教師資格測試-綜合素質(zhì)-模擬題(含解析)-2

教師資格測試-綜合素質(zhì)-模擬題(含解析)材料分析題1、材料一天，一位老師給學(xué)生上科學(xué)課，主題是“尋找有生命的物體”。老師安排學(xué)生去校園里甚至校外大自然里尋找有生命的物體，并要做好記錄，走出課堂的孩子們顯得很興奮。不久，一位同學(xué)跑過來說：“老師，我找到一只螞蚱?！逼渌瑢W(xué)圍過來看，突然一個同學(xué)說：“這是一只公的。”微觀的同學(xué)哄堂大笑。老師問道：“你怎么知道的？”“我觀察的,公螞蚱有勁跳得高?！彼孕诺卣f。這是孩子最直接的推理，確實難能可貴的！老師及時表揚到：“你真是一個小生物學(xué)家，科學(xué)就是提出問題和解決問題，希望你能認真研究一番?！焙⒆诱J真地點點頭，就在這時，又一位同學(xué)跑來告狀：“一個同學(xué)把螞蚱踩死了?！崩蠋熀芸煲庾R到這是一個絕好的教育機會，他走過去，幾個同學(xué)正在氣呼呼地責(zé)備那個同學(xué)，這位老師說：“一個螞蚱也是一個有生命的物體。我們應(yīng)該愛護有生命的物體。我相信，這位同學(xué)一定是無意踩死的。這樣吧，老師提一個建議：不如挖一個坑，把它安葬了吧！”于是，在學(xué)校的草地上，舉行了一個特殊的“葬禮”。可以說在這潛移默化中，學(xué)生對生命的理解和珍惜，會比多少遍說教來得更為深刻有效！問題：試從教師職業(yè)理念的角度，評析該老師的教學(xué)行為。參考答案：這是一堂非常成功的科學(xué)課。從教師職業(yè)理念的角度，該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀、學(xué)生觀和教師觀。(1)該教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀。素質(zhì)教育觀認為，教育活動應(yīng)當指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展，使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升。素質(zhì)教育要以培訓(xùn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。材料中的老師給學(xué)生上科學(xué)課，安排學(xué)生走出課堂，到大自然里尋找有生命的物體，這正是對他們實踐能力的鍛煉。(2)該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的學(xué)生觀。全面發(fā)展的學(xué)生觀，是把學(xué)生看做主體需求、能夠主動發(fā)展；把學(xué)生作為一個整體；把學(xué)生作為有差異、有個性的人。該老師做到了以上幾點，鼓勵學(xué)生主動地去尋找物體，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，把學(xué)生當作一個完整的人來看待。當學(xué)生給出解答時，該老師還及時表揚學(xué)生，并對他提出更高的期望，可見老師把學(xué)生當作有發(fā)展?jié)摿Φ娜?。當有學(xué)生踩死螞蚱的時候，該老師并沒有批評學(xué)生，而是安慰學(xué)生，進而讓學(xué)生領(lǐng)悟到生命的可貴。(3)該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教師觀。教師的角色不只是向?qū)W生傳授某方面的課本知識，而是要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展實際以及教育目標、要求，在特定的環(huán)境中采用特定的教學(xué)方法，通過特定途徑來促進學(xué)生的成長，教師角色的性質(zhì)就在于幫助學(xué)生成長。材料中該教師的角色正是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者和引導(dǎo)者，在教學(xué)活動中，以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生表達自己的觀點，最后啟發(fā)學(xué)生對生命的理解和珍惜。2、材料何老師班上的小龍，經(jīng)常遲到曠課，不完成作業(yè)，還欺負同學(xué)。在多次批評教育無效后，何老師決定到他家去一趟，向他父母告狀。到小龍家時，何老師驚奇地發(fā)現(xiàn)他正在做家務(wù)，見到何老師，小龍吃了一驚，但還是喊了一聲“老師好”后跑回房間。在同小龍父母交談后，何老師了解到小龍家庭貧困，父母早出晚歸，于是何老師把本來要告狀的話收了回來。第二天，何老師在班上表揚了小龍懂禮貌，見到老師能主動問好，在家能做家務(wù),希望同學(xué)們能向小龍學(xué)習(xí)，接下來，何老師安排他負責(zé)班級衛(wèi)生工作，并對他的盡職盡責(zé)及時給與表揚，沒過多久，小龍在課堂上認真多了，同學(xué)關(guān)系也融洽了，還成了老師的得力助手。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析何老師的教育行為。(14分)參考答案：何老師開始向家長告狀的做法是不太合理的,但是后來的做法是遵循了教師職業(yè)道德規(guī)范要求，是值得學(xué)習(xí)的。首先，教師的職業(yè)道德要求教師要關(guān)愛學(xué)生。材料中何老師對學(xué)生進行家訪的過程中,了解到學(xué)生的情況以后，收回了向家長告狀的話，在第二天表揚了小龍，并在之后讓他負責(zé)衛(wèi)生，及時表揚他，體現(xiàn)了何老師對小龍的關(guān)愛，促進了小龍全面、主動、健康的發(fā)展。其次，教師的職業(yè)道德要求教師要教書育人。材料中教師對從小龍的實際情況出發(fā)，抓住他的閃光點，因材施教，很快小龍學(xué)習(xí)上和品德上都有了提高，這充分體現(xiàn)了何老師的行為促進了小龍的全面發(fā)展，取得了良好的育人效果?？傊?，何老師從最開始對小龍批評教育到要去向家長告狀,最后在見到家長后改變初衷,并在之后對小龍進行以表揚為主的教育這樣一個過程中，其中關(guān)鍵是教師要關(guān)愛學(xué)生。只有在全方面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，才能采取合理的做法進行最佳的教育，取得良好的效果。同時，教師需要注意的是在與家長的溝通過程中，應(yīng)在尊重家長的基礎(chǔ)上與家長進行平等、恰當?shù)販贤?，而不是向家長告狀這樣的形式。3、材料比如園里那一棵古松，無論是你、是我或是任何人一看到它，都說它是古松。但是你從正面看，我從側(cè)面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，這些情境和性格的差異都能影響到所看到古松的面目。古松雖只是一件事物，你所看到和我所看到的古松卻是兩件事。假如你和我各把所得的古松的印象畫成一幅畫或是寫成一首詩，我們倆藝術(shù)手腕盡管不分上下，你的詩和畫與我的詩和畫比較，卻有許多重要的異點。這是什么緣故呢？這由于知覺不完全是客觀的，各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看這一棵古松，我們?nèi)丝梢酝瑫r都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西，你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其它松樹的異點，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會神的觀賞它的蒼翠顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的那股昂然高舉、不受屈撓的氣概。從此可知道這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化，各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都是帶有兒分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。問題：（1）作者為什么說（園里）“這棵古松并不是一件固定的東西”？（4分）（2）請另舉一例，談?wù)勀銓ξ闹挟嬀€句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。（10分）參考答案：（1）因為古松的形象一半是天生的、客觀存在的，另一半將隨著觀者的性格情趣和觀點態(tài)度而展示出不同的面目。（2）對于極客觀的東西，它們的形象隨著觀者的情趣和性格的差異呈現(xiàn)出迥異的面目，其主管成分的緣由是觀者的主觀色彩知覺，對于文中的客觀事物古松，木商、植物學(xué)家、畫家三種人群分別代表著三種不同的主觀色彩認知一一實用態(tài)度、科學(xué)態(tài)度、美感態(tài)度；比如，對于生活中極客觀的茶壺，實用主義者研究它的生活實用價值，可以用來泡茶、解決口渴問題。商人會考慮到做茶壺買賣是否會帶來利益；養(yǎng)生