2023高考作文備考：名校高考模擬作文題立意專家解析700-705

2023高考作文備考:名校高考模擬作文題立意專家解析700-705一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！耙斑M(jìn)，就要走前人沒有走過的路。創(chuàng)新永遠(yuǎn)是科學(xué)發(fā)展的最大動力?！卞X七虎如是說?！拔覐膩聿恢С帧灾鲃?chuàng)新’這個詞，我認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是人類共同財(cái)富?！比握墙邮苊襟w采訪時這樣表示。“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝J魯迅先生在《拿來主義》的結(jié)尾如此寫道。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。解題本題為帶有任務(wù)驅(qū)動特點(diǎn)的思辨型材料作文，有明顯的寫作情境和明顯的任務(wù)指令，主要考查考生的思辨能力和價值取向。材料設(shè)計(jì)了一個具體情境：一棵在深山里長了好多年的圖片請整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)新時代青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道漫畫類材料作文題。漫畫中“學(xué)以致用，但不可因此框住我們的手腳”這句話的意思是我們在一定程度上追求和強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”，但卻不能只強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”，把它作為學(xué)習(xí)和生活的一切目標(biāo)。之所以這么說，是因?yàn)檫@樣的學(xué)以致用觀過于功利化,一方面過度專注于“用”本身，反而會使我們束手束腳，只照著去“用”，而不敢去質(zhì)疑和獨(dú)立思考，最終使世界缺少真學(xué)問與真學(xué)術(shù)；另一方面，“有沒有用”成了衡量學(xué)問好壞和學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會使我們變得短視，將見效時間快、效果顯著、能滿足當(dāng)下急需的事物視為“有用”，而將見效慢、暫時難有變化、不能滿足當(dāng)下急需的事物視為“無用”，忽視了那些雖然不能迅速生效、卻對自身的發(fā)展有著長遠(yuǎn)作用的事物，從而陷入急功近利的誤區(qū)。寫作時可以從多個角度去進(jìn)行思考。比如，關(guān)于如何“用”，可以從新時代青年應(yīng)當(dāng)“獨(dú)立思考”這一角度出發(fā)，說明我們不能只知道“拿來”，亦步亦趨地“學(xué)而不思”，而是應(yīng)該在積極學(xué)習(xí)的同時永遠(yuǎn)保有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑的態(tài)度，不被知識所束縛。或者也可以從“有用”和“無用”這一組概念去思辨。我們不僅應(yīng)重視“有用”之事，也應(yīng)對看似“無用”，實(shí)則潛移默化影響著我們的精神品質(zhì)、道德修養(yǎng)之事予以關(guān)注，不可偏廢。類似的例子有很多，如旅游看似無用，但可以開拓眼界、豐富認(rèn)知；藝術(shù)看似無用，但可以訓(xùn)練審美、陶冶情操；體育課看似無用，但可以鍛煉身體、宣泄壓力；冥想看似無用，但可以凈化心靈、排解煩悶……“有用”不是只停留在刻苦學(xué)習(xí)、打拼事業(yè)、獲取金錢等物質(zhì)層面上，也滲透在健全人格、收獲詩情、生發(fā)善意等精神層面中。行文構(gòu)思上，考生可以選取任一方面看似“無用”之事加以論述，也可以對“有用”與“無用”進(jìn)行辨證分析。如選擇對“有用”與“無用”進(jìn)行整體論述，可分別闡釋其概念，再論述二者之間并非對立、而是在不同階段、不同情況下存在著緩急之分的關(guān)系，以具體論據(jù)作支撐，重點(diǎn)論證看似“無用”的系列事物是如何在實(shí)際生活中起到至關(guān)重要的“大用”，最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，號召青年不能目光短淺、認(rèn)知片面，并總結(jié)觀點(diǎn)?！玖⒁狻?擺脫急功近利，無用實(shí)為大用。.在學(xué)以致用的同時保持獨(dú)立思考。.不被功利主義所困，重視精神世界。.破開淺顯表象，選擇長遠(yuǎn)大用。【例文】悅納“無用”之美在唯“學(xué)以致用”馬首是瞻的當(dāng)下，人們不斷地丟棄所謂的“無用”之學(xué)：拗口陳舊的文言詩書不再使人手不釋卷，鐵馬冰河再也踏不入今人的夢境，禮儀教養(yǎng)和公益活動往往被視為浪費(fèi)腦力體力的無用之學(xué)、無用之事……然而靜言思之，我們的世界真的只?！皩W(xué)以致用”了嗎？“無用”之學(xué)是否真正無用？抱怨聲中，我們總是會聽見“無用功”這三個字，這似乎已是現(xiàn)代生活的常態(tài)：詩書求學(xué)，除去考卷上寥寥幾題,其余都是“無用功”；禮儀教養(yǎng)，除去飯局上應(yīng)付長輩上司，剩下都是“無用功”；公益活動、社會實(shí)踐，若不是計(jì)入學(xué)分檔案，那都是無用之舉。劉瑜曾在一篇文章中統(tǒng)計(jì)過，從圖書館借來的上百本書里，粗略翻過的大約幾十本，記住內(nèi)容的不過才幾本，而真正有用的，不過一兩本而已，其中的“無用功”令人不禁長嘆一聲。種種現(xiàn)象引人深思：難道這世間與生俱來那么多無用之舉？其實(shí)不然，“有用”“無用”，只取決于你觀察的角度。“無用”之美往往在骨不在皮。之所以“無用功”的想法充斥著人們的生活，究其原因，還是因?yàn)槿藗冞x了一個膚淺的角度。今人眼中，“無用”和“有用”的界限往往是功利性的?！坝杏谩钡氖挛锢珏X財(cái)名利，甚至于應(yīng)考方法、交際手段，都像是散發(fā)著誘人香氣，還有那色彩艷麗的漿果,即使飽含毒素也依舊誘人；而“無用”的事物往往是牡丹旁的蓮花，孤高的氣息只能吸引志同道合的人，也就難怪有人會發(fā)出“世人甚愛牡丹”的感慨。“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？“人們戴著名為“功利”的有色眼鏡，自然也就難以窺破“無用”的美。悅納“無用”之美要求人們在通過“學(xué)以致用”得到物質(zhì)上的富足后，更進(jìn)一步追求“無用”的精神富足。學(xué)以致用讓你能夠得到更廣闊的平臺和機(jī)會，而“無用”之美則讓你的精神擁有詩意的棲居。從此黃昏有了“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色”的意境，夢境有了“鐵馬冰河入夢來”的喧囂，為人處世多了“不學(xué)禮無以立”的修養(yǎng)，生活中多了一份公益實(shí)踐中滋養(yǎng)出的溫暖與智慧……，悅納“無用”之美，其實(shí)是悅納了一件何其珍貴的精神珍寶?！盁o用”之美之于“學(xué)以致用”，如同茫茫夜空中的一輪白月光。悅納“無用”之美，讓喧囂的塵世得以安寧，漂泊的靈魂得以棲居。四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移植到城市新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次修剪，它不會被人賞識的。要被人賞識，就要改變自己的生存環(huán)境！”一個說：“修枝剪葉，傷根破皮，到這里還要重新扎根生葉，還要適應(yīng)環(huán)境，一定是要付出代價的?。　币粋€說：“是金子在哪里都會發(fā)光，何必要離開自己的故鄉(xiāng)呢？”要求：讀了這段文字，你有何感悟與思考？請自選角度,自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。解題：本題為帶有任務(wù)驅(qū)動特點(diǎn)的思辨型材料作文，有明顯的寫作情境和明顯的任務(wù)指令，主要考查考生的思辨能力和價值取向。材料設(shè)計(jì)了一個具體情境：一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移植到城市新建的公園里，從而引來人們的圍觀和議論。這個情境應(yīng)該是考生立意、立論、論證的基礎(chǔ)，也是議論的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。但考生的論證不能僅止于這棵被移植的大樹上，而要能由此挖掘出社會和人生的道理，體現(xiàn)思維的深度和廣度。針對這個具體情境，材料又給出了三個不同的觀點(diǎn)，以期引發(fā)考生深入而有效的思考。考生可以從三個觀點(diǎn)中選擇其一，也可以在綜合的基礎(chǔ)上兼顧多面。為此本題設(shè)計(jì)了這樣的任務(wù)指令：“讀了這段文字，你有何感悟與思考？”考生要在這個問題的引導(dǎo)和激勵下，提出自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行論證、分析、說理，談出自己的真實(shí)見解和解決問題之道。參考立意：（一）第一個人的角度：.改變環(huán)境可以帶來成功。.改變環(huán)境可以改變生存狀態(tài)。.靈活變通可以帶來新的契機(jī)。（二）第二個人的角度：.改變環(huán)境需要付出代價。.沒有付出就沒有收獲。.生活中，有得必有失。（三）第三個人的角度：.堅(jiān)持奮斗，亦能圓夢。.不忘初心，實(shí)現(xiàn)夢想。.堅(jiān)守本分，成就自我。（四）整體角度:既要堅(jiān)信是金子到哪里都會發(fā)光，又要了解適應(yīng)環(huán)境的重要性。范文：不懂改變，何以至千里大樹因?yàn)楦淖兌@得賞識，人也應(yīng)當(dāng)這樣。想要生存,想要成功，必須懂得改變。不懂改變，何以至千里？改變什么？我認(rèn)為不外乎兩點(diǎn)，一是改變自己，二是改變生存環(huán)境。改變自己，以積極而全新的心態(tài)面對一切，才能于自我中尋找突破，才能找到提高自己、發(fā)展自己的更好途徑，一如那棵被修剪掉枝葉的大樹。沒有誰生來就完美，也沒有誰天生就成功，我們需要在不斷的改變中完善自己，成就自己。鱷魚懂得改變自己，由水生動物變?yōu)樗憙蓷珓游?，更好地適應(yīng)了環(huán)境；青蛙懂得改變自己，學(xué)會冬眠，完美地躲避開了寒冷季節(jié)的威脅；海龜懂得改變自己，長出龜殼，從而多了一層安全保障；變色龍懂得改變自己，學(xué)會改變顏色，在危機(jī)四伏的環(huán)境里巧妙地隱藏了自己；人類的祖先懂得改變自己，在漫長的歷史之河中不斷進(jìn)化與完善，最終成就了今天的文明與輝煌。改變自己就是改變自己的不足，改變自己弱的一面，只有很好地改變自己，人生才會越來越順利，道路才會越走越寬廣。為了生存，為了成功，我們固然可以改變自己，但若是我們所處的環(huán)境本身就于自己無益，我們還有必要委屈自己、遷就環(huán)境、隨波逐流嗎？我想，惟有改變它，才有可能在黑暗中為自己點(diǎn)亮一盞希望的燈。大樹生長在深山里好多年無人知曉，一朝移植在公園而被人們關(guān)注、賞識，正是因?yàn)樯姝h(huán)境的改變使然。孟母三遷的故事不就是很好的例子嗎？孟母為了孟子的學(xué)習(xí)和發(fā)展，三次搬家，選擇有利的生存環(huán)境，而使孟子終成大器；陶淵明不滿當(dāng)時官場的烏煙瘴氣，選擇改變自己的生存環(huán)境——回歸田園，開拓出一片隱逸的天地以滋養(yǎng)靈魂，讓后世向往。改變生存環(huán)境，就是給自己的人生多提供一種可能，給自己多創(chuàng)造一次成功的機(jī)會。改變生存環(huán)境，才更有機(jī)會找到適合自己的位置，才更容易實(shí)現(xiàn)個人的價值。當(dāng)然，改變自己與改變生存環(huán)境需要相輔相成，這其中改變自己應(yīng)占主導(dǎo)地位。一如那棵大樹，如果它自身?xiàng)l件不足而又不懂改變，那么，無論其生存環(huán)境如何改變，也終難獲得被人賞識的結(jié)果。正是因?yàn)樗诓粩喔淖冏约?、完善自己的同時又適時地改變了生存環(huán)境，才最終成就了自己。由此可見，與一味地在堅(jiān)守中努力相比，懂得適時改變自己、完善自己，選擇有利于自己發(fā)展的生存環(huán)境，則更容易至千里，更有機(jī)會“扶搖直上九萬里”！五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。馬克思說，人有意識，人會勞動……可有一個問題他無法說清楚：什么是人？隨著當(dāng)今日新月異的科技浪潮向哲學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍，人和機(jī)器的界限也變得日漸模糊。跌宕起伏的證券市場中，以千分之一秒計(jì)算的盈虧，正是取代投資人的機(jī)器所為；就在春節(jié)時微信的“搶紅包”，也時常見到機(jī)器發(fā)、機(jī)器收的情景，給人一種久違的溫馨。憑著電光火石的計(jì)算能力，機(jī)器早已勝任了許多原本被需要人情味的角色。與此同時，人在原本屬于機(jī)器的角色中也占有一席之地。我們應(yīng)當(dāng)看看亞馬遜公司的倉庫中取代了攝像頭、機(jī)械臂，掐著秒表上廁所的員工們；看看硅谷郊外深居簡出，對著眼花繚亂的0與1樂此不疲的程序員們：在分工日益細(xì)化的社會中，許多職位等待著專精于一技之長的人。人與機(jī)器的差異不應(yīng)讓我們感到畏懼，因?yàn)槲覀冊缫芽吹娇邕^它的曙光。以上材料對當(dāng)下的我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。大樹，被修剪了枝葉后移植到城市新建的公園里，從而引來人們的圍觀和議論。這個情境應(yīng)該是考生立意、立論、論證的基礎(chǔ)，也是議論的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。但考生的論證不能僅止于這棵被移植的大樹上，而要能由此挖掘出社會和人生的道理，體現(xiàn)思維的深度和廣度。針對這個具體情境，材料又給出了三個不同的觀點(diǎn)，以期引發(fā)考生深入而有效的思考?？忌梢詮娜齻€觀點(diǎn)中選擇其一，也可以在綜合的基礎(chǔ)上兼顧多面。為此本題設(shè)計(jì)了這樣的任務(wù)指令：“讀了這段文字，你有何感悟與思考？”考生要在這個問題的引導(dǎo)和激勵下，提出自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行論證、分析、說理，談出自己的真實(shí)見解和解決問題之道。參考立意：（一）第一個人的角度：.改變環(huán)境可以帶來成功。.改變環(huán)境可以改變生存狀態(tài)。.靈活變通可以帶來新的契機(jī)。（二）第二個人的角度：.改變環(huán)境需要付出代價。.沒有付出就沒有收獲。.生活中，有得必有失。（三）第三個人的角度：L堅(jiān)持奮斗，亦能圓夢。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語類材料作文題。材料第一段首先借馬克思指出人與機(jī)器的界限日漸模糊這一社會事實(shí)。此后第二段則重點(diǎn)展現(xiàn)了機(jī)器取代人的相關(guān)現(xiàn)象。因?yàn)殡姽饣鹗?、不知疲倦的?jì)算能力，所以機(jī)器在很多崗位上正不斷地取代人力。但是，從這里我們應(yīng)該認(rèn)識到，目前機(jī)器所能取代的，只是那些重復(fù)單調(diào)的勞動力。因此，第三段由此轉(zhuǎn)向機(jī)器無法取代人的現(xiàn)象。亞馬遜倉庫中的員工，說明目前機(jī)器能做的大部分工作，人力也能完成，所以，機(jī)器暫不具備取代。硅谷程序員的事例，恰恰說明機(jī)器程序需要由人的腦力勞動創(chuàng)造，這也說明機(jī)器的來源在于人類。因此，該段的總結(jié)句，說明了機(jī)器無法取代那些專精于一技之長的人的事實(shí)。由此，材料得出總結(jié)，對機(jī)器無法完全取代人類表達(dá)出了樂觀態(tài)度。對此，寫作時可以借鑒某些現(xiàn)象展開評析，并由此歸納得出，機(jī)器是冰冷的，人體是有溫度的，機(jī)器的判斷依賴程序，人的判斷各有不同。所以，機(jī)器勞動并不能完全取代人的勞動。但寫作時也需注意不能盲目樂觀，而是應(yīng)該意識到,這些“機(jī)”智過人的機(jī)器人往往是由那些人類智力金字塔的那群人創(chuàng)造出的，隨著其不斷迭代升級，可能我們會看到以后有些人工智能的服務(wù)比服務(wù)員更人性化，有些人的創(chuàng)造力可能還不如一個會寫詩的程序。所以，機(jī)器在不斷進(jìn)化，我們也必須不斷學(xué)習(xí)，不斷為自身賦能，不斷提升自己的創(chuàng)造力，做到真正像人一樣地思考，像人一樣地創(chuàng)造?！玖⒁狻?讓人的個性之光照耀未來。.成為創(chuàng)新型人才，不被機(jī)器束縛。.無懼機(jī)器像人一樣思考，警惕人像機(jī)器一樣思考。【例文】莫讓機(jī)器扼住咽喉《流浪地球2》中，神通廣大的幕后黑手Moss,讓人產(chǎn)生智能機(jī)器具有的“智商”已經(jīng)超出人類，未來極有可能超出人類控制的錯覺。隨著科技日新月異的發(fā)展，智能以前所未有的滲透力進(jìn)入生活的方方面面，發(fā)揮的作用越來越大,更強(qiáng)化了人類的認(rèn)知。其實(shí)，科技是一把雙刃劍，合理利用，就能很好地為生產(chǎn)生活服務(wù)，造福人類；過于依賴，無節(jié)制地開發(fā)，會給人類帶來災(zāi)難。機(jī)器亦如是。在高科技快速發(fā)展的當(dāng)下，機(jī)器人作為其產(chǎn)物之一因植入“高智商”的智能芯片，精密的程序設(shè)置而表現(xiàn)的“心靈手巧:在一定指令指揮下，它們能夠從事人類所從事的工作，而且一些人類無法完成的高驚險(xiǎn)工作，機(jī)器人也能排除萬難，順利完成。正是有了智能機(jī)器人的使用，不僅把人類的雙手從繁重的勞動中解放出來，還節(jié)約了資源、提高了效率，更降低了行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)檎蔑@出這些優(yōu)點(diǎn)，機(jī)器人成為時代發(fā)展的新寵也就不足為怪了。不過，就機(jī)器人的本質(zhì)屬性而言，它只是一種工具，沒有生命氣息，更不會思考。一切操作的完成是在事先設(shè)定的程序指揮下進(jìn)行，它不會自動根據(jù)要求調(diào)整“勞動方式”，更不會進(jìn)行自主創(chuàng)新。一旦條件和環(huán)境變化，它們就會變得無所適從。從表面看，機(jī)器人能夠上天入地，可以“下海捉鱉“，其本領(lǐng)讓人望塵莫及。也正是如此，人們對人自身價值的認(rèn)定開始發(fā)生變化。殊不知，機(jī)器人的“思考”和“工作”都是在人的調(diào)控中完成的：根據(jù)不同的工作環(huán)境，設(shè)計(jì)合適的模型；按照工作的需要，設(shè)定與之相匹配的程序。如果沒有人類智力的先期付出，機(jī)器人只是一個工藝擺件，除了供世人欣賞，不會有任何的實(shí)際運(yùn)用價值。（人類有聰明的大腦，會思考，為了提高生活質(zhì)量與水平,不斷創(chuàng)造和發(fā)明新的科技工具為我所用。在整個過程中，人的主體地位只要不喪失，高科技的工具再“聰明”，再會“思考“，也逃不出人的“五指山:如果人的主觀能動性讓位于機(jī)器，讓大腦始終處于休眠狀態(tài)，被解放的雙手長時間閑置,用進(jìn)廢退，人類就可能淪為機(jī)器的附庸。Moss的“偉力”并非意味著機(jī)器人的“智商”超過人類，圖恒宇這一個意外就是最好的說明。追根溯源，機(jī)器人的數(shù)據(jù)處理能力也是人賦予的。智能的發(fā)展，改變了很多傳統(tǒng)的東西，這是不爭的事實(shí)。不過，在智能“無所不能”的發(fā)展前景中，只要人的主體地位不缺失，智能就不可能危及人類,更不會“給人類文明劃上句號:.不忘初心，實(shí)現(xiàn)夢想。.堅(jiān)守本分，成就自我。（四）整體角度：既要堅(jiān)信是金子到哪里都會發(fā)光，又要了解適應(yīng)環(huán)境的重要性。范文展示：不懂改變，何以至千里大樹因?yàn)楦淖兌@得賞識，人也應(yīng)當(dāng)這樣。想要生存,想要成功，必須懂得改變。不懂改變，何以至千里？改變什么？我認(rèn)為不外乎兩點(diǎn)，一是改變自己，二是改變生存環(huán)境。改變自己，以積極而全新的心態(tài)面對一切，才能于自我中尋找突破，才能找到提高自己、發(fā)展自己的更好途徑，一如那棵被修剪掉枝葉的大樹。沒有誰生來就完美，也沒有誰天生就成功，我們需要在不斷的改變中完善自己，成就自己。鱷魚懂得改變自己，由水生動物變?yōu)樗憙蓷珓游?，更好地適應(yīng)了環(huán)境；青蛙懂得改變自己，學(xué)會冬眠，完美地躲避開了寒冷季節(jié)的威脅；海龜懂得改變自己，長出龜殼，從而多了一層安全保障；變色龍懂得改變自己，學(xué)會改變顏色，在危機(jī)四伏的環(huán)境里巧妙地隱藏了自己；人類的祖先懂得改變自己，在漫長的歷史之河中不斷進(jìn)化與完善，最終成就了今天的文明與輝煌。改變自己就是改變自己的不足，改變自己弱的一面，只有很好地改變自己，人生才會越來越順利，道路才會越走越寬廣。為了生存，為了成功，我們固然可以改變自己，但若是我們所處的環(huán)境本身就于自己無益，我們還有必要委屈自己、遷就環(huán)境、隨波逐流嗎？我想，惟有改變它，才有可能在黑暗中為自己點(diǎn)亮一盞希望的燈。大樹生長在深山里好多年無人知曉，一朝移植在公園而被人們關(guān)注、賞識，正是因?yàn)樯姝h(huán)境的改變使然。孟母三遷的故事不就是很好的例子嗎？孟母為了孟子的學(xué)習(xí)和發(fā)展，三次搬家，選擇有利的生存環(huán)境，而使孟子終成大器；陶淵明不滿當(dāng)時官場的烏煙瘴氣，選擇改變自己的生存環(huán)境——回歸田園，開拓出一片隱逸的天地以滋養(yǎng)靈魂，讓后世向往。改變生存環(huán)境，就是給自己的人生多提供一種可能，給自己多創(chuàng)造一次成功的機(jī)會。改變生存環(huán)境，才更有機(jī)會找到適合自己的位置，才更容易實(shí)現(xiàn)個人的價值。當(dāng)然，改變自己與改變生存環(huán)境需要相輔相成，這其中改變自己應(yīng)占主導(dǎo)地位。一如那棵大樹，如果它自身?xiàng)l件不足而又不懂改變，那么，無論其生存環(huán)境如何改變，也終難獲得被人賞識的結(jié)果。正是因?yàn)樗诓粩喔淖冏约骸⑼晟谱约旱耐瑫r又適時地改變了生存環(huán)境，才最終成就了自己。由此可見，與一味地在堅(jiān)守中努力相比，懂得適時改變自己、完善自己，選擇有利于自己發(fā)展的生存環(huán)境，則更容易至千里，更有機(jī)會“扶搖直上九萬里”！二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。被稱為中國航天員“超級替補(bǔ)”的鄧清明，在2022年11月29日終于圓夢太空。這一年他56歲。他的航天夢堅(jiān)持了25載，很瑰麗，很漫長，很執(zhí)著，也真的很不容易。2006年，鄧清明的女兒看著同學(xué)的爸爸費(fèi)俊龍、聶海勝成功飛天?？拗鴨栢嚽迕鳎骸盀槭裁茨憧偸巧喜涣颂彀。俊?016年鄧清明再次失敗，而他的戰(zhàn)友景海鵬將第三次飛上太空?！氨容^”是一種常見的心理現(xiàn)象，我們這一生總是在主動或被動地和他人比較。面對“比較”我們應(yīng)該怎么辦？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。寫作指導(dǎo)這是一道材料作文題，是一道貼近學(xué)生生活的具有時代性和思辨性的好題。材料有三段，第一段文字分“敘”和“議”兩部分，“敘”述了“超級替補(bǔ)”鄧清明圓夢太空。“議”其“堅(jiān)持25載”，用“五很”排比議其行為可嘉精神可贊。第二段文字?jǐn)⑹雠畠旱摹翱迒枴?，?shí)則是女兒把自己的爸爸與同學(xué)的爸爸”比較:第三段文字“敘”寫鄧清明“再次失敗”,戰(zhàn)友“再次升空命題要求：“比較”是一種常見的心理現(xiàn)象，分“主動比較”和“被動比較我們一生都在“比較”，面對“比較”我們該怎么辦？體現(xiàn)你的感悟和思考。由此看出,命題者明確要求考生寫議論文，突出“自我”“我們”，聯(lián)系實(shí)際，拒絕假大空的“比較”，拒絕拼湊的“比較”空泛之作。后面有“兩自”、“三明確”，“四不”,這是高考的最基本的要求，也不可忽視?！舅悸分附颉繑M題下筆時緊扣關(guān)鍵詞“比較”。（一）明確“比較”的含義：1、根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)，在兩種或兩種以上有某種聯(lián)系的事物間，辨別高下、異同。2、指比試較量武藝。3、比照。（二）理清“比較”的思路。“比較”實(shí)則就是一種對比，就會相形見納，就會有各種不同的心理現(xiàn)象出現(xiàn)?！氨容^”可分“自比”和“他比”兩種。"自比”是一種主動的“比較”，心態(tài)積極的會見賢思齊，勇于超越，心態(tài)扭曲就會形成攀比，甚至虛榮偽善?！八取蓖潜粍拥?，鄧清明的女兒哭問明顯是屬于“他比顯然，我們“自比”他人或者被他人“他比”，不得自暴自棄或自高自大，必須心態(tài)良好，心理健康。個人如此，集體、國家亦然。生活中，我們總是有意無意地和他人進(jìn)行各種比較。在學(xué)習(xí)上的、財(cái)富上的、地位上的、生活方式上的其中有些比較能給人動力，有些比較能使人陷入比較的死循環(huán)。一個“比”字兩把刀，“比較”有利有弊。那種認(rèn)為“比較是人性的劣根，應(yīng)極力避免”的觀點(diǎn)是片面的,社會上的“佛系”熱潮就是由此演化而來。范文展示在比較中前行2006年，鄧清明的女兒看著同學(xué)的爸爸費(fèi)俊龍、聶海勝成功飛天?？拗鴨栢嚽迕鳎瑸槭裁茨憧偸巧喜涣颂彀?？也許正是孩子的這一拷問，讓鄧清明更加執(zhí)著，鍥而不舍，走向更大的成功。在非洲的大草原上，太陽剛離開地平線，獅子醒來告誡自己的孩子一定要跑得比最慢的羚羊快，否