論從人文素質(zhì)教育到通識(shí)教育

論從人文素質(zhì)教育到通識(shí)教育

"[論文關(guān)鍵詞]思想政治理論教育；通識(shí)教育；高教改革

[論文摘要]目前各地實(shí)行人文素質(zhì)教育因?yàn)轶w制性等方面的原因，在應(yīng)對(duì)思政課的缺失方面不能發(fā)揮應(yīng)有作用。思政課的改革方向可以從世界各地通行的通識(shí)教育獲得啟發(fā)，國(guó)內(nèi)的通識(shí)教育理論更多的應(yīng)著眼于在目前思政課的框架根底上進(jìn)展更新重建。

目前，2022年啟動(dòng)的高校思想政治理論課程改革已經(jīng)全面鋪開(kāi)，這是繼98年高校思想政治理論教育改革的又一個(gè)重大改革。此一改革無(wú)疑將極大促進(jìn)高校的思想政治教育，可以看出，此次的改革，總結(jié)和吸收了過(guò)去多年各地各高校人文素質(zhì)課開(kāi)展的一些成果，如增設(shè)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要〞課，以及明確把選修課列人本課程體系的組成部分。但此改革在根本的目的設(shè)定，課程內(nèi)容，教育體制等大局上都因襲了過(guò)去的體系，繼承性要多于創(chuàng)新性。過(guò)去的一些痼疾并沒(méi)有得到有力的解決，反映了大家對(duì)高校思政課程的改革方向仍然缺乏共識(shí)，我們覺(jué)得，高校思想政治理論教育的改革仍有很大的空間，而此改革的方向，取決于目前理論開(kāi)展所到達(dá)的程度和所提供的可能性。高校思想政治理論教育的理論除了主渠道的思政課程教育體系之外，尚有這些年各高校自主開(kāi)展的“人文素質(zhì)教育〞和“大學(xué)通識(shí)〞教育。今后思政改革的方向，很大程度上取決于我們?nèi)绾慰偨Y(jié)后二者的理論得失。

人文素質(zhì)教育是最近這些年各地高校自主開(kāi)展的課程體系理論，它是在現(xiàn)有的思想政治課之外另起爐灶，增設(shè)一系列倫理、哲學(xué)、文學(xué)、歷史、美學(xué)、心理學(xué)等人文類課程，規(guī)定為學(xué)生的必修或選修科目，或采取“人文論壇〞等的形式，規(guī)定學(xué)生必須以何種方式和何種程度參與其中。學(xué)生必須完成此類課程的學(xué)習(xí)到達(dá)規(guī)定的要求方可畢業(yè)。此方式方法的采用，是很有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義的，長(zhǎng)期以來(lái)，高等教育存在著只重視專才教育，學(xué)生視野狹隘，知識(shí)構(gòu)造不合理，在綜合素質(zhì)上不能很好適應(yīng)時(shí)代與實(shí)際工作的需要，加之面臨當(dāng)代人們價(jià)值取向的多樣化、多向化、多維化、多層化、立體化的情狀，學(xué)生普通出現(xiàn)的價(jià)值困惑而精神世界面臨抉擇，而高等教育在此方面的缺失亟需重建，此外，學(xué)生面臨知識(shí)爆炸的時(shí)代，如何學(xué)會(huì)獨(dú)立考慮與發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)知性精神，以及在人際關(guān)系上培養(yǎng)建立良好溝通才能，健全人格感情，對(duì)家庭、社會(huì)與國(guó)家建立相應(yīng)的責(zé)任感，對(duì)社會(huì)歷史具有相應(yīng)的理解才能，也成為現(xiàn)代學(xué)生必須具備的根本素質(zhì)。人文素質(zhì)教育的開(kāi)設(shè)，為填補(bǔ)這方面無(wú)疑做出了很大的成績(jī)，探究了不少成功經(jīng)歷。目前，各高校人文素質(zhì)教育開(kāi)展的程度不一，有的已經(jīng)頗成系統(tǒng)，加之有些知名學(xué)者參與其問(wèn)的教材寫作，目前可以說(shuō)頗有起色。這種做法在2022年之前的思政課大改革前夕，因?yàn)閷?duì)改革的前景預(yù)期不同，曾經(jīng)放慢腳步。其后，05方案出臺(tái)之后不久，各地基于05方案的因襲多于創(chuàng)新，并沒(méi)有將現(xiàn)有高校的人文素質(zhì)教育的需要體制化，制度化，因此各高校又陸續(xù)恢復(fù)人文素質(zhì)教育。當(dāng)然，各校的差異性很大。

人文素質(zhì)教育的拓展，原來(lái)人們的預(yù)期，可望經(jīng)過(guò)修改成為高校思政的替代方案。o5方案的出臺(tái)，標(biāo)志著此一設(shè)想不可取。這里面一方面有人文素質(zhì)教育開(kāi)展時(shí)間短，尚不夠成熟，一方面是因?yàn)槿宋乃刭|(zhì)教育本身的缺陷。人文素質(zhì)教育從一開(kāi)場(chǎng)，就決定了它只能成為思政課的點(diǎn)綴與補(bǔ)充，而不能取代思政課。人文素質(zhì)教育的定位本身即非政治的，這個(gè)定位使它不可能參與思政課體系本身的建立性改變上來(lái)，不可能與思政課體系一起進(jìn)退，所以得不到思政課體系目前的資源與助力。單就課時(shí)量來(lái)講，由于思政課占據(jù)了人文類大量的課時(shí)，很難再給其別人文類的課程留下空間。最重要的，人文素質(zhì)課程沒(méi)有國(guó)家體制的支持，意味著沒(méi)有財(cái)力與人力，除非得到相關(guān)院校指導(dǎo)的高度重視并持續(xù)支持，否那么很難得以支撐或持續(xù)。因此，思政課陣地與其資源的宏大是人文素質(zhì)課所無(wú)可比擬的，而“人文素質(zhì)教育〞，充其量只能從思政課中分得一杯羹。因此，思政課的改革方向還是應(yīng)該發(fā)揮其現(xiàn)有體制的主渠道作用，在現(xiàn)有體制范圍內(nèi)謀取其作用的最大化。在這方面，“大學(xué)通識(shí)教育〞應(yīng)該是下一步思政改革最可資取的資源。

不過(guò)，在大背景缺乏支持的情況下，二校的“通識(shí)教育〞只能在雙軌制的大背景下進(jìn)展嘗試性探究，不可防止的遇到體制性的障礙，比方北大元培方案中規(guī)定學(xué)生原那么上可以自由選擇專業(yè)，大部分學(xué)生集中于少數(shù)熱門專業(yè)，造成選擇一些院系的專業(yè)的學(xué)生人數(shù)居高不下，少數(shù)院系選擇的人數(shù)太少，而個(gè)別院系無(wú)人選擇。在此情形，引發(fā)國(guó)內(nèi)一些學(xué)人對(duì)通識(shí)教育在國(guó)內(nèi)施行的質(zhì)疑。應(yīng)該說(shuō)，目前我國(guó)的通識(shí)教育，從北大等幾個(gè)教育部重點(diǎn)大學(xué)的理論來(lái)看，其做法與經(jīng)歷都難以普及。不過(guò)，通識(shí)教育的理念，卻恰中當(dāng)代中國(guó)高等教育的肯綮。高等教育除了應(yīng)該負(fù)載專業(yè)教育的使命之外，還應(yīng)該具備為當(dāng)時(shí)代所需要的通識(shí)教育的根本職能。但達(dá)成通識(shí)教育應(yīng)該本著我們高等教育的實(shí)際情況，從既有的資源出發(fā)，探究出一條為目前的高等院校所可承受的方式方法。而思政課是最正確的選擇方案，如能對(duì)思政課加以適當(dāng)改革，我們完全可以利用現(xiàn)有的課程設(shè)置、師資與機(jī)構(gòu)來(lái)快捷的建立成合適我國(guó)需要的通識(shí)教育體系。

在課程設(shè)置上，思政課有完備的課程設(shè)置體系，只是目前的思政課程側(cè)重于思想政治教育方面，今后可以在現(xiàn)有根底上借鑒通識(shí)教育的課程體系設(shè)置，如香港中文大學(xué)將課程體系分為文化傳承，自然、科學(xué)與環(huán)境，社會(huì)與文化，自我與人文四類，更根據(jù)科目之內(nèi)容劃分為不同組別；臺(tái)灣大學(xué)分為人文學(xué)、社會(huì)科學(xué)、物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)四大領(lǐng)域，臺(tái)灣清華大學(xué)將通識(shí)課程分為核心通識(shí)課程與通識(shí)選修課程，核心通識(shí)課程分為七大向度，包括思維方式、生命探究、美感情操、社會(huì)與文化脈動(dòng)、科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)，文化經(jīng)典及歷史分析，各向度各設(shè)計(jì)有核心課程課程，學(xué)生須在七大向度中得任選五向度，每向度中得任選一門課，通識(shí)選修課程分類那么依兩項(xiàng)原那么，一為依七大向度，二為依人文、社會(huì)及自然科學(xué)等原始分類。哈佛大學(xué)的本科課程體系由核心課程(通識(shí)教育課程)，專業(yè)課程和選修課程三部分構(gòu)成，所謂核心課程，是以問(wèn)題為核心將幾門課程組織起來(lái)，構(gòu)成共同必修課程或共同根底課程。哈佛大學(xué)的核心課程訂為十類一百多門，包括．夕國(guó)文化，歷史A，歷史B，文學(xué)與藝術(shù)A，文學(xué)與藝術(shù)B，文學(xué)與藝術(shù)c，倫理，科學(xué)A，科學(xué)B，社會(huì)分析十類，每一大類包含10門以上的課程，有些多達(dá)加多門。

在師資與機(jī)構(gòu)上，各地施行通識(shí)教育的根本上由一個(gè)獨(dú)立的機(jī)構(gòu)。通常是稱為“通識(shí)教育中心〞來(lái)負(fù)責(zé)，該中心大體為系級(jí)單位，一般有專任的老師，不過(guò)人數(shù)一般不多，從七八名到二三十名不等，但是兼任的老師遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了專任老師。內(nèi)部分為假設(shè)干教學(xué)小組，如臺(tái)灣大學(xué)的是國(guó)文組、外文組、歷史組、憲政組、心理組、電腦組、藝術(shù)組及通識(shí)組。臺(tái)灣東海大學(xué)，其通識(shí)課程“中國(guó)研讀〞部分由本部管理，而“拓寬視野〞部分那么由不同學(xué)院，學(xué)系及教學(xué)中心創(chuàng)辦及管理。香港中文大學(xué)除了大學(xué)通識(shí)教育中心外，在各個(gè)書(shū)院還設(shè)有獨(dú)立的通識(shí)教育管理部門。而如今我們各高校都有負(fù)責(zé)思政課程的專門機(jī)構(gòu)和專門師資，可以一轉(zhuǎn)手而變?yōu)槌袚?dān)包括思政課和通識(shí)課的專機(jī)構(gòu)和師資。當(dāng)然此過(guò)程要相應(yīng)的對(duì)機(jī)構(gòu)和師資做相應(yīng)調(diào)整，不過(guò)相信問(wèn)題不會(huì)很大。

目前，大家對(duì)思政課改革的方向的共識(shí)多于改革的必