美學(xué)原理知到章節(jié)答案智慧樹2023年西安海棠職業(yè)學(xué)院

美學(xué)原理知到章節(jié)測試答案智慧樹2023年最新西安海棠職業(yè)學(xué)院緒論單元測試關(guān)于“美學(xué)”下列說法正確的是（）。

參考答案:

關(guān)于美學(xué)至今沒有定論上海復(fù)旦大學(xué)教授，美學(xué)、文藝學(xué)研究家朱立元講：“一般說來，一門學(xué)科的對象決定著這門學(xué)科的性質(zhì)?！苯o我們的啟示是（）。

參考答案:

學(xué)科的研究對象很重要美學(xué)之父是（）。

參考答案:

鮑姆嘉通圖騰藝術(shù)紅山玉龍，體現(xiàn)出早期人類美的感性觀念都包括（

）。

參考答案:

曲線;祥瑞早期人類的美感與動物性生理反映的關(guān)系說法正確的是（

）。

參考答案:

二者關(guān)系密切;早期人類對紅色的生理興奮就是美感;早期人類的美感源于動物性生理反映下列哪項屬于美的感性觀念（）。

參考答案:

看到打雷閃電會恐懼;提到葡萄嘴里發(fā)酸;看到大海中的漩渦會覺得神秘;看到紅色會興奮西方人和中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)完全一致。

參考答案:

錯美具有復(fù)雜性，因為美的標(biāo)準(zhǔn)因時代、地域、人的差異而發(fā)生變化。

參考答案:

對我國五六十年代美學(xué)大討論已將美學(xué)問題探討清楚。

參考答案:

錯美的感性觀念即人類對美的感覺和感受。

參考答案:

對第一章測試畢達(dá)哥拉斯對美本質(zhì)理解是（

）。

參考答案:

美是數(shù)的和諧關(guān)于黃金分割比例說法正確的是（

）。

參考答案:

受到畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的影響孔子在《易經(jīng)·系辭》中談道：易有太極，是生兩儀?！皟蓛x”是指（

）。

參考答案:

陰和陽《易經(jīng)》中的“中和之美”是指（

）。

參考答案:

是《易經(jīng)》對美的最高追求，是陰陽和諧交融的太極狀態(tài)以下對孔子思想理解正確的一項是（

）。

參考答案:

孔子將做人，即人的品德放在第一位，將學(xué)習(xí)知識，放在很不重要的位置“如有周公之才之美”中“美”的含義是（

）。

參考答案:

周公品德高尚柏拉圖對藝術(shù)的看法為（

）。

參考答案:

柏拉圖否認(rèn)藝術(shù)美;柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)和理式隔著三層《易經(jīng)》美學(xué)的美學(xué)思想包括（

）。

參考答案:

立象以盡意;天人合一;中和之美;變易之美關(guān)于孔子的美學(xué)思想說法正確的是（

）。

參考答案:

孔子重視人格之美;孔子將美與善等同孔子談到“五美”：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。談的是君子具有的五種品格。這里的“美”與善等同。

參考答案:

對第二章測試下列哪一項能說明藝術(shù)來源于生活（

）。

參考答案:

《吳越春秋·彈歌》下列關(guān)于《清明上河圖》說法錯誤的是（

）。

參考答案:

這幅繪畫作品說明藝術(shù)與生活沒有關(guān)系關(guān)于藝術(shù)欣賞的方法說法正確的是（

）。

參考答案:

欣賞藝術(shù)形象是核心關(guān)于文學(xué)欣賞方法說法錯誤的是（

）。

參考答案:

文學(xué)欣賞十分容易黑格爾對藝術(shù)層次結(jié)構(gòu)的看法（

）。

參考答案:

黑格爾把藝術(shù)作品分為“外在因素”和“意蘊”兩個層次蘇珊·朗格把藝術(shù)作品分為（

）。

參考答案:

“表現(xiàn)形式”和“意味”兩個層次關(guān)于藝術(shù)和藝術(shù)美說法正確的是（

）。

參考答案:

藝術(shù)是美學(xué)研究的重要對象;藝術(shù)美是藝術(shù)家對于現(xiàn)實生活中的美以及相關(guān)的丑進(jìn)行的自覺的能動的反映;藝術(shù)美創(chuàng)造出來的體現(xiàn)一定生活內(nèi)容的藝術(shù)形象;藝術(shù)是美的集中體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)形象包括（

）。

參考答案:

環(huán)境形象;人物形象;事物形象語言不是文學(xué)欣賞的對象。

參考答案:

錯文學(xué)是最難欣賞的藝術(shù)類型。

參考答案:

錯第三章測試與人密切相關(guān)的社會美重在（

）。

參考答案:

內(nèi)容關(guān)于社會美下列說法正確的是（

）。

參考答案:

社會美以人為核心關(guān)于形體美說法正確的是（

）。

參考答案:

形體美包括身材美和姿態(tài)美“仁者愛人”出自（

）。

參考答案:

《論語》對儒家的“仁”解釋錯誤的是（

）。

參考答案:

“仁”字的含義是固定的

下列能夠說明“善”的內(nèi)涵之一：內(nèi)容之美的是（

）。

參考答案:

鳥美在羽毛，人美在勤勞

;在外邊，人美在里面;馬的好壞不在鞍，人的美丑不在穿;人美不在貌，而在于心下列選項中描繪身材美的是（

）。

參考答案:

《登徒子好色賦》：增之一分則太長，減之一分則太短;環(huán)肥燕瘦;《世說新語》：妙有姿容;《紅樓夢》：身材俊俏

下列選項中屬于與飲食相關(guān)的細(xì)節(jié)的是（

）。

參考答案:

三餐飲食宜溫;饑餓和吃飽都不能立刻睡去;反對勉強進(jìn)食;反對暴飲暴食，主張吃飯要定時定量

社會美以人為核心，人在外在和內(nèi)在方面均有對美的追求。

參考答案:

對形體美包括身材美和姿態(tài)美。

參考答案:

對第四章測試自然之所以美的原因在于（

）。

參考答案:

因為它擁有，讓人們的視覺非常舒適的外在形式山西壺口瀑布體現(xiàn)出的形式美的特征是（

）。

參考答案:

壯美“大漠孤煙直，長河落日圓”中描寫“長河”時主要描寫（

）。

參考答案:

外形美自然美概念的核心術(shù)語是（

）。

參考答案:

自然美是自然人化的結(jié)果關(guān)于“自然的人化”說法錯誤的是（

）。

參考答案:

這是一種擬人的手法自然美是從自然事物的屬性中體現(xiàn)出來的，自然美的屬性包括（

）。

參考答案:

色彩;形狀、線條;光澤;質(zhì)料以下描寫自然美的詩句有（

）。

參考答案:

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色;碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳;白日依山盡，黃河入海流;日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川下列選項中屬于狹義的自然人化的是（

）。

參考答案:

人工培植的花草;人工飼養(yǎng)的家畜;人工建造的公園下列對廣義的自然的人化說法正確的是（

）。

參考答案:

指的是整個社會發(fā)展達(dá)到一定階段，人和自然的關(guān)系發(fā)生了根本改變;說明人化自然的過程，是一個不斷認(rèn)識自認(rèn)，戰(zhàn)勝自然的過程;指的是人類征服自然的歷史尺度;指的是沒有明顯的人類改造痕跡的自然事物從人化自然的廣義出發(fā)，宇宙也應(yīng)是人化了的自然。

參考答案:

錯第五章測試甲骨文中的“美”字是與（

）有關(guān)。

參考答案:

羊

六十年華誕時天安門前的女兵儀仗隊，女兵們的個頭、胖瘦、衣著、動作都非常一致，幾乎看不出差別，每一排的距離也完全一致，她們手握長槍的姿勢，以及長槍放置的位置也都毫無差距,這屬于形式美法則中的（

）。

參考答案:

單純統(tǒng)一色彩的黃金法則60：30：10,如果室內(nèi)空間的話，墻壁、家居床品和窗簾、小的飾品和藝術(shù)品的比例分配為（

）。

參考答案:

60%、30%、10%

哪種色彩的搭配會顯得更加生動活潑？（

）

參考答案:

鄰近色搭配下列古典詩詞中運用了調(diào)和對比手法的有（

）。

參考答案:

王籍：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！?楊萬里：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！?李清照：“知否，知否，綠肥紅瘦”色彩的三屬性分別是（

）。

參考答案:

純度;色相;明度紅色，黃色，藍(lán)色屬于積極色彩。

參考答案:

錯黑、白、灰之間的搭配屬于無彩色搭配。

參考答案:

對隨著色彩純度降低，感情的積極程度逐漸遞增。

參考答案:

錯鄰近色系是指色環(huán)上大于30°小于90°的顏色。

參考答案:

對第六章測試車爾尼雪夫斯基講：“美感是和聽覺、視覺不可分離地結(jié)合在一起的。離開聽覺、視覺，是不能設(shè)想的。”說明（

）。

參考答案:

美感和人的感官關(guān)系密切美感的基礎(chǔ)是（

）。

參考答案:

感性認(rèn)識

白居易的詩《畫竹歌》中有兩句：舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲。說明欣賞繪畫需要（

）。

參考答案:

將視覺和聽覺配合起來關(guān)于美感說法正確的是（

）。

參考答案:

感是感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的統(tǒng)一

對美感概念說法正確的是（

）。

參考答案:

美感是在接觸到美的事物時所引起的一種感動;在西方美學(xué)史上，美感又叫做審美鑒賞、審美判斷或趣味判斷;是一種賞心悅目和怡情的心理狀態(tài);是對美的認(rèn)識、欣賞和評價關(guān)于英國19世紀(jì)畫家瓊·米萊斯的《盲姑娘》說法正確的是（

）。

參考答案:

盲姑娘根本看不到彩虹，無法欣賞到彩虹的魅力;她懷里放著一架小小的手風(fēng)琴，表現(xiàn)了她對音樂的愛好,能夠體驗到聽覺的美感;畫面中的盲姑娘無法產(chǎn)生視覺的美感;畫面中一位雙目失明的姑娘，坐在野外的土坡上，身后的天空出現(xiàn)一道美麗的彩虹唐代虞世南的詩歌《蟬》：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！痹谛蕾p時，我們需要調(diào)動哪些感官，才能產(chǎn)生強烈的美感（

）。

參考答案:

視覺;聽覺關(guān)于金人張瑀的《文姬歸漢圖》說法正確的是（

）。

參考答案:

欣賞這幅繪畫作品，必須調(diào)動人的各種感覺，才能感受到漠北的寒冷;描繪了蔡文姬歸漢途中，朔風(fēng)嚴(yán)寒，漠北風(fēng)沙，蔡文姬騎在馬上，頭戴貂冠，衣帶被風(fēng)吹向身后;牽馬的二人，用袖子捂著鼻子，縮著腦袋，聳著肩膀，身體也縮著審美過程就是一個審美判斷、評價的過程。

參考答案:

對美感認(rèn)識以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)，但又不同于一般的感性認(rèn)識，還包含理性認(rèn)識的內(nèi)容。

參考答案:

對第七章測試下面關(guān)于美和丑的表達(dá)正確的是（

）。

參考答案:

沒有先后之分下列美學(xué)中的“丑”表述錯誤的是（

）。

參考答案:

不可以作為審美對象美學(xué)中的丑沒有生命力。

參考答案:

錯丑顯示了崇高的內(nèi)在的精神力量。

參考答案:

對丑具有有強烈的審美價值。

參考答案:

對《最后的晚餐》的作者是(

)。

參考答案:

達(dá)芬奇丑陋、刻薄、粗俗、放蕩，穿著睡衣，裹著發(fā)卷，嘴里還叼根煙包租婆形象出自于哪一部電影（

）。

參考答案:

《功夫》“頤隱于臍，肩高于頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。”描寫的下列中的（）。

參考答案:

支離疏《惡之花》的作者是（

）。

參考答案:

波德萊爾下列關(guān)于“以丑為美”的敘述錯誤的是（

）。

參考答案:

在“美”的體驗中也能感受到“惡”的存在第八章測試關(guān)于優(yōu)美的特點說法正確是（

）。

參考答案:

美處于矛盾的相對統(tǒng)一和平衡狀態(tài)優(yōu)美在形式上的特征是（

）。

參考答案:

柔美、和諧、安靜與秀美優(yōu)美該給人的美感是（

）。

參考答案:

能給人以輕松、愉快和心曠神怡的審美感受崇高又被稱為壯美，下面哪個自然景象符合崇高（

）。

參考答案:

山西戶口瀑布“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”描繪的景色具有什么樣的審美特征（

）。

參考答案:

崇高意境的概念是（

）。

參考答案:

情境交融

傳神的概念是（

）。

參考答案:

形神兼?zhèn)溆嘘P(guān)崇高說法正確的是（

）。

參考答案:

崇高又被稱為壯美，中國古代又稱之為“陽剛之美”;引起人們產(chǎn)生敬仰和贊嘆的情懷，從而提升和擴(kuò)大了人的精神境界;給人以心靈的震撼，使人驚心動魄、心潮澎湃關(guān)于情境交融說法正確的是（

）。

參考答案:

景中生情，情中含景;景者情之景，情者景之情也;情通過景來傳達(dá)，景是用來表達(dá)情的;情景名為二，而實不可離《安塞腰鼓》的表演畫面粗曠、豪邁，充滿力量之美，具有崇高之美。

參考答案:

對第九章測試沉郁的文化內(nèi)涵說法正確的是（

）。

參考答案:

就是儒家的“仁”，也就是對人世滄桑的深刻體驗和對人生疾苦的深厚同情沉郁的含義說法正確的是（

）。

參考答案:

深沉憂郁以下是哪項是宋代評論家嚴(yán)羽對李白和杜甫詩的評價（

）。

參考答案:

子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁飄逸的文化內(nèi)涵是（

）。

參考答案:

就是道家的“游”莊子的《逍遙游》表達(dá)的精神內(nèi)涵是（

）。

參考答案:

表達(dá)了對精神自由的追求和向往空靈的文化內(nèi)涵是（

）。

參考答案:

蘊含的則是禪宗“悟”的文化內(nèi)涵杜甫著名的詩歌《蜀相》說法正確的是（

）。

參考答案:

這首詩反映出詩人憂國憂民的愛國精神;整首詩氣氛凝重，感情沉痛，即使寫景，也是：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音;這首詩依然體現(xiàn)出杜甫“沉郁頓挫”的詩歌風(fēng)格;杜甫定居成都草堂后，游覽武侯祠，寫下了這首詩，悼念諸葛亮《莊子·齊物論》記載了莊周夢蝶的故事：昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。以下理解正確的是（

）。

參考答案:

莊子從這次夢中悟出了“物化”的道理;體現(xiàn)出道家對人生自由的向往;蝴蝶代表了莊子對精神自由向往的，可現(xiàn)實卻是人處處受到肉體的牽絆下列對禪宗的“悟”理解正確的是（

）。

參考答案:

禪宗主張在普通的、日常的、富有生命的感性現(xiàn)象中，特別是大自然的景象中，領(lǐng)悟永恒的禪意;禪宗的“悟”，并不是領(lǐng)悟一般的知識，而是對宇宙本體的體驗、領(lǐng)悟;禪悟的喜悅，形成一種特殊的審美形態(tài)，就是空靈;“悟”并沒有脫離生活對德誠禪師的偈語：“千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸?！崩斫庹_的是（

）。

參考答案:

描繪了動的景象，卻傳達(dá)出永恒的靜;魚沒有欲望，故而人只能守著欲望空手而歸;寫出了人類的欲望;這首偈語具有空靈的審美特征第十章測試悲劇在希臘文中含義是（

）。

參考答案:

山羊之歌在中國古代，悲劇被稱為（

）。

參考答案:

苦情戲美學(xué)中講的“悲劇”是指（

）。

參考答案:

美學(xué)中所談?wù)摰谋瘎∈且环N審美范疇，既可以用來描述悲劇這種戲劇樣，也可以用來描繪繪畫、舞蹈、音樂、雕塑等藝術(shù)類型西方的喜劇來源于（

）。

參考答案:

古希臘時期，民間流行的滑稽、諷刺性演出中國最早的喜劇表演者是（

）。

參考答案:

西漢時代以樂舞戲謔為業(yè)的藝人——俳優(yōu)關(guān)于喜劇中的人