢睢睢睢睢睢?能采用調(diào)查、訪問(wèn)、上網(wǎng)等多種方式收集信息?！睢睢睢睢睢睢睢睢睢睢睢罹C合評(píng)價(jià)★★★（）★★（）★（）（注：“總評(píng)”一欄合計(jì)有25顆星以上的★★★，20顆星以上的★★，10顆星以上的★。）學(xué)期寄語(yǔ)自己的要求我真棒?。ǎ┪疫€行?。ǎ┮佑脱剑。ǎ┩瑢W(xué)的鼓勵(lì)你很棒?。ǎ┠氵€行?。ǎ┮佑脱剑。ǎ├蠋煹脑u(píng)價(jià)你真行?。ǎ┻€行?。。ǎ┘影褎叛剑。ǎ┘议L(zhǎng)的希望好樣的！（）挺不錯(cuò)?。ǎ╉毰ρ剑。ǎ┙滩姆治霰菊n教材安排了玉的特點(diǎn)、玉的傳說(shuō)、玉的歷史及象征意義等內(nèi)容，并引用了?禮記?中關(guān)于玉的名句。課后拓展設(shè)計(jì)了兩項(xiàng)活動(dòng)：“查一查”活動(dòng)，旨在通過(guò)學(xué)生的自主探究，初步了解“玉”在中國(guó)語(yǔ)言文字中的體現(xiàn)，初步感知“玉”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要影響；“議一議”活動(dòng)，通過(guò)了解中華美玉在2008年北京奧運(yùn)獎(jiǎng)牌中的使用，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究和體會(huì)“玉”在中國(guó)當(dāng)代生活中的重要性。教學(xué)中要緊扣教學(xué)目標(biāo)，抓住教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生由淺入深地了解玉器在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要意義。玉是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，不僅深深影響了古代中國(guó)人的思想觀念，成為中國(guó)文化不可缺少的一部分。玉文化包含著有“寧為玉碎”的愛(ài)國(guó)民族氣節(jié)；“化為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛(ài)風(fēng)尚；“潤(rùn)澤以溫”的無(wú)私奉獻(xiàn)品德；“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄。教學(xué)重點(diǎn)：初步了解玉的知識(shí)，通過(guò)了解玉的特點(diǎn)、玉的傳說(shuō)和玉的意蘊(yùn)，讓學(xué)生初步感受玉在中國(guó)人心目中無(wú)可替代的重要地位。教學(xué)難點(diǎn)：我國(guó)古代有“君子比德于玉”的說(shuō)法，理解玉所蘊(yùn)含的象征意義，初步體會(huì)玉在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位和價(jià)值。27、玉器教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解玉的特點(diǎn)和玉器的有關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)查找資料對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行初步探究的能力。2、了解關(guān)于玉的傳說(shuō)，感受玉的珍貴，簡(jiǎn)要認(rèn)識(shí)玉的文化內(nèi)涵。3、感悟玉所代表的精神意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)玉器的興趣。教學(xué)重點(diǎn)：初步了解玉的知識(shí)，通過(guò)了解玉的特點(diǎn)、玉的傳說(shuō)和玉的意蘊(yùn)，讓學(xué)生初步感受玉在中國(guó)人心目中無(wú)可替代的重要地位。教學(xué)難點(diǎn)：我國(guó)古代有“君子比德于玉”的說(shuō)法，理解玉所蘊(yùn)含的象征意義，初步體會(huì)玉在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位和價(jià)值。教學(xué)準(zhǔn)備:相關(guān)課件、學(xué)生收集玉器的資料。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課初步欣賞1、同學(xué)們，喜歡猜謎語(yǔ)嗎？老師要出一個(gè)謎語(yǔ)，誰(shuí)來(lái)猜？（出示課件）國(guó)中瑰寶，打一字。2、生活中你見(jiàn)過(guò)哪些玉器？（生交流）3.出示課件---揭題：生活中這么多人喜歡玉??！你看，老師也帶了玉手鐲和吊墜,漂亮嗎？同學(xué)們，玉器工藝是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)之一，有著八千年的發(fā)展史，他既古老又年青，今天這節(jié)課我們就來(lái)初步了解一下玉器的有關(guān)知識(shí)。（板書(shū)：27玉器）二．了解玉的特點(diǎn)，知道什么是璞玉及璞玉背后的內(nèi)涵。1、出示玉器實(shí)物：學(xué)生摸，看。2、你發(fā)覺(jué)玉都有哪些特點(diǎn)？（玉有堅(jiān)韌的質(zhì)地、晶瑩的光澤、絢麗的色彩、細(xì)密的組織）（出示課件）3、認(rèn)識(shí)璞玉（出示課件）4、認(rèn)識(shí)玉器：（出示課件）5、欣賞美玉的圖片三、了解玉的傳說(shuō)1、小組討論交流搜集的關(guān)于玉的故事。2、全班交流玉的故事:誰(shuí)來(lái)給大家講一個(gè)關(guān)于玉的故事，指名2-3人講。3、欣賞和氏璧的故事，提問(wèn)：故事里玉的名字叫什么？為什么卞和要不惜受刑執(zhí)意獻(xiàn)玉呢？卞和執(zhí)著，堅(jiān)貞，和氏璧是至寶。由這個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值，所以人類(lèi)也需要良好的教育，才能明白做人的道理，成為一個(gè)有用的人。4、出示課件：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。?禮記·學(xué)記?齊讀，指名說(shuō)含義。四、了解玉的歷史及象征意義1、了解玉的歷史同學(xué)們，我們交流了這么多關(guān)于玉的故事，足以說(shuō)明從古至今玉在我們中國(guó)人心中有著無(wú)可替代的重要地位。玉文化是從什么時(shí)候起源的呢？（出示課件）根據(jù)現(xiàn)有資料證明，中國(guó)最早的玉器出現(xiàn)于距今8000年的新石器時(shí)代中期。下面咱們來(lái)欣賞一下分布于我國(guó)北方的遼河流域的紅山文化2、介紹北方紅山文化玉器的特點(diǎn)。（出示圖片）3、小結(jié):從這些圖片上，我們就可以看出新石器時(shí)代玉器不僅具有裝飾、美化生活的作用，它也有祭天、祈福辟邪的用途，所以中國(guó)的玉器從一開(kāi)始就帶有一種神秘的色彩。４、介紹“君子比德于玉”特殊歷史意義。古人愛(ài)玉，并非純粹因?yàn)橥庠诘拿利?，而是更加注重其?nèi)涵，把玉作為高尚品德的象征。有的玉潔白無(wú)瑕象征著君子的潔身自好。玉的稀有珍貴代表君子的德才兼?zhèn)洌瑦?ài)國(guó)愛(ài)民的高貴品質(zhì)。（出示課件）誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)我國(guó)古代哪些人物有玉一樣的高尚品德？學(xué)生舉例小結(jié)：這些人物才德出眾，愛(ài)國(guó)愛(ài)民、高尚正派，就像玉一樣圣潔，堅(jiān)貞，高貴，所以自古有“君子比德與玉”的說(shuō)法。（板書(shū)：君子比德與玉）五、介紹中國(guó)的四大名玉（重點(diǎn)介紹新疆的和田玉）1.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的玉文化，是我們?nèi)A夏文化的精髓，它并不簡(jiǎn)單的只是和玉石相關(guān)，它更是象征著民族的精神，民族的氣質(zhì)。正是由于玉有這樣的內(nèi)涵，所以玉文化一直延續(xù)至今，幾千年來(lái)從帝王將相到平民百姓都愛(ài)玉、賞玉、鑒玉、藏玉。２、（出示課件）我國(guó)是世界上用玉最早，且綿延時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家，素有“玉石之國(guó)”的美譽(yù)。中國(guó)玉是中華民族的先民從各種石頭中篩選出來(lái)的“石之美者”，這個(gè)篩選過(guò)程極為漫長(zhǎng)，可以說(shuō)貫穿于石器時(shí)代的始終。在這個(gè)漫長(zhǎng)的篩選過(guò)程中，“昆山之玉”也就是新疆的“和田玉”成為公認(rèn)的“寶玉”、“真玉”。它是中華民族的瑰寶，已被提名為中國(guó)的“國(guó)石”。（

播放相關(guān)圖片）３、（出示課件）和田玉是一種珍稀玉種，質(zhì)地細(xì)膩，韌性極高，不易碎，耐磨損。和田玉色彩十分豐富，有的白如截脂，有的綠如翠羽，有的黃如蒸栗，有的赤如雞冠，有的黑如純漆。尤其是羊脂白玉，瑩潤(rùn)如酥，是可遇不可求的稀世珍寶。４.介紹另外三大名玉（綠松石、獨(dú)山玉、岫玉）的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。除了和田玉，其它一些名玉。河南獨(dú)山玉，遼寧鞍山的岫巖玉，光澤強(qiáng)、透明度高的藍(lán)田玉，有“成功之石”美譽(yù)的綠松石等。小結(jié)：這就是我們中國(guó)的名玉，它們?cè)谟裎幕飞习缪葜匾巧?，極大的推動(dòng)著玉文化的發(fā)展。六、拓展活動(dòng)：（一）查一查---關(guān)于“玉”字部的漢字1、小小擂臺(tái)賽：查一查---關(guān)于“玉”字部的漢字（出示課件）玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，漢語(yǔ)言文字中就有近200個(gè)字是“玉”字部的，是字?jǐn)?shù)最多的部首之一。絕大多數(shù)的字的左側(cè)，去掉點(diǎn)寫(xiě)成王字旁，若在字的其它部位，就會(huì)加上點(diǎn)寫(xiě)成“玉”字。（出示課件）小組合作，查一查帶“玉”字部的字寫(xiě)到紙上，交流一下這些字的含義，比一比，看哪個(gè)小組寫(xiě)的又快又多。（1）小組匯報(bào)，貼到黑板上。

（2）指名讀一讀，說(shuō)一說(shuō)。評(píng)獎(jiǎng)---前三名（3）小結(jié)：瑾、瑜、瑤等字，是美玉的意思（同學(xué)的名字），看來(lái)漢字中帶“玉”部的字不少，有興趣的同學(xué)繼續(xù)查。2、玉所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵反映到漢語(yǔ)的詞匯中來(lái)，形成了數(shù)量可觀的“玉”族詞語(yǔ)：開(kāi)火車(chē)填空----珍珠、瑪瑙、琉璃、琥珀、珊瑚、玲瓏、玫瑰。詞義多指鮮艷的色彩和美好的事物。3、小游戲：除此以外，含有帶“玉”字部漢字的成語(yǔ)也很多。咱們來(lái)做個(gè)小游戲吧！成語(yǔ)接龍—師生說(shuō)出含有帶“玉”字的詞語(yǔ)或成語(yǔ)：亭亭玉立、玉潔冰清、瑕不掩瑜、瓊樓玉宇、粉妝玉砌、玲瓏剔透、琳瑯滿目、瑞雪兆豐年小結(jié)：帶“玉”字部的成語(yǔ)這么多，說(shuō)也說(shuō)不完，可見(jiàn)玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。4、拓展：玉文化滲透到生活的各個(gè)方面，下面這些知識(shí)誰(shuí)了解？（出示課件）獎(jiǎng)勵(lì)前兩名。小結(jié)：同學(xué)們知道的真不少，其實(shí)生活中還有很多關(guān)于玉的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)，課下大家繼續(xù)搜集研究。5、頒獎(jiǎng)---剛才的擂臺(tái)賽哪個(gè)小組獲勝了，請(qǐng)派代表上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，先發(fā)團(tuán)體獎(jiǎng)，再發(fā)個(gè)人獎(jiǎng)。放音樂(lè)頒獎(jiǎng)牌。（二）議一議：2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌，和同學(xué)議一議它們體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的哪些元素？1、同學(xué)們，老師給你帶上的獎(jiǎng)牌非同一般，是2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)金牌，當(dāng)然是紀(jì)念品。一塊美玉打破了百年奧運(yùn)的獎(jiǎng)牌傳統(tǒng)！深受各國(guó)運(yùn)動(dòng)員的喜愛(ài)。（出示課件）帶上金牌的同學(xué)了解其中的含義嗎？根據(jù)查找的資料，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)它們體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的哪些元素？2、生交流。人們看到了“插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競(jìng)技場(chǎng)”，“中國(guó)古代龍紋玉璧造型的玉璧”，“充滿動(dòng)感活力的中國(guó)印”，“中國(guó)傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜”，這些元素被完美地集合在一起，于是，北京奧運(yùn)會(huì)又誕生了一項(xiàng)讓所有人驚嘆的杰作——“金玉良緣”——北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌誕生了！整個(gè)獎(jiǎng)牌尊貴典雅，中國(guó)特色濃郁，既體現(xiàn)了對(duì)獲勝者的禮贊，也形象詮釋了中華民族自古以來(lái)以“玉”比“德”的價(jià)值觀，是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運(yùn)會(huì)形象景觀工程中的又一次“中西合璧”，而將玉創(chuàng)造性地運(yùn)用于奧運(yùn)獎(jiǎng)牌之上，則再一次完美地表達(dá)了東方智慧對(duì)奧林匹克精神的獨(dú)特詮釋。3、現(xiàn)在同學(xué)是不是明白為什么北京奧運(yùn)獎(jiǎng)牌要把玉鑲嵌其中，因?yàn)樗荏w現(xiàn)我們中國(guó)的特色，反應(yīng)我們中國(guó)傳統(tǒng)文化。七．總結(jié)延伸：1.在現(xiàn)代，人們佩戴美玉已被視為一種文化、一種時(shí)尚、一種高貴的情操，玉在人們的心目中被賦予吉祥如意、幸福長(zhǎng)壽等多重美好的寓意。黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，君子比德于玉，只有玉，一個(gè)無(wú)價(jià)尊貴的“玉”字,就足以說(shuō)明它蘊(yùn)涵著生命與感情。玉是中國(guó)傳統(tǒng)文化一個(gè)重要組成部分，它能體現(xiàn)我們中國(guó)的特色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。一部玉器發(fā)展史就是一部中國(guó)文明史，中華民族以“愛(ài)玉”和“尊玉”而著稱于世，讓我們發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)玉文化的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族工藝。最后祝愿大家人生如意，愿我們做玉一樣擁有高尚品格的人，繼承中華美德，弘揚(yáng)中華文化，把中華文明發(fā)揚(yáng)光大![板書(shū)設(shè)計(jì)]:27.玉器君子比德于玉效果分析本課教學(xué)緊扣教學(xué)目標(biāo)，抓住教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生由淺入深地了解玉器在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的意義。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，促進(jìn)了四年級(jí)學(xué)生各方面能力的提升。整個(gè)課堂設(shè)計(jì)獨(dú)特，學(xué)生摸一摸，看一看，總結(jié)玉的特點(diǎn)，學(xué)生有興趣，樂(lè)參與。欣賞精美玉器，了解和田玉，使同學(xué)們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊了視野，提高他們的搜集信息整理信息資料的能力。教學(xué)的效果主要有以下幾點(diǎn)：1.學(xué)會(huì)總結(jié)通過(guò)同學(xué)們摸，看，感覺(jué)，最后總結(jié)玉的特點(diǎn)。在這個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)過(guò)程中，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練了同學(xué)們的眼和手，豐富了知識(shí)，開(kāi)啟想象力，提高智慧和總結(jié)能力，從中鍛煉提高，成長(zhǎng)進(jìn)步。2.講述故事。精美的玉器都有很多故事，從中選一個(gè)小故事跟同學(xué)們分享，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生接觸到了很多故事，從而種下了玉的種子，明白了玉在中國(guó)人心目中的重要地位。講故事學(xué)生有興趣，鍛煉了口頭表達(dá)能力。3.看視頻通過(guò)看視頻，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更直觀的感受到玉的價(jià)值，討論卞和為什么不惜受刑而執(zhí)意獻(xiàn)玉的原因，學(xué)生從而明白?禮記·學(xué)記?玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。4.教學(xué)形式多樣。在“查一查”漢字中“玉”字部的字，我組織了“小小擂臺(tái)賽”、“玉族詞語(yǔ)”填空，“玉”字部成語(yǔ)接龍，“議一議”活動(dòng)中我給學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)牌，學(xué)生興趣更高了，參與學(xué)習(xí)的積極性空前高漲。形式多樣的教學(xué)，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。教學(xué)反思“學(xué)而不思則罔”，對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思，可以克服思維定勢(shì)，使自己跟上時(shí)代的步伐，使自己走出教書(shū)匠的行列。反思是“教無(wú)定法”的要求，也是做“學(xué)者型”教師的內(nèi)在要求。捷克著名教育家夸美紐斯說(shuō)：“可以為教師定下一條金科玉律，在可能的范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放在感官的跟前?！笨涿兰~斯的觀點(diǎn)也就是倡導(dǎo)教學(xué)中的直觀性原則。本課內(nèi)容無(wú)論是空間還是時(shí)間上都離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，為了讓學(xué)生了解玉器的有關(guān)知識(shí)，我利用實(shí)物、視頻、圖片等直觀的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，有利于學(xué)生的感知和學(xué)習(xí)。下面是小學(xué)四年級(jí)傳統(tǒng)文化27《玉器》教學(xué)反思，我認(rèn)為本節(jié)課有一定的亮點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，但同時(shí)也存在一些問(wèn)題。一、亮點(diǎn)

1、利用實(shí)物，通過(guò)學(xué)生的摸、看，引發(fā)學(xué)生說(shuō)出玉器的特點(diǎn)。

四年級(jí)學(xué)生第二信號(hào)系統(tǒng)的語(yǔ)言和文字反應(yīng)增強(qiáng)，思維能力的發(fā)展處在轉(zhuǎn)折時(shí)期，抽象概括、分類(lèi)、比較和推理能力開(kāi)始形成；思維的敏捷性和靈活性提高，因此有關(guān)玉器的特點(diǎn)教學(xué)可以通過(guò)學(xué)生摸一摸，看一看，然后讓學(xué)生自己講出感受，總結(jié)玉器的特點(diǎn)，這樣就可以給新課知識(shí)點(diǎn)講解減少很多障礙。而這樣能達(dá)到另一個(gè)效果，就是引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生立刻融入課堂，不用浪費(fèi)時(shí)間調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒而直接進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中取得了不錯(cuò)的效果。最后拓展活動(dòng)我以發(fā)獎(jiǎng)的形式，讓獲獎(jiǎng)學(xué)生戴上獎(jiǎng)牌，從而感受到2008年29屆奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌中玉所蘊(yùn)含的含義。學(xué)生看著獎(jiǎng)牌，摸著獎(jiǎng)牌，再去介紹獎(jiǎng)牌所體現(xiàn)的中國(guó)特色，反映的中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)玉器有了更深入的認(rèn)識(shí)。君子比德與玉，黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，玉文化的博大精深都在這塊獎(jiǎng)牌上。雖然我給學(xué)生戴上的獎(jiǎng)牌只是奧運(yùn)會(huì)的紀(jì)念品，但學(xué)生仍然非常珍惜，課堂效果也不錯(cuò)，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。2、充分利用多媒體輔助手段

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，利用多媒體技術(shù)輔助課堂教學(xué)在各個(gè)學(xué)科中已逐漸被廣泛地應(yīng)用。勿庸置疑，這種教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)教學(xué)手段所無(wú)法比擬的。它具有傳統(tǒng)教學(xué)手段所沒(méi)有的趣味性、直觀性，可以充分調(diào)動(dòng)師生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，突破教學(xué)的重難點(diǎn)，從而能更容易達(dá)到教學(xué)目的，使學(xué)生在愉快、輕松的環(huán)境中獲