中國哲學(xué)簡史

中國哲學(xué)簡史讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖簡史中國文化人生中國哲學(xué)智慧儒家哲學(xué)道家中國階段宇宙世界孔子陰陽家楊朱董仲舒哲學(xué)家本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要《中國哲學(xué)簡史》打通古今中外的相關(guān)知識，以宏觀開闊的視野對中國哲學(xué)進行了深入淺出的、融會貫通的講解。在有限的篇幅里融入了對中國傳統(tǒng)思想、文化、精神、智慧等方面的理解，融會了史與思的智慧結(jié)晶，洋溢著人生的智慧與哲人的洞見，寄托著現(xiàn)實的人生關(guān)懷。它在世界各地有多種譯本，擁有眾多的讀者，是許多大學(xué)中國哲學(xué)的通用教材；同樣，它也是廣大讀者學(xué)習(xí)中國古代文化、借鑒中國傳統(tǒng)智慧、啟迪現(xiàn)實人生的入門書。它是一部名副其實的可以影響大眾一生的文化經(jīng)典。本書是北京大學(xué)出版社獨家擁有版權(quán)的馮友蘭先生親自指導(dǎo)翻譯并認可的唯一版本。讀書筆記讀書筆記不斷激起共鳴，這是看西方的書所沒有的，傳統(tǒng)文化的影響深入骨髓，有傳統(tǒng)是一件幸事。我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個概括的等級。作為現(xiàn)代新儒學(xué)的代表，馮友蘭先生的這本著作堪稱深入淺出、鞭辟入里的經(jīng)典，友人所薦已久，如今我拜讀到失眠。讀懂了一大半，應(yīng)該早些了解中國哲學(xué)史以及中國文化的。3.哲學(xué)的任務(wù)是什么？按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實際的積極的知識，而是提高人的精神境界。借此簡史，進一步學(xué)習(xí)了儒家、新儒家、道家、佛家及國學(xué)諸家，原來沒有看明白的，有了初步了解，各家之觀點，有了橫向之對比，這使我開始喜歡哲學(xué)，了解哲學(xué)，踐行第四種做人境界！。春節(jié)假期前四天，貓在普吉島的酒店里拜讀馮友蘭先生的大作，馮先生是大學(xué)問，真大師！整本書引經(jīng)據(jù)典，從周公孔孟到民國，把各大家的哲學(xué)思想進行了梳理，對中國哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)進行了剖析。意猶未盡最早是因為名人效應(yīng)，也就是樸景惠才知道這本書的。之后，按時間，分析諸子百家，如儒家、法家、道家、名家等等。真正的思想，不止是大頭書才能展現(xiàn)出來。精彩摘錄精彩摘錄宗教也和人生有關(guān)系。每種大宗教的核心都有一種哲學(xué)。事實上，每種大宗教就是一種哲學(xué)加上一定的上層建筑，包括迷信、教條、儀式和組織。這就是我所說的宗教。在自然界和人類社會的任何事物，發(fā)展到了一個極端，就反向另一個極端；這就是說，借用黑格爾的說法，一切事物都包含著它自己的否定。這是老子哲學(xué)的主要論點之一，也是儒家所解釋的《易經(jīng)》的主要論點之一。所以我們能夠做的，莫過于一心一意地盡力去做我們知道是我們應(yīng)該做的事，而不計成敗。這樣做，就是“知命”。要做儒家所說的君子，知命是一個重要的必要條件。所以孔子說：“不知命，無以為君子也?！保ā墩撜Z·堯曰》）儒家者流蓋出于文士。墨家者流蓋出于武士。道家者流蓋出于隱者。名家者流蓋出于辯者。陰陽家者流蓋出于方士。法家者流蓋出于法述之士。就是在儒家看來，命是指人們所能控制的范圍以外的東西。但是，他若是竭盡全力，總還有一些東西是在他力所能及的控制范圍以內(nèi)。因此，人只有已經(jīng)做了他自己能夠做的一切以后，對于那些仍然要來到的東西才只好認為是不可避免的，只好平靜地、無可奈何地接受它。這才是儒家所講的“知命”的意思。《老子》的大部分思想表示出另一種企圖，就是揭示宇宙事物變化的規(guī)律。事物變，但是事物變化的規(guī)律不變。一個人如果懂得了這些規(guī)律，并且遵循這些規(guī)律以調(diào)整自己的行動，他就能夠使事物轉(zhuǎn)向?qū)λ欣Ｄ夸浄治龅谝徽轮袊軐W(xué)的精神第二章中國哲學(xué)的背景第三章各家的起源第四章孔子：第一位教師第五章墨子：孔子的第一個反對者12345目錄分析第六章道家第一階段：楊朱第七章儒家的理想主義派：孟子第八章名家第九章道家第二階段：老子第十章道家第三階段：莊子12345目錄分析第十一章后期墨家第十二章陰陽家和先秦的宇宙發(fā)生論第十三章儒家的現(xiàn)實主義派：荀子第十四章韓非和法家第十五章儒家的形上學(xué)12345目錄分析第十六章世界政治和世界哲學(xué)第十七章將漢帝國理論化的哲學(xué)家：董仲舒第十八章儒家的獨尊和道家的復(fù)興第十九章新道家：主理派第二十章新道家：主情派12345目錄分析第二十一章中國佛學(xué)的建立第二十二章禪宗：靜默的哲學(xué)第二十三章新儒家：宇宙發(fā)生論者第二十四章新儒家：兩個學(xué)派的開端目錄分析第二十五章新儒家：理學(xué)第二十六章新儒家：心學(xué)第二十七章西方哲學(xué)的傳入第二十八章中國哲學(xué)在現(xiàn)代世界目錄分析作者介紹同名作者介紹馮友蘭（1895年12月4日-1990年11月26日），字芝生，出生于河南省南陽市唐河縣祁儀鎮(zhèn)，畢業(yè)于美國哥倫比亞大學(xué)，中國當代著名哲學(xué)家、教育家。1918年，畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1924年，獲美國哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，回國后，歷任清華大學(xué)教授，文學(xué)院院長，西南聯(lián)合大學(xué)教授，第四屆全國人大代表，第六至七屆全國政協(xié)常委等職務(wù)。他著有《中國哲學(xué)史》《中國哲學(xué)