文化傳承育人為先-初中語(yǔ)文課程融合中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值

文化傳承，育人為先-初中語(yǔ)文課程融合中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值

Summary：傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的積淀，其所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵以及所具有的魅力十分獨(dú)特，是彰顯民族文化特色的重要產(chǎn)物，在新時(shí)期的社會(huì)領(lǐng)域，所具有的傳承價(jià)值十分顯著。因此，作為語(yǔ)文教師在初中階段年開(kāi)展實(shí)際授課的過(guò)程中，需要以文化傳承為職責(zé)使命，將傳統(tǒng)文化有效融入到課堂當(dāng)中，并對(duì)具體的育人活動(dòng)進(jìn)行合理優(yōu)化。本文主要探索兩者整合的價(jià)值，并從立足教材、教學(xué)、生活等方面對(duì)具體的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有效分析，從而為推進(jìn)語(yǔ)文課實(shí)現(xiàn)教學(xué)深化改革提供重要的行動(dòng)參考。Keys：初中；語(yǔ)文課程；中華傳統(tǒng)文化；價(jià)值在我國(guó)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)民族文化自信有效建設(shè)的社會(huì)背景下，傳統(tǒng)文化所具有的傳承價(jià)值和社會(huì)地位逐漸提高，并被顯著應(yīng)用到當(dāng)代的教育領(lǐng)域。而語(yǔ)文是實(shí)現(xiàn)文化傳承的重要載體，其所具有的工具性特征比較顯著。教師在實(shí)際授課的過(guò)程中，需要順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展理念，深入發(fā)掘趣味的傳統(tǒng)文化資源，并將其有效貫徹和應(yīng)用到語(yǔ)文課上，讓學(xué)生能夠在參與課程探索的過(guò)程中形成良好的文化觀，讓學(xué)生在針對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入剖析的過(guò)程中建立起良好的文化傳承意識(shí)。一、初中語(yǔ)文課程融合中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值（一）順應(yīng)新課改的發(fā)展要求新課改的有效實(shí)施給初中階段的語(yǔ)文課教學(xué)提出了全新的發(fā)展要求，教師在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中需從文化角度出發(fā)進(jìn)行深入發(fā)掘與有效整合，讓學(xué)生能夠在豐富文化儲(chǔ)備的前提下形成良好的語(yǔ)言思維，建立起良好的文化意識(shí)，同時(shí)也能夠讓學(xué)生形成正確的文化觀和價(jià)值觀。因此，教師需遵循課改所提出的戰(zhàn)略要求，將傳統(tǒng)文化作為重要的育人素材合理的貫徹和應(yīng)用到語(yǔ)文課堂上，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)其中所具有的內(nèi)在含義，讓學(xué)生在端正思想認(rèn)知觀念的同時(shí)也能夠掌握具體的應(yīng)用技巧，從而讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度的學(xué)習(xí)與探究。（二）實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)補(bǔ)充在新時(shí)期的語(yǔ)文課上，教師不僅要針對(duì)教材中的基礎(chǔ)內(nèi)容進(jìn)行有效發(fā)掘，同時(shí)也要注重對(duì)課外知識(shí)點(diǎn)的補(bǔ)充和完善，這樣才能夠保證學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中掌握更豐富的文化知識(shí)。而傳統(tǒng)文化的有效滲透，在拓展語(yǔ)文課程知識(shí)覆蓋面上所具有的功能比較顯著。讓學(xué)生在閱讀基礎(chǔ)文章，了解基礎(chǔ)概念的同時(shí)，也能夠掌握豐富的文化內(nèi)涵，從而促使其形成良好的賞析意識(shí)，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，通過(guò)深入賞析增進(jìn)對(duì)文章內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)。不僅如此，也能夠讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化拓展與延伸的過(guò)程中，掌握更加豐富和全面的文化知識(shí)，讓學(xué)生所具有的知識(shí)視野得到有效的拓展。（三）提升學(xué)生綜合人文素養(yǎng)素質(zhì)課改的深入貫徹針對(duì)初中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求有所轉(zhuǎn)變，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)其人文素養(yǎng)的建設(shè)。而在語(yǔ)文課教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，將傳統(tǒng)文化作為重要育人資源有效整合到課堂當(dāng)中，能夠有效實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，讓學(xué)生能夠?qū)唧w的語(yǔ)言特點(diǎn)、文化內(nèi)涵以及情感價(jià)值觀加深理解，從而讓學(xué)生形成正確的文化觀，讓學(xué)生在參與課程學(xué)習(xí)并感受文化氛圍的過(guò)程中，能夠?qū)ξ幕瘋鞒薪⑵鹫_的感知，從而讓學(xué)生能夠?qū)ξ幕瘋鞒薪⑵鹨欢ǖ呢?zé)任感和使命感。因此，教師需明確傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課教學(xué)實(shí)踐中所具有的助力功能，根據(jù)初中生的素質(zhì)發(fā)展需求，在具體的整合方法和實(shí)施路徑上進(jìn)行合理優(yōu)化與創(chuàng)新。二、初中語(yǔ)文課程融合中華傳統(tǒng)文化的具體實(shí)施策略（一）立足教材，深入發(fā)掘教材是支撐語(yǔ)文課教學(xué)實(shí)施的重要載體，同時(shí)其中所包含的傳統(tǒng)文化資源也十分豐富。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中，需針對(duì)教材所具有的內(nèi)在文化資源進(jìn)行深入發(fā)掘，并結(jié)合具體的課程目標(biāo)進(jìn)行有效整合，這樣能夠保證所開(kāi)展的課程教學(xué)在內(nèi)容設(shè)置上更具有一定的規(guī)范性。在教學(xué)實(shí)踐中，教師需針對(duì)教材中所包含的傳統(tǒng)文化資源類(lèi)型以及具體的價(jià)值取向進(jìn)行深入分析，并結(jié)合素質(zhì)課改的發(fā)展要求對(duì)具體的教學(xué)目標(biāo)加以明確，從而為教材育人活動(dòng)的規(guī)范性開(kāi)展提供重要的目標(biāo)導(dǎo)向。例如：在《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》教學(xué)中，教師需深度鉆研教材內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生探索文章中所蘊(yùn)含的核心思想，讓學(xué)生懂得在艱苦的環(huán)境中，自我鍛煉，并促使其形成堅(jiān)毅的性格。在整合教學(xué)中教師需認(rèn)識(shí)到教材深度鉆研的必要性。從而掌握教材的重點(diǎn)，并有針對(duì)性的搜集豐富的傳統(tǒng)文化資源，構(gòu)建良好的銜接與整合機(jī)會(huì)，從而保證所開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)更具有一定的規(guī)范性。也能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，切實(shí)感受相關(guān)的文化內(nèi)涵，促使其在閱讀的過(guò)程中形成深刻的感悟，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，加深感悟。例如：在《春望》教學(xué)時(shí)，可以將作者的那種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷有效的滲透到課堂，讓學(xué)生在誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，能夠形成良好的民族精神，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。（二）立足課堂，多元教學(xué)在語(yǔ)文課上，誦讀是重要的教學(xué)模塊，同時(shí)也能夠讓學(xué)生在參與的過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化所具有的內(nèi)涵以及所呈現(xiàn)的文化魅力加深理解。因此，教師需規(guī)范開(kāi)展誦讀教學(xué)，將正確的誦讀方法有效地滲透給學(xué)生。并根據(jù)具體的誦讀內(nèi)容渲染情境，構(gòu)建直觀的誦讀情境，讓學(xué)生在參與誦讀和學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠建立起正確的文化觀，同時(shí)也能夠讓學(xué)生在誦讀參與的過(guò)程中形成良好的人文素養(yǎng)。例如：在《天凈沙秋思》教學(xué)期間，則可以合理設(shè)置誦讀情境，播放對(duì)應(yīng)的音樂(lè)渲染氣氛，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體的誦讀節(jié)奏進(jìn)行合理調(diào)整與優(yōu)化，讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中更好地感受詩(shī)詞的意境，如“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”讓學(xué)生的誦讀更規(guī)范，促使其在參與誦讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠有效掌握基礎(chǔ)的文化內(nèi)涵。在教學(xué)中，教師為了讓學(xué)生對(duì)比較晦澀的傳統(tǒng)文化知識(shí)形成深刻的理解和認(rèn)識(shí)，教師需在情境創(chuàng)設(shè)方面進(jìn)行規(guī)范設(shè)置。讓學(xué)生在情境聯(lián)想的過(guò)程中，對(duì)具體的文化內(nèi)涵加深理解，讓學(xué)生能夠形成正確的文化觀，并全面提高其在文化領(lǐng)域的綜合探索能力。在情境有效設(shè)置的過(guò)程中，教師可以借助多媒體播放音樂(lè)和動(dòng)畫(huà)視頻，讓學(xué)生能夠在觀察和體驗(yàn)的過(guò)程中進(jìn)行有效聯(lián)想，切實(shí)體會(huì)傳統(tǒng)文化所具有的內(nèi)在文化含義。例如：在《夜雨寄北》教學(xué)期間，則可以根據(jù)詩(shī)詞描寫(xiě)創(chuàng)設(shè)氛圍，然后讓學(xué)生自主誦讀，切實(shí)體會(huì)詩(shī)詞中所描述的景物以及所渲染的意境，讓學(xué)生能夠?qū)υ?shī)詞文化建立起良好的認(rèn)知。（三）立足生活，實(shí)踐拓展教師需認(rèn)識(shí)到生活作為重要的橋梁，在促進(jìn)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課程實(shí)現(xiàn)有效銜接所具有的促進(jìn)作用。并在生活化理念的正確支撐和導(dǎo)向下，積極開(kāi)展實(shí)踐拓展活動(dòng)。讓學(xué)生能夠在實(shí)踐探索的過(guò)程中，對(duì)具體的內(nèi)在文化含義加深理解，讓學(xué)生能夠形成端正的文化觀，提升學(xué)生的文化認(rèn)知感悟能力。1.拓展趣味的文化體驗(yàn)活動(dòng)教師可以從學(xué)趣的角度出發(fā)，深入分析初中生在傳統(tǒng)文化拓展學(xué)習(xí)方面所呈現(xiàn)的具體需求，并在具體的教學(xué)方法和實(shí)施舉措上進(jìn)行合理優(yōu)化。讓學(xué)生能夠在閱讀參與和體驗(yàn)的過(guò)程中，有效掌握基礎(chǔ)的文化內(nèi)涵，同時(shí)也能夠促使其在深刻體驗(yàn)的過(guò)程中形成良好的傳承意識(shí)。例如：可以組織學(xué)生積極參與到經(jīng)典誦讀的活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生圍繞經(jīng)典的古詩(shī)詞進(jìn)行自主誦讀，從而讓其更好地感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)在含義，以及所具有的文化魅力。2.開(kāi)展傳統(tǒng)文化主題講座教師可以通過(guò)多種舉措收集經(jīng)典的傳統(tǒng)文化素材，如經(jīng)典的民俗、典故，然后在此基礎(chǔ)上開(kāi)展主題講座。讓學(xué)生能夠在接受講座教育的過(guò)程中，豐富自身的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也能夠促使其在參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到傳統(tǒng)文化的人文魅力。例如：可以圍繞熱愛(ài)祖國(guó)和民族的角度搜集優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化故事和古詩(shī)詞資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行互動(dòng)交流，分享自身的愛(ài)國(guó)體驗(yàn)，促使其形成良好的民族精神。三、結(jié)語(yǔ)綜上所述，在當(dāng)前的初中語(yǔ)文課上，教師需要認(rèn)識(shí)到常規(guī)課堂與傳統(tǒng)文化之間所存在的緊密關(guān)聯(lián)，在教學(xué)實(shí)踐中明晰傳統(tǒng)文化所具有的內(nèi)在含義以及所具有的教育功能，并將其合理的運(yùn)用到語(yǔ)文課上，在此基礎(chǔ)上對(duì)具體的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)置，讓學(xué)生在綜合探索的過(guò)程中，能夠深入理解其中所具有的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠建立起正確的文化觀，并促使產(chǎn)生良好的傳承意識(shí)。Reference：[1]楊瑛.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)融合的思考[J].新課程,2021(11):11.[2]王培英.中華傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)的融合策略探究[J].中華活頁(yè)文選(教