2023年古詩文主題型默寫含答案

年古詩文主題型默寫（一）憂國憂民1.在我國古代詩歌創(chuàng)作中，愛國主義是一個(gè)永恒的主題。李賀以“，”(《雁門太守行》)抒發(fā)了報(bào)效國家、勇于獻(xiàn)身的激情；辛棄疾用“，”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)表達(dá)了收復(fù)河山、建功立業(yè)的理想；龔自珍以“，”(《己亥雜詩》)展現(xiàn)了以身獻(xiàn)國、癡心不改的情懷。2.古往今來，詩人們心系萬民蒼生，胸懷博大。范仲淹用“，”(《岳陽樓記》)的憂樂觀傳達(dá)了對(duì)天下百姓的擔(dān)憂；杜甫用“，”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)的吶喊，表現(xiàn)了對(duì)貧寒士子的憐憫；文天祥用“，”(《過零丁洋》)的感慨，抒發(fā)了與國家命運(yùn)緊密相連的情懷；張養(yǎng)浩用“，；，”(《山坡羊·潼關(guān)懷古》)的感慨，抒發(fā)了對(duì)歷史的思考和對(duì)人民的同情。3.國家興亡，匹夫有責(zé)。杜牧用“，”(《泊秦淮》)表達(dá)了對(duì)晚唐統(tǒng)治者的抨擊和對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂；文天祥用“？”(《過零丁洋》)抒發(fā)自己舍生取義的決心，彰顯愛國志士高尚的民族氣節(jié)；蘇軾用“，，”(《江城子·密州出獵》)表達(dá)一腔殺敵報(bào)國的熱情。4.翻開厚重的古詩詞書卷，駐足就能看見“愛國憂民”的煢煢身影，俯身便能聽見“報(bào)國建功”的鏗鏘之音。如蘇軾用“，，”(《江城子·密州出獵》)表明自己雖壯志難酬，但仍渴望殺敵衛(wèi)國、守衛(wèi)邊疆的豪情壯志；辛棄疾用“，”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)道盡了渴望為國建功、報(bào)效君王的雄心壯志；李賀的“，”(《雁門太守行》)引用典故，寫出了將士誓死報(bào)效國家的決心；文天祥的“？”(《過零丁洋》)以磅礴的氣勢(shì)、高亢的激情，表現(xiàn)出舍生取義的民族氣節(jié)；范仲淹用“，”(《岳陽樓記》)表達(dá)了自己以天下為己任的政治抱負(fù)；杜甫用“，”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)表現(xiàn)飽覽民生疾苦、推己及人的濟(jì)世情懷；龔自珍的“，”[《己亥雜詩》(其五)]借落花來自比，表明自己雖然辭官，但仍心系國家的情懷。（二）豪情壯志1.中國古代文人為我們樹立了一座座精神豐碑，有“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，”(李白《行路難》)的必勝信念；有“，濯清漣而不妖”(周敦頤《愛蓮說》)的高潔品性；有“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)的報(bào)國之志；有“海內(nèi)存知己，”（王勃《送杜少府之任蜀州》）的曠達(dá)情懷；有“，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的博大胸襟。2.詩言志。王勃在《送杜少府之任蜀州》中，即使相隔千里，也不失“，”的豪邁與豁達(dá)；李白在《行路難(其一)》中，即使前途渺茫，也不失“，”的樂觀與自信；曹操的“日月之行，若出其中；，”(《觀滄?！?，通過大海吞吐日月的宏偉氣象，表達(dá)了詩人開闊的胸襟和建功立業(yè)的抱負(fù)；杜甫的“，”(《望岳》)，抒發(fā)了詩人敢攀頂峰、俯視一切的氣概；王安石的“，”(《登飛來峰》)，表現(xiàn)了詩人銳意改革的政治抱負(fù)；蘇軾的“，”(《江城子·密州出獵》)表現(xiàn)了詞人雖鬢發(fā)花白，仍壯志不改的英雄本色；秋瑾的“，，，”(《滿江紅》)運(yùn)用諧音，表現(xiàn)了詞人不是男兒勝似男兒的豪邁氣概。3.中華民族擁有寶貴的精神財(cái)富?？鬃诱J(rèn)為志士仁人應(yīng)有殺身成仁的勇氣，孟子提出了“，”(《魚我所欲也》)的主張；周敦頤以“，”(《愛蓮說》)寫出了蓮潔身自好、質(zhì)樸莊重的君子品質(zhì)；王安石用“，”(《登飛來峰》)來表達(dá)自己不畏奸佞、推行新法的決心，顯示了高瞻遠(yuǎn)矚的氣概；陶淵明用“，”[《飲酒(其五)》]表達(dá)了自己不為五斗米折腰，回歸田園，在南山下悠然采菊的從容閑適；范仲淹借古仁人“，”(《岳陽樓記》)來表達(dá)自己豁達(dá)的胸襟。（三）蘊(yùn)含哲理1.優(yōu)秀的古典詩詞中包含著深刻的哲理。劉禹錫的“，”(《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物的深刻哲理；晏殊的“，”(《浣溪沙》)表達(dá)了一切必然要消逝的美好事物在消逝的同時(shí)仍有美好事物的喜悅；王灣的“，”(《次北固山下》)包含了舊事物中孕育新事物的哲理；蘇軾的“，”(《水調(diào)歌頭》)道出了人生聚散無常的道理；陸游的“，”(《游山西村》)表現(xiàn)了困境中孕育著生機(jī)的哲理。（四）懷鄉(xiāng)思親1.思鄉(xiāng)是縈繞在漂泊異鄉(xiāng)的游子心中揮之不去的情愫。仰望夜空中高懸的明月，輕聲吟出“，”[蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》]，那一刻，明月蘊(yùn)含著親情的溫暖；身處戰(zhàn)亂中的國都，深刻慨嘆“，”(杜甫《春望》)，那一刻，家書銘刻著戰(zhàn)火的記憶；站在行舟之中，高唱“？”(王灣《次北固山下》)，那一刻，鴻雁成了傳遞鄉(xiāng)情的信使。2.思鄉(xiāng)、離愁是永恒的話題。崔顥在《黃鶴樓》中吟詠道：“？”；馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中感慨道：“，”；李煜在《相見歡》中長嘆道：“，，，”；杜甫因思念家人，白發(fā)日漸稀疏，感慨道“，”(《春望》)。3.身居異地，大漠邊關(guān)，多少思念在流淌。一場(chǎng)夜雨，飄在李商隱的窗前，喚起他與妻子重逢的希冀：“，”(《夜雨寄北》)；一杯烈酒，斟于范仲淹的案前，引發(fā)他思家與報(bào)國的矛盾：“，”(《漁家傲·秋思》)；一道車痕，躍入岑參的眼中，生發(fā)出他對(duì)友人的依依不舍：“，”(《白雪歌送武判官歸京》)；一輪落日，掛在馬致遠(yuǎn)行路的盡頭，催生出他對(duì)家鄉(xiāng)刻骨的思念：“，”（《天凈沙·秋思》）。（五）離別情思1.千金易得，知己難求，離別之情總能引起詩人的萬千感懷。李白的“，”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)托明月傳達(dá)自己對(duì)友人的關(guān)切之情；李商隱的“，”(《無題》)用兩個(gè)“難”字唱盡離別的無奈與憂傷；岑參的“，”(《白雪歌送武判官歸京》)表現(xiàn)出詩人送別友人的依依不舍之情；王勃的“，”(《送杜少府之任蜀州》)則盡顯灑脫曠達(dá)之意。2.同是別離，情卻不同。王勃在《送杜少府之任蜀州》中，用“，”慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕佩巾，其心胸的豁達(dá)令人贊嘆；李商隱在《無題》中，用“，”形象地寫出了離別后熾熱纏綿的相思之苦，那至死不渝的深情令人動(dòng)容。（六）邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)1.邊塞風(fēng)光在詩人筆下常常千姿百態(tài)，氣象壯闊。范仲淹在《漁家傲·秋思》中用“，，”寫出了邊塞黃昏之下城門緊閉的景象；王維在《使至塞上》中用“，”寫出了塞外獨(dú)特而又壯闊的風(fēng)光；岑參在《白雪歌送武判官歸京》中用“，”巧妙地用春景寫出了邊塞特有的雪后美景，而“，”，則通過被冰雪凍住的紅旗，側(cè)面表現(xiàn)了邊塞天氣的奇寒；李賀在《雁門太守行》中用“，”渲染了戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷場(chǎng)面。2.戍邊作戰(zhàn)是古詩詞中一道悲壯的風(fēng)景線。從一首首詩篇中，我們可以感受到王維當(dāng)年“，”(《使至塞上》)的孤獨(dú)寂寞；感受到范仲淹“，”(《漁家傲·秋思》)的思鄉(xiāng)之情和為國建功之志；感受到岑參的“，”(《白雪歌送武判官歸京》)的極目遠(yuǎn)送，惜別惆悵之情。3.邊塞詩詞不乏對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)及將士生活的描寫。岑參的“，”(《白雪歌送武判官歸京》)著力刻畫了邊地將士生活的苦寒；李賀的“，”(《雁門太守行》)寫出了將士們壯懷豪情以及苦戰(zhàn)的場(chǎng)面；辛棄疾則用“，”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)表現(xiàn)戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)景；《木蘭詩》中“，”兩句，運(yùn)用環(huán)境描寫，側(cè)面渲染，寫出了軍旅生活的艱苦。（七）人生百味1.詩是生活?！靶鹿凇眮硪u，使命召喚，正所謂“”，多少人胸懷“，”的抱負(fù)，滿懷“，”的信心與決心，舍家為國，共克疫情。(分別用孟子《生于憂患，死于安樂》、范仲淹《岳陽樓記》、李白《行路難(其一)》中的句子填空。)2.歲月交替，人生變幻無常，轉(zhuǎn)眼間物是人非。杜牧的“，”(《赤壁》)用一支“折戟”點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云，暗含歲月流逝和物是人非之感；劉禹錫的“，”(《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)借用典故道出了對(duì)歲月流逝、人事變遷的感慨；晏殊的“，”[《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》]通過對(duì)易逝的自然春光的描寫，抒發(fā)對(duì)青春易逝的悵惘；孔子的“，”(《論語》)則用流水來比喻時(shí)間，感慨人生世事變化之快；張養(yǎng)浩的“，”(《山坡羊·潼關(guān)懷古》)通過歷史遺址的變化表達(dá)了物是人非的感慨。（八）寫作手法1.詩詞中恰當(dāng)用典，可使詩詞意蘊(yùn)豐富、簡潔含蓄、莊重典雅。李白的“，”[《行路難(其一)》]，暗用姜太公得遇文王和伊尹得遇商湯的典故，表明自己對(duì)從政仍有所期待；劉禹錫的“，”(《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)，借向秀《思舊賦》和王質(zhì)觀棋的典故，表現(xiàn)了對(duì)故人已逝的悲痛以及自己遭貶后物是人非的凄涼之感；杜牧的“，”(《泊秦淮》)，用陳后主作《玉樹后庭花》取樂終致亡國這一典故表達(dá)了對(duì)當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫的痛心；范仲淹的“，”(《漁家傲·秋思》)，用“勒石燕然”的典故，揭露出將士思?xì)w故鄉(xiāng)而又渴望建立功業(yè)的矛盾心理；蘇軾的“，”(《江城子·密州出獵》)，借“馮唐持節(jié)”的典故，吐露了自己渴望得到朝廷重用的心聲；李白的“，”[《行路難(其一)》]，借用南北朝時(shí)期宗愨“乘長風(fēng)破萬里浪”的志向來表現(xiàn)自己樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度；蘇軾的“，，”(《江城子·密州出獵》)，借用“孫權(quán)射虎”的典故寫自己打獵時(shí)的英雄形象；辛棄疾的“，，”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)，運(yùn)用“八百里”的典故，回憶軍營生活；王維的“，”(《使至塞上》)運(yùn)用了“燕然勒功”的典故，暗示戰(zhàn)事已勝利；王灣的“？”(《次北固山下》)借用了“鴻雁傳書”的典故，傳達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情；李清照的“，，”[《漁家傲(天接云濤連曉霧)》]運(yùn)用了“九萬里風(fēng)鵬”的典故，展示了詞人渴望實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的心理。2.浪漫的古詩詞中不乏奔放恣睢的夸張。岑參的“，”(《白雪歌送武判官歸京》)，用夸張的手法描繪堅(jiān)冰和愁云；王安石的“，”(《登飛來峰》)，運(yùn)用夸張的修辭手法寫出了峰上古塔之高；李白的“，”[《行路難(其一)》]，運(yùn)用夸張手法寫出了宴飲場(chǎng)面的盛大；杜甫的“，”(《春望》)運(yùn)用夸張的修辭手法寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)之久，家書之珍貴。3.古詩詞中詩人常常賦予某種物以人的情感，增加詩的意境美。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“，”賦予明月以人的情感，希望它能帶去詩人的關(guān)懷和問候；杜甫《望岳》中“，”將大自然人格化，表明大自然將神奇和秀麗集中于泰山，突出泰山之美；杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“，”用擬人化的手法寫出秋風(fēng)氣勢(shì)之盛。4.運(yùn)用比喻的修辭手法，可以給人新奇的感受，增加讀者的閱讀興趣。王維的“，”(《使至塞上》)以“征蓬”“歸雁”自比，傳達(dá)出漂泊無定的內(nèi)心感受；李賀的“，”(《雁門太守行》)運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法，渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛；李商隱的“，”(《無題》)運(yùn)用兩個(gè)比喻，傳達(dá)了詩人至死不渝的愛情觀；蘇軾的“，，”(《江城子·密州出獵》)運(yùn)用比喻表達(dá)了詞人渴望報(bào)效國家，抵御入侵者、為國建功立業(yè)的決心；龔自珍的“，”[《己亥雜詩(其五)》]運(yùn)用比喻表現(xiàn)了詩人超凡脫俗的寬廣胸懷；杜甫的“，”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)運(yùn)用比喻生動(dòng)地寫出了秋雨的連綿細(xì)密，從側(cè)面表現(xiàn)出詩人生活的凄苦；岑參的“，”(《白雪歌送武判官歸京》)運(yùn)用比喻以春景寫冬景，描繪了壯麗的塞外風(fēng)光；劉禹錫的“，”(《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)運(yùn)用比喻表達(dá)了詩人樂觀進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度；文天祥的“，”(《過零丁洋》)運(yùn)用比喻將國家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，抒寫了國破家亡的悲哀。（九）借景(物)抒情1.詩人常常借助描寫景象，抒發(fā)內(nèi)心的情感。陶淵明的“，”[《飲酒(其五)》]，用山氣、飛鳥表現(xiàn)了返璞歸真的情趣；李白的“，”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)，借暮春凄清的景物表達(dá)了對(duì)好友被貶的憂傷；晏殊的“，”(《浣溪沙》)，借落花、歸燕表達(dá)了對(duì)人生好景易逝的惋惜；杜甫的“，”(《春望》)，借“花”“鳥”表達(dá)了詩人國破家亡的悲哀及對(duì)親人的思念；白居易的“，”(《錢塘湖春行》)，借鶯歌燕舞表現(xiàn)了對(duì)西湖春景的喜愛和留戀之情；岑參的“，”(《白雪歌送武判官歸京》)，借邊塞冰天雪地、陰云重重的景象，渲染了離別之情；馬致遠(yuǎn)的“，，”，借深秋獨(dú)特景象寄托了天涯游子的孤獨(dú)無依。2.許多文人墨客喜歡借物抒懷。如酈道元用“，”(《三峽》)的猿嘯渲染秋天蕭瑟的氛圍，表現(xiàn)三峽秋季的凄婉美；韓愈借“千里馬”“，”(《馬說》)的悲慘遭遇，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣；岑參的“，”(《白雪歌送武判官歸京》)，借琵琶、羌笛的樂聲烘托告別宴會(huì)的氛圍；李白的“，”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)化月為人，以寄托對(duì)朋友的同情和關(guān)切；龔自珍的“，”(《己亥雜詩》)用落花喻人，來表達(dá)對(duì)理想和信念的執(zhí)著追求。3.文人雅士在詩詞中常借用“禽鳥”傳情。古人在《關(guān)雎》中用雎鳩傳遞對(duì)愛情的向往之情：“，”；李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中用子規(guī)抒發(fā)哀愁之情：“”；王灣在《次北固山下》中用大雁送信抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的思念：“？”；李商隱在《無題》中用青鳥傳情表達(dá)對(duì)愛人的牽掛：“，”。（十）自然美景1.古典詩歌一如陳年佳釀，芬芳了四季，詩意了人生?；ú轁u迷離，我們同白居易感知“，”(《錢塘湖春行》)的生機(jī)；夏意醉瑯琊，我們隨歐陽修感受“，”(《醉翁亭記》)的芳香與清涼；夏意滿西湖，楊萬里沉醉于“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的嬌艷；秋韻滿南山，我們與陶淵明同享“，”[《飲酒(其五)》]的閑適；秋風(fēng)訴凄情，馬致遠(yuǎn)在古道西風(fēng)中獨(dú)行抒懷“，”(《天凈沙·秋思》)的落寞；冬雪飛胡天，冬雪飄邊塞，我們和岑參共賞“，”(《白雪歌送武判官歸京》)的春意雪景。（十一）意象傳情1.詩中“雁”。大雁，常寄托古人的縷縷深情。王維以“大雁”自比，“，”(《使至塞上》)，傳達(dá)詩人受排擠而孤獨(dú)飄零的心情；范仲淹用“，”(《漁家傲·秋思》)，生動(dòng)地刻畫了秋天蕭瑟的邊塞情景，表現(xiàn)了戍邊將士的艱辛；王灣“？”(《次北固山下》)以“歸雁傳書”的典故表達(dá)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)的思念。2.詩中“舟”。古人寫舟有不同的意義?！伴e來垂釣碧溪上，”是李白《行路難》中的行舟；劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》的“，”，用富有哲理的詩句表現(xiàn)詩人積極進(jìn)取的人生態(tài)度；王灣《次北固山下》的“，”，字里行間流露出詩人的羈旅之情；李白《行路難(其一)》的“，”，表達(dá)了詩人渴望得到明主賞識(shí)的愿望。3.詩中“酒”。酒中有中年曠達(dá)，歐陽修謫居滁州，飲少輒醉，“，在乎山水之間也”(《醉翁亭記》)，表現(xiàn)了他寄情山水，忘懷寵辱的灑脫。酒中有報(bào)國雄心，辛棄疾拔劍細(xì)看，“，”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)，渴望重回沙場(chǎng)。“酒”也撥弄著詩人的那根情弦，給人以無限的遐想。晏殊低吟出了“，”(《浣溪沙》)的時(shí)光變遷；李白唱出了“，”[《行路難(其一)》]的宴飲歡樂；劉禹錫表達(dá)了“，”(《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)的酬答心志；范仲淹飲出了“，”(《漁家傲·秋思》)的矛盾之情；蘇軾借“，，”(《江城子·密州出獵》)抒發(fā)了出獵的壯志豪情；陸游借“，”(《游山西村》)贊美淳樸的民風(fēng)與人情；岑參借“，”(《白雪歌送武判官歸京》)表現(xiàn)了送別的熱烈與隆重；蘇軾的“，”[《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》]描繪把酒問青天的場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)家人的思念之情。4.詩中“樂器”。古詩詞中的樂器，或彈出歡樂，或奏出愁懷，或吹響憤懣，或敲擊悲壯。如“，”(《關(guān)雎》)，男子用鐘鼓來使女子快樂；“，”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)，借琴聲、琵琶聲和羌笛聲烘托了邊地送別友人的氛圍；“，”(陸游《游山西村》)，借簫鼓表達(dá)對(duì)淳樸民風(fēng)的贊美；“，，”(《漁家傲·秋思》)，用羌管烘托了征人的愁思之深。5.詩中“風(fēng)”。我國古代詩文中，“風(fēng)”的身影隨處可見。它陪伴過游子泛舟北固山：“，”(王灣《次北固山下》)；它吹來了塞外的八月飛雪：“，”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)；它吹過了秋季滄海的碣石山：“，”(曹操《觀滄?！?；它抒發(fā)了詩人行路艱難后振奮的樂觀之情：“，”[李白《行路難(其一)》]；它吹出了詩人茅屋茅草紛飛的窘迫：“，”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)。6.詩中“日”。夕陽多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。崔顥用“？”(《黃鶴樓》)，吟詠鄉(xiāng)愁之情；馬致遠(yuǎn)用“，”(《天凈沙·秋思》)，感慨羈旅之思；王維用“，”(《使至塞上》)，道出邊塞遼闊之景；范仲淹用“，，”(《漁家傲·秋思》)，描繪出邊塞的奇特之景；龔自珍用“，”(《己亥雜詩》)，抒發(fā)了離京時(shí)的復(fù)雜心情；陶淵明用“，”[《飲酒(其五)》]來描寫夕陽西落時(shí)，飛鳥結(jié)伴歸還的場(chǎng)景，表達(dá)了詩人棄官歸隱的情懷。7.詩中“月”。明月清冷的光輝一直在文人的筆尖流淌，牽動(dòng)著詩人們的思緒。“，”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)，李白抒發(fā)了對(duì)朋友的思念和牽掛之情；“，”(《水調(diào)歌頭》)，蘇軾寫出了對(duì)親人的思念之情；“，”(《無題》)，李商隱寫出了輾轉(zhuǎn)難眠的相思之苦；“，”(《游山西村》)，陸游拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，是詩人對(duì)農(nóng)村美好生活的向往；“，”(《記承天寺夜游》)，月光如水，藻、荇影影綽綽，是蘇軾閑適心情的顯現(xiàn)。8.詩中“地名”。古詩文中常常出現(xiàn)地名，那些美麗的地名，不僅傳承著地方特有的文化符號(hào)，也包含著詩人的內(nèi)在情感。王勃《送杜少府之任蜀州》中“，”點(diǎn)出了送別的地點(diǎn)和友人的去向；李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“，”點(diǎn)出了友人到達(dá)的地方之遠(yuǎn)；李商隱《夜雨寄北》中“，”寫出了詩人所處之地水滿秋池的景象；杜牧《泊秦淮》中“，”點(diǎn)出了詩作描述的地點(diǎn)，渲染了一種凄涼的氛圍；《木蘭詩》中“，”運(yùn)用兩個(gè)地名表現(xiàn)出木蘭行軍速度之快；王維《使至塞上》中“，”流露出詩人對(duì)都護(hù)的贊揚(yáng)和對(duì)前方戰(zhàn)事的關(guān)心。9.詩中“馬”。古往今來，馬和人同生死，共榮辱，齊悲歡。辛棄疾的“，”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)用駿馬和弓弦表現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)的激烈氣氛；白居易的“，”(《錢塘湖春行》)既寫出了初春草淺，也側(cè)面點(diǎn)出騎馬踏春的行跡，表現(xiàn)了詩人陶醉于春光美景之中的喜悅；岑參則用“，”(《白雪歌送武判官歸京》)表達(dá)了因朋友離去而產(chǎn)生的無限依戀和惆悵之情。10.詩中“云”?！霸啤笔侵袊诺湓姼柚谐Ｒ姷囊庀?。如杜甫《望岳》中“，”寫出了詩人看到泰山上白云涌現(xiàn)時(shí)的激蕩情懷；崔顥《黃鶴樓》中“，”抒發(fā)了人生短暫而歲月無窮的感慨；李清照《漁家傲(天接云濤連曉霧)》中“，”則展現(xiàn)出一幅遼闊、壯美的晨景圖；李賀《雁門太守行》中“，”渲染了敵軍兵臨城下的緊張形勢(shì)；王安石《登飛來峰》中“，”抒發(fā)了詩人不怕困難，堅(jiān)信自己能夠成功的豪情；杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“，”烘托出詩人暗淡愁慘的心境；李商隱《無題》中“，”道盡了相思的悲苦與無奈。（十二）色彩達(dá)意1.古典詩詞中，色彩的運(yùn)用更能增強(qiáng)表現(xiàn)力。白居易在《錢塘湖春行》中用“，”寫出了西湖的美景令人流連忘返；岑參在《白雪歌送武判官歸京》中用“，”描繪出紅白映襯、色彩鮮明的邊塞雪天美景；李賀在《雁門太守行》中用“，”生動(dòng)形象地寫出了敵軍壓境、危城欲破的緊急情境，表現(xiàn)出守防將士英勇無畏的精神風(fēng)貌；“，”用濃重的胭脂色和紫紅色渲染出黯然凝重的氛圍，烘托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面；王灣在《次北固山下》中用“，”描繪了舟行大江之上的景象；杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中用“，”，用墨色點(diǎn)染風(fēng)云，烘托出詩人暗淡愁慘的心情；白居易《賣炭翁》中“，”用“白”和“黑”兩種鮮明的色彩表現(xiàn)賣炭翁生活的艱辛。參考答案古詩文主題型默寫（一）憂國憂民1.報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死了卻君王天下事贏得生前身后名落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花2.先天下之憂而憂后天下之樂而樂安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍興百姓苦亡百姓苦3.商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花人生自古誰無死留取丹心照汗青會(huì)挽雕弓如滿月西北望射天狼4.會(huì)挽雕弓如滿月西北望射天狼了卻君王天下事贏得生前身后名報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死人生自古誰無死留取丹心照汗青先天下之憂而憂后天下之樂而樂安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花（二）豪情壯志1.直掛云帆濟(jì)滄海出淤泥而不染天涯若比鄰何時(shí)眼前突兀見此屋2.海內(nèi)存知己天涯若比鄰長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海星漢燦爛若出其里會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小不畏浮云遮望眼自緣身在最高層鬢微霜又何妨身不得男兒列心卻比男兒烈3.二者不可得兼舍生而取義者也出淤泥而不染濯清漣而不妖不畏浮云遮望眼自緣身在最高層采菊東籬下悠然見南山不以物喜不以己悲（三）蘊(yùn)含哲理1.沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春無可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來海日生殘夜江春入舊年人有悲歡離合月有陰晴圓缺山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村（四）懷鄉(xiāng)思親1.但愿人長久千里共嬋娟烽火連三月家書抵萬金鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽邊2.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁夕陽西下斷腸人在天涯剪不斷理還亂是離愁白頭搔更短渾欲不勝簪3.何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處夕陽西下斷腸人在天涯（五）離別情思1.我寄愁心與明月隨君直到夜郎西相見時(shí)難別亦難東風(fēng)無力百花殘山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處海內(nèi)存知己天涯若比鄰2無為在歧路兒女共沾巾春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（六）邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)1四面邊聲連角起千嶂里長煙落日孤城閉大漠孤煙直長河落日?qǐng)A忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫2.單車欲問邊屬國過居延濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處3.將軍角弓不得控都護(hù)鐵衣冷難著半卷紅旗臨易水霜重鼓寒聲不起馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚朔氣傳金柝寒光照鐵衣（七）人生百味1.(故)天將降大任于是人(也)先天下之憂而憂后天下之樂而樂長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海2.折戟沉沙鐵未銷自將磨洗認(rèn)前朝懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人無可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來逝者如斯夫不舍晝夜傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬間都做了土（八）寫作手法1.閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)持節(jié)云中何日遣馮唐長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海為報(bào)傾城隨太守親射虎看孫郎八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵蕭關(guān)逢候騎都護(hù)在燕然鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽邊九萬里風(fēng)鵬正舉風(fēng)休住蓬舟吹取三山去2.瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝飛來山上千尋塔聞?wù)f雞鳴見日升金樽清酒斗十千玉盤珍羞直萬錢烽火連三月家書抵萬金3.我寄愁心與明月隨君直到夜郎西造化鐘神秀陰陽割昏曉八月秋高風(fēng)怒號(hào)卷我屋上三重茅4.征蓬出漢塞歸雁入胡天黑云壓城城欲摧甲光向日金鱗開春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干會(huì)挽雕弓如滿月西北望射天狼落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花床頭屋漏無干處雨腳如麻未斷絕忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭