蘇教小學(xué)音樂(lè)三上《2阿西里西》PPT課件 2

西南情韻你能說(shuō)出圖片中的服飾是哪個(gè)民族的嗎？彝族服飾的介紹花腰彝族婦女的服飾由頭帕、

大襟裳、托肩、領(lǐng)掛、腰巾、

腰帶、肚兜、繡花鞋等十余種

配件組成。其中以頭飾與腰飾

最為豐富，頭部多以巾、帽、

大股彩色的絨線或銀泡為裝飾，以大瑪櫻花為主圖，四周繡有

花邊。頭巾、衣袖、坎肩、背

部和褲腳等顯眼的部分都用馬

櫻花、杜鵑花、山茶花等變形

圖案，在帽檐和肩峰處，還扎

有銀、銅、鋼絲為柄的花纓，

走起路來(lái)左右晃動(dòng)，如彩蝶飛

舞。彝族有哪些節(jié)日彝族主要分布在云南、四川、貴州等省，有十幾個(gè)支系。彝族的傳統(tǒng)節(jié)日很豐富，根據(jù)節(jié)日的性質(zhì)可分為生產(chǎn)性節(jié)日、社交游樂(lè)性節(jié)日、紀(jì)念性節(jié)日、慶祝性節(jié)日和祭祀性節(jié)日等五類(lèi)。彝族崇尚火，是追求光明的象征。在彝族地區(qū)，最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日是火把節(jié)，火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行?；鸢压?jié)彝語(yǔ)叫“都則”，為祭火之意。最初是彝族先民用火把來(lái)驅(qū)蟲(chóng)避邪、企盼豐收的民間習(xí)俗。在征服和改造自然的歷史進(jìn)程中，逐步演變成今天的民間文化體育節(jié)日?；鸢压?jié)的傳統(tǒng)項(xiàng)目有斗牛、賽馬、斗羊、摔跤、斗雞、爬油桿、搶羊、射擊、賽歌、選美、賽衣、老鷹捉小雞、跳“朵樂(lè)荷”舞、?；鸢?、打情火等，各式各樣的節(jié)目精彩紛呈，高潮迭起。彝族民間樂(lè)器介紹笛老挪，彝族邊棱氣鳴樂(lè)器。漢族稱土洞簫 .演奏時(shí)，雙手托持土洞簫，口對(duì)吹孔邊棱送氣，手指開(kāi)閉音孔而發(fā)音。彝族民間樂(lè)器介紹（二）月琴是由阮演變而來(lái)的彈撥樂(lè)器。月琴的琴頸較短，音箱為木制

圓形，也有八角形的，口張四根絲弦，分成兩組，每組兩弦

的音高相同。通常是五度定弦，演奏時(shí)左手按弦，右手持撥

子彈奏。常用于戲曲、曲藝和歌舞伴奏也用于器樂(lè)合奏，是

京劇樂(lè)隊(duì)三大伴奏樂(lè)器之一．它的音量較小，音色清脆柔和。彝族的音樂(lè)有什么特點(diǎn)呢？彝族音樂(lè)細(xì)膩見(jiàn)長(zhǎng).彝族是我國(guó)能歌善舞的民族之一。彝族民間有各式各樣的傳統(tǒng)曲調(diào)，諸如爬山調(diào)、進(jìn)門(mén)調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。無(wú)論男女老少，個(gè)個(gè)都會(huì)唱幾首。有的曲調(diào)有固定的詞，有的沒(méi)有，是臨時(shí)即興填詞。山歌又分男女聲調(diào)，男聲調(diào)雄渾高亢，女聲調(diào)柔和細(xì)膩。各地山歌又有自己獨(dú)特的風(fēng)格，如著名歌曲《馬兒快快跑》、《遠(yuǎn)方的客人，請(qǐng)您留下來(lái)》，就是根據(jù)彝族民間曲調(diào)提煉出來(lái)的.你知道“阿“西里西”、“”丘“都拉迪嗡啊”是”什么意思？“阿西里西”是”彝語(yǔ)“我“們是好朋友”的”意思“丘都拉迪嗡啊”是”表示歡樂(lè)情緒的襯詞，無(wú)實(shí)意。問(wèn)題這首歌曲在演唱時(shí)聲音力度發(fā)生了哪些變化？中強(qiáng)——中弱——漸強(qiáng)——中強(qiáng)——強(qiáng)這些力度變化對(duì)表達(dá)歌曲的情感有什么作用？歌中的力度變化頗為細(xì)致，層次感很強(qiáng)，這對(duì)表現(xiàn)歌曲的情緒來(lái)說(shuō)十分重要。也可以說(shuō)，失去了這首歌的力度層次，這這首歌的音樂(lè)情趣也就失去了它應(yīng)有的光彩?！哆h(yuǎn)方的客人留下來(lái)》簡(jiǎn)介歌曲這首歌作于1953年，1954年由中央民族歌舞團(tuán)及中央歌歌舞團(tuán)相繼演出。1957年在莫斯科舉行的第六屆世界界青年聯(lián)歡節(jié)中，這首歌獲得了金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。歌曲?/p>

表現(xiàn)了云南彝族人民在豐收后的節(jié)日里，與遠(yuǎn)方的

客人共度佳節(jié)的歡樂(lè)心情，同時(shí)也表現(xiàn)了彝族人民

熱情好客的習(xí)俗與風(fēng)尚。音樂(lè)知識(shí)合唱合唱（chorus）：指集體演唱多聲部聲樂(lè)作品的藝術(shù)術(shù)門(mén)類(lèi)，常有指揮，可有伴奏或無(wú)伴奏。它要求歌

唱群體音響的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，是普及性最強(qiáng)、參與面最廣的音樂(lè)演出形式之一。人聲作為合唱

藝術(shù)的表現(xiàn)工具，有著其獨(dú)特的優(yōu)越性，能夠最直接地表達(dá)音樂(lè)作品中的思想情感，激發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴。合唱種類(lèi)：童聲合唱，女聲合唱，男聲合唱，混聲合合唱混聲合唱：由女聲（或童聲）與男聲混合組織的合唱。試聽(tīng)提問(wèn)《遠(yuǎn)方的客人留下來(lái)》是一首混聲合唱曲。它包括括了（）、（女）高、（）和女（低）四個(gè)聲部男。高此外還有（）男參低與其中。女聲領(lǐng)唱侗族刺繡"斗牛節(jié)”是侗族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日。侗家喜歡斗牛，村村寨寨都飼養(yǎng)著著善斗的“水牛王”?！岸放９?jié)”是在每年農(nóng)歷的二月或八月里逢“亥”的日日子里舉行。侗族大歌歌在各個(gè)個(gè)活動(dòng)中中出演侗族大歌作為維也納合

唱節(jié)節(jié)壓軸出場(chǎng)。當(dāng)天

籟之聲響起時(shí)，全場(chǎng)觀眾眾震撼了，維也納合唱

節(jié)轟動(dòng)了?。?！侗族大歌---天籟“侗之族聲大歌”是一種古老的多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏音樂(lè)。以模模擬鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴、高山流水等大自然之音見(jiàn)長(zhǎng)。2009年9月30日,貴州“侗族大歌”申遺成功,被列入聯(lián)合國(guó)《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。侗族是中國(guó)少數(shù)民族中的一員,是古代越人的后裔,至今已經(jīng)有2500多年的歷歷史。侗族的文化藝術(shù)豐富多彩、有“詩(shī)的家鄉(xiāng)，歌的海洋”之美譽(yù)。侗族詩(shī)歌的韻律嚴(yán)謹(jǐn)，題材廣泛，情調(diào)健康康明朗，比喻生動(dòng)活潑。其中抒情詩(shī)歌優(yōu)美美細(xì)膩，真摯熱情。敘事詩(shī)歌委婉曲折，含含意深長(zhǎng)，是侗族民間文學(xué)的一項(xiàng)極為珍貴貴的文化遺產(chǎn)。詩(shī)歌歌詞多以人類(lèi)起源、民族遷徙和習(xí)慣法為題材材，具有史料價(jià)值。以《珠郎娘姆》、《莽歲》、《三郎五妹》、《蟬之歌》等流傳最廣。侗族大歌介紹侗族大歌是當(dāng)今世界上十分罕見(jiàn)的多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏民間合唱音樂(lè)，它與侗寨鼓樓、侗鄉(xiāng)花橋

一起被稱為侗族文化“三大寶”而”聞名遐邇。侗族侗族（侗語(yǔ)作Gaeml）是中華人民共和國(guó)的一

個(gè)少數(shù)民族。居住區(qū)主要要在貴州、湖南和廣西

的交界處的黎平、三江、從江、榕江等縣，湖北

恩施也有部分侗族。侗族人口總數(shù)為296萬(wàn)人（2000年第5次人口普查）。黎平“侗鄉(xiāng)之都”黎平，位于于貴州省黔東南邊緣，地地處湘、黔、桂三?。▍^(qū)區(qū)）交界處，系侗鄉(xiāng)腹地地、侗族文化的中心。面積4441平方公里，總?cè)巳丝?9.8萬(wàn)人，侗、苗、瑤、壯等少數(shù)民族占82％，其中侗族人人口占70％，約35萬(wàn)人。飛歌苗族飛苗族飛歌，苗語(yǔ)稱為“H“XakYee”，t”是苗族歌曲的一種，流行貴州臺(tái)江、劍河、飛歌的音調(diào)：高亢嘹亮，豪邁奔放、明快，唱時(shí)聲振山谷，有強(qiáng)烈的感染力。苗族蘆笙節(jié)中國(guó)大地上，只要有苗族人的地方，就有蘆笙。逢年過(guò)節(jié)，他們都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會(huì)，吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節(jié)日。據(jù)文獻(xiàn)記載，蘆笙已有3000多年的歷史，遠(yuǎn)在唐代，宮廷就有了蘆笙的演奏。結(jié)束語(yǔ)：音樂(lè)是人們了解一個(gè)民族文化